实现高层次的倾听

我们来谈一谈实现高层次倾听的方法。一共有六条。我来统一说一下，以便于朋友们比较很好的就是连接上。方法一是理解和尊重。方法二避免先入为主过早下结论。方法三如镜子般表现及时给予反馈。方法四通过非语言行为营造气氛就营造氛围。五细心观察说话人的声调儿和肢体语言。六必要时保持沉默。一共是六条，当然别的还会总结的更多。

我们来看一看实现高层次倾听的方法一理解和尊重。这所有的流派也都差不多都一样，就是所有的人都希望被理解和尊重。而理解和尊重是建立良好关系最基本的态度。因为关系是第一位的。就是刚才我们说到焦点解决谈话流程图已经发到群里了，它主要是有五步就是：开场也就是暖场。目标、资源、一小步，还有个正向回馈。我们第一个理解和尊重就是建立关系也就是暖场最基本的态度。暖场就是建立良好的相互信任的关系，而理解和尊重是基础。

我们在学习的时候也知道。理解就是设身处地的理解。都是有的经历，我虽然没有经历过，可是我有这个态度。我能理解你的感受，我能理解你的想法是正确的，比如说有积极关注啊，还包括我们的面部表情，我的肢体语言，言语的交流。感受到对方的内在体验并引起共鸣，比如说这个理解我们说跟小孩子聊天：我们跟现在的小孩儿讲过去我们多苦多苦，那时候没有钱我们吃的啥住的啥玩儿的啥。然后我们就觉得自己很苦啊，以为能教育到孩子，我不知道各位亲友有没有这种经验？你家小孩儿或者在你的学生他认同了吗？他忍痛说我们以前比他现在苦吗？

据我所知很多孩子都不认同，他们会说你们那时候作业那么少，你们能到处玩儿，我们现在压力多大呀，我们现在吃的好，也不是我愿意的呀，我们现在作业那么重，考学那么难。看看听听这种想法和标准是不一样的吧，所以说，并不是我想到的一定是正确的。因为标准不一样，在他那里他是对的，他有他的标准。他会觉得就是你们成年人那时候随便玩儿作业少。你们比我们现在幸福多了。这都是舍身处地的理解。我理解，现在孩子其实也是很辛苦的。这样你去理解他，他都觉得，他就会反思他就会和你有很好的关系就会听咱们的。

现在说说尊重。其实尊重是发自内心认为对方是有价值，有能力，想要自己更好的。对方是解决自己问题的专家，只是有时候他不知道而已，这就是我们焦点的基本人性观就是群里学过焦点的也都知道。我们就想想他是解决自己问题的专家。而我们不是我只是一个陪伴者。那孩子在成长过程中，其实他也有能力，只是我们看见是否看见了。就是面对那个诉说的人，比如说是我们的家人、我们的学生、我们的来访者。我们自慰一下：你相信他是有能力有价值的想要自己更好的吗？就是前段时间我跟着一个青少年的拓展训练营。当时团里有大孩子一个小孩子。凡是家长跟着孩子，只要家长在旁边他就不好好参加活动，尤其是十来岁的孩子他会很抗拒，然后就不合作，而且在父母在他妈妈面前会生气。小孩子呢，有个五岁多的孩子就会拽着妈妈的手。哼哼唧唧的。后来组织者一发现不对呀，这不行就把家长所有的家长都请走了，请出去，不要在这旁边站着。只要一个家长在旁边站着他那个气场就不一样，因为孩子就认为我是孩子，我啥也不会，我做不好。可是家长离开以后大孩子会照顾小孩子全部参与了。

说到这里就是相信他。放手也是一种尊重。就是在我们放手的时候，我们也要做到尊重就包括他说话的时候，我们不要出现前面那些错误。比如说我自己下结论呢，我去打断他呀，帮他出主意呀，过多的去指导他呀。其实放下这些，也就是也是一种尊重。

实现高层次倾听的方法二：避免先入为主，过早下结论。比如说妻子或丈夫在单位受了委屈。回来家里唠叨几句。情绪不好，总想找个人说说。孩子在学校被老师批评了回来以后也想找个人说说。他们只要一张口我们能听吗，我们会不会说：那老师为什么不批别人老是找你的事儿啊，那你那同事为什么不给别人吵架，老是跟你吵架呀，那肯定是你不好了。好啦，就没下结论，相当于一剑封喉这个剑是语言的毒箭呀，那孩子就不愿意再说了。

倾听方法三如镜子般表现及时给予反馈。镜子吧，怎么反馈镜子不说话，他是原汁原味的。他是三不原则，哪三不呢？不评价、不预设、不介意。就是不评价他的是是非非，是否道德，不去用我们的经验来预设他一定是什么样儿，不给他过多的指导，当然知道是可以给一些就不过多的指导。不去过多的建议就是三不原则，因为镜子不会去说他只是原汁原味的来反馈，静静的安静地听。我们比镜子强多了，因为我们还多一些感情。我们会有反应，比如说语言的非语言的我们就会及时做出反应反馈。说到这个反馈的时候，正好我们前面有开场。目标资源一小步，后面有个正向反馈，正向反馈就是按照焦点的聚焦正向。并且还是非常准确的把正向的地方给他挑出来，及时反馈给他给他赋能让他看见自己做的好的地方，让他看见自己有力量的力量的地方，这就是焦点的理念，也就是焦点平常的五聚焦的做法。因为在在本群里可能有很多朋友会来，讲过或者陆续来讲焦点的五聚焦。将来会更多的让大家知道。在这里就是像这种正向反馈就是聚焦正向的东西，及时反馈给对方，从而给他赋能，让他有力量。

方法四就是通过非语言行为，营造氛围。非语言行为大家都知道，比如说面部表情。我们的肢体语言还有我们的声音。如果这个倾听者和被倾听者是面对面的话，您和他坐的那个位置，身体是否这么对着。还有这个安全距离一般都是一米多一些哈，根据人的习惯，根据你们俩的就是认识程度，这个是不一样的，别说这所有的这些非语言行为都表明了：倾听者你是否尊重你是否很认真，是否接纳，你是否已经出现了焦虑呀，疑惑呀或者困倦的情绪。这些是藏不住的都能看见。我们现在正向的说就是哪些非语言行为是正确的呢？比如说适当地点头？目光和对方的接触、还有微笑。对对方心境的反应就是对这个反应也是得必须是很恰当啊，后面还会讲我们的表情。还有我们就是我们的表情是共情啊，是在鼓励他继续讲下去啊，还有我们所表现的整个人表现出来对对方是否深层的关注。这都能让对方能感受到倾听者是介入，还有认真的程度。他们是能感受得到的。

这些都需要实施适度。比如说一位妈妈，你说孩子有一个特别高兴的事儿，或者说委屈来给咱诉说的时候。你说我们是做家务重要还是陪孩子一会儿重要。可能有的老师说我就没工夫一天我就分不出多少时间来。时间有长有短，但态度一定要是真诚的你有时间你可能会陪伴孩子半个小时。如果没时间呢，就陪伴五分钟。可是这五分钟里面我是全心全意的不看手机，不做家务，用微笑看着孩子。鼓励他诉说，关注他这个人本身，而不是下结论。而且孩子也知道这五分钟，妈妈是完全属于我的。这种陪伴就是有效的。刚才说到这种陪伴是有效的，其实也是这种倾听是有效的他五分钟同样能达到一定的效果。只要你给孩子说，孩子能看见你天天很忙，你为了工作也学习，他都看着呢，在这个时候您抽出五分钟对他来说是尤为珍贵的，所以说不要借口，我们不要借口我没有时间，我天天很忙，我天天做很多事情，我要照顾她，我还会很辛苦。如果我们仅仅是照顾他的身体没有照顾到他的心理。那我们的照顾还不如我好好地抽出五分钟，好好地听她说。从另一方面讲就是有一些不恰当的非语言行为也会影响我们的倾听效果。比如过多的目光接触就是死盯着对方看。然后微笑不合时宜，比如她正难受啊，我们还在微笑，这也是不行的。频繁的点头就是让对方会受到干扰。然后呢，过近的身体距离，这个是根据情况，你说是孩子，你可以抚摸她，我抱着他，当然对青春期的孩子有的孩子不愿意摸他的头，那就不要摸。而对于对方本来是内向的人，那我们就离他稍微远一点，就不要轻易触碰他。对方要是比较热情，或者我们比较熟悉那相互之间错一米也可以。所以这个距离这个很多小细节是根据情况而定的。这些所有的不恰当了，就会让对方感到不自在，会影响倾听的效果。

方法五细心观察说话人的声调儿和肢体语言。这一点在后面就是必要时沉默，我们会细细的去观察一下，必要式沉默就是细心观察准确反映很好的说明，比如说什么时候是必要的，那这个必要的时候就通过我们观察了。什么时候需要给对方鼓励。需要跟进就是追问或者是接着鼓励他赞美他一下啊，那什么时候有需要倾听者沉默，等待。或者对方在什么时候，他是在对情感或者信息进行有意义的加工。这都需要我们用心细心观察，然后来感知判断。

方法六必要时保持沉默。就是刚才说的我们要细心观察，准确反映我们才知道什么叫必要的时候。你倾听中沉默也是一个有效策略。你敢不敢用就是敢不敢用这个词没能不能忍受沉默。对今天者来说是一个考验。比如说倾听者你是否认识到沉默的正向意义。是否真的理解，尊重，接纳对方是否认真。我们的内心是否足够稳定，是否能都稳住，当我们稳定的时候。当我们能稳住的时候我们就能忍受沉默。我们来具体说说沉默哈，就是有时候沉默比语言还更有力量。大家是否有这个体验。当我们哭泣的时候，我们其实不想让旁边的人说什么。只是我让他在那就行。比如对方在抱怨在哭泣，在诉说平常不敢触碰的部分，或者因自己过多过深暴露自己而出现痛苦啊，尴尬呀，恐惧的情绪时。因为有倾听者的接受，而且耐心等待。这个等待，就说明了什么？这个时候的沉默和等待它是一种表明了一个什么就类似于假如说我们出现了痛苦尴尬和恐惧时旁边那个陪伴的人，他非常耐心地等待着我们非常温和的在那里。我们就感觉到就是他给我时间他尊重我。当我需要他的时候，他就在那儿他会给我提供帮助，当我需要安静的时候他会给我安静。这时候我们会不会觉得我在这里有足够的时间和空间，这里是自由的、安全的、放松的。这个时候、情绪宣泄差不多的时候，我才有可能继续探索和公开自己。我才可能疗愈自己。这个地方我说的。突然说到我作为一个诉说者的那个角度。我希望有这种必要时保持沉默的那种倾听者在那里。所以稍微有点儿绕，各位群友听的时候可以反复听一下感受一下。希望不会让我们听着云来雾去的啊。刚才这个流程图有暖场吧，就是开场目标资源一小步，还有个正向反馈。

我们讲到了很多，就是倾听的错误做法。还有倾听的正确方法，一共六项。那我们光听是不够的，我们肯定有反应啊，因为就像镜子般般原汁原味，三不原则。可是也需要有即时的、准确的。正向的反馈就像我们现在有精准扶贫一样，其实这个反馈也需要精准，怎么来反馈呢？大致列了四条。我看有的朋友会有更多的东西出现，我们以后会把它扩展，比如说你有更好的方法也可以来参与给我联系。

反馈方法一使用简单的语句回应对方的陈述。就是有时候对方在大量大段诉说的时候，我们进一步打断他，但是我们又不能少，活儿也一直坐那儿。我们用了我的非语言哈，就是那个非语言行为来和他相处，就是一直陪着她。我们会简单地说，哦，是这样啊，很痛苦，每天很不开心。就是简单的。简单的语句是他的，是他的那个语句。当然这个就是表示我看见了你的情绪，我听见了你说的事儿。我知道你这会儿很难过，就表示我在，我在听。

反馈方法二就是重复讲话人的话。把我改成你，因为一般讲话人就会说我怎么样我怎么样，他就会说，你怎么样你怎么样，就是用一种很温和的。恩，一般来说，当他出现因为焦点是一个聚焦正向就像解决的，当他在诉说里面有情绪有转折性的故事的时候，我们用简单语言回应他。但是只要一发现有正向的地方，比如说，他遇见了很多事情都难以解决，但是不一定哪一天他有一点点的解决办法，或者有一些控制情绪的方法，我们就把它给转述出来，说，哦，你那天还是有一点方法的，因为你出去走了走，所以你后来心情好了一些，是吗？

再做个比方是孩子回来，如果亲子关系比较良好孩子是愿意说话的。他会讲述他在班里和老师和同学学习上的很多事情交往里面很多事情，我们就会认真的听，而且听的时候我们为了。不下结论、不评价、不预设、不建议我们的反馈就是重复他的话。别让孩子说，那谁同学哪个同学可烦人了，上课老说话。我说你那同学上课老说话哈，打扰到你啦。这就是一种重复她的话。反馈给他还得刚才第一条是一样的，就是表示我在听我知道你的感受，知道你的事情，我在这儿呢，我一直在听，继续说就是这个意思。

反馈方式三就是用自己的语言解释讲话人的意思。有时候我们在听的时候会有确认有澄清。就刚才说了精准反馈，精准的那个反应，因为我们要时不时的就要确认和澄清一下，因为要保持我们理解的准确呀，我们和他交流的同频共振。在这里我讲一个小故事就是我一个咨询师朋友，当他和他的学生聊天的时候就问他，先问他目前的状况怎么样，那个对方说差不多了，好了，一半儿了，是海一半儿吗，是的一半儿。目前状况好一半儿。然后我们这个咨询师朋友说：就是目前好一半儿，要是一分和十分之间的话，那就应该是五分和六分吧，但是因为咨询师功力比较深厚，我这个朋友就忍了一忍就是没有过早的下结论，没有用自己的评判。多问了一句：那你说你现在状况好了一半儿了，那如果是。一分和十分之间十分是最好一分是不好，那你现在的状况在几分的位置？大家猜猜对方说几分。对方说七八分吧！后来我的咨询师朋友就说：幸亏我忍住了，幸亏我又问了一问？原来七八分在他那里是一半儿啊。

反馈方式四实时提问。我们焦点里有很多问句，比如说关系问句奇迹例外还有假设问句。我们关于这个实时提问就举一下生活的例子吧，比如说亲子关系，孩子在外面打架啦或者受老师批评了他回来了，他很委屈，他在诉说，如果因为父母很会倾听孩子就会说，其实他把那些细节说出来。然后他心里的委屈差不多了，这个时候我们在说啥，他就会听。别说那他这样说你你什么感觉呀。其实即使他本来就在说他的感觉他的委屈、伤心、愤怒。可是因为我们的实时提问，我们那种关心那种情绪的表达对他来说就非常有疗愈。而且这种提问就是除了带那关心的感情以外，不带其他的预设呀，没有其他的感觉是那种遵循三不原则，这时候这个孩子就会因为这一句提问会说得更多，和我们的关系更好更信任他宣泄的更充分。然后下一步我们想时时的引导就会成功的多。比如说我们的家人在单位遇见不顺心的事儿。她回来了你说我不评价他，我也不责备他我就听啊。然后又就在那儿听可是没有交流，没有发问，你有关心地询问这时候效果也达不到，就是达不到很好的效果。就像对孩子似的，我也问一句，他们天天这样你天天这么辛苦，领导有时候还看不见。那你这样一问她就觉得受到了莫大的安慰比那责备说强多了。

最后我们来学习一点焦点的重要基本信念就是没有所谓抗拒的来访者。就是如何和来访者合作才是重点。他在这里就是没有所谓抗拒的孩子、学生还有我们的另一半儿，我们怎么拿给他合作呢，我们想着怎么能合作才是我们的重点。如果将这个对方的抗拒视为她也是保护自己的一个方法，他在提醒我们要谨慎处理和放慢脚步，他在提醒我们有失误。比如说我们没有贴近他的需求和目标。如果我们把它认为是一种提醒，不视为一种抗拒，我们就会去寻求改变，我们就会思考如何合作。在这里就是思考如何合作就是如何去倾听她才会让她说得更多，才会让他更好的谈下去，我们就结合上面六条甚至于更多的。实现高层次倾听的方法，慢慢的就会效果出来了。好今天的微课到此结束，感谢光山心协交流群的朋友们，感谢您的倾听和陪伴，再见。

1、战国第一倾奇者——前田庆次（1533—1612）

前田庆次，战国中后期的名将，幼名宗兵卫，本名利益（利太、利贞），通称庆次或庆次郎。幼年过继予前田利久当养子，为前田利家之侄。

永禄十年（1567年），织田信长命令前田利久让出家督之位给前田利家，并在命令书上写道：“前田家中有异行者（庆次），对继家督来说是无所用，又左卫门（利家）常在我身边为近习而仕织田家，而且立功无数，家督之位由又左卫门继承，正符合正理！”而后，利久与庆次四处流浪。

根据《米泽人国记》的记载，庆次于（1567—1582年）期间到了京都与关白一条兼冬及右大臣西园寺公朝的屋敷活动，学习文学、音乐，又听学大纳言三条公光讲解源氏物语及伊势物语、向名茶道家千利休学者茶道，更学懂乱舞、猿乐、笛吹、太鼓的舞技，且向连歌第一大师绍巴学习连歌、俳句和歌等艺文。庆次于当时又同时向伊势松阪城主古田重然学习骑马弓箭之术，自命文武相全、十八般武艺皆通。

天正十年（1582年），织田信长命丧本能寺，其后，羽柴秀吉打败明智光秀，又于贱岳之战打败柴田胜家，掌握织田势，前田利家倒向秀吉，得到极大的信任。同时利久、庆次回到能登，利家以七千石之地给予二人，利久分予庆次其中五千石。

天正十二年（1584年），佐佐成政攻打末森城，守将奥村永福以寡兵死守半年，利家命庆次前往救援，庆次到达后，立即与成政激战，并且成功击倒成政，正当众人期望成政之死时，向来我行我素的庆次因敬重成政而放其离开，这使利家非常愤怒。

天正十八年（1590年），庆次随利家出战北条氏，战后协助利家为陆奥地方的检田使。

天正十九年（1591年），利久病死，庆次决定出走，利家得知后大为愤怒，并扬言必将其杀之！这时的庆次再入京都，于各大名及贵族的屋敷间出入，同时在京都遇上了一生中的至友直江兼续，两人一见如故，不时往来。

庆长三年（1598年），直江兼续极力推荐庆次予上杉景胜，据《上杉将士书上》记载，当时的庆次自称名为“谷藏院了斋”，有趣的是当时为盛夏，庆次却穿著厚衣，据说当时景胜见到后，惊言：“此果为倾奇者也！”。

庆长五年（1600年），德川家康向上杉用兵，派大军直指会津，但由于石田三成于畿内起兵，九月十五日，家康引兵到关原与西军决战，而上杉则向最上义光用兵以扩大版图。但却被伊达、最上联军打败并且追击，庆次担任殿后军以换取撤退时间，并与直江兼续八百人共战最上联军，使向来号称于羽州纵横无忌的最上军损失惨重，几次斗争后，最上撤离，庆次成功的阻止其进攻。

庆长十二年（1612年）六月4日，一代战国倾奇者于米泽病逝，葬于堂森善光寺。保留甲胄、朱枪及和歌五首，收录于“龟冈文殊奉纳诗歌百首”中。其子正虎后出仕前田利常为藩士。庆次虽为倾奇者，但其实是文武相全的全才，连歌、音乐等艺术于当时非常出名。

2、石田三成

石田三成，一直以来是妄臣、傲慢的小人形象，导致家康胜利的最大原因等等。

然而近年来，司马辽太郎、小和田哲男、界屋天一的人对其评论的改变了他多年来人们心中的形象。

在历史上谁善谁恶似乎都只有当时的胜利者与统治者说了算，常常为后人产生误导。 在关原之战后，德川幕府成立，致力将三成渲染成为一个怀有小人之心的恶人，将千利休的被迫切腹、丰臣秀次的逼杀、丰臣政权后期的衰弱各责任推在了他的身上！！造成了人们对他为人的误导。

首先，千利休的切腹与丰臣秀吉的被杀全都是丰臣秀吉的意思，真正的谋害人是丰臣秀吉。三成不过是执行人而已。（有点象当年曹操杀伏皇后而世人皆痛骂华韵）

关原之战是在德川家讨伐上衫家时开始的，东军在一日之内大获全胜。在战初，东军个个胆战心惊小心翼翼的，家康形容有如履薄冰的感觉~。结果确实历史的齿轮违背了大多数人的愿望将胜利交给了东军而使西军大败而走。

其中有一种说法是石田三成阻止了岛津丰久夜袭东军大营的方法，错过了胜机而导致了西军的失败。可是，夜袭战献策本身的事实就非常的可疑~。即便是事实，当时石田三成也对东军的部署进行了透彻的分析。家康的失败也就是东军的失败，而对于久经沙场的家康来说，夜袭的成功率也就非常的小了~。

纵观全局，当时石田三成总领地194000石，加上毛利与岛津的领地，总共只是全日本的十分之二，而家康在当时就占了全日本的十分之五，对比之悬殊是如此的可怜与柔弱~~西军的破败也是可想而知的。

丰臣秀长与秀吉的对话中有着“军中有善立功而善求丰厚之俸禄者，不可限制其赏，将吾之俸禄赠与亦可。”的对话。三成有着丰厚的高俸禄，在秀吉时代的后期为了报答秀吉的恩惠，拼尽了自己所有的能力为丰臣家奔走作战，鞠躬尽瘁…………

永禄3年（1560）石田三成做为次子出生在近江坂田郡石田村的佐吾右卫门（后来的石田正继）家中

天正2年（1574）在近江见到秀吉，出仕为家臣

天正5年（1577）跟随秀吉的中国攻略军讨伐毛利~

天正11年（1583）成为水口城城主，领有4万石领地。寝返领有1万5千石的岛左近贱乐合战中发挥出卓越的军事才能

天正12年（1584）被任命为太阁的检地奉行

天正13年（1586）被任命为从五位下治部少辅

天正15年（1587）担任朝鲜攻略基地搏多之町的奉行

天正18年（1590）成为近江佐和山城194000石的城主 担当武藏忍城攻略军的总大将，但是失败

文禄元年（1592）担当为朝鲜讨伐军的总奉行，随军渡海

庆长3年（1598）丰臣秀吉去世

庆长4年（1599）前田利家去世

遭到加藤清正等七将的袭击 被迫辞去奉行之职，返佐和山思过

庆长5年（1600）关原合战开始 战后被家康在七条河原斩首~年41岁

3、天下第一陪臣——直江兼续（1560—1620）

直江兼续，战国后期的名将，人称文武兼备、内外皆能之才将，更与伊达之片仓景纲并称“天下第一陪臣”。永禄三年（1560年），生于越后鱼沼郡上田庄阪户城，父亲为城主长尾政景长臣樋口与三卫门兼丰，初名樋口与六重光。是日本战国时代、安土桃山时代和江户时代初期的武将。后来继承直江氏。

幼年的兼续早已被赞为智勇兼备。初为上杉谦信的近侍，受到谦信的鼓励，努力研究学问。不久成为景胜近臣，天正六年（1578年）三月十三日，谦信病死，上杉家遂爆发“御馆之乱”，兼续为景胜赢得了主动，于数日后宣布“谦信之遗命”而立景胜为新家督，并帮助景胜快速占领春日山城，使景胜势快速得到压倒性的优势，以便攻击景虎，其间兼续也在乱事中为景胜出谋献策，其才智谋略为景胜及其他老臣所承认，成为平定乱事的功臣之一。

天正十年（1582年），重臣直江信纲因口角被毛利秀广所杀，一向活跃于上杉的直江氏从此断后，景胜立刻命兼续娶信纲之妻以入赘直江家，正式改名为直江兼续。从此正式开始辅助景胜治理越后，并且发挥出内政、军政的才干，成为上杉的管家。但此时的上杉家面对进退两难的局面，外有柴田势猛攻越后，内有新发田之乱，兼续于其间协助景胜一一应付作出不少贡献。终于随着本能寺之变及羽柴秀吉的快速行动，间接为景胜舒缓不少困境。天正十一年（1583年），景胜与秀吉正式结盟，以牵制柴田势主将佐佐成政以便秀吉攻打柴田胜家。天正十三年（1585年），兼续陪同景胜于越水城会见丰臣秀吉，并立下“越水会盟”正式臣服秀吉，兼续在该时认识了秀吉及其近臣石田三成，后来更成为好友，据说秀吉见到兼续后大加赞赏道：“此人非凡大才，必为天下之能人也！”天正十六年（1588年），兼续陪同景胜上洛，叙任从五位下山城守，从此以“直江山城”之名广知于全日本。

在御馆之乱以后，成为了上杉景胜的重要人物。其后，景胜的部下杀害了直江信纲、山崎秀仙和毛利秀广，最后与直江信纲的女儿阿船进行婚姻，继续了直江氏。之后，与狩野秀治共同执政，后来在秀治死后，由他一人担当，直到兼续死后为止。自从景胜被丰臣秀吉移封自会津以后，拥有当中的30万石（另说6万石）。

其后关原之战前夕，与主张与德川家康和睦的藤田信吉对立。当中，他是直江状的笔名的人，有说是石田三成，合谋，但到现时没有可靠证据证实此事。在关原之战中，由他率领的部队，向最上氏的长谷堂城发动攻击。最后在对方力守之下，加上伊达政宗的援军，知道了东军在关原战胜，最终撤退而终。其后，上杉景胜被减封，景胜拥有6万石。为米泽藩的境内的经济和发展作出了不少的贡献。

文禄、庆长之役，兼续与景胜出兵朝鲜，并攻下数城，但与其他侵朝大名不同，兼续每下一城，并不奸*掳掠，而是把所有文献书籍及图册保存以增广见闻，扩充自身的知识，当时被传之佳话，也得到秀吉的赞扬。庆长三年（1598年），由于蒲生秀行管理会津不善，秀吉改封景胜到会津一百二十万石，但令人意外的是秀吉外加米泽三十万石予兼续，当时封地石高多于三十万石的大名只有十一名，作为大名臣下的兼续因获得如此丰厚的封赏而名重全日本，使天下人重新对兼续估量一番；也是表现了秀吉对兼续才干的肯定；另一方面，当时也有人认为秀吉是要分化景胜与兼续的手段。

至征朝以来，石田三成与德川家康的关系恶化，有见及此，石田曾会见兼续，承诺战后以谦信时代的土地加会津合共二百多万石的报酬回敬，由于有如此厚报及友情的关系，加上对家康的不满，兼续最终答应。但随着秀吉及前田利家于庆长三年、四年（1598—99年）相相逝世，家康的势力冠绝日本，对三成完全不利；加上丰家武臣派对三成不满良久，利家逝世两日后，三成立刻被围攻，在家康的调停下两方和解，三成被迫隐居佐和山城。兼续得知后，认为时机已到，力劝景胜回会津整建防御工事，准备开战。庆长五年（1600年），越后堀秀治及户泽政盛等反直江派及东军大名指称景胜谋反，同年四月，家康派丰光寺承兑催促景胜上洛解释，兼续藉机疾书著名的“直江状十六个条”逐点反驳家康的指控，并痛骂家康无视太阁命令等，家康阅后大骂道：“吾生六十三年阅状无数，此为当中最无礼放肆之书状！此小子岂人太甚，吾焉能容忍如此之作？”（但有人认为这是家康的诡计）

六月十八日，家康宣布出兵讨伐，七月廿四日到达小山制定战略；同时，兼续与景胜于革笼原布阵迎战。但刚巧石田于同日起兵于畿内，八月四日，家康命次男秀康守备，自率大军到关原对战西军。闻得家康西走消息的兼续，立刻劝景胜立即追击，道：“主公应出兵追剿逆贼，以安天下！”但景胜以不破坏太阁生前 “物总事令”的遗训拒绝，兼续唯有转以羽州攻略及越后攻略，可惜越后之战无功而回，而且在对战最上的长谷堂合战中，最后被伊达、最上联军赶出羽州，幸得前田利益（庆次郎年）殿后以争取时间撤退。兼续同时得知关原大战西军战败的消息，前功尽弃。

庆长六年（1601年）八月，兼续与景胜上洛请罪，最后上杉减封至米泽三十万石，然而兼续仍被封六万石俸给，但只自取六千石，其他分给其他大臣。家康知悉后赞叹道：“能得如此之能臣，取天下可无难矣！”。由于上杉请罪，两家的关系得以缓和，庆长九年（1614年），家康以重臣本多正信之次男政重过继为直江家养子。之后的兼续陪同景胜出战大阪冬、夏之阵。元和五年（1619年），令秀吉、家康都称赞不已的第一陪臣在大群名医都束手无策之下于江户病逝，享年六十岁，葬于米泽德昌寺。由于亲子景明早逝，兼续养子政重立为家督，后来政重回复本多姓，改侍加贺前田家，从此直江氏永远消失于历史上。

直江兼续一直冠以“文武两兼”的美名，因为他的内政能力早以名重于全日本，从庆长十四年（1609年）起，兼续专注于辅助景胜治理米泽，尽心发挥其内政的能耐，十年间把米泽发展成拥有繁荣城下町的丰城，同时修建米泽城，鼓励农民开荒，并于西北面的鬼面川建筑带刀堰，引水灌溉农作物；并着有关益农业的《四季农戒书》以教导农民正确栽种。

另一方面，兼续于其间撰写了不少书籍，医学上，着有以中国医学为本的《济世救方》三百卷，对日本医学史及医学作出重大贡献。另外，文学上着有以中国秦至三国时代的代表文章汇编《文选》三十一册，日后成为江户时代最受欢迎的书籍之一。

教育方面，兼续强调教育及学问的重要性，并动用金钱资助米泽禅林寺开办修堂，又设立禅林文库，成为不少藩士子弟修学的热门道场。对日本文化及教育都有深远、无比的贡献。

在科技上，兼续于矿山采矿的技术也进行改良，大大提高矿产量；另外，兼续于大炮的技术上也有作出贡献，与界地商人及近江的造炮技师合作改良，并引进至米泽，使其成为以大炮名闻于日本的藩国，而且得到极高的评价。

直江兼续最令人印象深刻的就是他的“爱”字头盔，当时无人不知，人人见到“爱”字盔到闻风而逃，也成为兼续的又一标志。无论如何，即使他对上杉家减封的事上有一定程度的责任，但无人可以否认，直江兼续对上杉家、米泽藩及全日本的文化科技发展，都有举足轻重的地位，为此，大正十三年（1924年）二月，大正天皇追封直江兼续为从四位，昭和十三年（1938年）迁入松岬神社供奉，这就说明日本人对兼续的贡献作出肯定吧！

1619年在江户的宅邸死去，墓所在米泽市德昌寺后来改为林泉寺。法名是达三全智居士。后来为英貔院殿达三全智居。

4、宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。当时小次郎声名正如日中天，号称不败，而武藏只是一个无名小子而已。决斗在严流岛举行，时间是正午。小次郎早早地赶到，武藏却迟迟还不露面，眼见太阳已经偏西，武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线里。早已经等得不耐烦的小次郎顾不得指责武藏的失信，拔出刀，扔掉刀鞘，徒步冲到岸边。宫本武藏不慌不忙地站起身，说道：“小次郎必败！”也跳上了岸，结果可想而知，武藏以逸待劳，稳操胜券。据说，决斗前武藏说：“刀与鞘本是一个整体，你却扔掉了鞘，说明你远远没有达到最高境界！”小次郎一时语塞。这似乎有点强人所难，因为实际上大多数的日本剑客在比武时都不带刀鞘的，带刀鞘反而碍手碍脚，而武藏正是二刀流的创造者。决斗后，小次郎受了重伤，他挣扎着说：“我未完成的事业，就交由你去完成了。”说完就挂了。未完成的事业，当然是宣扬剑道了，后来武藏游历日本，比武论道，并创作了《五轮书》，也算是“不负所托”。

5、1598年丰臣秀吉死后，德川家康是五大老的首领。1600年，他进攻上杉景胜。接着于当年九月的关原之战打败石田三成，掌握了全国政权。 1603年二月，被朝廷任命为征夷大将军、右大臣、源氏的长者（即源氏的族长、家主）。同年，他在江户开设幕府。1605年，把将军职让给了儿子秀忠，退居骏府城，但作为大御所仍然掌握着军政实权。1615年五月大坂（今大阪）之役，灭掉丰臣秀赖，实现了所谓的“元和偃武”。1616年三月，出任太政大臣。四月十七日死于骏府城，终年七十六岁，葬于久能山。翌年，追谥正一位，受东照大权现的敕号，后改葬日光山。

6、立花訚（音银）千代

立花訚千代（たちばな ぎんちよ、永禄12年8月13日（1569年9月23日） - 庆长7年10月17日（1602年11月30日））是日本战国时代的女性。另有银千代、胜千代以及宫永样、腹赤样之称。法名“光照院殿泉誉良清大姊”，神号“瑞玉院”

她是大友氏重臣立花道雪之女，母亲是仁志姬（西姬、宝树院）天正三年（1575年）仅6~7岁便受到道雪让位而成为家督。这是基于道雪的意愿而成为女性当主的特例，也是战国时代少见的例子。然而立花道雪本身还是希望由男子继承立花家，因此曾经有让养女嫁给家中重臣荐野增时来继承的做法，但是被增时以自己不是血亲也不是大友家重臣为由拒绝。

訚千代幼年便生的美丽，拥有白皙的皮肤和明亮的大眼，因而被褒美为‘筑前的白梅’是连爱好美女的丰臣秀吉都传闻想染指的女性。 訚千代也具备父亲道雪一般的庄严，幼年即让同年的男童望而怯步，并且逐年成长之间，拥有极高的气质，因此被褒称为‘白慈的观音'

天正6年（1578年），大友家与岛津家爆发耳川之战，大友家败后，原本臣服于大友家的北九州筑前一地的国人众开始陆续发起反抗活动，立花道雪与高桥绍运为此出城迎战，当时在城中的訚千代也没闲著，虽然才12岁便招集城中妇女少女等，组织女铁炮队守卫。

之后道雪听闻同是大友家臣的岩屋城主高桥绍运生有一子与訚千代年龄相近，其子便是千熊丸，日后的立花宗茂。道雪邀了千熊丸到自城立花山城游玩，并观察他的一举一动，认为将来必成大器，遂决定将他交给家老由布惟信教导，期盼能成为独当一面的武士好继承立花家。不久千熊丸元服，取名高桥弥七郎统虎，道雪便与高桥绍运说了希望让统虎成为养子继承立花家，起初绍运不答应，但在道雪苦苦哀求后总算是让统虎成功继承。

这段苦苦哀求的话，内容是这样的: ‘我(道雪)从壮年至今70多岁，为大友家征战好几十年，多有胜利时刻，可是近年大友家逐渐衰退，贼徒日日壮大，我方的胜机日日消逝，邻近有龙造寺、岛津，远一点有毛利等强敌，在我死后只剩你(绍运)能支持大友家，但所能做的还是有限的吧! 如今你有正值壮年的两个儿子，如果能让长子统虎继承我立花家，那么在我死后至少还有两个名族能守住大友家’

然而这其中还发生立花家另一位家老小野镇幸的反对，他只支持立花家血肉的訚千代继承，但最后还是被道雪及绍运给说服。

天正9年（1581年）8月18日訚千代正式与统虎结婚，起初两人相处和睦，但在道雪死后便开始不合，主因就是两人的性格气质相似，吵起架来谁也不让谁。 天正13年9月11日道雪于筑后远征中病死，此时统虎改名立花统虎，与訚千代两人继承立花家。

之后岛津大军攻略立花山城时，訚千代也领军备战，并随统虎杀敌。

九州经历了丰臣秀吉的征伐后，立花宗茂因功被封柳河13万2千余石的领地，訚千代知道后虽然为丈夫的表现感到高兴，但随后便郁郁寡欢，因为要离开从小便居住的立花山城，移居到父亲长年征战不下的柳河城，且道雪和祖母（养孝院）皆葬在立花山城，心中不免一阵不悦，离去前便在立花城境内建了"梅狱寺"悼念父亲，离城也比宗茂晚了三日

然而最主要的原因则是訚千代自己认为是立花山城城主并为立花家家督，坚持著这想法的訚千代怎样也不愿让出立花山城，为此在立花家准备离城之前都和立花宗茂吵架，闹别扭等等。

丰臣秀吉所发起的文禄庆长之役的几年间，因宗茂出兵朝鲜，他便在领地柳川组成女子巡逻队，严加防止火灾，小偷等，且每夜在街道，屋敷等地来回巡逻。此事常被后人诉说，也有些故事创作。

而此时秀吉身在肥前名护屋城，招集了各大名的妻子伺候，訚千代也受命参加，她也知道秀吉是好色出了名，便和侍女拿著大剃刀，且腰间系了胁差去参见，当秀吉看到了美艳的訚千代和侍女拿著武器参见时，便褒奖她：‘立花家的妻子就算平时也如此有警戒心,真是位女丈夫~!’

之后在1594年~1597年之间移居到柳河城南方的宫永村。原因是宗茂在朝鲜回国后(约1593年~1596年)因细川忠兴引荐下，娶了矢岛秀行（足利第十五代将军义昭之子）之女矢岛八千子（又名八重/八千子、瑞松院，大纳言菊亭晴季外孙女），一气之下便离开柳川城至宫永村，任凭宗茂亲自去招她回来都没用

关原合战之际，她因世仇岛津家加入西军且自身已预见东军胜机较大为由而劝宗茂加入东军，但宗茂为了贯彻对秀吉的恩义毅然加入西军。宗茂回国时，她命令家臣数十人前往丰后鹤崎迎接。

不久锅岛直茂，加藤清正，黑田如水(孝高)联军先后攻打柳河城，宗茂命令由家老小野镇幸等人在柳河北方国界布阵，并于江上八院一地死战锅岛胜了一阵后，因兵力不足撤退回柳河，此时訚千代为了捍卫领地，穿著紫系威铠甲，手拿大剃刀，腰系小胁差率领穿著唐红具足的女铁炮队200余人，由宫永村北上，并人人佩带由道雪所发明的"早入"(弹药+弹)铁炮，在柳河领地北郊以铁炮集体速射抵挡了锅岛军的军势，因为道雪发明的"早入"能使的铁炮射速比一般铁炮快三倍，而訚千代也从幼年便学习布兵阵型，使得锅岛无法进军，整个大军最终变成只能包围柳河城。

之后她为了拖延加藤军进攻，又率800人前往江之浦街道拦截加藤军，使的加藤清正绕路白鸟街道而不从原来的濑高街道进军，成功拖延了时间。

而訚千代的速射女铁炮队早先便有了"立花早击女"之名，之后也在九州更加出名，訚千代更被人称"花中的立花"（此称呼后来变成当地采茶歌~花阿柑橘，茶香~现在的立花后代除了在柳河经营结婚场所外也贩卖柑橘茶）

立花家改易后，宗茂与訚千代受到加藤清正保护，让宗茂住在玉名郡的高濑一地，訚千代与生母宝树院则一同住在腹赤村，虽然两地很近，但两人却都没在相见

宗茂流浪到江户期间，訚千代活的很痛苦，虽有立花家老臣米多比镇久扶养，扔衣食短缺，最后在庆长7年（1602年）10月17日，病死一说（跳井自杀）

享年34岁法名“光照院殿泉誉良清大姊”

后世的人们称訚千代为"筑前的白梅""西国的女丈夫""白慈的观音""宫永/腹赤夫人"

訚千代的菩提寺在柳川的良清寺，是立花宗茂让濑高上庄来迎寺的僧侣，即蒲池鉴盛之孙应誉所开。后来在熊本县玉名郡长洲町有相传是訚千代的墓，由形状而得到“牡丹饼样”的称呼。

7德川稻姬

稻姬,也被称为小松殿,是本多忠胜的女儿，德川家康的干女儿。小松殿出生于武士家庭，其父又是名将,所以小松殿从小就学的武勇尚武的精神。 著名的户石上田保卫战之后，真田昌幸将二子分送他家做为人质求自保 其中长子信幸被送到德川帐下，次子幸村被送到上杉景胜处。

长子信幸和次子幸村分别凭借自己本身出色的才能而受到了德川家康和上杉景胜的喜爱。均受到重用，其中信幸还和德川家康手下大将本多忠胜之女本多小松成亲。成亲之时，小松是以德川家康之女的身份嫁给真田信幸的可见家康对信幸的重视。后人质期满，二子均回到昌幸帐下，幸村留在昌幸身边，信幸则被封为沼田城城主 沼田城是真田的谱代之城，可见昌幸对信幸的重视。

1599年，五大老之一前田利家病逝，唯一可以压制德川和丰臣两派势力的人不在了， 德川家康开始密谋夺取天下的斗争。

1600年，德川家康借口同为五大老的上杉景胜违背太阁丰臣秀吉的遗命，招兵买马准备动武（丰臣五大老是：德川家康，前田利家，毛利辉元，宇喜多秀家， 小早川隆景，小早川病逝后由上杉景胜入替，这是丰臣秀吉封的天下势力最大的五家大名，丰臣秀吉遗命各大名不得开战，保天下和平，五大老辅佐丰臣秀赖治理天下） 于是家康纠集天下大名，入上杉领地讨伐上杉。

其中南信浓的大名真田昌幸得知后，自己和幸村由户石上田出兵，长子由沼田出兵 各大名的兵马汇合于小山城。停兵于小山城当天，丰臣五奉行之首石田三成打着保卫丰臣氏的旗号在近江起兵。 一日之内攻下德川控制的京都二条城，斩杀大将鸟居元忠。家康在小山得知后召集诸大名告知，立即决定回兵讨伐石田三成，史称小山评定。 三成曾经送信给真田昌幸请求援助并且许诺封给甲斐和信浓两国。这对只拥有南信浓半国的昌幸来说无疑很有吸引力。 昌幸被人称为文武双全的绝代谋臣，此时却陷入困境，他召集二子前来商量从此父子分道而行，信幸改名为真田信之，已表示和父亲一刀两断，并且带兵和德川家康走了而昌幸和幸村则带兵返回领地，途经沼田城的时候，昌幸想要进城休息这个时候沼田城的兵马已经全被信幸带走，城内只有女眷和一些老弱残兵但是信幸的妻子小松殿紧闭城门不让昌幸入内小松殿问到：听说丈夫和大将军（指德川家康）去讨伐叛逆了，公公如何在此？

昌幸实言以告 小松殿说：那我们如今已是敌人，怎能放敌人入城呢？ 昌幸道，我没有别的意思，只想看一下自己的孙子。小松殿说：这座城本是公公的，但如今的城主是我丈夫，丈夫不在，怎能擅自开门。 公公可派人去问丈夫，如丈夫同意，媳妇一定让公公进来看孙子昌幸无奈，只好回兵户石上田，之后著名的以少胜多的将德川秀忠三万大军托在此处的战役是昌幸一生中诸多经典战役最闪光的一次而小松殿智勇的表现也被德川家康赞叹。后来关原一战,西军败，家康本想将昌幸斩首，但是在信幸，本多忠胜和小松殿的苦求下 家康改判昌幸和幸村流放九度山和高野山

周杰伦祖籍是福建省永春县。

周杰伦出生于台湾省新北市，祖籍福建省永春县。周杰伦4岁的时候，母亲叶惠美把他送到淡江山叶幼儿音乐班学习钢琴。

周杰伦读初中二年级时，他的父母因性格不合离婚，而周杰伦则归母亲叶惠美抚养。中考时，周杰伦没有考上普通高中；同年，他因为擅长钢琴而被淡江中学第一届音乐班录取。

扩展资料：

周杰伦的演艺经历

2001年9月，周杰伦发行了国语专辑《范特西》，他除了担任专辑的制作人外，还包办了专辑中所有歌曲的作曲，该专辑也是周杰伦确立其唱片风格的作品。

2003年7月16日，周杰伦专辑《叶惠美》中的主打歌曲《以父之名》在超过50家电台首播，并有8亿人收听，而主打歌首播的当日也被这些电台定为“周杰伦日” 。

2004年1月21日，首次登上央视春晚舞台，并演唱歌曲《龙拳》；3月，在第4届音乐风云榜中，获得台湾地区最受欢迎男歌手、年度风云大奖、年度港台及海外华人最佳制作人等奖项。

2007年2月，首度担任导演并自导自演爱情片《不能说的秘密》，该片上映后获得第44届台湾**金马奖年度台湾杰出**、第27届香港**金像奖最佳亚洲**提名等奖项。

-周杰伦