01
豆豆戏剧课举办的新年长桌宴好生热闹。百十号人，来自东南西北的家乡美食从大厅这头浩浩荡荡摆到了大厅那头，大家拿着碗，顺着长桌一溜儿的吃过去，边吃边听人讲述家乡菜背后的故事。豆豆有意思，守着我做的香辣桔子皮和鄱阳湖银鱼炒胡萝卜丝不挪窝，逢人就适时地大声介绍：“这我妈妈做的。”
我做的那两个菜巨辣。喜欢的狂吃，不喜欢的尝了一下就走了。有位大姐围着桔子皮和银鱼吃了半天，说她老公也是江西人，为什么同是江西人，她在江西却从没吃过这两道菜？想了想，我说江西这个地方，即使两个村儿紧挨着，村里人说话的音调都不尽相同。吃东西也是这样，都来自江西，赣南和赣北的吃法就有很大差异。比如北京以瓦罐汤标榜的江西菜，就无法代表我的家乡味。
我老家，在赣东北鄱阳湖边上一个叫余干县的地方。最能代表我家乡菜的，就是鱼。参加长桌宴，实话说如果能买到我想要的活鱼，早就给大家做了红烧桂鱼，雪里红烧黄腊丁，香煎小鲫鱼，鲶鱼煮芋头什么的
02
十年前，伙同豆爸兼好友兼其膀肩在白石桥一带吃鲶鱼火锅。餐馆伙计给捞了一条，大概四斤多重，涮着吃。或许在鄱阳湖水乡长大，我吃鱼吃刁了嘴？反正这鲶鱼说不出的怪味儿，一反胃，当时就吐了。自此再不碰它。
岂但鲶鱼，不管什么淡水鱼，吃在嘴里味道都不好，都有一股泥腥味儿。可见北京水质不好，鱼的饲养环境也糟糕。
食材不怎么好，想吃鱼就只好调料上下功夫。大把大把的辣椒壳和姜葱蒜撒下去，然后猛倒酱油。在饭馆里吃鱼，厨师还往鱼里头扔八角。北方人真不会吃鱼啊，鱼里面扔八角！哎，留在舌尖上的全是调料味儿，鱼肉的原味儿荡然无存。
吃不到鱼的鲜味儿，我那颗爱做鱼的心便慢慢的冷了。但元旦豆豆班上的家乡味展示又让我那颗做鱼的心由冷变热，现在我满脑子都是鄱阳湖浩渺的碧波，各种好吃的鱼在我面前跳了起来
03
豆豆经常问我什么时候能回江西，说他想吃桂鱼了。 “西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”是唐朝张志和描绘的浙江吴县江南水乡风光。鳜鱼其实就是桂鱼，遍及全国各主要水系。余干县水系发达，大小湖泊无数，水质非常好，盛产各种鱼类，肉质鲜嫩，味道清甜。其中桂鱼少刺，特别适宜小儿。民间有个说法，说桂鱼吃花。那“花”，是桂鱼的消化系统，有人精确到胃，认为桂鱼内脏里像一朵花儿的东西，其实是它的胃。桂鱼吃花，意指“花”是桂鱼身上最好吃的地方。
豆豆数次跟我回娘家打秋风，搜刮各种美味。最令他留连忘返百吃不厌的就是鱼。和两个舅舅住得很近，舅舅舅妈每天都给小外甥做鱼吃，基本上天天桂鱼。老家嗜辣，即使给孩子吃也要放一点辣椒，认为这样提味儿。豆豆爱吃鱼，便顾不上辣，而且鱼越辣，还越想吃饭。于是豆豆猛搓饭，猛吃鱼，在江西呆个二十天左右，蹭蹭蹭直长个儿。
景德镇表哥也馋桂鱼。少年时常随姑姑回余干老家做客。每次我爸问他的外甥想吃啥，表哥便故作懂事地对他的舅舅说：“三舅你千万不要搞什么好菜，给我弄两条桂鱼炒粉吃就可以。”都说半拉小子吃穷老子，表哥那时正是十来岁长身体的时候。几碗桂鱼炒粉入肚，仍听得他说自己倒挂着还能吃三碗。
父亲生前曾经回忆说，当时桂鱼乃稀罕物，家里人虽会钓鱼，但野生桂鱼特别难钓。外甥来家里做客想吃桂鱼，做舅舅的弄不到，就想办法去买。家徒四壁，买来的桂鱼肯定大不到哪里去，而所谓的桂鱼炒粉，也一定是粉多鱼少。
日子过得飞快，当年爱吃桂鱼炒粉的景德镇外甥已成中年阔佬。不要说桂鱼炒粉，就是拿桂鱼当饭吃现在也吃腻了。虽然不是余干人，但余干的桂鱼叙述了一段和他有关的光阴的故事，一盘余干桂鱼炒粉便成为表哥内心永远的乡愁。
04
老家的鱼其实种类很多。但唯独桂鱼被外地人追捧，成为大牌，我觉得跟外乡人不太会吃鱼有关。
懂得吃鱼的，既不在乎鱼的logo，也不怕鱼刺多，更不嫌鱼肉少。像鄱阳湖的野生鲫鱼，即使清炖，不放油盐，那肉质也有一种说不出来的清甜。假如炖前再用油小煎一下，放上细细的姜丝慢慢的熬，熬出那奶白色的汁来，起锅前撒上少许辣椒，一碗热辣鲜美的鱼汤入肚，是要令久滞外乡的游子失声痛哭的。
二哥爱吃家乡的野生小鲫鱼，尤其是那种两三寸长的。像这么小的鲫鱼，船家基本上要拿去喂鸭子。若被我哥遇到，就要拦下来。买的时候不论斤两，几锹下去随便给算个价儿，本来就是要喂鸭子的，所以便宜得相当于白送。二哥说拿回家腌一个晚上，第二天入味了然后小火煎，用油酥出来，加些辣椒，连肉带刺嚼烂了吃，特别下饭，也特别补钙。
突然想起去年这个时候，正带着豆豆随家人去鄱阳湖看鸟。遇船家起网，满满一船的小鲫鱼在船舱里跳。二哥在船边走来走去，看他有点动心的样子，就拦住他说家里还有好多大鱼养在水箱里还没吃完，买这样小的鱼全是刺儿回去有啥可吃的？
二哥只好罢了。却一路上跟大家讲，这样的小鲫鱼如何香煎，如何下饭下粥，连肉带骨头嚼烂了吃掉又如何补钙，一副情到深处人孤独的样子，让我后悔不迭拦了他。
05
除了野生鲫鱼，本地产的黄腊丁也值得一提。黄腊丁，我们老家称为黄嘎鱼。春天钓黄腊丁，挖大蚯蚓做饵，钓上来往岸边的草丛里一甩，黄腊丁会嘎嘎地叫。乍听以为身边有只鸭子，定神细辨居然是黄腊丁发出的声音，所以称黄腊丁为黄嘎鱼。
老家爱用雪里红烧黄腊丁，鲜香入味，乃当地一绝。雪里红家家会做，黄嘎鱼也家家会钓。我家的男人们爱钓鱼，钓的鱼一天吃不完就放水箱里养着，插上供氧机，让它一日到夜呜呜地响。大哥说用了供氧机之后一天要多耗两三度电，但吃鱼须活鱼现剖现做才好吃，耗电无所谓——听起来很壕吧？
妈妈爱吃雪里红烧黄腊丁，吃饭若有这道菜就能多添一碗饭。来北京住了三个月，老妈明显瘦了。超市买来的黄腊丁，用家乡同样的做法，却做不出家乡黄腊丁的味道。吃不惯北京的鱼，也吃不惯北京的猪肉，别说添饭，盛一碗饭老妈都吃得没有胃口。
06
年关将近，老家据说天天大日头，想必豆豆的舅舅舅妈正在晒鱼干。一条一条的鱼，吊在院儿里的绳子上，晒个十天半个月乃成。大哥说，晒鱼干须赶在年前，否则一入春，空气的湿度有变，鱼干的味道就不好了。
晒鱼干，用青鱼晒才好吃，鱼越大晒出来的鱼肉越瓷实。鄱阳湖的大青鱼，十几斤重的常见。倘是运气好，有时能钓上二十或者三十来斤重的一条。拎起来量一量，足有一米二三左右长，比五六岁的孩子还要高。
我家吃鱼都自己钓，很少买。想吃桂鱼钓桂鱼，想吃黄嘎鱼就钓黄嘎鱼，想吃甲鱼钓甲鱼。家里的男人个个都是钓鱼高手。 侄子擅长钓甲鱼。他往河边走一圈，知道甲鱼在哪里出没，就在哪里下钩。常常是河边呆上半天，带回家好几只甲鱼。我回老家频繁，常常能有幸吃到他钓来的甲鱼，小的七八两，大的两三斤重。傻小豆不爱吃，嫌甲鱼长得丑，我便毫不客气一人全搓了。
跟着家里的男人们钓过几次鱼，我才知道钓鱼很讲究。不同的鱼杆钓不同的鱼，而不同的鱼儿贪吃不同的食儿。比如钓桂鱼，桂鱼吃东西很讲究，只吃小鱼，还得是活的，死了的决不碰。大哥说，如果河里没了别的活鱼可吃，桂鱼们会互吃，直到同归于尽。所以钓桂鱼，须用活的小鱼作诱饵。青鱼喜食田螺和蚌壳肉，钓草鱼和黄嘎鱼须用蚯蚓。至于甲鱼和鲶鱼，则要吃动物肝脏。
07
家人钓到鱼之后，基本上由大哥来剖。大哥剖鱼技法娴熟，说桂鱼和黄嘎鱼的胸鳍及背鳍皆有尖刺，一旦被扎着相当痛苦，不让其他人动手。若钓着大鱼，他便动用自备的一把小斧子，鱼身用来晒干，鱼头剁下来当晚煮着吃。
鱼头家宴很嗨皮。嫂子在厨房煮鱼头，钓鱼高手则绘声绘色并高声向大家叙述白天钓大鱼与鱼斗的整个过程。仰慕者过去敬烟，有人突然想喝烧酒，翻出来给自己倒上二两。待鱼香弥漫，嫂子用脸盆装着做好的鱼头，热气腾腾端出来时，大家一拥而上。聊天的声音突然没了，只听得一大片嗤拉嗤拉的喝汤声。热热的鱼头汤喝下，身子变得暖和轻快。大人们便聊起年事，小孩儿放肆地喝着饮料，同时在客厅里追逐打闹。
感谢豆豆班上举办的长桌宴，让我在脑子里过足了吃鱼的瘾。吃鱼思乡，不单单是因为鱼，还因为每一场和鱼相关的狂欢，因有家人陪伴，最终演变成致我于死地的乡愁。
史 卷二百八十二 列传第一百七十张廷玉等
◎儒林一
粤自司马迁、班固创述《儒林》，著汉兴诸儒修明经艺之由，朝廷广厉学官
之路，与一代政治相表里。后史沿其体制，士之抱遗经以相授受者，虽无他事业，
率类次为篇。《宋史》判《道学》、《儒林》为二，以明伊、雒渊源，上承洙、
泗，儒宗统绪，莫正于是。所关于世道人心者甚巨，是以载籍虽繁，莫可废也。
明太祖起布衣，定天下，当干戈抢攘之时，所至征召耆儒，讲论道德，修明
治术，兴起教化，焕乎成一代之宏规。虽天亶英姿，而诸儒之功不为无助也。制
科取士，一以经义为先，网罗硕学。嗣世承平，文教特盛，大臣以文学登用者，
林立朝右。而英宗之世，河东薛瑄以醇儒预机政，虽弗究于用，其清修笃学，海
内宗焉。吴与弼以名儒被荐，天子修币聘之殊礼，前席延见，想望风采，而誉隆
于实，诟谇丛滋。自是积重甲科，儒风少替。白沙而后，旷典缺如。
原夫明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔，师承有自，矩矱秩然。曹端、胡居
仁笃践履，谨绳墨，守儒先之正传，无敢改错。学术之分，则自陈献章、王守仁
始。宗献章者曰江门之学，孤行独诣，其传不远。宗守仁者曰姚江之学，别立宗
旨，显与朱子背驰，门徒遍天下，流传逾百年，其教大行，其弊滋甚。嘉、隆而
后，笃信程、朱，不迁异说者，无复几人矣。要之，有明诸儒，衍伊、雒之绪言，
探性命之奥旨，锱铢或爽，遂启岐趋，袭谬承讹，指归弥远。至专门经训授受源
流，则二百七十余年间，未闻以此名家者。经学非汉、唐之精专，性理袭宋、元
之糟粕，论者谓科举盛而儒术微，殆其然乎。
今差别其人，准前史例，作《儒林传》。有事功可见，列于正传者，兹不复
及。其先圣、先贤后裔，明代亟为表章，衍圣列爵上公，与国终始。其他簪缨逢
掖，奕叶承恩，亦儒林盛事也。考其原始，别自为篇，附诸末简，以备一代之故
云。
○范祖干（叶仪等） 谢应芳 汪克宽 梁寅 赵汸 陈谟 薛瑄（阎禹
锡 周蕙等） 胡居仁（余佑） 蔡清（陈琛 林希元等） 罗钦顺 曹端 吴
与弼（胡九韶等） 陈真晟 吕柟（吕潜等） 邵宝（王问） 杨廉 刘观
（孙鼎 李中） 马理 魏校（王应电 王敬臣） 周瑛 潘府 崔铣 何瑭
唐伯元 黄淳耀（弟渊耀）
范祖干，字景先，金华人。从同邑许谦游，得其指要。其学以诚意为主，而
严以慎独持守之功。太祖下婺州，与叶仪并召。祖干持《大学》以进，太祖问治
道何先，对曰：“不出是书。”太祖令剖陈其义，祖干谓帝王之道，自修身齐家
以至治国平天下，必上下四旁，均齐方正，使万物各得其所，而后可以言治。太
祖曰：“圣人之道，所以为万世法。吾自起兵以来，号令赏罚，一有不平，何以
服众。夫武定祸乱，文致太平，悉是道也。”深加礼貌，命二人为谘议，祖干以
亲老辞归。李文忠守处州，特加敬礼，恒称之为师。祖干事亲孝，父母皆八十余
而终。家贫不能葬，乡里共为营办，悲哀三年如一日。有司以闻，命表其所居曰
纯孝坊，学者称为纯孝先生。
叶仪，字景翰，金华人。受业于许谦，谦诲之曰：“学者必以五性人伦为本，
以开明心术、变化气质为先。”仪朝夕惕厉，研究奥旨。已而授徒讲学，士争趋
之。其语学者曰：“圣贤言行，尽于《六经》、《四书》，其微词奥义，则近代
先儒之说备矣。由其言以求其心，涵泳从容，久自得之，不可先立己意，而妄有
是非也。”太祖克婺州，召见，授为谘议，以老病辞。已而知府王宗显聘仪及宋
濂为《五经》师，非久亦辞归，隐居养亲。所著有《南阳杂藁》。吴沉称其理明
识精，一介不苟。安贫乐道，守死不变。
门人何寿朋，字德龄，亦金华人。穷经守志，不妄干人。洪武初，举孝廉，
以二亲俱老辞。父殁，舍所居宅易地以葬。学者因其自号，称曰归全先生。
同邑汪与立，字师道，祖干门人。其德行与寿朋齐名而文学为优。隐居教授，
以高寿终。
谢应芳，字子兰，武进人也。自幼笃志好学，潜心性理，以道义名节自励。
元至正初，隐白鹤溪上。构小室，颜曰“龟巢”，因以为号。郡辟教乡校子弟，
先质后文，诸生皆循循雅饬。疾异端惑世，尝辑圣贤格言、古今明鉴为《辨惑编》。
有举为三衢书院山长者，不就。及天下兵起，避地吴中，吴人争延致为弟子师。
久之，江南底定，始来归，年逾七十矣。徙居芳茂山，一室萧然，晏如也。有司
征修郡志，强起赴之。年益高，学行益劭。达官缙绅过郡者，必访于其庐，应芳
布衣韦带与之抗礼。议论必关世教，切民隐，而导善之志不衰。诗文雅丽蕴藉，
而所自得者，理学为深。卒年九十七。
汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十
岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专
勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。
会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。《春秋》则以胡安国为主，
而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。《易》则有《程朱传义
音考》。《诗》有《集传音义会通》。《礼》有《礼经补逸》。《纲目》有《凡
例考异》。四方学士，执经门下者甚众。至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚
掠。箪瓢屡空，怡然自得。洪武初，聘至京师，同修《元史》。书成将授官，固
辞老疾。赐银币，给驿还。五年冬卒，年六十有九。
梁寅，字孟敬，新喻人。世业农，家贫，自力于学，淹贯《五经》、百氏。
累举不第，遂弃去。辟集庆路儒学训导，居二岁，以亲老辞归。明年，天下兵起，
遂隐居教授。太祖定四方，征天下名儒修述礼乐。寅就征，年六十余矣。时以礼、
律、制度，分为三局，寅在礼局中，讨论精审，诸儒皆推服。书成，赐金币，将
授官，以老病辞，还。结庐石门山，四方士多从学，称为梁五经，又称石门先生。
邻邑子初入官，诣寅请教。寅曰：“清、慎、勤，居官三字符也。”其人问天德
王道之要，寅微笑曰：“言忠信，行笃敬，天德也。不伤财，不害民，王道也。”
其人退曰：“梁子所言，平平耳。”后以不检败，语人曰：“吾不敢再见石门先
生。”寅卒，年八十二。
赵汸，字子常，休宁人。生而姿禀卓绝。初就外傅，读朱子《四书》，多
所疑难，乃尽取朱子书读之。闻九江黄泽有学行，往从之游。泽之学，以精思自
悟为主。其教人，引而不发。汸一再登门，乃得《六经》疑义千余条以归。已，
复往，留二岁，得口授六十四卦大义与学《春秋》之要。后复从临川虞集游，获
闻吴澄之学。乃筑东山精舍，读书著述其中。鸡初鸣辄起，澄心默坐。由是造诣
精深，诸经无不通贯，而尤邃于《春秋》。初以闻于黄泽者，为《春秋师说》三
卷，复广之为《春秋集传》十五卷。因《礼记》经解有“属辞比事《春秋》教”
之语，乃复著《春秋属辞》八篇。又以为学《春秋》者，必考《左传》事实为先，
杜预、陈傅良有得于此，而各有所蔽，乃复著《左氏补注》十卷。当是时，天下
兵起，汸转侧干戈间，颠沛流离，而进修之功不懈。太祖既定天下，诏修《元
史》，征汸预其事。书成，辞归。未几卒，年五十有一。学者称东山先生。
陈谟，字一德，泰和人。幼能诗文，邃于经学，旁及子史百家，涉流探源，
辨析纯驳，犁然要于至当。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓：“学必敦本，
莫加于性，莫重于伦，莫先于变化气质。若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，
亦不可不讲习。”一时经生学子多从之游。事亲孝，友于其弟。乡人有为不善者，
不敢使闻。洪武初，征诣京师，赐坐议学。学士宋濂、待制王祎请留为国学师，
谟引疾辞归。屡应聘为江、浙考试官，著书教授以终。
薛瑄，字德温，河津人。父贞，洪武初领乡荐，为元氏教谕。母齐，梦一紫
衣人谒见，已而生瑄。性颖敏，甫就塾，授之《诗》、《书》，辄成诵，日记千
百言。及贞改任荥阳，瑄侍行。时年十二，以所作诗赋呈监司，监司奇之。既而
闻高密魏希文、海宁范汝舟深于理学，贞乃并礼为瑄师。由是尽焚所作诗赋，究
心洛、闽渊源，至忘寝食。后贞复改官鄢陵。瑄补鄢陵学生，遂举河南乡试第一，
时永乐十有八年也。明年成进士。以省亲归。居父丧，悉遵古礼。宣德中服除，
擢授御史。三杨当国，欲见之，谢不往。出监湖广银场，日探性理诸书，学益进。
以继母忧归。
正统初还朝，尚书郭琎举为山东提学佥事。首揭白鹿洞学规，开示学者。延
见诸生，亲为讲授。才者乐其宽，而不才者惮其严，皆呼为薛夫子。王振语三杨：
“吾乡谁可为京卿者？”以瑄对，召为大理左少卿。三杨以用瑄出振意，欲瑄一
往见，李贤语之。瑄正色曰：“拜爵公朝，谢恩私室，吾不为也。”其后议事东
阁，公卿见振多趋拜，瑄独屹立。振趋揖之，瑄亦无加礼，自是衔瑄。
指挥某死，妾有色，振从子山欲纳之，指挥妻不肯。妾遂讦妻毒杀夫，下都
察院讯，已诬服。瑄及同官辨其冤，三却之。都御史王文承振旨，诬瑄及左、右
少卿贺祖嗣、顾惟敬等故出人罪，振复讽言官劾瑄等受贿，并下狱。论瑄死，祖
嗣等末减有差。系狱待决，瑄读《易》自如。子三人，愿一子代死，二子充军，
不允。及当行刑，振苍头忽泣于爨下。问故，泣益悲，曰：“闻今日薛夫子将刑
也。”振大感动。会刑科三覆奏，兵部侍郎王伟亦申救，乃免。
景帝嗣位，用给事中程信荐，起大理寺丞。也先入犯，分守北门有功。寻出
督贵州军饷，事竣，即乞休，学士江渊奏留之。景泰二年，推南京大理寺卿。富
豪杀人，狱久不决，瑄执置之法。召改北寺。苏州大饥，贫民掠富豪粟，火其居，
蹈海避罪。王文以阁臣出视，坐以叛，当死者二百余人，瑄力辨其诬。文恚曰：
“此老倔强犹昔。”然卒得减死。屡疏告老，不许。英宗复辟，拜礼部右侍郎兼
翰林院学士，入阁预机务。王文、于谦下狱，下群臣议，石亨等将置之极刑。瑄
力言于帝，后二日文、谦死，获减一等。帝数见瑄，所陈皆关君德事。已，见石
亨、曹吉祥乱政，疏乞骸骨。帝心重瑄，微嫌其老，乃许之归。
瑄学一本程、朱，其修已教人，以复性为主，充养邃密，言动咸可法。尝曰：
“自考亭以还，斯道已大明，无烦著作，直须躬行耳。”有《读书录》二十卷，
平易简切，皆自言其所得，学者宗之。天顺八年六月卒，年七十有二。赠礼部尚
书，谥文清。弘治中，给事中张九功请从祀文庙，诏祀于乡。已，给事中杨廉请
颁《读书录》于国学，俾六馆诵习。且请祠名，诏名“正学”。隆庆六年，允廷
臣请，从祀先圣庙庭。
其弟子阎禹锡，字子与，洛阳人。父端，举河南乡试第一，为教谕，卒。禹
锡方九岁，哭父几灭性。长博涉群书，领正统九年乡荐，除昌黎训导。以母丧归，
庐墓三年，诏以孝行旌其闾。闻河津薛瑄讲濂、洛之学，遂罢公车，往受业。久
之，将归，瑄送至里门，告之曰：“为学之要，居敬穷理而已。”禹锡归，得其
大指，益务力行。
天顺初，大学士李贤荐为国子学正。请严监规以塞奔竞，复武学以讲备御，
帝皆从之。寻升监丞，忤贵幸，左迁徽州府经历。诸生伏阙乞留，不允。再迁至
南京国子监丞，掌京卫武学，四为同考官，超拜监察御史。督畿内学，取周子《
太极图》、《通书》为士子讲解，一时多士皆知响学。成化十二年卒，年五十一。
周蕙，字廷芳，泰州人。为临洮卫卒，戍兰州。年二十，听人讲《大学》首
章，惕然感动，遂读书。州人段坚，薛瑄门人也，时方讲学于里。蕙往听之。与
辨析，坚大服。诲以圣学，蕙乃研究《五经》。又从学安邑李昶。昶，亦瑄门人
也，由举人官清水教谕。学使者叹其贤，荐昶代己，命未下而卒。蕙从之久，学
益邃。恭顺侯吴瑾镇陕西，欲聘为子师，固辞不赴。或问之，蕙曰：“吾军士也，
召役则可。若以为师，师岂可召哉？”瑾躬送二子于其家，蕙始纳贽焉。后还居
泰州之小泉，幅巾深衣，动必由礼。州人多化之，称为小泉先生。以父久游江南
不返，渡扬子江求父，舟覆溺死。蕙门人著者，薛敬之、李锦、王爵、夏尚朴。
敬之，字显思，渭南人。五岁好读书，不逐群儿戏。长从蕙游，鸡鸣候门启，
辄洒扫设座，跪而请教。尝语人曰：“周先生躬行孝弟，学近伊、洛，吾以为师。
陕州陈云逵忠信狷介，事必持敬，吾以为友。”宪宗初，以岁贡生入国学，与同
舍陈献章并有盛名。会父母相继殁，号哭徒行大雪中，遂成足疾。母嗜韭，终身
不食韭。成化末，选应州知州，课绩为天下第一。弘治九年迁金华同知。居二年，
致仕，卒年七十四。所著有《道学基统》、《洙泗言学录》、《尔雅便音》、《
思庵野录》诸书。思庵者，敬之自号也。其门人吕柟最著，自有传。
锦，字名中，咸宁人。举天顺六年乡试。入国学，为祭酒邢让所知。让坐事
下吏，锦率众抗章白其非辜。幼丧父，事母色养，执丧尽礼，不作浮屠法。巡抚
余子俊欲延为子师，锦以齐衰不入公门，固辞。所居仅蔽风雨，布衣粝食，义不
妄取。成化中选松江同知，卒官。
爵，字锡之，泰州人。弘治初，由国学生授保安州判官，有平允声。其教门
人也，务以诚敬为本。
胡居仁，字叔心，余干人。闻吴与弼讲学崇仁，往从之游，绝意仕进。其学
以主忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬，因以敬名其斋。端庄凝重，
对妻子如严宾。手置一册，详书得失，用自程考。鹑衣箪食，晏如也。筑室山中，
四方来学者甚众，皆告之曰：“学以为己，勿求人知。”语治世，则曰：“惟王
道能使万物各得其所。”所著有《居业录》，盖取修辞立诚之义。每言：“与吾
道相似莫如禅学。后之学者，误认存心多流于禅，或欲屏绝思虑以求静。不知圣
贤惟戒慎恐惧，自无邪思，不求静未尝不静也。故卑者溺于功利，高者骛于空虚，
其患有二：一在所见不真，一在功夫间断。”尝作《进学箴》曰：“诚敬既立，
本心自存。力行既久，全体皆仁。举而措之，家齐国治，圣人能事毕矣。”
居仁性行淳笃，居丧骨立，非杖不能起，三年不入寝门。与人语，终日不及
利禄。与罗伦、张元祯友善，数会于弋阳龟峰。尝言，陈献章学近禅悟，庄昶诗
止豪旷，此风既成，为害不细。又病儒者撰述繁芜，谓朱子注《参同契》、《阴
符经》，皆不作可也。督学李龄、钟成相继聘主白鹿书院。过饶城，淮王请讲《
易传》，待以宾师之礼。是时吴与弼以学名于世，受知朝廷，然学者或有间言。
居仁暗修自守，布衣终其身，人以为薛瑄之后，粹然一出于正，居仁一人而已。
卒年五十一。万历十三年从祀孔庙，复追谥文敬。其弟子余佑最著。
佑字子积，鄱阳人。年十九，师事居仁，居仁以女妻之。弘治十二年举进士。
为南京刑部员外郎，以事忤刘瑾，落职。瑾诛，起为福州知府。镇守太监市物不
予直，民群诉于佑。涕泣慰遣之，云将列状上闻。镇守惧，稍戢，然恚甚，遣人
入京告其党曰：“不去余佑，镇守不得自遂也。”然佑素廉，摭拾竟无所得。未
几，迁山东副使。父忧，服阕，补徐州兵备副使。中官王敬运进御物入都，多挟
商船，与知州樊准、指挥王良诟。良发其违禁物，敬惧，诣佑求解，佑不听。敬
诬奏准等殴己，遂并逮佑，谪为南宁府同知。稍迁韶州知府，投劾去。嘉靖初，
历云南布政使，以太仆寺卿召，未行，改吏部右侍郎，佑已先卒。佑之学，墨守
师说，在狱中作《性书》三卷。其言程、朱教人，专以诚敬入。学者诚能去其不
诚不敬者，不患不至古人。时王守仁作《朱子晚年定论》，谓其学终归于存养。
佑谓：“朱子论心学凡三变，存斋记所言，乃少时所见，及见延平，而悟其失。
后闻五峰之学于南轩，而其言又一变。最后改定已发未发之论，然后体用不偏，
动静交致其力，此其终身定见也。安得执少年未定之见，而反谓之晚年哉？”其
辨出，守仁之徒不能难也。
蔡清，字介夫，晋江人。少走侯官，从林玭学《易》，尽得其肯綮。举成
化十三年乡试第一。二十年成进士，即乞假归讲学。已，谒选，得礼部祠祭主事。
王恕长吏部，重清，调为稽勋主事，恒访以时事。清乃上二札：一请振纪纲，一
荐刘大夏等三十余人。恕皆纳用。寻以母忧归，服阕，复除祠祭员外郎。乞便养，
改南京文选郎中。一日心动，急乞假养父，归甫两月而父卒，自是家居授徒不出。
正德改元，即家起江西提学副使。宁王宸濠骄恣，遇朔望，诸司先朝王，次日谒
文庙。清不可，先庙而后王。王生辰，令诸司以朝服贺。清曰“非礼也”，去蔽
膝而入，王积不悦。会王求复护卫，清有后言。王欲诬以诋毁诏旨，清遂乞休。
王佯挽留，且许以女妻其子，竞力辞去。刘瑾知天下议己，用蔡京召杨时故事，
起清南京国子祭酒。命甫下而清已卒，时正德三年也，年五十六。
清之学，初主静，后主虚，故以虚名斋。平生饬躬砥行，贫而乐施，为族党
依赖。以善《易》名。嘉靖八年，其子推官存远以所著《易经》、《四书蒙引》
进于朝，诏为刊布。万历中追谥文庄，赠礼部右侍郎。其门人陈琛、王宣、易时
中、林同、赵逮、蔡烈并有名，而陈琛最著。
琛，字思献，晋江人，杜门独学。清见其文异之，曰：“吾得友此人足矣。”
琛因介友人见清，清曰：“吾所发愤沉潜辛苦而仅得者，以语人常不解。子已尽
得之，今且尽以付子矣。”清殁十年，琛举进士，授刑部主事，改南京户部，就
擢考功主事，乞终养归。嘉靖七年，有荐其恬退者，诏征之，琛辞。居一年，即
家起贵州佥事，旋改江西，皆督学校，并辞不赴。家居，却扫一室，偃卧其中，
长吏莫得见其面。
同郡林希元，字懋贞，与琛同年进士。历官云南佥事，坐考察不谨罢归。所
著《存疑》等书，与琛所著《易经通典》、《四书浅说》，并为举业所宗。
王宣，晋江人。弘治中举于乡，一赴会试不第，以亲老须养，不再赴。尝曰：
“学者混朱、陆为一，便非真知。”为人廓落豪迈，俯视一世。
易时中，字嘉会，亦晋江人。举于乡，授东流教谕，迁夏津知县，有惠政。
稍迁顺天府推官。以治胡守中狱失要人意，将中以他事，遂以终养归。道出夏津，
老稚争献果脯。将别，有哭失声者。母年九十一而终，时中七十矣，毁不胜丧而
卒。
赵逮，字子重，东平人。弘治中举乡试，受《易》于清。蔡氏《易》止行于
闽南，及是北行齐、鲁矣。居母丧毁瘠，后会试不第，遂抗志不出。生平好濂、
洛诸子之学，于明独好薛氏《读书录》。
蔡烈，字文继，龙溪人。父昊，琼州知府。烈弱冠为诸生，受知于清及莆田
陈茂烈。隐居鹤鸣山之白云洞，不复应试。嘉靖十二年诏举遣佚，知府陆金以烈
应，以母老辞。巡按李元阳檄郡邑建书院，亦固辞。忽山鸣三日，烈遂卒。主簿
詹道尝请论心，烈曰：“宜论事。孔门求仁，未尝出事外也。尧、舜之道，孝弟
而已。夫子之道，忠恕而已。”学士丰熙戍镇海，见烈，叹曰：“先生不言躬行，
熙已心醉矣。”
罗钦顺，字允升，泰和人。弘治六年进士及第，授编修。迁南京国子监司业，
与祭酒章懋以实行教士。未几，奉亲归，因乞终养。刘瑾怒，夺职为民。瑾诛，
复官，迁南京太常少卿，再迁南京吏部右侍郎，入为吏部左侍郎。世宗即位，命
摄尚书事。上疏言久任、超迁，法当疏通，不报。大礼议起，钦顺请慎大礼以全
圣孝，不报。迁南京吏部尚书，省亲乞归。改礼部尚书，会居忧未及拜。再起礼
部尚书，辞。又改吏部尚书，下诏敦促，再辞。许致仕，有司给禄米。时张<王总>、
桂萼以议礼骤贵，秉政树党，屏逐正人。钦顺耻与同列，故屡诏不起。里居二十
余年，足不入城市，潜心格物致知之学。王守仁以心学立教，才知之士翕然师之。
钦顺致书守仁，略曰：“圣门设教，文行兼资，博学于文，厥有明训。如谓学不
资于外求，但当反观内省，则‘正心诚意’四字亦何所不尽，必于入门之际，加
以格物工夫哉？”守仁得书，亦以书报，大略谓：“理无内外，性无内外，故学
无内外。讲习讨论，未尝非内也。反观内省，未尝遗外也。”反复二千余言。钦
顺再以书辨曰：“执事云：‘格物者，格其心之物也，格其意之物也，格其知之
物也。正心者，正其物之心也。诚意者，诚其物之意也。致知者，致其物之知也。
’自有《大学》以来，未有此论。夫谓格其心之物，格其意之物，格其知之物，
凡为物也三。谓正其物之心，诚其物之意，致其物之知，其为物也，一而已矣。
就三而论，以程子格物之训推之，犹可通也。以执事格物之训推之，不可通也。
就一物而论，则所谓物，果何物耶？如必以为意之用，虽极安排之巧，终无可通
之日也。又执事论学书有云：‘吾心之良知，即所谓天理。致吾心良知之天理于
事物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物各得其理者，
格物也。”审如所言，则《大学》当云‘格物在致知’，不当云‘致知在格物’，
与‘物格而后知至’矣。”书未及达，守仁已殁。
钦顺为学，专力于穷理、存心、知性。初由释氏入，既悟其非，乃力排之，
谓：“释氏之明心见性，与吾儒之尽心知性，相似而实不同。释氏之学，大抵有
见于心，无见于性。今人明心之说，混于禅学，而不知有千里毫厘之谬。道之不
明，将由于此，钦顺有忧焉。”为著《因知记》，自号整庵。年八十三卒，赠太
子太保，谥文庄。
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》、《洛书》，即画
地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极
图》、《通书》、《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两
砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空
为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，
五味不入口。既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋、风水、时日之说屏不
用。上书邑宰，毁*祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚
众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问
为政，端曰：“其公廉乎。公则民不敢谩，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，
渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之，霍奏
先得请。先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢
市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。二子瑜、琛，亦户端墓，相继死，
葬暮侧，后改葬渑池。
端尝言：“学欲至乎圣人之道，须从太极上立根脚。”又曰：“为人须从志
士勇士不忘上参取。”又曰：“孔、颜之乐仁也，孔子安仁而乐在其中，颜渊不
违仁而不改其乐，程子令人自得之。”又曰：“天下无性外之物，而性无不在焉。
性即理也，理之别名曰太极，曰至诚，曰至善，曰大德，曰大中，名不同而道则
一。”初，伊、洛诸儒，自明道、伊川后，刘绚、李<龠页>辈身及二程之门，至
河南许衡、洛阳姚枢讲道苏门，北方之学者翕然宗之。洎明兴三十余载，而端起
崤、渑间，倡明绝学，论者推为明初理学之冠。所著有《孝经述解》、《四书详
说》、《周易乾坤二卦解义》、《太极图说通书》《西铭》释文、《性理文集》、
《儒学宗统谱》、《存疑录》诸书。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不
倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，末学鲜或及之。古云‘得经师易，得
人师难’，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正
学。初，端作《川月交映图》拟太极，学者称月川先生。及殁，私谥静修。正德
中，尚书彭泽、河南巡抚李桢请从祀孔子庙庭，不果。
吴与弼，字子传，崇仁人。父溥，建文时为国子司业，永乐中为翰林修撰。
与弼年十九，见《伊洛渊源图》，慨然响慕，遂罢举子业，尽读《四子》、《五
经》、洛闽诸录，不下楼者数年。中岁家益贫，躬亲耕稼，非其义，一介不取。
四方来学者，约己分少，饮食、教诲不倦。正统十一年，山西佥事何自学荐于朝，
请授以文学高职。后御史涂谦、抚州知府王宇复荐之，俱不出。尝叹曰：“宦官、
释氏不除，而欲天下治平，难矣。”景泰七年，御史陈述又请礼聘与弼，俾侍经
筵，或用之成均，教育胄子。诏江西巡抚韩雍备礼敦遣，竟不至。天顺元年，石
亨欲引贤者为己重，谋于大学士李贤，属草疏荐之。帝乃命贤草敕加束帛，遣行
人曹隆，赐玺书，赍礼币，征与弼赴阙。比至，帝问贤曰：“与弼宜何官？”对
曰：“宜以宫僚，侍太子讲学。”遂授左春坊左谕德，与弼疏辞。贤请赐召问，
且与馆次供具。于是召见文华殿，顾语曰：“闻处士义高，特行征聘，奚辞职为？
”对曰：“臣草茅贱士，本无高行，陛下垂听虚声，又不幸有狗马疾。束帛造门，
臣惭被异数，匍匐京师，今年且六十八矣，实不能官也。”帝曰：“宫僚优闲，
不必辞。”赐文绮酒牢，遣中使送馆次。顾谓贤曰：“此老非迂阔者，务令就职。
”时帝眷遇良厚，而与弼辞益力。又疏称：“学术荒陋，苟冒昧徇禄，必且旷官。
”诏不许。乃请以白衣就邸舍，假读秘阁书。帝曰：“欲观秘书，勉受职耳。”
命贤为谕意。与弼留京师二月，以疾笃请。贤请曲从放还，始终恩礼，以光旷举。
帝然之，赐敕慰劳，赍银币，复遣行人送还，命有司月给米二石。与弼归，上表
谢，陈崇圣志、广圣学等十事。成化五年卒，年七十九。
与弼始至京，贤推之上座，以宾师礼事之。编修尹直至，令坐于侧。直大愠，
出即谤与弼。及与弼归，知府张璝谒见不得，大恚。募人代其弟投牒讼与弼，
立遣吏摄之，大加侮慢，始遣还。与弼谅非弟意，友爱如
读《闲来笔潭》有感——真男儿，真性情
古竹初中：徐琳
我是个来余干工作的外县女孩，现在可以算得上半个余干人了，引用张锦裳奶奶的一句话:“开始对他印象并不怎么样。”但是越读《闲来笔潭》越喜欢，对吴老越崇拜，写得真好，文字朴实，有血有肉，真挚感人……
本书充溢着一份独特的人文情怀，彰显出内心的真诚和对人的真正关注。
全书情理交融，既是论理之作，娓娓讲述许多人生哲理和为政之道；又是寄情之作，透显出作者对父母老师、对同事同学、对所有帮助过他的人一份至真至深的情义。比如，《难忘那夜的秋雨》一文，短短两三页纸，将人世艰辛、人情冷暖刻画得淋漓尽致，母子相依相扶的情景跃然纸上，足以触动我们每个人心灵最柔软的地方；《给三草的信》描写和讲述了一位长辈历经困苦之后对工作生活、对家庭亲情的透彻感悟，字里行间饱含着一份深沉的情感力量，可以直抵读者的灵魂深处。
我只是一介女流之辈，对谈论政治，谈论人生之类的不懂也不感兴趣，我就是被吴老的童年记忆、求学经历，以及他在清华读书时和张锦裳这对小夫妻爱情的专一，信任深深的打动了……
这位前国家***曾经也是千百万贫穷子女的一份子，也是经历了那么多的艰辛与磨难的，甚至是被人瞧不起过的普普通通的一员。他吃的苦是我们这些80后无法想像的，比起他所受的苦，我们的能称之为苦吗？可是为什么现在条件好了，生活富裕了，我们的孩子们却不思进取了呢？
我只是一名普普通通的乡村教师，我的学生都是90后，00后，他们生活在养尊处优的年代里，已经看不到勤学苦读，暗中较劲的那股学习劲了，我总结了下，主要有这三点：第一是学生是独生子女的多，被家长宠得太过，导致相当数量的学生不思进取，把学习置于脑后，厌学情绪严重存在；第二是学生吃不得一丁点的苦，受不了别人的一点点气，纪律意识淡薄，迟到、早退、旷课的现象较为严重；第三是只知索取，不懂感恩。个别学生扰乱课堂秩序，不尊重教师、顶撞教师。
我认为“吃得苦中苦，方为人上人”。要成为一位受人尊敬的人，必须经过重重磨炼，吃尽千辛万苦，才能享受丰硕的果实。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”现在的孩子们生活太安逸了，他们体会不了。这些家长把自己的孩子宠得含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，一点点苦头都舍不得让孩子吃，还说什么再苦也不能苦孩子……殊不知这样的家庭教育只能让孩子越来越不懂得刻苦读书、不懂得知恩图报。
其实经历磨难不过是上天考验我们的方法。正是通过这种方法，我们在适者生存的考验中不断地经受磨难，战胜磨难，从而走向成功。明白了这个道理，我们就应该勇敢地面对和抗击磨难，这才是对自己负责的最好方法。吴老的童年经历是为我们以及青少年学生，提供了一个生动的范本。
“冬天上课，我（张锦裳）穿着棉袄还冻得直哆嗦，他（吴官正）穿着单衣还能聚精会神地听课”
“1983年3月，吴官正担任武汉市市长。上班骑自行车，早上花一毛五分钱在沿江小摊上买一碗热干面吃，穿的也很普通，经常穿的就是那身工作服。他常住办公室，中午在市政府食堂吃饭也排队，有时开会接待客人或工作晚了，没有赶上饭，就饿肚子。”
“有人说：‘求人比登天难，人情比纸还薄。’这虽不是生活的全部，却也道出了世态炎凉。童年经历的人间苦难，令我对生活在社会底层的人感同身受，格外关注弱势群体的生存状况。我自认为是个有情有义的人，尤其懂得知恩图报。“看到吴老的这些，我泪眼朦胧了，心在颤抖，但是看到他们夫妻之间的关爱、信任，我又感受到了温暖，像似一股莫名的暖流在激励着我!
“我们结婚只有两床高中读书时盖过的旧被子，张淑文送了一对枕头套，就住在牛栏里，床是破船板拼的，上面还有很多钉子。”
生活非常窘迫，可是他们夫妻却相互谦让，都想着把好的留给对方。
“我夏天舍不得买蚊帐，冬天晚上就用盐水罐子装热水放在脚下取暖；每月买些米，靠公公、婆婆捎来的咸萝卜、咸腌菜、咸鱼下饭。由于缺乏维生素，嘴巴长了疮，脚常烂，鼻翼两旁常脱皮，红红的。由于营养不良，有时候感到天旋地转，眼前好像有各种颜色的东西飞来飞去。”
“从那以后，吴官正再不允许我寄钱给他，寄过去他就退回来。”
“吴官正在清华上学时，先是给我买了一双皮鞋，可惜他不知道我穿多大号的，小得穿不上。后来，又托人给我捎回一块布，料子很漂亮……师傅量了量尺寸，开玩笑说，这点儿布只够做条短裤。”
“我只好从娘家要了布票，买了一套绒衣给他寄去。这个同学第二次去北京出差，回来时官正托他给我捎了一套衣服。”
“那时官正两年才回来一次，我既盼他回家团聚，又为他往返的路费发愁。”
张锦裳对吴官正非常信任，别人对张锦裳挑拨吴官正，叫她不要寄钱给他，可是她却说：“吴官正在北京读书正需要钱用，我不能不寄钱去。他本质很好，非常负责任，我很相信他，他不会变心的。”别人造谣言说，吴官正要与张锦裳离婚，为了澄清这件事，吴官正拉着张锦裳到大街上走了一圈，他对夫人说：“你怎么能轻信别人的话，党和人民是希望我们好，不希望我们分开，我不会做对不起你的事。”
好一个有情有义的真男儿，有着不一般的真性情啊。夫妻只有彼此以心换心，完全信任对方，彼此尊重对方，相信对方的人格，包容对方的缺点，把对方的命运真正与你的命运相结合，才能获得完全的信任。也只有完全信任对方，家庭才能稳定，幸福才会随之而来。
读完吴官正的《闲来笔潭》，我心中感慨万分，久久不能平息……
狐狸叼起肉，一溜烟跑了。
第二天，狐狸又到森林里找吃的，这时，他又想到了那只上当的乌鸦，就来到那棵大树下。他看见乌鸦嘴里叼着一块奶酪，狐狸心想：“我的运气真好，奶酪肯定是我的了。”
狐狸连咽了几口口水，就对乌鸦说：“亲爱的乌鸦您的运气真好，经常找到一些吃的。”乌鸦看都不看狐狸一眼，她可不想再上当了，就把奶酪放进了自己的鸟窝里，在窝里把奶酪给吃了，又飞出来对狐狸拍拍肚子说：“奶酪已经在我肚子里了，你要想吃就等下次吧。”
狐狸一听感到很失望，就夹着尾巴跑掉了。 续写〈狐狸和乌鸦〉---庄子涵 自从乌鸦被狐狸骗吃了那块肉以后，乌鸦吸取了教训，不再听信狐狸的甜言蜜语了。
有一天，乌鸦和他的爸爸妈妈商量怎样对付狐狸的事。大家恨透了狐狸的狡诈，都想狠狠惩治他一下，于是你一言我一语纷纷献计献策。
乌鸦妈妈想到了一个好办法：我们在肉中夹一粒大石子，准会把狐狸的牙齿给崩掉，让他尝尝受骗的滋味！“这个注意好！这个注意好！”乌鸦就按妈妈的办法去做。 第二天，狐狸又出来觅食了，一抬头就看到那块油滋滋的肉，顿时馋得直流口水，眼珠子骨碌一转又骗开了。
乌鸦也很心急，看到狐狸张开嘴了，便把肉扔下去。狐狸心花怒放，使劲一咬，“哎哟哟，我的牙齿掉了一地，疼得直叫唤。
这时，乌鸦也得意忘形大笑着说：“看你以后还敢不敢欺负我！”刚说完，冷不防摔了下来，翅膀都折了，结果是两败俱伤。乌鸦和狐狸都感到不该这样，它们决定要成为好朋友。
从此以后，狐狸和乌鸦和睦相处，不再勾心斗角了，森林里一片和谐！ 狐狸和乌鸦---於亦非 过了几天以后，狐狸又来到大树下，看见乌鸦嘴里叼着一个鸡大腿，狐狸心想：这个乌鸦，运气倒是挺好的嘛！就对乌鸦说：“亲爱的乌鸦，这块鸡大腿不够香，我回家帮你加点香料。”乌鸦捂住耳朵，装着不想听，不然它放了肚子痛药，设置的圈套就会暴露出来。
狐狸一看一计不成，又生一计，就做了一个非常滑稽的动作，惹得乌鸦哈哈大笑，鸡大腿就掉了下来，乌鸦的表情很着急，可乌鸦心里还在偷偷地乐呢！ 狐狸吃了鸡大腿以后肚子痛得放声大哭，满地打滚，乌鸦看了哈哈大笑，对狐狸说：“恶有恶报，狡猾的狐狸！” 狐狸和乌鸦---赵冽 狐狸叼起肉，一溜烟跑掉了。 那只曾上过老狐狸当，掉了一片肉的老乌鸦十分沉痛地向小乌鸦讲述了自己当年上当受骗的经过，要小乌鸦永远记住乌鸦家族的这个奇耻大辱，提防奉承话里可能隐藏着阴谋诡计。
小乌鸦连连点头说：“是！” 有一天，小乌鸦衔着一片肉，停在一棵树上，心里想：如果我碰上了狐狸，保准不上当！ 巧得很，这时，一只小狐狸走过来，看见小乌鸦，随即嬉皮笑脸地走到树前，甜言蜜语，又耍起老狐狸那哄老乌鸦唱歌的把戏。但是，小乌鸦牢牢得记着先辈的教训，不理会它。
小狐狸有些懊丧，他转了转眼珠子，换了一副嘴脸，破口大骂：“该死的小乌鸦，你听着！世界上再也没有比你们家族更坏的东西了，你们是灾祸的传播者，谁碰上你们，谁就要倒霉；谁听到你们的叫声，谁就要遭殃……” 听到小狐狸这样放肆地诽谤、咒骂乌鸦家族，小乌鸦顿时火冒三丈，“呱”地一开口，正想呵斥小狐狸，“闭上你的臭嘴！你们狐狸才是世界上最可恶的家伙！”可是，就在着一刹那间，肉片一下子从口中划落到地上，小狐狸像老狐狸一样，立刻把掉到地上的肉片一口吞下去。 接着，小狐狸转过身，对着树上无限懊悔的小乌鸦，抹了抹嘴巴，挤了挤眼睛，洋洋得意地说：“谢谢你朋友！你的警惕性是够高了，可是，这一回你又该吸取什么教训呢？” 狐狸和乌鸦----吴逸 乌鸦只能眼巴巴的看着狐狸跑掉了，心里非常后悔。
有一天，乌鸦嘴里叼着一块肉，又站在了树枝上。这时，狐狸又出来找吃的，正好看见乌鸦嘴里叼着一块肉，就说：“乌鸦，您好，今天天气不错，您看来精神有也不错嘛！”乌鸦看了看狐狸，头往旁边一撇，不理它。
狐狸看见乌鸦不理自己，在想：我怎么才能骗它开口呢？ 狐狸又摇摇尾巴说：“亲爱的乌鸦，您的歌声唱得没我动听，你不信听听我的歌声，说完，就唱了起来，那声音就像个破锣。乌鸦听了后大笑起来，嘴里的肉又一次掉了下来。
狐狸又一次叼起肉，得意洋洋地跑走了。 狐狸和乌鸦---林叶洁 一天，狐狸肚子饿极了，就出来找吃的。
它看见乌鸦站在树枝上，嘴里叼着一片肉，狐狸看得口水直流。 狐狸灵机一动，对乌鸦说：“亲爱的乌鸦，你这块肉是在哪里找到的呀！”乌鸦没有回答。
狐狸又对乌鸦说：“亲爱的乌鸦，你唱得歌真好听，就唱几句吧！”乌鸦看狐狸笑嬉嬉的样子，还是没有回答。 狐狸还对乌鸦说：“亲爱的乌鸦，你跳得舞真好看，你就跳几段吧！”乌鸦看了一眼狐狸，还是没有回答。
狐狸的招都用完了，他看着乌鸦嘴里的肉走了。 或 自从乌鸦被狐狸骗走了肉，心里一直很生气。
她经常告诉自己的孩子们，遇到狐狸一定不要理他。 有一天，老乌鸦生病了。
小乌鸦马上飞出洞，为妈妈找些东西吃。她飞呀飞，找呀找，终于在树林里发现了一块肉。
心想：有了这块肉，妈妈的病一定会好的。小乌鸦拍打着翅膀，高兴地把肉叼了起来。
用嘴紧紧地。
2 小学二年级语文上册第六课一株紫丁香续写夜深了，老师在窗边批改作业，在灯光的照耀下，老师脸上露出了慈祥的笑容，老师时而愁眉不展，时而舒展眉头会心的微笑，她紧握的笔，在作业本上"沙沙沙"地批改作业，老师就像一棵小树又直又稳地坐在那里。
天上的星星困得直眨眼，窗外的紫丁香露出了小朋友开心的笑容，像在对老师说"休息吧！"
一阵风吹来，窗外的紫丁香发了阵阵清香，把老师带进了梦中，梦见了和同学们一起来到了一片紫丁香的花海，到处闻到花的香味，同学们飞奔过来，抱住了亲爱的老师，老师您辛苦了，我们爱您！
3 小学语文二年级上册狐狸和乌鸦肉被骗走以后续写一个故事优秀作文一二年级改写续写：《狐狸和乌鸦》—肉被骗走以后
自从肉被骗走以后，乌鸦下定决心要整一下狐狸。
几天后乌鸦又叼着一片肉，狐狸看见说：“乌鸦，你不觉得你这身衣服不好看吗？我家有一件漂亮的衣服你要吗？”乌鸦想了想，把肉放在树枝上说：“有多漂亮？”狐狸说：“我拿给你看，不过你要用肉和我换。”乌鸦说：“好吧。”狐狸回去了，乌鸦于是用一块红石头换了肉。过了一会儿狐狸回来了，只见它两手空空。乌鸦问：“衣服呢？”它刚一开口“肉”就掉了下来，狐狸急忙叼起那块“肉”，只听见咯嘣一声狐狸的牙就掉了，它几天不能吃东西就饿死了。
回去以后，乌鸦对它的孩子们说：“碰见坏人一定要用‘以其人之道，还其人之身’，才能取得胜利。”
4 二年级上册语文期末考试卷（￣）看图写话晚上，小红一家吃完晚饭了。小红说：“我去给大家洗几个苹果”。
小红挑了几个大苹果，用清水冲洗干净后，拿盘子把它们端出来。
接着，小红给大家分苹果。小红挑了一个最大最红的苹果给奶奶，说：“奶奶，给您”。奶奶高兴极了，笑着说：“小红长大了，小红真听话”。小红又拿了两个又大又红的苹果给爸爸妈妈，爸爸妈妈也乐坏了，对小红说：“小红真乖”。
最后，小红自己拿了一个最小的。大家问小红为什么要拿一个最小的。小红说：“因为自从我读了孔融让梨的故事，我就被他感动了，所以我才会这样做”。大家听后说：“小红也会孝敬全家了。”
5 三年级上册语文书小续写第二天，高尔基在喝茶，秘书告诉高尔基：“外面来了一位小男孩。”
“快把他放进来！”小男孩走到高尔基身旁，鞠了个躬，说：“昨天我太紧张了，所以我忘带胶卷了，是我粗心大意，不过，这次：我不会再忘带了，我们开始照相吧！”“好的”高尔基说，“请您坐在沙发上看报纸”小男孩说，高尔基按照小男孩的吩咐坐下，摆弄了很久很久，小男孩拿起相机，高尔基侧过脸微笑了一下，面准镜头，咔嚓，照完了，小男孩就走出去了，高尔基大声喊道：“小男孩！我跟你一起去。”“好的”到了学校，把照片贴到了墙报上，从此，高尔基每天都到学校看，那里的小学生都成了高尔基的好朋友，有一天，一群记者刚好路过小学，看见高尔基的照片在墙报上面，记者都惊呆了，都异口同声的说：“我们这么多人都没被接见一个小学生居然被接见了，太不可思议了！” 流露出。
6 小学二年级的语文试卷二年级语文月考试卷（一）
请你帮助这些小熊找到它们放的风筝。（10分）
杜鹃 棉衣 溪水 摇头 符号
mián yī yáo tóu dù juān fú hào xī shuǐ
二、连一连。（10分）
野 遮 棉 羞 触
10画 11画 12画 13画 14画
三、比一比，组成词语写下来。（8分）
抽（ ） 芽（ ） 浇（ ） 未（ ）
油（ ） 穿（ ） 烧（ ） 末（ ）
四、学着做，连一连。（12分）
揉揉 乐曲 健壮的 叶子 北京 紫荆花
钻出 眼睛 粗重的 春光 香港 牡丹花
伸伸 地面 嫩绿的 嗓音 澳门 莲花
弹奏 懒腰 美好的 竹子 洛阳 月季花
五、我会选。请为这些小树叶选择一个合适的地方。（10分）
认真地 渐渐地 惋惜地
静静地 高兴地 1、张老师（ ）躺在床上养病。
2、在妈妈的抚育下，我（ ）长大了。
3、小亮在（ ）画画。
4、弟弟（ ）对姐姐说：“这次考试，我只差一分就满分了。”
小青（ ）拍起手来。
六、从大到小排一排。（12分）
1、爸爸 爷爷 叔叔 伯伯
中国 世界 江西 余干
小溪 海洋 江河 地球
七、把下列的句子排成一段通顺的话。（12分）
（ )苹果树开花了。 （ ）小芽钻出来。
（ )苹果种子埋在地里。 （ ）苹果树结果实了。
（ )种子在地里膨胀发芽。 （ ）苹果树越长越高。
八、阅读短文，完成练习。（11分）
春 姑 姑
春姑姑悄悄地飞来了，
春姑姑悄悄地飞来了，
看，白云飘在高高的蓝天， 她，吹蓝了天空，
鸟儿飞向翠绿的树林， 吹青了小草，
船儿划在碧绿的湖面， 吹绿了柳树，
小河流向无边的大海。 吹开了百花，
听，小朋友们在歌唱春天， 她，把大地吹美了。
1、春姑姑都使哪些景物变美了？
2、写出表示颜色的词。
九、我会写。（把自己在春天里的发现写下来。）（15分）
7 人教版六年级上册语文第五单元作文陈明续写友谊 我和陈明是好朋友。
一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把它摔在了地上。争执中，陈明把它踩坏了，我非常生气，一把争夺他的小木船，火冒三丈地喊道：“既然你把我的小木船砸了，我要你付出代价。”
话音刚落，我把手一挥，朝地上砸去，只见他的船砸成两块了。 这时他也不甘示弱，他的脸面红耳赤的，又将我的船踩了几脚，又踢到一边去了。
我大喊道：“你没有资格这样对我的船。”他立即反驳道：“谁让你砸了我的船，我又不是故意把你的船给砸了。”
我们俩吵得不可开交，要不是同学们拉住我们俩，我们都已经打起来了。后来我们已经断绝一切关系了。
虽然我们上下学是一条路的，但是，我们见了对方就如同对方不存在似的。事后，我冷静地去想，这件事我也有不对的地方，陈明只是不小心砸了我的船，而我却是故意砸他的船。
我开始后悔了，十分沮丧，自己失去了一个好朋友，任何办法都不能帮我恢复我和陈明的友谊了。 几天之后，在放学的时候，我遇上了陈明，我感到对不起他，想赶快溜走。
结果他叫住了我，他把头低下去，沉默了足有一分钟，他才吞吞吐吐的说：“那天……我太冲动了……不该与你吵架……我们还能成为好朋友吗？”我一听，大吃一惊，随后连忙说：“那天我也有不足之处，我们还是好朋友。”话音刚落我们不约而同的把新的小木船拿了出来，我们十分开心。
从此以后我们再也没有吵过架，成了最好的朋友。 小木船（1） 我和陈明是好朋友。
一天，我们把手工小组做的小木船拿出来玩，陈明义不小心把我的摔坏了。争执中，陈明又把它踩坏了。
我非常生气，一把夺过他的小木船也把它踩坏了。 陈明跑进了教室，我也进了教室。
大家都没有说话，谁也没理谁。就这样我们一连几个星期都一见面党部认识了人一样走过去。
每当自己走向学校时我就感到孤单，应为陈明是我唯一的好朋友。这时候才知道朋友是多么重要，想起我那时候是太过分了。
人家是不小心摔坏的，还那么埋怨他。我试着用日记向老师求助，但老师在评语中说我相信你一定能搞好你和陈明之间的不愉快。
老师的这句评语让我知道自己的事要自己做，难道以后要到社会还要让老师搞好关系吗？我决定向陈明道歉。没想到第二天，我的坐姿上有一个小木船，船里还放了小纸条，使陈明写的。
里面写着，对不起！你还愿意和我玩小木船比赛吗？我转过身对他笑了笑说：“那你愿意跟我玩吗？”我们俩跑到池塘边碧水的小木春有的更快。就这样我们和好了。
我和陈明都决定着小木船就是让我们俩和好的证据，小木船保管好，让它成为我俩的和好见证！ 小木船（2） 每当我看见藏在抽屉里的那只精致的小木船，我就想起陈明来。上小学一年级的时候，陈明和我是同班同学。
我们两家离得很近。每天我们一块儿上 学、回家，一块儿温习功课。
我们成了离不开的好朋友，一直到四年级。 有一天，发生了一件不愉快的事。
我们俩温习完功课，把自己在舰模小组做的小木船拿出来玩。我见他那只做得很精致，就拿在手上，翻过来掉过去地看，总舍不得放下。
不料我一失手，“啪”的一声，小木船掉在地上，摔坏了。他一看，急了，哭着要我赔。
我分辩说：“我不是故意的。”他生气地说：“谁叫你不小心，非赔不可！”还用力推了我一下。
我往后一退，正好一脚踩在小木船上，把它踩碎了。这一下，陈明更生气了。
他拿起我的小木船，使劲摔在地上，用脚踩得粉碎，一把抓起书包，转过身，头也不回就走了。看着被他踩坏的小木船，我也气得说不出话来。
我们的友谊从此破裂了。 转眼几个月过去了。
有一天放学回家，我走在前面，他走在后面。我偷偷地回头看了他一眼，他右手 兜里，裤兜胀得鼓鼓的，不知攥着什么。
忽然，他几步追上了我，从裤兜里掏出一只精致的小木船来。我惊讶地望着他。
他满脸通红，激动地说：“那次是我不好，不该踩坏你的船。明天我家就要搬走了，我做了这只船送给你，留个纪念吧！”说着，他把小木船塞在我手里。
想想那天发生的事，本来是我的错。我望着他那双热情的眼睛，一句话也说不出来，只是紧紧地握住了他的手。
陈明跟着爸爸妈妈搬到外地去了。那天以后，我们俩再也没有见过面。
我把他送给我的小木船藏在抽屉里。一看见这只精致的小木船，我就好像看见陈明站在我的面前。
我的好朋友 我和陈明是好朋友。一天，我们把在手工小组的小船拿出来玩，陈明一不小心把我的摔坏了。
争执中，陈明又把我的踩坏了，我非常生气，一把夺过他的小木船用力砸去，只听见一个悲惨的声音：“我的小船，我的小船也坏了。”陈明抱头痛哭着跑走了，陈明一走开教室里。
全班都热闹起来。 “你完了”“你完了”个个爱臭热闹的同学叫了起来。
心里也又把一块石头抬了上来。“怎么办，怎么办。”
心里也暗暗想着。陈明来了，陈明告老师回来了。
“什么告老师，死定了，死定了。”陈明洋洋得意的回到教室。
“你完了”。同桌说。
同桌这么一说我心犹如吃了挂面不调盐----有言（盐）在先，“告就告，有什可神气的，我才不怕。”我反驳说。
我同桌这么一说害我上课上不好，睡觉睡不稳。 第二天，。
8 小学六年级上册语文习作五（续写）作文500字我和陈明续写1
我和陈明是非常要好的朋友。
有一次，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我的小木船摔坏了，我非常生气，一把就夺过他的小木船，往地下狠狠地砸了过去，两艘小木船都在地上“撞开了花”，支离破碎的木头散落在教室的地上。
这时，班长过来说了我，我不耐烦地送给她一个拳头，谁知刚好被老师看到了，于是我被揪到老师办公室，老师还打了电话给家长。我恨起了陈明，这一切都是他害的。
我怒气冲冲地来到教室，准备捉弄陈明，我拿了一只丑陋的癞蛤蟆塞到他的衣服里，把他吓得惊慌失措，可是，他没生气；课间，我又把一张写着“我是傻蛋”的字条贴在他后背，让他出尽了洋相，可他还是没有生气，反而开心地说“真漂亮，谢谢你的礼物。”我的脸突然一下红了，我什么也没说，转身赶快离开了。
下课后，我悄悄把他的小木船碎片带回家里，慢慢地，细心地把那一片片碎片用胶水沾好。
中午回到学校，我双手捧着歪歪扭扭的小木船，缓缓走进教室，一抬头看到陈明，也看到他手里捧着艘同样歪歪扭扭的小木船，我们不好意思地相互交换，握手言和了。
从今往后，我们再也没有吵过架，我只要看到那艘拼起来的小木船，就会格外珍惜我们的友谊。
友谊有时就像这艘小木船一样，就为了一件小事情破坏了我们之间的友情，不过，如果你尽力去修补，我相信一定会恢复以前的友谊，如果你放弃了，不去挽回它了，你可能就会丧失一位与你非常要好的朋友。
看到那艘支离破碎的小木船，让我时时想起小时候做过的一些蠢事，愚昧和无知的过去
你说的应该是“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”。写的是亚圣孟子。其中提及的尧舜禹是三位上古明君，颜则是孔子高徒颜回。
这是乾隆皇帝题写的楹联，现悬挂于亚圣殿内檐下明柱上，乾隆皇帝于乾隆二十一年（1756）御笔手书。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）（按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
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