薛宝钗和林黛玉是如何尽释前嫌的？

（一）薛宝钗是真厚道

因黛玉咳嗽卧病，宝钗来探视。

前日酒筵之上，林黛玉玩得忘形，行酒令时竟脱口而出《牡丹亭》《西厢记》里的句子，自己还不知觉，宝钗听到了，当时默不作声，之后私下教育她要谨慎，坦言相告，种种杂书，自己小时候也都看过，但还是不看为好，“‘最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。’一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏（服），只有答应‘是’的一字。”宝钗说的在理，已令黛玉心服；更私下提醒，保全她的颜面，更见爱护之情，拉近了两人的距离。



有拥林派刻意贬低薛宝钗说，这正是她使奸，这个短本来就是无法去告发的，因为说明自己也看过了。其实如果薛宝钗有心使坏，哪里需要去告发，只要当时装个傻，问一句：你刚才念的两句啥？什么意思呀？就能把林黛玉扔坑里去。而她没有这样做，而是背过人，私下劝诫，可知薛宝钗是真厚道，不是藏奸。

所以这一次探病，一开始就是温暖和煦的。宝钗诚心诚意，黛玉心怀感激。

（二）林黛玉是真感动

首先是谈病情。宝钗没有那些泛泛的客套话，开口就体现出对黛玉的健康一直很关注，“你吃他们的药总不见效”，“每年间闹一春一夏”，并出主意，建议“再请一个高明的人来瞧一瞧”；再谈到平日，说黛玉主食吃得太少，不能“添养精神气血”；更难得的，宝钗还认真研究过黛玉的药方，认为“人参肉桂”太多，“太热”，应该“先以平肝健胃为要”，应每日早起拿上等燕窝、冰糖熬粥吃，“最是滋阴补气”。



真诚的关心，令黛玉感动，所以主动提起前日之事，既感激又愧疚，说，“往日竟是我错了，实在误到如今”；又深入剖析自己，“我最是个多心的人，只当你心里藏奸”；而今设身处地地想一想，“比如若是你说了那个，我再不轻放过你的”，真是掏心窝的话了。黛玉虽然小性，但是真诚直率，人家对她好，她必是以真心报之的。

接着，黛玉感叹自己无依无靠，“不是他们这里正经主子”，要熬燕窝冰糖粥的话，担心丫环老婆们“嫌我太多事”。真是凄凉啊，虽然是自己舅舅家，虽然老太太宠爱，但到底还是寄人篱下，敏感自尊的林妹妹岂不自知？以黛玉之孤高，轻易不会向别人袒露心扉，但是此时却向宝钗倾诉，可见黛玉的的确确为宝钗的真情所动，把她当作贴心人了。



这时，宝钗不是简单地宽慰黛玉，而是感叹“我也是和你一样”，因为“我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜”。在心理学上，这叫“同理心”，即描述自己与对方相同或相似的境遇，来表达双方的共同感受，从而让对方感知到自己被理解，得以分卸一些苦痛。宝钗未必知道这个原理，但她不是站在岸上干巴巴地劝慰，而是和黛玉站在一起，诉说孤苦，使两颗心靠得更近了。

同时，她又开起玩笑，化解黛玉的愁绪。黛玉说自己不能和宝钗比，宝钗花费的都是自家的，而“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了。”一句玩笑，逗得黛玉又脸红，又笑。



最后，宝钗又能理解黛玉怕人嫌烦的顾虑，主动为她分忧解难，说，燕窝什么的，自己家有，不如送点来，给丫环自己熬，就“不惊师动众”了。你看，宝钗不是口头上关心人，她是以实际行动帮黛玉的。

黛玉病中，本来情绪不稳，又想人来说话，“说不得三五句话又厌烦”；但是这一番和宝钗不知不觉聊了好大一会，黛玉从一开始哀戚，到后来展颜，心渐渐舒展开了。最后宝钗走时，真诚地承诺“我在这里一日，我与你消遣一日”，黛玉竟依依不舍，叮嘱她，“晚上再来和我说句话儿”。

可知黛玉对宝钗的态度，已经完全改变了，从猜嫌，到信任、感激，甚至依赖。



（三）冰释前嫌，日益亲密

到第六十二回，宝钗拿起茶杯递给黛玉，黛玉接过，把剩下半杯一饮而尽。两人已经好到同饮一杯茶的程度，真就和亲姐妹是一样的。难怪贾宝玉都有醋意了。可知这世上，唯有真心，可以唤起真心，一点不假的。

话说回去，起先的隔阂，根子还不就在于“金玉良缘”引起的猜嫌。其实，“金玉良缘”只是薛姨妈的强烈愿望，宝钗倒未必这么想。看她口口声声称黛玉“颦儿”，就很清楚了：“颦儿”这个称谓，是起于宝黛初会时，贾宝玉给黛玉起了字“颦颦”；如果宝钗心里对宝玉有想法，又岂会使用？和旁人一样，称她林姑娘有什么不好呢？大大方方地称她“颦儿”，正体现薛宝钗襟怀坦荡，毫无芥蒂。

林黛玉孤苦伶仃，难免敏感，有所猜嫌是可以理解的。而宝钗终以自己的真心，暖了黛玉的心，两人真正成为相互信赖相互温暖的好姐妹。

在红楼梦大观园少女的国度里，发生的不只是一场青春的盛宴，不只是美丽、欢笑和浪漫，也上演着嫉妒、矛盾和排挤，甚至是无情的阴谋，只不过，这些争斗裹着青春靓丽的外衣，以阳光男孩女孩斗气的方式挥洒出来。 因此，这些争斗虽然有些酸，却不尖酸，虽然薄，却不刻薄，再怎么样也是一场青春的争斗。而表现得最为突出的，便是薛宝钗林黛玉之争。 薛林首次交锋：引来薛宝钗屡次主动出击 虽然贾宝玉是将少女当成神来膜拜的，然而在封建男权社会，他才是大观园女儿国里的神，几个美少女的命运都是由他来决定，具体而言就是薛宝钗、林黛玉和袭人。薛宝钗对贾宝玉，从感性而言，她真的爱宝玉，但更多的是现实的考量；袭人退而求其次，求的是一个有利于她的妻妾组合，她发现薛袭组合对她比较有利，于是自然而然与宝钗站队。 只有黛玉，真的是很纯地很纯地，不作任何功利打算地爱着宝玉。一对男女，如果只有爱，而且是很纯的爱，十有八九注定得不到好下场。因为命运，最喜欢欺负纯洁的爱情。 薛林第一次交锋，是在《红楼梦》第八回，宝玉在梨香院薛宝钗家，正拿宝钗的项圈研究着，宝玉的项圈上写着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，宝钗的上面写着“不离不弃，芳龄永继。”十六个字很对仗，如一副对联，也似乎预示着宝玉宝钗是天成佳偶。爱情婚姻的天平正开始往这对男女倾斜时— 黛玉出现了。 两场“奇袭战” 这是一场奇袭战，而且恰到好处，就在感情似乎要发生质的变化时及时现身，黛玉一开口，就有浓浓的火药味：“哎哟，我来得不巧了。”言下之意就是你们干的好事，让我碰上了。一轮炮火过后，又来第二轮：“早知他来，我就不来了。”矛头表面上是指着宝玉，说自己不该和宝玉一块到梨香院来，其实是指着宝钗，说宝钗不该和宝玉在一起。尴尬的宝钗在这次交锋中落败，她只能以玩笑给自己解围：“真真是颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。” 不过，这场青春爱情的争斗并没有完，薛宝钗自第一次被动受挫之后，吃一堑长一智，接下来便频频主动出击。 下一场战斗发生在第十九回。贾宝玉和黛玉嬉闹，两个并不邪恶的男女以一种看似邪恶的方式进行交流：二人都面对着躺在床上，既不是坐而论道谈人生，也不是颠倒衣裳乱两性，只是一对纯洁无瑕的少男少女在嬉笑而已，宝玉编了一笑话，将黛玉说成是耗子精，黛玉坐在宝玉身上要拧他，很纯洁的一幕，但看上去似乎有点邪恶。 就在这个敏感时刻，其实也可能是量变发生质变的危险时刻，宝钗出现了。和上一场一样，算是一场奇袭战。 具体场景还是看原文吧：黛玉笑道：“饶骂了人，还说是故典呢。”一语未了，只见宝钗走来，笑问：“谁说故典呢？我也听听。”宝钗的姿态表明：就你林妹妹可以突然出现，难道我宝钗就不许这样？宝钗不放心啊，这次的男女耳鬓厮磨场景比上次她与宝玉过分多了，不及时出现，恐怕……… 当然，以宝玉黛玉的纯洁，应该不会发生龌龊的事情，然而，恋爱中的男女，谁不会多操一点心呢。 下手狠辣：屡次将黛玉推向风口浪尖 在梨香院战役中吃过一次教训的薛宝钗，将自己的反击能力发挥到极致，她经常将猝不及防的黛玉推到风口浪尖。 且看《红楼梦》第二十五回，贾宝玉和王熙凤都中了邪，搅得荣国府鸡犬不宁，好不容易来了一僧一道，请出贾宝玉自身的宝贝—通灵宝玉，才让二人安静下来，到晚上，二人才渐渐醒来，喝了米汤。这时，林黛玉情不自禁，同时也不晓得遮掩，别人还未开口，她就念了一句：“阿弥陀佛。” 就这么一句真情流露，被薛宝钗逮住战机，狠狠进行打击：“我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普度众生；这如今宝玉凤姐姐病了，又烧香还原，赐福消灾；今日才好些，又要管林姑娘的姻缘了，你说忙得可笑不可笑？” 滴翠亭事件 本来宝钗和黛玉都是在暗暗较劲，一句“又要管林姑娘的姻缘”，却将黛玉的感情推向了公开一面，宝钗自己却仍待在阴地里歇凉。而其他人结合黛玉的这一声感叹，自然也觉得宝钗的话是可信的。黛玉此番很被动，红了脸，摔帘子出去了。 宝钗这一次真的很不地道，更不地道的是第二十七回。宝钗本欲往宝玉住所去，却见黛玉先去，醋意上涌，于是抽身离开去捉蝴蝶，在滴翠亭，阴差阳错地听到了丫鬟坠儿与红玉的对话，对话的核心是关于红玉和贾芸私下相好的事。 宝钗悄悄地听了也罢，却在这个关键时刻，她很自然地将黛玉推向风口浪尖，对红玉和坠儿说：瞧见林姑娘往你们这边来了。 这简直是拿着林姑娘的性命和名誉开玩笑，在两个丫鬟吓得脸色铁青之后，宝钗还得意地说上一句：“（黛玉）一定又钻进山子洞里去了，遇见蛇，咬一口也罢。” 宝钗当时的心情可能真的恨不得黛玉被蛇咬一口，不错，滴翠亭事件，就是宝钗放的一条“蛇”。 而可怜的黛玉，就这么躺着中枪了。 狠下重手：借机会恶心和敲打黛玉 宝钗虽然在日常事务上保持八面玲珑的姿态，一问三不知，不得罪人，然而，她对黛玉的一切信息却是多方搜罗，巨细不漏的。在第四十回中，贾母和儿孙们行酒令，大家用的都是《千家诗》里的名句，刘姥姥用的是村俗大白话，独独黛玉用了言情戏剧《牡丹亭》和《西厢记》的台词：“良辰美景奈何天”，“纱窗也没有红娘报”。 大家闺秀尤其是封建贵族**看《牡丹亭》和《西厢记》这样的“*词艳曲”，这在当时是件很丢人的事。大家都没留意，宝钗却留意了。 给黛玉上人生指导课 在第四十二回，早有预谋的宝钗截住了黛玉，半开玩笑半当真地说：“你跪下，我要审你。” 黛玉正懵懂间，宝钗便说出前一晚酒席上黛玉说的行酒令，黛玉虽然内心认可《牡丹亭》和《西厢记》的爱情价值观，然而毕竟和当时的社会价值观相悖，一旦被发现，自然觉得理亏。 宝钗就在这个时候俨然以黛玉的人生导师自居，语重心长地教育林妹妹：这些闲书，我虽然也看过，但没放在心上。我们女儿家本来做些针线活就行了，但现在认识了字，就要看看正经书，“最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”分明是在恐吓教训黛玉，言下之意是我宝钗出于负责任的态度，在挽救你，你要识趣。此时的黛玉如同哑巴吃黄连，不能回驳，也不好辩解，只得乖乖当了一回宝钗的学生。 把自己的情敌当成学生训导，想必心里一定很爽吧，我这样揣测宝钗的心理。 然而，宝钗再怎么打击黛玉，也改变不了爱情的天平，宝玉的心，无论怎样都是属于黛玉的。在第五十七回里，宝钗遭遇了严重的打击。当宝玉听紫鹃胡诌说黛玉迟早要回扬州时，忽然失去心智，要死要活地闹，当时在场的宝钗，心里该是怎样的痛呢。 心里滴血的宝钗，于是拿黛玉泄恨。怎么泄恨呢？恶心黛玉；用什么恶心黛玉呢？用自己的哥哥薛蟠。薛宝钗对母亲薛姨妈说：“妈明儿和老太太（贾母）说，求了他作媳妇，岂不比外头寻的好。” 黛玉是何等高雅的神仙妹妹。薛蟠是何等龌龊的禽兽，把他们扯一块，这不是拿自己哥哥恶心黛玉吗？这话连薛姨妈都听不下去了，马上堵宝钗的嘴：“我还怕你哥哥糟蹋了她。

第二十九回：享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情。

贾元春(元妃)出钱请客，贾家在清虚观搭台唱戏，热闹非凡。被皇帝封为"太幻仙人"的张道士跟贾母说：见一人家有个姑娘15岁，长得十再漂亮，想替贾宝玉做媒说亲。贾宝玉和林黛玉在旁听了都不高兴。

贾宝玉心里说：天下姑娘都不如林黛玉好看。但他自己又不好意思说出来。林黛玉心里想：贾宝玉喜欢我，他自己又不说，难道要我一个女孩子说。我倒不如说话气气他。贾宝玉和林黛玉两人越说越当真，最后吵起来。想到伤心的事，两人都哭了起来。

扩展资料：

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心。

写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。

及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

第四十二回提到薛宝钗把林黛玉叫到蘅芜苑，说是要审问她。其实不是为了别的，而是因为林黛玉昨天在贾母的行酒令上说漏了嘴。因为在封建社会，作为一个未出阁的女孩家，黛玉在那种场合公然说出《牡丹亭》、《西厢记》之类的话，肯定是有失检点的，难免落人口舌。我们且看看薛宝钗是如何劝告林黛玉的，原文是这样写道：

款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。

可以看出薛宝钗从小也是爱读此类书的，不过她深知其中的利害，只是不肯轻易在人前显露罢了。因为这些杂书最能使人移情易性了，所以过来劝诫林黛玉不要深陷其中。倘若不是作为一个知心人也不会说出这些话，而且薛宝钗还特别担心林黛玉的病情。

第四十五回就特别提到宝钗过来看望林黛玉，看见她的病情不见好转，就说这几个太医虽好，但是吃他们的药总不见效，不如再请个高明的人来瞧一瞧。且看看宝钗的一段对话：

宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”

宝钗此可不谓观察甚微，想别人所不能想，对太医所开之药方也不甚满意，想必自己也对医理有深刻地见解。药方也要因人而异，况且黛玉的体质是这么的弱。薛宝钗一番推心置腹的对话，也让林黛玉开始懂得她的好。文中对黛玉这样描述道：

黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。

俗话说：“爱情能蒙蔽人的双眼”，更何况是别人口中经常念叨的“金玉良缘”，所以往日林黛玉对薛宝钗难免心生嫌隙，及至此才真心明白薛宝钗的为人。

红楼梦第十八回：宁府上下为贾敬贺寿。

贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。

袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。

扩展资料：

作品价值

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景；

以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

第二十九回：享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情。

贾元春(元妃)出钱请客，贾家在清虚观搭台唱戏，热闹非凡。被皇帝封为"太幻仙人"的张道士跟贾母说：见一人家有个姑娘15岁，长得十再漂亮，想替贾宝玉做媒说亲。贾宝玉和林黛玉在旁听了都不高兴。

贾宝玉心里说：天下姑娘都不如林黛玉好看。但他自己又不好意思说出来。林黛玉心里想：贾宝玉喜欢我，他自己又不说，难道要我一个女孩子说。我倒不如说话气气他。贾宝玉和林黛玉两人越说越当真，最后吵起来。想到伤心的事，两人都哭了起来。

扩展资料：

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心。

写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。

及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。