王母娘娘为什么要拆散董永和七仙女的爱情？

      世人都说王母娘娘拆散董永和七仙女的爱情，心太狠。其实，这是冤枉了王母娘娘了，她只不过是做为一个母亲为七仙女幸福着想罢了。

      想那董永，没权没势，没钱没房，身无分文，住无片瓦，天天为别人打工，借住东家草房。七仙女跟着董永颠沛流离，天天受苦，王母娘娘哪能不心疼？所以，才派天兵天将把七仙女强行带回天庭。

      董永爱妻心切，在老牛的帮助下追到天庭，请求王母娘娘放回七仙女，七仙女在旁也苦苦哀求王母娘娘成全他们，王母娘娘心一软就答应了，但有个条件，就是在五年内董永必须买一套属于自己的房子才能接回七仙女，否则免谈。

      于是，董永更加努力地工作，起早贪黑，没日没夜地辛苦工作。五年的期限到了，虽然董永省吃俭用攒了不少钱，但老天爷不开眼，让房价涨上了天，房价让董永望尘莫及，他只好双手空空的来见王母娘娘。董永虽然没能力买房子，但王母娘娘看到董永确实真爱七仙女，并且人也勤劳，王母娘娘受感动，决定帮助他们。

      王母娘娘来到人间，用自己的法力在一个空地上给他们变出一座别墅。于是董永和七仙女高高兴兴地住进了别墅，他们男耕女织，过着幸福的生活。没想到过了不久，来了一伙官府的人，说别墅是违法建筑，限定三天内拆除。于是，七仙女和董永又过上了颠沛流离的生活。王母娘娘崩溃了，狠了狠心，终于把七仙女和董永永远拆离了，不过还是允许七仙女每年的七月初七探望自己的两个孩子。

     

在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，但在一些民间故事，小说中说两人是夫妻关系。

西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）。

扩展资料

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”   。是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”   、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。 

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。

玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

至于佛家始祖如来佛之根源，乃老子一气化三清所自出， 三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔子也!

参考资料：

神仙谱系—          玉皇大帝—

玉帝和王母并不是夫妻

很多人弄不清楚玉皇大帝和王母娘娘什么关系，还有昊天上帝，瑶池西王母，东王公，东华帝君，扶桑大帝他们都是什么关系，玉帝在天庭掌权之前是谁在管理三界？

其实一点都不复杂，几分钟时间就可以全部弄清楚。玉皇大帝是殷商灭亡之后，周朝建立之初才有的，也就是封神大战之后。赤峰的玉皇大帝，他之前的名字叫昊天上帝，昊天上帝的名字是由红军老祖和女娲娘娘封的。大约在颛顼帝之后。这段时期，从天庭皇权来划分，可以分为五个阶段，也就是历经五世皇权。

第一是以盘古为尊的上古开天辟地黄泉，大约在一万年前。第二世是以帝俊和东皇太一为尊的上古天庭，，拥有相对健全的制度。第三世是以东王公和西王母为尊的西昆仑与东鹏莱神系，第四世是以昊天为尊的天庭神系。

大约从伏羲时期持续到封神大战之前。西王母和昊天上帝时期没有健全的体系制度，所以也就同时出现了五方天帝，也就是青帝伏羲，赤帝神农，白帝少昊，黑帝颛顼，黄帝轩辕。

五方天帝虽然掌管着三界，但还是要受西王母和昊天上帝的节制。有小伙伴会问了，那盘古去哪里了？红军老祖和女娲娘娘又去哪里了？

这三个人虽然一直都在，但是却不管理三界的政务，盘古与元始天尊合体之后，盘古就是元始天尊的，而红军老祖和女娲娘娘一心修行，不过问三界之中的事情，除非发生较大的天地格局变动时才会出现，说直白点就是不问世事。他们好像只负责培养和打辅助。二人共同培养了盘古的后代子女，也就是红军老祖坐下的阴阳两名童子。

帝俊和东皇太一建立上古天庭时期，两名童子已经下山各自历练。那么帝俊和东皇太一的上古天庭为何会覆灭？他是个什么样的上古大神呢？

东皇太一为上古九族中的妖族，他和帝俊是兄弟，正因为红军老祖和女娲娘娘以及座下徒弟都不问世事，才导致三界巫妖横行，神魔乱窜。据山海经记载，上古不单单只有九族，他们之所以经常混战，无非就是为了争夺掌控三界的霸主地位，从而获得更多的人口数量和人间香火。

长期的混战，九族已经不是按照种族划分了，每个族群中多多少少都会掺杂着其他种族。这里我们需要明白一点，这一时期三界是没有领域划分的，人神妖魔可以相互来往，串门，走亲戚，相互婚配谈恋爱，由于种族血缘的不同，就出现了许多莫名其妙的新物种，用现在的话说就是基因突变，人面瘦身，瘦身妖面的物种有很多，为了让自己看起来更加威猛帅气，许多正常的人会在自己的头上装饰许多造型，比如牛角，兽头等。就比如山海经中记载的人族和神族的人，大多都是人手蛇身，人身牛头的模样。

也曾收到红军老祖和女娲娘娘的电话。他和哥哥帝俊居住在东南方。据楚辞，九歌中记载，太一是尊贵的天神，因祭祀太一在楚国的东方，故称东皇太一。吕氏春秋中记载万物所出，造于太一。

说明在上古时期的神话传说体系中，东皇太一是存在的。山海经，海内十州记中记载，扶桑在东海之东岸，行登岸一万里，东复有碧海，广狭浩瀚，与东海等。扶桑在碧海之中，地多林木，业界如桑，长者数千丈，大2000余，围，树两两，同根，偶生更相依，是以名为扶桑。

因此得出结论，地区和太一为东海之上的一棵扶桑树，同根而生两个树干。扶桑树本为盘古肉身所化，包括太阳和月亮也是盘古的眼睛所化，而太阳的外形为三足金乌，名为陆压道人，他在宇宙以外的世界遭遇解体，化为十个金乌碎片，被女娲娘娘和太上老君等人救下。这段故事可以看前面路压到人那一集，这里不再赘述。

帝俊和太一亿万年后修成树妖，哥哥帝俊娶了西河危机压到人的十个金乌碎片，转世为他们的十个儿子，也就是十个太阳。金乌母亲西河也被称为日寇西河。山海经，海外东经有云，下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑池北，居水中有大木，九日居下枝，一日居上枝。

意思就是说是个太阳，经常挂在扶桑树上，吸收父亲帝俊和叔叔太医的墓经之气。山海经，大荒东经记载，大荒之中有山，名曰念遥运，地上有浮木，住300里，其叶如剑。有谷曰温源谷，汤谷上有浮木，一日方至，一日方出，皆载于物。意思就是说，西河为日母，是帝俊之气，他生有十个太阳，挂在扶桑树上，由母亲安排他们十个轮流巡游天空。

这里我们插播个题外话，日母西和，那岳母是谁呢？岳母与桂树结为夫妻，生下十个月亮，这个故事我们以后再讲。哥哥帝俊娶了日母亲为妻，而弟弟太一娶了谁呢？不绕弯子，正是红军老祖身边的女童子，也就是之后的西王母。

在传统五行学说中，木能生活十个金乌小太阳在帝俊和太一的庇佑下逐渐长大，帝君因为拥有十个太阳儿子，且神力通天，逐渐成为妖族领红军老祖和女娲娘娘以及太上老君元始天尊的帮助下，东皇太一的元神与阳气童子结合而生，也就是说阳气童子继承了东皇太一的元神，继续住在东海蓬莱岛，被称为东王宫

东华帝君，扶桑大帝等称呼，与西王母的关系也比较尴尬，因此西王母住在西方的昆仑山瑶池，东王公住在东方的蓬莱岛，虽然是夫妻名义，却不住在一起。之后的东王公是如何成为昊天上帝的？

道教中王母娘娘和玉皇大帝是什么关系

通俗点是夫妻关系。其实就是双修的道侣。

王母娘娘与玉皇大帝是什么关系？

玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断一：夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。二：同事关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理一样。三：兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。四：母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。五：没有关系。西王母是盘古后代的神，与女娲和九天玄女齐名，而玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。

王母娘娘与玉皇大帝是什么关系？

传说太多了。玉皇大帝与王母娘娘是何关系的几种推断：

一、夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿

二、同事关系或者说没太大关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是地上昆仑仙境的统治者；玉皇大帝是天庭的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理一样

西王母是盘古后代的神，与女娲和九天玄女齐名，而玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙

三、兄妹关系。有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。四、母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也

相对权威说法：在正统道教神系中，玉皇大帝与王母娘娘并非夫妻关系，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，掌管蓬莱仙岛。而王母娘娘又称西王母，看来，她与东王公才是一对夫妻。而玉皇大帝作为群仙之首，众神之主，应该是比西王母和东王公更高一级的神仙。王母娘娘与玉皇大帝成为夫妻，只有在中国民间的故事和传奇小说中出现。比如吴承恩的《西游记》，比如《宝莲灯》。历史上影响最大的应该民间传说《天仙配》，玉皇大帝和王母娘娘不仅是一对合法夫妻，而且还生下了七个如花似玉的女儿。在礼法森严的天庭，玉皇大帝和王母娘娘如果不是夫妻，就会为天庭所不容的。天蓬元帅只因为对嫦娥有非分之想，便被赶下天界，变成了猪八戒。如果，玉皇大帝和王母娘娘如果没有夫妻的合法外衣，又岂能坐稳这天上人间第一宝座呢？。

嬢嬢是对的。嬢嬢是汉字词语，拼音niáng niáng，＂嬢＂的简体就是娘，古代称母亲称呼。小嬢就是小娘，也就是我们生活中的小婶婶。还可以扩展到小舅妈、小姨妈、小姑妈。这些亲人都可以称为小嬢。

嬢嬢在四川话中是表示阿姨的意思。在苏中一带特指父亲的妹妹（读niàng)。在云南、四川、贵州一带以及南京地区、上海，＂嬢＂又读niang第一声，是婶婶、姨妈、姑妈的地方称谓，云贵川地区对长一辈的女性，以及陌生年长的女性也称为嬢嬢或嬢。

浙江部分地区称呼奶奶为＂嬢嬢＂、＂啊嬢＂。例如称呼父亲的妹妹为＂大嬢＂，称呼父亲的弟弟的妻子为＂小嬢＂、＂二嬢＂，称呼妈妈的妹妹为＂二嬢嬢＂、＂三嬢嬢＂、＂小嬢嬢＂。

介绍：

“娘娘”在四川话中的意思即指“娘娘”、“姨妈”、“姑妈”、“舅妈”、“婶婶”。“娘娘”本质上是小孩子对成年年轻女子的称呼，即“阿姨”。“嬢”字左边有一个“女”，右边有一个“襄”，现代汉字中是“娘”字的繁体，其实在四川方言里是有区别的，这个字在电脑上打出来就变成了“娘”。

其实“嬢”这个字，是“娘”的异体字，而“娘”简化后就成“娘”，“嬢嬢”实际上就是“娘娘”，但因为中文里“娘娘”一词另有含义，所以我们一般采取“嬢嬢”这个异体写法，以示区别。

-嬢嬢

第21集。

在《宫锁心玉》第21集剧情中：僖嫔娘娘骗小春说他如果走出房门晴川就会死在他面前。小春相信之后就和僖嫔娘娘上床了，结果怀上了。

僖嫔（？—1702）赫舍里氏，满洲人，旗属不详。赉山之女，康熙帝嫔妃之一。 康熙初年入宫为庶妃，康熙十六年（1677年）八月二十二日册为僖嫔，此后终身未育，也未晋升。康熙四十一年（1702年）壬午九月卒（一说九月十一日卒），康熙四十四年（1705年）二月初九日奉安，入葬景陵妃园寝。