以梦境的方式抒发感情的诗句

1 关于感情的梦境的诗句(关于梦境的方式抒写自己感情的诗句)

关于感情的梦境的诗句(关于梦境的方式抒写自己感情的诗句) 1关于梦境的方式抒写自己感情的诗句

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。

越人语天姥， 云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。

湖月照我影， 送我至剡溪。

谢公宿处今尚在， 绿水荡漾清猿啼， 脚著谢公屐， 身登青云梯。

半壁见海日， 空中闻天鸡。

千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉， 深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。

列缺霹雳， 丘峦崩摧。

洞天石扇， 訇然中开。

青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。

世间行乐亦如此， 古来万事东流水。

别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！

十一月四日风雨大作

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

古诗《春夕》

蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

杨万里

梦骑白凤上青空， 径度银河入月宫。

身在广寒香世界， 觉来帘外木樨风。

梦李白二首 杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

蝶恋花

晏几道

梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素。浮雁沈鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。

2用写梦境的方式来抒发自己的感情的诗句

陆游∶《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

李白的《梦游天姥吟留别》

古诗《春夕》

蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。

辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

杨万里

梦骑白凤上青空， 径度银河入月宫。

身在广寒香世界， 觉来帘外木樨风。

3以梦境抒发感情的诗句

李白的《梦游天姥吟留别》 《梦游天姥吟留别》（1） （一作《别东鲁诸公》） 作者：李白（唐） 海客谈瀛洲（2），烟涛微茫信难求。

越（3）人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城（4）。

天台（5）一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖（6）月。

湖月照我影，送我至剡溪（7）。 谢公（8）宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐（9），身登青云梯。 半壁（10）见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（11） 熊咆龙吟殷岩泉（12），栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳（13），丘峦崩摧。

洞天石扉（14），訇然中开。 青冥（15）浩荡不见底，日月照耀金银台（16）。

霓为衣兮风为马（17），云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车（18），仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。（19） 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

（20） 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

（21） 安能摧眉折腰（22）事权贵，使我不得开心颜！ 〔注释〕： （1）殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。

天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。

（2）海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。

《史记•封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。微茫：隐约迷茫、模糊不清的样子。

信：实在。难求：难以寻访。

（3）越：指今浙江一带。明灭：时明时暗。

（4）拔：超越。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。

（5）天台：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。

"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。此：指天姥山。

两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。 （6）之：天姥山及其传说。

镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴县南。 （7）剡溪：水名，在今浙江嵊县南，曹娥江上游。

（8）谢公：指谢灵运，南朝刘宋时期的诗人，陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。

渌水：清水。 （9）谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

青云梯：形容高耸入云的山路。 （10）半壁：半山腰。

天鸡：《述异记》卷下："东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。

（11）暝：黄昏。 （12）熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。

也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。殷：充满。

（13）列缺：闪电。 （14）洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。

石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

（15）青冥：青天。金银台：神仙所居之处。

《史记•封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那？quot；黄金银为宫阙"。 （16）金银台：郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台” （17）霓为衣句：屈原《九歌•东君》："青云衣兮白霓裳"。

傅玄《吴楚歌》："云为车兮风为马"。 （18）虎鼓瑟句：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。

鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。

（19）忽魂悸两：从梦中惊醒，长叹不已。 （20）惟觉句：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。

（21）君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。

（22）折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！ [校本]： 《梦游天姥吟留别》（一作《别东鲁诸公》）⑴ 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求⑵。 越人语天姥⑶，云霓明灭或可睹⑷。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚⑸。 天台四万八千丈⑹，对此欲倒东南倾⑺。

我欲因之梦吴越⑻，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪⑼。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼⑽。 脚着谢公屐⑾，身登青云梯⑿。

半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定⒀，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨⒁，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇⒂，訇然中开⒃。

青冥浩荡不见底⒄，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马⒅，云之君兮纷纷而来下⒆。

虎鼓瑟兮鸾回车⒇，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动21，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此22，古来万事东流水。

别君去时何时还23？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山24。 安能摧眉折腰事权贵，使我25不得开心颜26！ 〔 校 〕 ⑴题，《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

⑵“烟涛”句，《英灵》作“烟波微茫不易求”。王本“微茫”下注：“一作弥漫。”

⑶语，《古诗笺》作“道”。

4描写梦境来抒发自己的感情的诗句

十一月四日风雨大作

（南宋）陆游

僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

其他的还有：李白的《梦游天姥吟留别》，杜甫的《梦李白二首》，苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”）

详见相应的

5用写梦境的方式抒发自己的感情的诗句

《十一月四日风雨大作》

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

昼梦

唐杜甫

二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。

故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

归梦

唐杜甫

道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。

雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。

梦李白二首

唐杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

是否可以解决您的问题？

6有关梦境的诗 并且要表达感情

(1)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月——《梦游天姥吟留别》 李白 （此诗太长，显示一段）

此诗是李白的名作，是一首记梦诗 ，表达了作者蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

(2)僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

——陆游∶《十一月四日风雨大作》

此诗表达作者一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。这两者相互激扬：愈是悲愤，他对理想愈是执着；对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈

(3)水流花谢两无情，送尽东风过楚城

胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更

故园书动经年绝，华发春唯满镜生

自是不归归便得，五湖烟景有谁争

——崔涂《春夕》

此诗用清丽的语言、工整的格律，把暮春之夜时诗人对家乡的思念写得深婉感人，极富诗意，反映了诗人羁旅生涯中浓烈的苦闷情绪。

(4)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

全词都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负，抒写了壮志不酬的悲愤心情。

7描写梦境来抒发自己的感情的诗句

十一月四日风雨大作 （南宋）陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。

但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。

因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。其他的还有：李白的《梦游天姥吟留别》，杜甫的《梦李白二首》，苏轼的词《江城子》（“十年生死两茫茫”）详见相应的。

8用梦境抒发自己感情的古诗

陆游∶《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

梦游是什么原因导致的？

梦游的主要原因是由于正常的人在睡觉时人体的各个部分在神经中枢的抑制下，都能得到充分的放松和休息。但是有梦游症状的人在入睡后，支配肢体运动的神经中枢仍然处于兴奋状态，因此人就会在无意识的状态下做出各种奇特的行为，这就是梦游。一般梦游会随年龄增长而自然消失，无需特别治疗。但是如果同时存在其他神经系统的症状，就应该去医院进一步检查。

梦游一直是一个困扰人类的神秘现象，至今人们也不知道梦游者到底是清醒的，还是睡着的。但梦游者的所作所为却令人惊奇不已：有的梦游者爬上陡峭的屋顶；有的可以做出白天做不出的难题；有的甚至还越过有玻璃的窗户进行谋杀犯罪，而醒后却一无所知。

更令人惊奇的是，在秘鲁东南部一个不知名的小城里，城里的2万多人口之中80%都患有梦游症，白天小城一片寂静，行人不多，而一到晚上，像“夜市”似的，熙熙攘攘，热闹非凡。这些人都穿着睡衣，四处游荡，行为古怪。如果有不知道的，一定会被这种现象吓一跳。

梦游这个稀奇的现象究竟是怎么回事呢？有一种解释认为梦游乃是将梦境的内容用外在行动逼真地表现出来。这多是由于人们内心世界的各种情感波动引起的。一个典型的例子就是莎士比亚笔下的麦克托夫女士，她之所以梦游，是因为她为自己犯下的凶杀案感到异常内疚。治疗梦游的方法就是将梦游者内心的所有烦恼和忧虑统统赶跑。

但那些梦游者到底是睡着的，还是醒着的？专家们认为他们是处于半睡半醒状态。铁晋里特兹博士曾花了10年对这个问题进行研究后说：“梦游者的运动器官是醒着的，而感觉器官却睡着了，起码是部分睡着了，换句话说，他们可以在睡眠状态下走路做事，但却不知道自己正在做什么。”

关于梦游还有其他一些有趣问题。例如人们通常认为把梦游者突然叫醒是非常不好的，甚至会造成难以想象的后果，然而专家却认为这种影响和用闹钟把沉睡的人叫醒所造成的影响差不多。

英国伦敦圣·乔治医院的克利斯敦教授最近则提出一种看法，他认为，梦游者实际上是醒的，只是他们的大脑处于一种“分裂状态”，在这种状态下，大脑的完整功能被阻断，但大脑的某些思维过程仍在继续进行。大脑的这种“分裂”状态是一种保护性机制，它可以反映出梦游者受压抑时的心态。

圣·乔治医院对“睡眠障碍专科门诊”收治的病人进行一系列常规的个性检查。检查结果发现，梦游者在这些检查项目中，有许多指标与一般人之间没有差别，但是在特殊项目检查中，某些检查指标很高，有些人表现出过分喜欢热闹、好动、爱出风头的个性，而在全醒时患有个性分裂的人，容易从深度睡眠中突然惊醒的人以及处于惊恐状态的睡眠者中间，此个性特征亦明显。

测量的结果表明，在梦游和夜惊发作时，患者表现的生理变化与一个沉睡的人被突然唤醒时表现的变化非常相似。

圣·乔治医院的研究人员认为，梦游患者的脑活动状态与我们常人在沉睡中被叫醒时感受到的暂时性定向力障碍相似，梦游者突然惊醒的现象是很普遍的，只是这种定向力障碍进一步发展和延伸为一种精神上的分裂状态。

但这些仅仅是几种推测与设想，真正的实质问题并没有被解答出来。

梦游天姥吟留别 李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

赏析：这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离

奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。

形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

女人梦见自己游泳，吉兆，预示着梦者的家庭会非常和睦，也表示财运极佳。恋情方面，梦者对爱情抱有很高的期望，希望能够找到一个让自己满意的白马王子。

如果梦到游泳，这和潜水有密切关联。如果你逆流而游，这是违背本性做事的象征。在水里游泳的鱼象征着种子和怀孕的愿望。如果你处在清澈的水中，表示你经历着净化过程。反之，如果你在黑黑的水里游泳，这可能象征着意志消沉。

水和游泳总是与你的感情有关。如果你在空中“漂浮”，这和智力有关。如果梦到自己是个游泳能手，象征着你驾驭情感场面的能力。

如果梦到自己游泳技术很差，这可能表示你必须学会更积极乐观地处理自己的感情。在精神层面上，梦里的游泳象征着感情的起伏。感情只是人的存在的一个方面，既不能高估，也不能低估。

不同的女人梦见游泳的梦境解析

1、恋爱中的女人得此梦，说明感情专一，婚姻可成。

2、出行的女人得此梦，建议遇风则止。

3、本命年的女人得此梦，意味着平顺如意，一切依理行事，得名利双全。

4、怀孕的女人得此梦，预示生女，冬占生男。

5、做生意的女人得此梦，代表平顺得财，冬月有利。

6、上学的女人梦见自己游泳，意味着顺利录取，适合中区试场为佳。