西昌别人喊一个女的为姐姐吗

西昌作为四川省凉山彝族自治州的一个县级市，其居民的称呼方式可能会因地区、文化背景、年龄等因素而略有不同。一般来说，称呼“姐姐”通常用于比自己年长但不是很年长的女性，比如说同辈中的姐姐、朋友的姐姐等。但具体是否会有人在西昌地区使用“姐姐”这个称呼，需要更多的了解和调查。需要注意的是，涉及到个人隐私和社会文化背景的问题，我们应该尊重当地人的习惯和文化，不进行无根据的揣测和猜测。

紫外线照射强。西昌地区紫外线照射强，会让皮肤产生大量自由基，导致细胞膜的过氧化反应，使黑色素细胞产生更多的黑色素，因而该地人皮肤黑，并往上分布到表皮角质层，造成黑色斑点。西昌市，四川省凉山彝族自治州辖县级市、首府，古称邛都、建昌，地处四川省西南部，安宁河谷地区，是攀西地区政治、经济、文化和交通中心，是古代“南方丝绸之路”上的重镇，被誉为“蜀滇锁钥”。

　　清朝末年，西昌人王西平、刘次平、朱用平为清政府腐败、帝国主义侵略、人民困苦深感忧虑，常思救国救民之路。三人同时加入同盟会，立志反清驱洋，建立三民主义的新中国。人称“三平先生”。

1911年秋，四川人民反对清政府对外出卖筑路权益，掀起了轰轰烈烈的保路运动。三人奉命回乡组织同盟会西昌分会，宣传三民主义，联络各界保路反清志士，先后在城内文昌宫以及礼州、高草、裕隆、樟木、德昌等地宣传集会，组织罢课、罢市，开展抗捐、抗粮和反对教会势力的斗争。向群众讲演时声泪俱下：“穷凶极恶的邮传部，卖国奴偏偏做尚书，难道我们连牛马都不如打了我们还不许喊痛……愿为中国鬼，不为外国奴!”

当时西昌县令章庆实行“新政”，训练警察，严禁保路运动，同时千方百计搜刮民财：农民上山割一背篼马草，拿到街上卖二三十文钱，要交一半的“马草捐”；茶馆卖碗茶，四文钱，要交一文“茶捐”。章庆还以“戒烟”为名，令衙役逐户搜查，查出藏有鸦片，抓进监牢，但目的却是为了勒索巨款“保出”，余者也受尽骚扰。群众对章庆恨之入骨，称之为“章剐狗”。

同时，帝国主义势力与当地官府狼狈为奸，欺压百姓。外籍传教士刺探情报，盗窃珍贵文物，并强占了盐源县长坪子一条山沟的全部土地，赶走世代居住在那里的300多名彝汉百姓。

“三平先生”秘密组建同盟会和宣传“保路反清”的活动得到了西昌黄联关民团团总张耀堂的赞助和大力支持。张耀堂年近六十，自幼练武，有一身好武艺，平素乐善好施，在当地很有威望。为保卫家乡免受盗匪袭扰，他组建民团，战时身先士卒，赏罚公正守信，决事果断。因对县令章庆搜刮百姓不满，拒不执行损害老百姓的政令，他被撤销了团总职务。但团丁们不服新任团总，民团大小事仍由张耀堂作主。

1911年10月26日，法国传教士押送一批珍贵动植物标本和文物路过黄联关，被民团团丁查获。张耀堂闻报来到，一看是禁运物资，遂下令扣留。武装押送人员在法国传教士的支持下强行冲卡，开枪打伤团丁。张耀堂下令还击，击毙押送人员，扣押了法国传教士。

张耀堂冷静下来一想：闯大祸了!官府哪敢得罪洋大人老百姓该遭殃了!一不做二不休，干脆造反!便与民丁们商议起事，大家都同意跟着他干。张耀堂立即派人联系彝族土司阿史，又派人到冕宁、泸沽等地联络义士，并趁乡里举行“太阳会”，到会彝汉群众有5000多人之机，率团丁召集群众。张耀堂登高历数官府罪行，号召彝汉群众“废苛政，杀贪官，灭洋教”!群众响应。起义军随后收集锄头、扁担、棍棒、镰刀作武器，成立司令部，推举张耀堂为总司令。

次日，张耀堂侦得西昌清军主力调往成都平叛，城防空虚，决定亲率起义军攻打西昌县城，命令兵分三路：一路从南门进攻，由白塔寺至军营，一路从东门进攻，攻占总镇董南斌的衙署；自己亲带一路从西门进攻。从南门和东门进攻的两路起义军都被清兵识破，关闭了城门，在城墙上开枪阻击。

两路起义军先出发后，张耀堂与部下商议。他知道西昌城墙高大坚固，只要四门一关，没有火器的起义军不易攻破。便将十几个彝族起义军战士捆绑起来，装作民团俘虏了彝族犯人，进城“邀功请赏”。张耀堂率领二十多名团丁押着“彝族俘虏”，大摇大摆向西门走去，后续大部队远远跟着，只等前锋占领城门。

张耀堂带着前锋部队一路畅通无阻，突然抽出大刀，砍翻守兵，立即控制了城门，后续大部队一涌而进，杀向县衙。

起义军涌进县衙，两个清兵急忙上前阻拦，被乱刀砍死，其余清兵一哄而散!起义军在后堂搜出来不及逃走的县令章庆，押到张耀堂面前。章庆色厉内荏地叫道：“你们要造反了!”张耀堂上前狠狠抽了他一耳光，抽得他踉踉跄跄。章庆见势不对，连忙跪下求饶：“你们要印，我马上就交给你们。”张耀堂厉声呵斥：“章剐狗，你欺压百姓，罪大恶极!我们不要印，要你的命!”说完，大刀一挥，砍下章庆的头颅。

张耀堂手提血淋淋的头颅，率领起义军出了县衙大门，经南街、府街，直奔知府衙门。沿途市民听说章庆被杀，大快人心，争先恐后地出门观看，部分市民加入起义军。

宁远知府王典章和建昌总镇董南斌正在衙内收拾细软，准备逃命，起义军已杀到门前。眼看无路可逃，两人只好硬着头皮打开衙门，迎出大门，对张耀堂拱手，假意道：“章庆骄横不法，我们正要治他的罪，你们杀得好!请壮士进衙议事。”恭敬地把张耀堂等迎进府衙坐下，亲自端茶递水，同时又请来当地知名士绅。王典章欺骗张耀堂说：“章庆罪该万死，你们替民除害，做得好!我们向朝廷据实上报章庆罪恶，讲明你们是官逼民反，今天这事是不得已而为之，请朝廷赦免。”接着又劝道，“你们几千人进城，惊扰百姓，为免使百姓受惊，是不是带兵出城为好”在座士绅也七嘴八舌地劝起义军出城驻扎。张耀堂毕竟生在封建王朝，不免保守，幻想朝廷赦免，没识破王典章的真实嘴脸，又顾忌城内民众，便答应带部队出城，撤到离城6公里的泸山脚下，司令部设在刘公生祠内。

起义军刚退出城，王典章和董南斌立即下令紧闭城门，加强防守，同时暗中调集各地武装驰援，还勾结教会，纠集大量教徒帮助守城，向教会借白银千两作守城赏银。为了麻痹起义军，王典章在等待援军、积极准备镇压的同时，于10月29日又派地方士绅带着大米、猪肉等出城犒军。

当张耀堂率起义军攻打县城时，“三平先生”正在乡下组织发动群众。他们带着增援群众赶回县城的路上，听说起义军已经退出县城，急得捶胸顿足，急忙赶到泸山找张耀堂，告诉他：“出城是大大的失策，授人以柄，现在只有火速攻城。”张耀堂明白中计了，追悔莫及，只得火速准备攻城。

10月30日，起义军从北门发起进攻。董南斌亲率兵丁和教徒上城墙严阵以待。起义军架着长长的云梯，手持大刀、长矛、棍棒、镰刀等，奋不顾身向城门冲去。守在城墙上的清兵枪炮齐发，一排排起义军战士倒在血泊之中，拼尽全力几次冲锋都被打遇，死伤惨重。张耀堂只好下令退回泸山休整。

败退后，张耀堂对官府还抱有幻想，派人与王典章谈判，不思整备队伍。看到起义受挫，部分起义军开始动摇，偷偷离开回家。“三平先生”心急如焚，多次劝张耀堂不要再轻信官府，赶快撤离，但张耀堂不予理睬。“三平先生”见张耀堂刚愎自用，如此下去，起义必败。为挽救危局，只好暗中联络张耀堂的部将，准备收缴张耀堂的兵权。然做事不够机密，被张耀堂心腹手下获知报告。张耀堂闻讯大怒，于11月2日带兵杀向“三平先生”的营帐。毫无准备的王西平和刘次平被杀害于刘公祠门外，朱用平因在外乡联络义军，幸免于难。

此时清军的援军已达三千以上，退守泸山的起义军因伤亡和偷跑，减员甚多。且起义军将领赖荣廷带着几十人叛变，将起义军的部署以及“三平先生”之事向官府告密。清军知道了起义军虚实，决定聚歼。

11月3日夜，清军倾巢出动，从南北两个方向偷袭起义军，被发现时已摸到帐前。起义军仓促应战，而清军在高额赏金的刺激下奋力追逐、杀戮。起义军终因寡不敌众而惨败，大都战死。200多人被清军三面围困在邛海湖边，清军叫嚣逼降，起义军战士宁死不屈，投湖自尽!有100多人被清军俘获，全遭残杀。

第二天，清军四处搜捕漏网起义军，残杀百姓冒功，又宣称“招安”。六百多名起义军战士被搜捕出遇害，三百多人自首，也被杀害。

当晚起义失败后，张耀堂率部拼死突围出去，返回黄联关，躲藏在山洞中。后因叛徒出卖，被清军搜出，绑押到西昌城内。张耀堂受拷打而不屈，痛骂王典章和董南斌。王、董二人恼羞成怒，将张耀堂“千刀万剐”!受刑时，张耀堂骂声不绝，英勇就义。同时就义的还有他的三个儿子及将领黄中成、殷翠峰等人。

这次彝汉联合起义几乎波及西昌全部及德昌大部，直接参加起义的彝汉群众有六千多人，有力地打击了清政府在西昌地区的统治，是辛亥革命期间一次地区民族抗清壮举。

杨鼎才，清朝西昌人。嘉庆三年（1789）举人。官湖南衡山县知县，懋著循声。嗣调安仁县，旋补攸宁县知县。时值茶陵山洪暴发，攸邑地处下游，罹灾甚深。鼎才亲察难民，抚恤周至，士民咸感其德。《西昌县志》有传。

颜启芳，清朝西昌人。道光二十九年（1849）拔贡。朝考二等。淡于荣利，遂返里设讲席，云贵佳士，多游其门。其教文行并重，视其人性情之所近，因材施教。掇科第者多出其门。《西昌县志》有传。

马骀（1886～1937）清未民初著名画家、美术理论家和教育家。字企周，又字子骧，别号环中子，又号邛池渔父。四川西昌人，寓居上海。回族。曾任上海美专教授。于画无不能，尤工北派山水，布置严整，渲染深秀，惟作家气较重。著有《马骀画问》，其《马骀画宝》于1928年成书。

　忌讳吃狗肉

　　彝族人从来都忌讳食用狗肉。这种禁忌的形成，有多种原因。

　　狗，属哺乳动物，传说在远古时代的人的同类。彝族人居住在深山老林，喜欢狩猎，在狩猎生活中，猎狗是其最好的助手，是守家看门的依靠。在彝族人的观念中，狗最能代表人的意愿，出于对狗的宠爱和怜惜，吃狗肉是一种残暴行为。打狗和吃狗肉，视为一种可耻和无人性的举动。

　　在宗教的观念中，狗又是一种神的武器，所向无敌，是一切魔鬼的劲敌。传说，不管是在什么地方遇到了鬼神，只要有狗的叫声，魔鬼就会逃遁，因此人们在出门时，总要带上一条如意的狗。每一家人户至少都养上一只狗。这不仅是生活中的需要，而且是心理的需求。因此，吃狗肉被视为一种大逆不道，天理难容且不可思议的越轨行为。

　　在宗教法事中，咒鬼、咒人时，不得已才动用打狗仪式，打狗咒鬼，鬼将被重罚。打狗咒人，人会遭难。传说在很久以前有一个有名的毕摩因为喝了泡死狗的酒，使其丧失了法力，结果因占卜错误而被害。毕摩的祖师毕阿史拉则以高超的法术识破了狗尸浸泡的酒，冲破了重重障碍，闯过了道道陷阱，战胜了敌手，完成了一件件盛在、复杂的法事。从这些传说中，说明了对狗的传统观念成为一种人生中的忌讳之物。在彝族人的传统意识中，吃了狗肉，人的身心会被污染，人的灵魂会被遭踏，人的善性会被扭曲。吃了狗肉，人将被病魔纠缠。

　　彝族人的观念认为，遇到狗尸，是一种凶兆，必须请毕摩做除邪洁净的法事。吃了狗肉的人，其灵魂将永远是孤独的，不能归回到祖先神灵的身边。在过去，有的人因误吃了狗肉，被开除了族籍，成为终身的遗憾。

　　彝族人不吃狗肉，成为一种禁忌，一种难以改变的禁忌。

　　现在，有一些年青人有吃狗肉的，都出于一种新的观念。但是，在农村，那些年老的彝人，仍然是谈狗肉色变，说起吃狗肉便有发呕的感觉。说实在的，传统的凉山彝族人绝对不会吃狗肉的。

心痛，19个鲜活生命被无情的的森林大火呑噬。同样是因为风向突转，去年的这个时间，也是在这个区域，34名消防战士葬身火海。说明这里气象条件地理环境十分复杂，火灾附近区域随时可能成为火海，他们很勇敢，明知危险依然义无反顾冲向火场，他们是人民的英雄。让我们永远铭记这惨痛教训，真心希望以后在灭火时将可能存在危险的林子适当放弃。

2020西昌山火起火原因

目前火因还没有给出明确的回应，不过在以往数据中，查明火灾原因，绝大多数的火灾是人为原因引发，其中有祭祀用火、野外吸烟、农事用火等，这三类造成的火灾居于榜首。现在是三月末，临近清明节，许多人开始返乡进林扫墓，而扫墓的方式，与用火脱不开关系。此次大火原因目前已经在调查当中，相信不久后就会给出结果。

西昌山火为什么牺牲那么多人

1、西昌在攀西地区，这里地貌都是大山，气候条件是雨季和旱季，每年的三四月份，是旱季，并且又是山风的多发季节，气候干燥，又叠加吹大风，年年都有大小的山火发生的！这主要是雨季长草，旱季就起火！长此以往，都是这样的！

2、人们说话的时候常说，火速二字，发生火灾事故就是真实体验火借风势，风助火威的真实写照了！森林山火的火灾的扑救，和扑救人员的安全，这与地势地形很重要的！山高坡陡，如果扑救人员处在山顶和半山腰的时候，一旦山脚起火，火势随山坡而上是非常迅速的，救火队员被大火围困牺牲大多都是吃了这样的亏！

3、如果山火是从山顶处起火往山脚下燃烧，燃烧速度也就慢的多，这种情形救火队员就安全的多！扑救人员千万不能人在山上，火在山脚下，这样是非常危险的，大火吞没救火队员都是这样的吞没的！去年到今年前天的扑救队员的大量牺牲，应给是两处夹击造成的！原来的火在高处，救火队员一定得靠近扑救，这时，救火队员身处位置的山脚处千万不能起火！！！ 一旦起火，火势顺山坡往上烧去，救火队员那是在劫难逃的！

4、为了救火队员的绝对安全，今后，扑救森林大火唯一的办法就是不能上到山坡上去，只能在山脚处，绝对的要处在四周最底的地理位置！还要周围荒草不多才安全， 不能让大火从低处袭来而无法逃身！

5、 虽然说水火无情，但是只要遵从自然规律，就会安全起来的！那就是，发生火灾时，要扑救人员的地理位置，绝对的遵守火在上，人在下的位置规律，就安全的多！当发生水灾的时候，救灾人员，那就要水在下方，人在地理位置的上方，只要不是塌陷，就不会被大水卷走人的！记得多年前背方有一水库决口把村庄和小学校给淹没了，死亡了一些学生和村民，就是此问题！

2020西昌山火到底有多严重

森林山火不同于一般火灾，只要表现为过火面积极大而人站着救火的周边也都是可燃物，而由于着火面积大，其产生的高温足可影响气流的流动，局部改变风向是常有的事。

风向一变，面对着着火点进行扑救的消防人员就可能面临周边到处都是火而被火围困的危险，如下围棋一样，你想围攻对方，对方也会反过来围攻你。

而想自救，可能时间也周转不过来，因为开挖10-20米的隔离带，并非是件易事，想冲出火场，也因环境复杂温度过高而具局限性。

所以，这类火灾，其危险性比其他的大很多的。

山火应该怎么快速灭绝

对付山火，必须放弃以前那种人工扑火、砍隔离带、喷水等危险低效方法，应从以下几个方向去研究攻关：

1、消防导弹、火箭炮，瞬间耗尽大片区域内的氧气实现灭火。

2、人工降雨弹，快速改变上空气压、降温、施放微粒使水汽结晶，形成短时间强降雨，既灭了火，又不致引发滑坡、洪灾。

3、无人直升机救人与辅助灭火。

4、火灾预警卫星系统，第一时间预报火灾风险和发现火源，高效指挥灭火。

城市火灾消防也一样要专门攻关解决，多用无人消防直升机、灭火机器人、救人机器人，消防栓要在地面、各楼层和楼顶都安装，要改造设计成同时方便人工和智能开关套接，消防员全部远距离可视化遥控操纵。