家庭不和谐老是吵架怎么办,许多经常吵架的人可能会提出这样问题。其实想要解决这个问题,结婚久了的夫妻吵架很正常,要解决问题,先要看你们吵架的原因。引起家庭不和谐吵架的因素有很多,找到问题在加以解决问题容易解决并轻松很多。
家庭不和谐老是吵架怎么办
四种方法:先冷静下来再商谈;多学习一些处理夫妻感情的知识;找心理医生疏导;经常与对方谈心。家庭不和谐老是吵架,可能是有许多外部因素所导致的。但最重要的就是你们双方的感情,你们双方的感情和不和谐也是影响是否吵架的原因。可能很多人不会处理夫妻关系,就会引起许多感情问题,进而引发矛盾。可以多去学习有关这方面的知识。经常吵架,如果吵完就冷战,那么下次开口之后还可能会吵架。要找到问题的原因再加以解决,遇到什么样的问题用什么样的方法。假如实在无法解决,可以借助一些专业人士去帮你排解。如果你经常与对方交流感情,就会使对方明白你的观点,在下次交流对某些事情的看法时就不会容易冲动。
先冷静下来再商谈
当与对方发生争吵时,可以先让对方冷静一下,避免因为一时冲动而争吵不停。冷静过后,或许双方对对方的意见也会比较容易接受。而且一旦争吵起来,双方的思维就不是那么的冷静了,思考问题的方式也会不一样了,在任何事都会从坏的一面出发。一旦双方冷静下来之后,再去商谈刚才的问题,就不会容易吵架,事情也能比较合理的解决。
学习处理夫妻感情的知识
如果不太会处理夫妻感情,就可以多看一些关于夫妻感情的书,学习一些如何处理夫妻感情的知识,这样就会在你遇到许多事时,找到合理解决的方法,同时也会让你明白许多道理,这样会有效地减少许多争吵。因为你不容易改变一个人的观念,所以你就要去接受他。很多关于夫妻方面的知识,许多人都不太明白,所以这也可能是产生夫妻争吵的隐患。
找心理医生疏导
在必要的时候可以找心理医生对双方进行疏导,可以让双方理解对方,不再为一些没有必要的事而争吵,更可以看清事情的本质。因为双方争吵一般都是心理上出了问题,比如说感情方面,想要解决情感方面的问题,找心理医生再合适不过了,他可以合理的帮你们解决你们所遇到的烦恼。
经常与对方谈心
如果家庭不和谐老是吵架,你可以经常去与对方谈心,切记不可以吵完就冷战。谈心可以使对方明白你的观点和看法,在下次商量某件事时,他会明白你的想法是怎样的,并不会不理解而去责怪你。而且经常与对方谈心可以缓解夫妻关系,拉近夫妻距离。
家庭不和谐老是吵架怎么办,许多经常吵架的人可能会提出这样问题。其实想要解决这个问题,结婚久了的夫妻吵架很正常,要解决问题,先要看你们吵架的原因。引起家庭不和谐吵架的因素有很多,找到问题在加以解决问题容易解决并轻松很多。
家庭不和谐老是吵架怎么办
四种方法:先冷静下来再商谈;多学习一些处理夫妻感情的知识;找心理医生疏导;经常与对方谈心。家庭不和谐老是吵架,可能是有许多外部因素所导致的。但最重要的就是你们双方的感情,你们双方的感情和不和谐也是影响是否吵架的原因。可能很多人不会处理夫妻关系,就会引起许多感情问题,进而引发矛盾。可以多去学习有关这方面的知识。经常吵架,如果吵完就冷战,那么下次开口之后还可能会吵架。要找到问题的原因再加以解决,遇到什么样的问题用什么样的方法。假如实在无法解决,可以借助一些专业人士去帮你排解。如果你经常与对方交流感情,就会使对方明白你的观点,在下次交流对某些事情的看法时就不会容易冲动。
先冷静下来再商谈
当与对方发生争吵时,可以先让对方冷静一下,避免因为一时冲动而争吵不停。冷静过后,或许双方对对方的意见也会比较容易接受。而且一旦争吵起来,双方的思维就不是那么的冷静了,思考问题的方式也会不一样了,在任何事都会从坏的一面出发。一旦双方冷静下来之后,再去商谈刚才的问题,就不会容易吵架,事情也能比较合理的解决。
学习处理夫妻感情的知识
如果不太会处理夫妻感情,就可以多看一些关于夫妻感情的书,学习一些如何处理夫妻感情的知识,这样就会在你遇到许多事时,找到合理解决的方法,同时也会让你明白许多道理,这样会有效地减少许多争吵。因为你不容易改变一个人的观念,所以你就要去接受他。很多关于夫妻方面的知识,许多人都不太明白,所以这也可能是产生夫妻争吵的隐患。
找心理医生疏导
在必要的时候可以找心理医生对双方进行疏导,可以让双方理解对方,不再为一些没有必要的事而争吵,更可以看清事情的本质。因为双方争吵一般都是心理上出了问题,比如说感情方面,想要解决情感方面的问题,找心理医生再合适不过了,他可以合理的帮你们解决你们所遇到的烦恼。
经常与对方谈心
如果家庭不和谐老是吵架,你可以经常去与对方谈心,切记不可以吵完就冷战。谈心可以使对方明白你的观点和看法,在下次商量某件事时,他会明白你的想法是怎样的,并不会不理解而去责怪你。而且经常与对方谈心可以缓解夫妻关系,拉近夫妻距离。
如果夫妻之间,频繁地争吵,就会给孩子脆弱幼小的内心留下抹不去的阴影。最明显的影响有以下几点,作为父母的不妨多看看!
1、性格暴躁易怒、孤僻
夫妻之间经常吵架,说实话受到伤害的无非就是孩子了,长时间这样是会影响到孩子的性格,原本乖巧懂事的小宝宝,如果经常看到自己的爸爸妈妈在自己面前吵架,性格也会变得比较容易激动、易怒,甚至变得脾气暴躁,孤僻。
在孩子的内心世界里,会常常想到别人的家庭都那么和和美美的,慢慢形成在同学面前不善言语,孤僻等。还有很多的言行举止在模仿咱们大人,因为孩子的第一任老师就是父母,倘若当着孩子面吵架的这种恶性行为,那么,在争吵时的神情举止,孩子也都会看在眼里,更会记在心里,这样一来,久而久之,孩子的性格也会变得非常暴躁。
2、缺乏安全感、患得患失
相信有很多不理智的父母,脑袋一热就不顾谁在身边就开始大吵大叫,孩子看到肯定是吓得大哭,害怕,甚至还会想到你们会不会分开,那以后就可能缺少妈妈或者宝宝的陪伴等等。
家长在孩子面前吵架,最好这种具有很伤人的吵架的画面不要在孩子面前做,因为这会让孩子的心理感觉到非常恐惧和无助,看见父母一次一次争吵让孩子严重缺乏安全感。其实这时候的孩子内心是非常脆弱和柔软的。看过一篇相关统计,百分之八十的恐惧婚姻的成年人,在幼年都有父母感情不和或经常吵架的经历,对婚姻失望,甚至恐惧,这是在他们幼年的心理就形成的一种不安全因素,对孩子的一生都是有影响的。
3、学以己用、不孝顺
导致宝宝不孝顺一点都不假,常常看到父母的争吵或者行为举止,通常都是会传染给孩子的,看不惯父母每次的争吵,当自己也有情绪或者是控制不住情绪的时候,小家伙也是有脾气的,甚至对父母发脾气,久而久之,孩子就会变得不孝顺,不懂得感恩,其实,并不是孩子的问题,根源在于父母,真不该当着孩子的面吵架啊。
建议:其实父母的爱是会遗传的,如果一个家庭里面和和睦睦从不吵架,孩子是会感受到父母的爱,也是会效仿的,让孩子未来对婚姻充满期待,更让孩子成长为一个内心有爱、温暖自信的人。其实,给小宝宝很好的教育而不是花钱多就是好,也不是学多少知识,而是爸爸疼妈妈,妈妈爱爸爸,并将这种爱传递给孩子,对孩子的一生方方面面都会起到积极的帮助。
德国与法国作为北约的两个重要组成国家,德国与法国之间的关系对于北约的发展有着重要影响。但是德国与法国之间的关系并不是一成不变的,这完全取决于两国之间的利益关系,所以德国与法国有着利益冲突也是非常正常的。
我们都知道,影响国家关系的决定性因素是国家利益,国家利益的冲突是两国发生冲突的重要原因之一。近年来法国的经济趋势下滑。人民生活的需求不断上升,但是国家总体经济发展滞缓,这就使得人民与国家之间的矛盾激化,发生了一系列类似于黄背心运动等的抗议行动。反过来看德国的经济形势正逐渐趋好,总体上经济发展平稳,人民生活水平不断提高。这两个国家形成了鲜明的对比,正是这样经济发展的鲜明对比,使得两个国家之间的关系也慢慢变得紧张。
德国与法国作为欧洲的两个重要国家,在政治地位上有一定的较量。从二战以来,法国的经济发展与政治水平一直优于德国。但是近年来德国的不断发展隐隐有超过法国的趋势,这使得法国的欧洲中心地位受到威胁。两个国家对于政治地位的角逐,使得国家之间的关系变得更加微妙。
德国与法国在历史上就有着颇深的渊源。在普法战争中,法国占据了德国部分领土。普法战争的失败也在德国人心中埋下了仇恨的种子。在后来的二战之中,德国作为侵略国,也对法国发动了战争。两个国家之间,有着历史上不断的对抗与缓和,这样的历史渊源也使得法德关系时缓时紧。
近代的贵族是中世纪封建制度的产物。耸立在欧罗巴平原与英伦海岛上一个个中世纪城堡,便是贵族权力的象征:它们独立于王权,又统辖着臣民,自成为一个王国。欧洲的贵族最初是唯血统论,是庶民还是贵族,就看你继承的是哪个家族的血脉,出身是否高贵。最初的贵族是那些蜗居在乡野城堡中的乡绅,他们粗鲁,缺乏教养,只关心狗和打猎,到十六至十七世纪的中世纪晚期,血统贵族的传统被打破了。大批贵族迁往城市,在文艺复兴的影响之下,慢慢融入近代的文明进程,教养开始代替血统,成为贵族的重要标志。
这个时候,资产阶级已经诞生,这些靠海上贸易和手工作坊起家的暴发户们,论钱包,要比贵族们鼓得多,唯独缺乏的,是贵族的教养与气质。教养这个玩意很玄虚,又很实在,体现为优雅的谈吐、文明的举止与对人的彬彬有礼。不要以为在等级森严的封建社会,只有贵族之间才讲文明礼貌。贵族与庶民,虽然身份不平等,但同为上帝的子民,人格都是平等的。每一个社会阶层,都有自己的尊严,你看英国历史片中的管家先生,没有一个卑躬屈膝,个个都像贵族那样体面、有尊严。张爱玲说过,老上海公寓里的电梯工,一定要衣冠楚楚,领带整正,才肯出来为客人开电梯。不仅全社会追求绅士风度,以教养为荣,而且贵族对下人也尊重有加。路易十六皇后上断头台,不小心踩到了刽子手的脚,皇后的第一个本能反应是:“对不起,先生。”
贵族的教养从何而来?它无法像知识那样机械地传授,只能在适宜的文化环境之中熏陶而成。家庭、学校与社交,便是陶冶性情的最重要空间。教养首先来自家教。家教不是指弹钢琴、背《论语》式的家庭功课,而是日常生活中的亲切与自然,举手投足中的优雅与高尚。家庭之后是学校。从伊顿公学到牛津、剑桥,贵族学校教你的不是谋生的本领、赚钱的实用知识,而是阅读大量“无用”的拉丁文,通过古典文化的熏陶,让学生成为贵族社会所需要的绅士。最后是社交。男孩女孩到了十六岁,便为成人,由父母带领进入社交圈子,学会与不同的人交往,实践各种社交礼仪,成为彬彬有礼的君子淑女。
一般来说,贵族气质要三代而成。第一代是暴发户,虽然腰缠万贯,但从小形成的粗鄙习性不复改正,无论如何模仿,皆不成体统,于是开始培养下一代,送子女进贵族学校,学绅士礼仪。但第二代毕竟是教育的结果,所谓的贵族气质乃后天形成,尚未内化到血脉之中。平日尚能维持文明与体面,一到吵架的时候,家乡的骂人土话便脱口而出。一直要等到第三代,习惯变为自然,贵族品性浑然天成,方能形成家族门风。
储安平在《英国采风录》中说:“在英国,贵族制度之所以能传至今日,并非由于任何武力上之凭藉,而胥由于人民之同意。英人贵族制度流传至今,乃是得到民众同意。英人不仅不反对他们所处的社会里有这种贵族的成分,且反以此种贵族制度为骄傲,为满足。他们以为‘贵族’代表一种尊严,代表一种高超的品性。”一个社会很难人人为君子,但只要大多数人以贵族精神为自觉追求,便会形成文明的秩序和有教养的氛围。泰坦尼克号即将沉没之际,所有乘客,无论是头等舱的,还是甲板以下的,在妇孺面前,都表现出礼让与风度,便是一个绅士社会的风范体现。
贵族精神的另一个标志是责任。不要以为绅士们贵为一方,手握权柄,便可以为所欲为。身为贵族,便意味着担当与责任。首先是对自己负责,严于自律。最有名的贵族学校伊顿公学,人人趋之若鹜,但身在其中,无异为吃苦夏令营。统一作息时间,清晨起床跑步,晚上集体熄灯。军营化的管理,目的无他,乃为培育学生高度的自律与团队精神。欧洲的中世纪家庭,实行的是长子继承制,长子以下的贵族,都要从军打仗。严明的纪律训练,性格的自我约束,成为贵族学校的第一要务。储安平比较中英教育,深有感叹地说,英国的学校重视人格教育,思想容忍自由,性格倾向管制。中国的教育却是思想管制,性格放纵。放纵的结果是人人自由散漫,全国一盘散沙。中国人是“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”。而英国贵族教育所形成的团队精神,是另一个结果:“一个英国人,一个呆子,两个英国人,一场足球,三个英国人,一个不列颠帝国。”欧洲的贵族传统,非常重视名誉,名誉高于一切,包括最珍贵的生命。贵族间的决斗看似野蛮,却是捍卫自家名誉的不二法门。名誉不是虚荣,它意味着另一种责任,即对家族的责任。每个贵族不仅代表个人,也代表整个家族,其一言一行,都与家族的荣誉休戚相关。在各种欲望与利益的诱惑面前,仅仅靠个人品性难以抵挡,还要靠家族的集体约束力。一个贵族世家的荣誉,来源于几代人鲜血凝聚的战功,不容有败家子毁于一旦。到了现代,传统的贵族世家已经式微,融入平民社会,但集体的名誉依然存在,转化为母校的荣誉感。比如,哈佛的毕业生,一生须谨守哈佛的法则,无愧为哈佛之子。若个别害群之马有丑闻曝光,当令整个学校蒙耻。母校决不护短,定下驱逐令,将其逐出家族(校友)圈子,以此警戒家族众人,不要自取其辱。
中国儒家有修齐治平的传统,欧洲贵族也是从个人到家族再到庶民,对底下臣民怀有保护的责任。中世纪分封制下的贵族,作为一方领地的统治者,其权力之大连国王都不得与闻,但权力同时也意味着责任。领主与臣民之间,看似依附与被依附,实乃保护人与被保护人的关系。若无法保护臣民的利益,尽到领主的职责,臣民们会出走投奔自由城市,领主的势力也随之衰落。这一中世纪贵族“为臣民负责”的传统,到了现代便转化为“为公众服务”的精神。一到周末,哈佛、耶鲁、牛津、剑桥等贵族名校,皆人去楼空,学生都到社区、医院、教堂和养老院当志愿者,为公众服务去了。真正的贵族,不是在学校学打高尔夫球,与民众们拉开距离,以显示上等人身份;而是尽量走向底层,接近平民,为公众服务。奢侈不是贵族的身份标志,只有暴发户才需要炫耀性消费,证明自己已经脱贫。真正的贵族虽然有钱,但不在乎钱,更不以聚财和享受为人生目的。他们在生活上是低调的,在意的不是消费,而是慈善。慈善活动才是真正的贵族圈游戏。在各种赈灾、拍卖和捐助之中,贵族们竞相攀比的,是他们对社会的爱心,同时也是自己的荣贵身份。
在欧洲,英国贵族是开放的、流动的,经过国王与女王陛下的册封,不断有各界精英与成功人士,作为新鲜血液补充入贵族队伍。相比之下,法国的贵族比较封闭、保守。路易十四时代,中世纪的分封制转变为中央集权制,为削弱各地诸侯的实力,国王继续授予贵族们以经济特权,却剥夺了他们的地方政治实权。路易十四建造了辉煌无比的凡尔赛宫,让贵族们迁居到首都巴黎,在他的眼皮底下生活,沉浸于上流社会的豪华奢侈之中,从此乐不思蜀,不再关心臣民的疾苦。托克维尔指出,法国大革命之所以发生,乃是因为贵族阶级享有特权,却不尽公共责任,因而人民非常痛恨他们,欲除之而后快。一个社会的精英阶级是否腐败,不是看其享受了多少特权,而是要看是否承担了相应的社会责任。若责任与特权相等,民众尚可接受,民生也能安顿。一旦统治阶级只考虑私利,放弃对臣民的职责,甚至荒*无耻,全然不顾民众的死活,有贵族却无贵族精神,便距离革命不远了。托克维尔还分析说:贵族社会倾向于地方自治,平等社会却需要中央集权。十七、十八世纪法国的中央集权,建立了一个人心中的平等社会,但这个社会还死死抓住已经被掏空了内容的贵族形式。当贵族们沉湎于花天酒地,不再担当精英职责的时候,新的社会精英出现了:启蒙知识分子领导第三等级,通过革命的方式,试图建立一个没有贵族的民主社会。
法国贵族之所以灭亡,从某种意义上说,乃是一种自我谋杀:在其肉身尚未灭亡之前,其灵魂——贵族精神已经死亡了。贵族精神除了教养与责任之外,最重要的乃是自由。“不自由,毋宁死”,最早是贵族对抗王权的口号。当法国的贵族们在凡尔赛宫的花园里徜徉,在富丽堂皇的舞厅里,围绕着国王、王后翩翩起舞的时候,他们的自由也就丧失殆尽了。大革命后的法国,建立的是一个平等的平民社会。贵族阶级灭亡了,但是否还需要贵族精神,尤其是其灵魂——自由精神呢?生活在奥尔良王朝时代的托克维尔敏锐地发现:贵族时代的原则是荣誉,平民时代的原则则是自利。每个人都是利己主义者,在不损害他人的前提下,追求自己利益的最大化。贵族精神中的公共责任消失了,在威权主义的统治下,不是杨朱,即为犬儒。在封建时代,以贵族为中心的地方自治,社会内部存在着有机的结合,但到平民时代,每个人都是原子式的个人,彼此孤立,是一种机械的利益组合。为形成起码的社会秩序,在原子式的个人之上,不得不按照旧制度的传统,重建一个专制威权。在中古时代,民众们追随贵族,贵族是社会的公共表率。到了平民社会,不再有道德与舆论权威,人们追随多数人的意见,为匿名权威所摆布。在这样的社会之中,优秀的品质与可怕的灾难都会减少,但在平等的多数主宰之下,社会逐渐趋向平庸化和肤浅化。
托克维尔是一个贵族出身的自由主义者,深知贵族社会与平民社会的利弊所在。平等与民主是现代性不可扭转的大趋势,复辟贵族制无疑是一条死路,出路在于如何在平民社会之中发掘贵族的自由传统,在没有贵族的时代重建贵族精神。所谓的贵族精神,有三根重要的支柱,一是文化的教养,抵御物欲主义的诱惑,不以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神。二是社会的担当,作为社会精英,严于自律,珍惜荣誉,扶助弱势群体,担当起社区与国家的责任。三是自由的灵魂,有独立的意志,在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性,能够超越时尚与潮流,不为政治强权与多数人的意见所奴役。
平民时代的来临,宣告了贵族阶级的死亡。但各种伪贵族们,无论是物质贵族,还是精神贵族却应运而生,这些不再有贵族精神的贵族赝品,充斥了我们的时代。教养、责任与自由,这些久违了的贵族精神,究竟又在哪里?从历史返观当下,不由令人长叹:世无贵族,遂使伪士成名!
孩子们更可能在父母常常吵架的家庭中受损害。首先,影响孩子的心理健康,家庭内持续的争斗会破坏孩子的自尊,并减少孩子的安全感,影响孩子的情绪,他们很容易感到不安和焦虑。其次,影响孩子的学习,经常吵架的家庭会导致孩子的学习成绩下降,他们不能集中在学习上,从而影响学业的进步。再次,影响孩子的行为,在父母常常吵架的家庭长大的孩子们会有着不太正常的社会行为,他们倾向于在学校和朋友中挑衅争斗,攻击性也更强,可能到了极端发展会导致孩子极端的思维和行为。
最后,影响孩子与父母的关系,无论孩子多大,父母应该是孩子最重要的心灵家园,在反复吵架的家庭中,孩子不会感觉到安全、亲近和尊重,因此,他们会回避父母,使他们很难与孩子沟通,直到发觉家庭的紧张关系,他们才会尝试去改善这种情况。
总之,父母不断吵架对孩子的影响极其严重,它将会影响孩子的心理健康和学习进步,甚至影响到孩子的行为和与父母的关系。所以,父母们应该珍惜家庭当中的所有美好回忆,想尽办法保持家庭团聚,和谐,以保护孩子不受痛苦和伤害。
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