情感与逻辑

情感，不仅是人类所拥有。小猴子死了，猴子母亲一直把尸体带在身边，直到变成白骨也不愿舍去。狼群中的同伴死了，整个狼群都会哀思，郁郁寡欢很久。小河马受鳄鱼攻击，河边的大象有时会援手救助。在动物界有很多的事例，与动物们每一天的生活中都在表达着情感。情感，并不仅仅是同一个种群内的关系问题，而是所有生命对这个世界的一种描述。

人类的情感并不是唯一的。只是人类的情感更为丰富，复杂。这直接体现了人类社会的丰富与复杂程度。也就是体现了人类社会与自然环境的复杂接轨。

从两性的情感关系看，有的情侣像鸳鸯，天鹅，天生一对，不离不弃。有的男女像狼群，按社会等级的先后取得交配权。有的男人像狮王，一人包养很多女人。有的男女如昆虫，疯狂的一夜情。动物界的很多两性关系，都会在人类社会中有所投影。但相反的，没有那一种动物能包含人类社会的所有两性情感关系。

人类社会的复杂情感，最终形成了情感文化。用文字去书写情感，渲染情感，预测情感，规范情感。情感文化只是文化中的一部分。文化，片面的说就是文字化。而文字的描述，严格说应该归属于逻辑。所以情感文化，并不完全是情感。情感文字化，大概的意思就是把情感符号化了。而情感的流动性，就被静态符号所管制了。

情感文化的最大特点，是凝聚力。和任何文化一样，文化本身是为了凝聚个体。上乘的诗歌作品，也只能接近情感的方式，却并不能继承情感的全部内涵。但情感文化，却比较有效的总结了社会群体的情感现象。最终我们看到，一个社会的情感文化会总结成民族情感文化，地域情感文化，时代情感文化，原始情感文化，本能情感文化。而这些情感文化以文字作品的方式，在不断的影响下一代社会公民的情感模式。这种影响是一种继承，但也会带来很多的偏差。

在旧中国，封建情感文化是个典型。它把个体的情感描述世界的方式给管制起来了。在这种情感文化中，一个个体自由的情感必须遵守很多的伦理道德。只到现在，很多人的情感还很传统，很保守。这实际是用自身的逻辑在压抑情感。或者根本就是情感模式的单一，僵化。而情感的专一，是指对一个对象很感兴趣，很专一。而并不是指情感的表达出现障碍，或者根本就不敢去表达。而封建情感文化的单调性，容易造成情感表达方式的障碍。情感的专一是一种兴趣，而情感模式的危机是不会表达，或者不敢表达。

在今天，虽然封建已经慢慢离我们远去。但与封建逻辑不一样的经济市场逻辑又出现了。经济社会，一样会存在那种管制情感的问题。我们虽然从保守变得开放。但开放之后，我们又发现即便我们开放了，但情感的内涵已经几乎被经济化了。大家虽然都不傻等了，却又感叹彼此靠不住。因为经济市场是无情的。很多人绝望的时候，就疯狂的用钱救赎自己。

我在想，如果一个人用情感描述世界，不再有效。那多余的情感只会让人痛苦。这就好比动物园里的长颈鹿，低下长长的脖子去吃草，很累，很别扭。因为以前的食物，是生长在高高的树枝上。怎么就突然的变了呢？人类同样要面临很多这样怪异的变化。自身的情感都用不上，或者用的很别扭，很累。那这个世界一定是在发生巨变。

现在，我们知道是因为逻辑代替了很多的情感。我们人类依靠情感，建立了庞大的社会。这是情感所不可磨灭的历史。如果，如玛雅预言那样，说我们属于第五太阳纪，是一个拥有情感能力的世纪。那么，玛雅所预言的毁灭，就是对情感能力的抛弃吧。当然，这还只是一个的预言。

逻辑与情感，谁优谁劣？这并不是一个好问题。因为两者的作用，都是为了缔结我们彼此间的关系，缔结我们与自然，与宇宙的关系。所以，我觉得逻辑与情感，都是人类该好好去珍惜的财富。

虽然，有一部分的情感被归结成了伦理道德，情感文化，或者政治情感。但还有一部分情感是比较自由的，艺术情感。艺术，有美术的，音乐的，舞蹈的，影视的，等等。还有一部分对自身身体热爱的情感，成为养身术，健身操。这些都归功于人类的情感能力。

逻辑，其实可以说成是一种高级的情感。也就是一种新时代中所激发出的新的能力。我们与自然，与宇宙的接轨已经到了一个新的阶段。所以很多的组织问题变得更为复杂。

从哲思开始，到数学，到物理学，到化学，到生物学，到心理学，到社会学，等等的学科。无不是我们在与自然，宇宙，进行一一的对接。我们的这种新情感，所追求的是与未知的世界良好的一一对应。唯一的问题是，这些学科并没有同时的被每一位社会成员所理解与掌握。这样造成了历来的高低贵贱，意见不合，演变成人类社会内部的大浩劫。

这种浩劫，社会的内耗，难道真是一种推动社会进步的必然吗？它所付出的代价是很多个体生命所难以承受的。个体生命又是否因此而显现价值呢？这些矛盾将集中到美学问题的描述里，一种特意的哲思范围。

高级逻辑，固然简洁优美，高效实际。但要遵守的原则与框架，让很多人窒息。低级情趣，虽然能放荡狂欢。但给群体制造的麻烦，又让很多人不屑一顾。

回想心智成熟以后的这些年，性格跟思想都随着知识面的加深来来回回的变化着，这种变化如同一个循环，左左右右的来回摆动，虽然在其他维度不断的扩散着，却始终逃脱不了循环。这种循环像似DNA的螺旋上升结构一般，旋转、交织在一起，有时在左，有时往右。

我把这种循环的两端称作逻辑和情感，它们始终在脑海里徘徊，纵使以自律，严谨著称，终身未婚的康德都无法逃脱这个循环："当我需要女人的时候，我却无力供养她；而当我能够供养她的时候，她已经不能使我感到对她的需要了。"

诚然，以哲学领域的伟人举例差强人意，形而上，意义，先验，存在，这些哲学里的核心思想与情感完全处在毫无交集的两个世界，恰如逻辑与情感。

爱情应该是感性领域能表达出最强烈的情感了，一对陌生男女在相识仅仅几天的时间内，甘愿为彼此牺牲，哪怕是付出生命的代价——Titanic

艺术的加工可能使得故事略微夸张，然而恋人间寻死觅活的情景早已屡见不鲜。爱情，驱使人们从一个极端走向另一个极端，情绪一波三折，没有规律可循，跳跃感极强。

这些事在逻辑的领域是完全说不通的，无论是功利主义伦理，或是先验的三大道德律，都不是简简单单一件事或一句话搭建而成的，整个体系以清晰的概念为基石，严谨的逻辑为架构，每一种成熟理论都经过数代构建者的反复雕琢，几近无瑕。

逻辑是认识世界的工具。人们利用事物的内在逻辑关系将事物抽象化，又通过逻辑将不同的事物联系、分类，形成认知，这些认知在人类社会中以各式各样的形态存在着，例如语言、风俗、习惯等。

人类社会对于世界和自身的看法都包含在这一系列的认知里，通过逻辑的梳理，我们才能研究和总结前人思想与实践领域的丰硕果实，进而在巨人的肩膀上，我们创立历法，我们发明火药，我们从唯心的神话体系走向探索自然世界的科学，无论是经验总结还是数据验证，都离不开事物间的内在逻辑。

情感则是个体对客观事物的态度反应，是个体的生存状态。个体总是带着一定情感与其他个体交流的，这种交流方式与逻辑差别在于情感是发散的，个体与个体之间的情感维系于对客观对象的认识，这种维系关系没有固定的形式，没有固定的状态，是个体行为最为复杂的一个方面。

情感在艺术领域的表达是最能说明这一问题的，“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。”这短短十数字描述了李密年幼无助与祖母一起生活的情形，即使时隔千百年，即使我们没有过类似的经历，都可以体会到这种真挚的情感，这种感受就源自情感的发散。

逻辑和情感作为人所特有的两种心理现象和心理能力,无所谓孰是孰非、孰好孰坏。它们互补互动,构成了人的统一的心理结构和心理功能,缺一不可。

这些年来逻辑与情感的徘徊使得性格变化无常，独自一人还时常以为自己‘双重人格’，暗自垂伤…

现在看来，原来是姿势水平有限罢了。所谓逻辑与情感的徘徊应当是心智发展必须经历的过程吧。偏于逻辑，则强于对世界的解释；偏于情感，则强于个体间的交流。

曹雪芹在红楼梦中所说“世事洞达皆学问，人情练达即文章”讲的就是这个道理吧。

第一，看经济学方面的书籍。可以找案例多，内容有趣的书籍，推荐《怪诞行为学》，案例多，解读幽默，关于经济学理论部分，能看多少看多少。

　　经济学案例，往往是出乎我们意料的，比较锻炼逻辑思维能力。

　　不建议看推理小说，或者说推理小说只能作为闲书补充。推理小说的写作过程中，逻辑是预先设定的，在情节描写时会有意识的忽略部分内容。读者其实是套在作者的逻辑当中的。

　　第二，看看爱奇艺的节目《奇葩说》

　　这时一个辩论节目，娱乐感很强，绝对寓教于乐。而且辩论双方的立论，逻辑都是相反的，这个对我们锻炼自己的逻辑能力是有参考价值得。

　　第三，简单应用

　　逻辑思维这个事情是没有终极的，也没有标准和答案。掌握一些这方面的知识和技能，对工作和生活会有一定的帮助。但是也并非万能良药。毕竟周边辅助知识的获得能力，我们是需要临时查证和甄选的。

　　总结，锻炼逻辑思维是个好事。逻辑思维的基础，在于独立思考，不再人云亦云。这对我们这个社会和个人成长是非常有必要的。

区分事实、观点与立场，提高逻辑与见识，才能更好地适应现代生活。

上周末我给学生上思辨课，用了奥斯卡颁奖典礼上威尔·史密斯掌掴主持人克里斯这一热点新闻，引导孩子思考：身处大时代、热点事件中的我们，如同置身于信息旋涡之中，此时要如何理清思维，独立思考。

我问学生：“脱口秀主持人克里斯，在奥斯卡颁奖典礼上，拿威尔·史密斯老婆的光头开玩笑，引起了威尔不爽，威尔上台扇了克里斯一耳光。你支持威尔的行为吗？”

学生毫不迟疑地回答：“当然反对，打人是不好的行为，何况是在这么大型的典礼上。”

我继续说：“你可能不知道，威尔的老婆之所以掉发，是因为她患了病，迫不得已才剃光头，但奥斯卡主持人克里斯却当着全世界的面调侃和嘲讽她的光头。威尔就忍不住了。现在你支持威尔的行为吗？”

学生想了想说：“我觉得可以理解，如果是我可能也会忍不住。”

我进一步补充：“克里斯事后解释，他并不知道威尔老婆是因为患病才剃光头的，如果他知道的话，愿意为此道歉，但威尔没有给他机会。现在你支持威尔的行为吗？”

学生摇摇头：“我理解威尔的愤怒，但他可以有更好的解决办法，比如抢过话筒说明事情的原因，这样更好。我不支持他打人。”

我接着说：“据了解，威尔是家暴目睹者，他小时候经常看到母亲被父亲打到浑身是血，所以从此发誓要守护自己的家人。这次他入围影帝提名的角色恰好也是捍卫家人的勇者。他老婆因病掉发，曾经很抑郁很封闭，他们一家非常艰难，好不容易在女儿的鼓励下才走了出来。而如今克里斯的这番嘲讽，让她再次受伤，所以威尔才站了出来保护自己最爱的人。现在呢？”

学生陷入沉思，她有点犹豫：“我还是希望他不要动手，要不然，他就成了自己最讨厌的人，使用暴力的人。”

到这里，我们的小测试告一段落，而更加深入的思考引导开始了。

事实

“在刚刚的对话里，哪些是事实？”我问。

学生认为，关于威尔·史密斯打人，还有他的家人情况部分、他的成长经历都是事实。

“这部分确实可以归入事实范畴，但这些都是我告诉你的，属于二手事实，你并没有求证过。现在网上许多谣言也是打着事实的旗号混淆视听，所以你要记住，不是听到看到的事件就可以当作事实。”

“你会发现，这些事实就像拼图，开始只有一块，然后又出现了第二块，第三块。每增加一块事实的拼图，我们的观点都会受到影响，而片面的事实组合到一起，才呈现出相对全貌的事实。”

“当一个热点问题下我们和别人争论，很可能是我们接受到的事实信息不同，以此建立起来的观点就更加南辕北辙了。”

“所以在提出观点之前，收集可靠、全面的事实很重要。”

观点

“每一个客观的事实背后，都伴随着许多主观评价。我刚刚问你支不支持威尔打人，无论你支持或不支持，都代表了一种观点。”

“观点的背后是价值判断。你不支持，因为你觉得打人不对，暴力是不好的，这是你的价值观。但也有人会认为人不应该完全放弃暴力，威尔在当时的情境下做出这种行为是完全正常的，保护家人更加重要，这是他的价值观。”

“有许多东西会影响我们的价值判断，比如刚刚我们说过的，我们获取到的事实信息不同。又比如说，我们所接受的教育和自身经历。一个文明社会里长大的人，更倾向于反对暴力。而在动荡社会中长大的人，暴力是他们赖以生存的技能，更可能崇尚暴力。”

“影响价值判断的其他重要因素包括偏见、思维方式、信仰，以及最最重要的——立场。”

立场

“有一句话非常形象地说明什么是立场——屁股坐在哪里，就为谁说话。”

“我们天然地拥有立场。比如我是中国人，我依靠着祖国生活，我对祖国有情感归属，所以在对待中外关系时，我的立场肯定是倾向于支持中国的。这很正常，许多人都像我一样。”

“又比如你是学生，我是老师，你是孩子，我是家长，你和我同为女性。我们的种族、职业、年龄、社会阶层，都会决定或影响我们的立场。”

“正因为如此，当我们批判性地思考问题时，一定要跳出既定的立场。”

“我曾经办过一场趣味辩论赛，辩题是‘家长比孩子更累vs孩子比家长更累’，比赛双方是家长队和孩子队，他们是五六年级学生。”

“有意思的是，我让家长论证‘孩子比家长更累’，让孩子论证‘家长比孩子更累’，他们在比赛时吵得面红耳赤，最后却都笑了。”

“他们一开始对自己论证的观点都是不认同的，做家长的觉得我辛辛苦苦工作，要养孩子要还房贷，还有各种人情世故，活得多累啊，你一个小孩子，每天看几页书还喊累。孩子也觉得做家长多爽啊，什么都自己说了算，哪有孩子累。”

“可是在辩论中，家长不得不站在孩子的立场上思考，发现了父母的期待是不能承受之重，发现了作为孩子自己没有得到平等的尊重，更没有自由……在那一刻，他们和解了。”

罗生门

黑泽明执导的**《罗生门》里，武士被杀后，盗贼、武士的妻子以及武士的亡魂为了减轻自己的罪恶、掩饰自己的过失，三位当事人向审判长讲述了三个完全不同版本的案发经过。

每个人描述的事实都是碎片。

每个人都站在自己的立场上，