关于朴实朴素感情诗句

1 关于朴素的诗句有哪些

1孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。——王昌龄《琴》

2朴素偕前哲，馨香越搢绅。——李中《献中书潘舍人》

3廉平儒者政，朴素古人风。——蔡戡《提举中奉程公挽诗》

4我翁逍遥常幅巾，朴素几与太古邻。——陈文蔚《辛已老人生旦》

5羲农至舜禹，所尚惟朴素。——释文珦《戒奢》

6主人心朴素，爱惜过琼瑰。——魏野《陪留台李学士筵上赋得文石酒杯分得杯字》

7至如司马公，朴素世莫及。——吴芾《答客难》

8万象直教还朴素，千岐何幸尽平夷。——吴潜《再赋喜雪二首》

9朴素自持师老氏，清醒常戒鉴灵均。——祖无择《萧五监丞新作堂成名曰知雄且赋雕章题之屋壁》

10吾宁谢华好，朴素以为娱。——王祎 《杂诗（四首）》

11素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《 临安春雨初霁》

12莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波》

13吾宗老孙子，质朴古人风。——杜甫《吾宗（卫仓曹崇简）》

14素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

15即此羡闲逸，怅然吟式微。——王维 《渭川田家》

2 赞美朴素的诗句

定风波

苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

临安春雨初霁

陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

关于朴素的名言

1、穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。——伊索

2、给艺术的真正力量是融会于伟大情感之中的平凡。——让·弗·米勒

3、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。——薛瑄

4、梅花一时艳，竹叶千年色。——鲍照

5、美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风姿。——德国

6、美是纯朴之花。——芝诺

7、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。——列夫·托尔斯泰

8、朴能镇浮，静能御躁。——申居郧

9、朴素而天下莫能与之争美。——庄子

10、朴素是美的必要条件。——列夫·托尔斯泰

11、朴素是艺术作品必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。——别林斯基

12、我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。——爱默生

13、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。——惠特曼

14、用朴素的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨。——勒以

15、真理往往非常朴素，以致人们不相信它。——列瓦特

16、真理只有通过最朴素的形式才能放射出最耀眼的光芒。——狄龙

3 古文中描写”朴素之美”的诗句有哪些

4式 微提起这一生，不知道走过多少？春夏秋冬。

年少时候心太盛，也曾一呼百应。至而今说与谁听？一人无力再高歌，更何况人情冷如冰：听不见，我歌声。

一梦醒来万事空，对明镜愁恨不减，白发徒增。只好躲到峨眉山，做个世外高僧，任世间冷冷清清。

好汉都有当年勇，不要再谈什么曾经：消失在，寒风中。十三、十六字令十二组1 咏莲四季图 莲，多少风雨若等闲？新春到，只把美名传。

莲，多少爱心洒人间？阳光下，无人可争艳。莲，为谁一生送缠绵？想起你，夜半犹凭栏。

莲，为谁流芳到永远？只有我，等你一万年。2 风风，吹动长袖舞长空。

多少年，吹得两袖清。风，吹将温馨入梦中。

千万里，来去无影踪。风，少年吹成白头翁。

人已老，宠辱皆不惊。风，为我吹落天上星。

化春雨，落地皆无声。3 霜霜，寒冷带给小村庄，一夜间，天地换新妆。

霜，令人牵挂我故乡。告诉我：岁月已沧桑。

霜，知我苦读在寒窗。冻结了：窗前明月光。

霜，劝我从此莫悲伤。悲伤时，伊人在远方。

4 雨雨，声声向我诉心曲。曲未尽，随风轻轻舞。

雨，愁如青丝恨如缕。抚慰我：温柔如父母。

雨，能否知我企盼苦？降甘霖，人间尽欢呼？雨，点点滴滴似祝福。为天下，孕育稻和谷。

5 雪雪，一年一度喜相约。轻声问：可曾记得我？雪，常使人间变天国。

在天国：何人不超脱？雪，多少恩怨已忘却？洁如玉，净化魂与魄。雪，千言万语凭谁说？雪山下，奔腾血与火。

6白 云 歌云，日日为谁送温存？这番情，令人惜朱唇。云，夜夜为谁叩闺门？门开处，不见绿罗裙。

云，梦中与谁做芳邻？醒来时，相伴唯星辰。云，化作秋雨愁煞人，秋雨过，伤心欲断魂。

7乡村四季图春，花香鸟语飘满村。细听来，句句是乡音。

夏，村前村后一幅画。午饭后，纳凉大树下。

秋，有朋来自五大洲。东海岸，相约看海鸥。

冬，佳节已在喜庆中。大街上，传来爆竹声。

8 大雁歌十首（十咏图）雁，可曾梦见你同伴？深夜中，遥闻你长叹。雁，声似心灵在呼唤。

乍闻时，肝肠为你断。雁，昔日雄姿皆不见。

人烟处，从此莫留恋。雁，奈何带走我思念？留下了：柔情千百万。

雁，今朝又到小客栈。寻故里，行人驻足看。

雁，带给诗人新祝愿。自在飞，诗人共企盼。

雁，比翼依旧成一线。寒风急，阵容不曾乱。

雁，生性高洁最浪漫。白云间，惹得嫦娥赞。

雁，奋飞千年不厌倦。为苍生，驱尽苦与难。

雁，胸怀万里在霄汉。有了你，天地更灿烂。

9 论三百首诗， 旷世绝宇几人知？尽情时，方显我才思。词，如痴如醉如着迷。

细读来，句句都神奇。歌，随风飞到柳花泊。

遇知音，知音从此多。赋，东方巨龙狂起舞。

起舞时，抖落风和雨。10 天歌日，你的世界最美丽。

因为你，阅尽千古事。月，今宵从我窗前过。

悄无声，凭添了寂寞。星，为谁闪烁在晴空？知何时，进入我梦中？辰，千里万里苦追寻。

叹银河，隔断有情人。11 文房四宝笔，多少烽烟从此起？弹指间，战火千万里。

墨，入我笔下成五岳。五岳高，雁飞不得过。

纸，留住梦中的唯一，人生如，白驹过短隙。砚，岁月消磨成眷恋。

有几人，灯下读秦汉？12 水村图江，奔流不息到远方。似血脉，连着我故乡。

河，源头飞来白天鹅。问询我，为谁作《三别》？湖，石壁耸立千丈余。

截云雨，一展我宏图？海，奔腾咆哮数万载。睡梦中，犹为你喝彩。

十四、摸鱼儿两首1 溪山行旅图睡梦中，天狭地小。不知此情谁了？秋风已将花吹去，留下落叶衰草。

君知否？春未到，无人敢说春光好。难诉烦恼，叹撼山壮士，血染战袍，泪洒《出师表》。

溪山下，乱臣贼子挡道，谁念山中父老？落难英雄知音少，何日雷鸣号角？君莫笑，君不见：黑暗尽处是天晓。长城不倒，长城几屹立处，万花争艳，一样报春早。

2 六祖斫竹图虽说是，几间陋室，几张破旧桌椅。却常常一歌未竟，接着一歌又起。

至今日，歌犹唱，只是不见我和你。今非昔比，今一种歌声，万种欢笑，又有谁珍惜？走过了，天涯路千万里，谁怜天涯浪子？欲作彩书无片纸，捏碎那支破笔。

多少事，已成梦，还谈什么忧和喜？少柴无米：一个铺盖卷，一捆破书，图清静而已。

4 关于朴素的句子

有关朴素的句子

1、经历着岁月炎凉，平和朴素是对生命最高的尊重，人生付一笑，笑对那些冷，笑对那些热，淡然一笑，送那些过往成云烟，相逢付一笑，萍水相逢也罢，相知相伴也罢，多珍惜这个人间的好处，多学学别人的善意，走年年，不伤感。

2、人生在旅途，品味故事的朴素，尊重生活的客观，有些目标说不上具体，却在于身体力行去实践，不要在苦苦追逐中缺失了对人生的回味，人生许多故事，因为存在，一步之遥。

3、学会用一颗朴素的心去看待得失。我们常常都想要拥有很多东西，其实在得到那些东西的时候，也可能会带来另一些烦恼。当我们用最简单质朴的心去奋斗的时候，我们是单纯的，我们的心情也是愉悦的。

1 关于《关雎》表达的感情怎样,从哪里看出来

《诗经•周南•关雎》

关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文

雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

偶句入韵，重章叠句的运用表达了古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。从这些描写中可以看出来：“窈窕淑女，君子好逑。。。。。。窈窕淑女，寤寐求之。。。。。悠哉悠哉，辗转反侧。。。。窈窕淑女，琴瑟友之。。。窈窕淑女，钟鼓乐之。。。”

2 关雎表达了怎样的情感

关雎：关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

编成于春秋时代的《诗经》共三百零五篇，为我国最早的诗歌总集，收录了自西周初（前11世纪）至春秋中期（约前7世纪）的作品。其书原称为《诗》或《诗三百》，西汉起称《诗经》，分风、雅、颂三大类。

关雎为十五国风之首。《关雎》是一首民间情歌，写一个男子在河边遇上一个采摘荇菜的姑娘，姑娘的美貌、娴静和勤劳引起了他强烈的爱慕之情以致日夜思念，梦中亦不可忘怀，甚至希望有朝一日能亲近她、娶到她。作品中作者将男子心态的变化与情绪的波动表现得淋漓尽致，情感真切而不猥亵，表现了人们对人类美好爱情的向往。

3 诗经关雎诗词的大意、诗歌表达的情感

雎鸠鸟在河中沙洲， 不停地鸣叫 文静美好的姑娘， 是男儿的好配偶 在船的左右两边捞， 长短不齐的水草 文静美好的姑娘， 男儿日夜都想她 思念追求不可得， 醒来做梦长相思 悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠 长短不齐的水草， 姑娘左右去摘采 文静美好的姑娘， 弹琴鼓瑟表示亲近 长短不齐的水草， 姑娘左右去挑选 文静美好的姑娘， 敲击钟鼓使她快乐 [赏析] 雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程 诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了 这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。

4 请问《关雎》和《蒹葭》两首诗所表达的情感有何不同

《关雎》一诗着重于叙事，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的感情状态与《关雎》相比，《蒹葭》的感情韵味更浓郁 在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用，因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界主人公跟“伊人”并无交往，甚至还不知道对方的名字，但只要能够远望，便心满意足“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处《关雎》和《蒹葭》：对美好爱情的追求和渴望希望我有帮到你，麻烦给个好评哈o（∩_∩）o。

《水龙吟·翠裳微护冰肌》，王易简翠裳微护冰肌，夜深暗泣瑶台露。芳容淡泞，风神萧散，凌波晚步。西子残妆，环儿初起，未须匀注。看明珰素袜，相逢憔悴，当应被、西风误。十里云愁雪妒。抱凄凉、盼娇无语。当时姊妹，朱颜褪酒，红衣按舞。别浦重寻，旧盟唯有，一行鸥鹭。伴玉颜月晓，盈盈冷艳，洗人间暑。

1 关于风意象的诗句表达愁

关于风意象的诗句表达愁 1关于风的诗句的意象和列句

古诗词中“风”的意象解析

我国传统文化宝库中古诗词是一颗耀眼的明珠，而意境则是古诗词的生命。意境也叫意象，什么是意象？简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象，是作品中通过形象描写体现出来的境界和情调。表现在诗词中就是作品中的自然景物，即取自大自然的借以寄托情思的物象。意象是诗词艺术的精灵，在我国古典诗词漫长的发展历程中，形成了很多传统的意象，比如“月”、“水”、“花”等。展开浩如烟海的文卷，有关“风”的诗词也比比皆是，更不乏名篇佳作：或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或是借以抒发对大千世界的赞颂。

一、以风寄托相思之情，抒发思乡怀人之感。

比如：清代纳兰性德《长相思》中的“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，这冬日的风伴着雪搅碎了思乡人的心。元代刘秉忠《江上寄别》中的“好风到枕客愁破，残月入帘归梦醒”，夜风袭来，孤客梦醒，再也无法梦回家园，这是何等凄苦之情。却用“好风”来说，与心情形成鲜明的对照。汉代刘彻《秋风辞》中的“秋风起兮白云飞，草木落兮雁南归”。唐代刘禹锡《秋风引》中的“秋风入庭树，孤客最先闻”。都写到了秋风，风吹过，花飘落，雁南飞，在这番境地里不会有他种情绪，只有思乡的情。满天的秋风带来满目的萧条又引出满心的相思。

二、以风渲染凄清的气氛，烘托愁苦的情怀。

“风潇潇，雨潇潇，便作陈抟也睡不着”；“帘卷西风，人比黄花瘦”；“秋风吹渭水，落叶满长安”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“春风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”，等等，这许多的诗句寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。悠悠而来的风吹出满腹的萧瑟孤寂，读来无限凄凉，真是“风飘万点正愁人”。

三、以风展现豪气。

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，这是豪气冲天的风；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是塞外无垠的风；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这又是悲壮的风。在这些意境中愁苦、凄清已经全然消失了。风不再是柔婉、哀思的意象，而是幻化作一只无形的大手拨动着人世间豪迈旷达的琴弦，让人不由得激情澎湃，豪情万丈。这样的风是气势，是力量，是中华民族昂扬向上精神的载体。

四、以风彰显生命力。

“野火烧不尽，春风吹又生”；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；“东风夜放花千树”；“风吹柳花店满香”，风把阴霾一扫而光，带给人们的是生机盎然，是舒展身心的动力，所以此时的春风“更比路人忙”，把春日的生命力撒播开来。“风”又成了欣欣向荣的生命力的象征，此时，世间万物只有风最早吹开文人的心灵，让他们聆听人间的喜悦，即景抒情把春的美好跃然于纸上。

在中国传统文化中，风这一意象常常成了人类思想情感的载体，由于作者心境不同，在不同的古诗词中，表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。不同的意蕴形成不同的审美意境，烘托出诗人、词人的不同情怀。内心的思想情感与风互为辉映，又将诗词的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个更高的境界。

2古诗文中有关“愁”的意象

落花自然是人类永远的认识对象和审美对象。

自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。山川草木“莫不有性情”。

情感与这些形式的遇合，故有意象产生。我国历史上优秀诗词数不胜数，本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的诗词，来略谈一二。

落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。归纳起来，“落花”意象有这样几层意思。

A、一是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境。“春城无处不飞花”（韩翃《寒食》），给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。

“夜来风雨声，花落知多少。”（孟浩然《春晓》），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。

B、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。“流水落花春去也，天上人间。”

（李煜《浪淘沙》）从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

（李清照《一剪梅》）抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词。

花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。

“花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间。“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”

（王安石《北陂杏花》）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。捣衣”和“砧声”A、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。

在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。

正因为这些原因，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一：“晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。”（李白《捣衣》）“不辞捣衣倦，一寄塞垣深。”

（杜甫《捣衣》）“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。”（宋•晏几道《少年游》）B、月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。

杜甫的《秋兴》，就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

C、古典诗歌表现了捣衣与砧声意象，也塑造了这种意象。它不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子，即使平常诗人，也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐，表达种种复杂的情感：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。

无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”（十国南唐•李煜《捣练子》）“砧清秋巷迥，灯白夜堂凉。

此意无人会，重城醉梦乡。”（林景熙《夜意》）月亮A、古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。

“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）“露从今夜白，月是故乡明。”

（杜甫《月夜忆舍弟》）“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”（唐•王建《十五夜望月寄杜郎中》）“海上生明月，天涯共此时。”

（唐•张九龄《望月怀远》）“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜州》）“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

（苏轼《江城子》）B、明月还常常蕴涵边人的悲愁。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”

（唐•李益《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”

（唐•王昌龄《出塞》）的悲壮雄浑。C、有时明月还蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”（李白《把酒问月》），把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

D、由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如人意。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”

（苏轼《水调歌头》）说的就是这个道理。“恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。”（宋•吕本中《采桑子》）即借月亮的这两个特点来喻人事。

3急需一些以风为意象的诗

春风羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——南唐僧志安《绝句》秋风袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。

若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。

眺：远望。平楚：平野。

苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。

陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。

木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。

玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。

序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。

齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔》高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。

故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。

描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 冬风si=4东风 春 日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。

等闲识得东风面， 万紫千红总是春 [注释] 1 胜日：天气晴朗的好日子。 2 寻芳：游春，踏青。

3 泗水：河名，在山东省。 4 等闲：平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。 5 东风：春风。

[简析] 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。

“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。

次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的。

4古诗中描写愁的诗句

宣州谢眺楼饯别校书叔云

李白

弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

简析“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。来源于李白的著名诗歌《宣城谢眺楼饯别校叔云》，该诗以送别为题，却不写叙别，不写楼，直抒郁结，表达诗人在经历了人生太多的荣辱和悲欢之后，仍然不能忘怀那十年前于长安呼风唤雨的得意，虽然它早已是过眼的烟云。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”一句，语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最于精彩的一句，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言。希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。

5古典诗词中用什么意象写愁

那“残月”，读来，使人深受感染。

借残月言愁的诗词很多，下面再举几例：

1 一声征雁，半窗残月，总是离人泪。——曹组《青玉案》

2 白露收残月，清风散晚霞。——僧仲殊《南柯子。忆旧》

3 残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》

4 惆怅小莺残月。相别。从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》

5 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》

二 以“明月”写忧愁古人常用明月来营造清丽、冷寂的氛围，用明月与亲人相离，恋人相隔等心境形成强烈的对比，从而烘托相别之意，感伤之情。

“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”——晏殊《蝶恋花》

词人为倾吐对恋人的思念之情，便营造一种凄冷静寂的氛围，作者心中那因思念而引发的感伤，也借助月亮这一意象，比较委婉的呈现在读者面前。

借助明月写忧愁的词句也很多，下面再举几例：

1、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子》

2、玉楼明月长相忆。柳丝袅娜春无力。——温庭筠《菩萨蛮》

3、明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐》

4、谁共我，醉明月？——辛弃疾《贺新郎》

5、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

三 以“淡月”写忧愁

“人散后，一钩淡月天如水。”——谢逸《千秋岁》

词人借助淡月这一意象，来写人们散去后的那莫名的惆怅。可谓形单影只，淡月相共，伤感无限！

借助淡月来咏愁的词句还有：

1、啼春细雨，笼愁淡月。——卢祖皋《安清都。初春》

2、正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。——陈亮《水龙吟。春恨》

四 借“新月”写忧愁

“为问新愁。何事年年有？独立小桥风满袖。平林新月人归后。” ——冯延已《鹊踏枝》

作者借助新月这一意象，把那在风中伫立，由朝至暮的难以抛却的新愁 写得淋漓尽致。

五 借“缺月”写忧愁

“缺月挂疏桐，漏断人初静。”——苏轼《卜算子。黄州定慧院寓居作》

词人借助缺月这一特有的意象，将晴空幽绝的境界，展现在读者的面前，这种境界也正是作者被贬之后，寓居时愁闷难遣的生动体现。

六 借“皓月”写忧愁

“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”——姜夔《踏莎行》

作者借助皓月洒下的清辉，营造出清冷的意境，同时，很自然的将难以排解的忧愁流露出来，使读者的心灵受到巨大震撼！

七 借“斜月”写忧愁

“斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。”——晏几道《蝶恋花》

词人借助斜月这一意象，在点明长夜难眠的同时，也营造了一种凄婉的气氛。于是，早对故旧往事的执着追怀中，抒发了缠绵的忧愁和感伤之情。

此外，还有借助“秋月”“素月”等意象，来抒发词人心中的无限感伤和凄婉惆怅之情的，这里不再例举。

总之，古人把那份悲愁的情愫，寄寓空中不同姿态的月亮。无论“残月”“明月”“淡月”“新月”“缺月”“皓月”“斜月”“素月”等等，在古人的笔下都含悲带愁，通过这些意象，使那多愁善感的一个个古人跃然纸上。

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但我觉得诗歌中的意象太多了 要依具体语境来判断的

同一物体 比如“叶” 在不同的诗歌中会带有不同的寓意的

还是要多看些例子 重点理解文字背后的意境为好

6有哪些表达愁苦意象的词

愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 1 梧桐。

在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。

2 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”

把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 3 流水。

水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”

李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”

秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 4 猿猴。

古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”

5 杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。

于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”

白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。

如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”

宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”。

7关于愁的古诗,最好有意象

相见欢 无言独上西楼 作者：李煜 无言独上高楼， 月如钩，寂寞梧桐， 深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁， 别有一番滋味在心头。 虞美人 作者：李煜 春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 宣州谢？I楼饯别校书叔云 作者： 李白 弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

添字采桑子 作者：李清照 窗前谁种芭蕉树？ 阴满中庭； 阴满中庭， 叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨， 点滴霖霪； 点滴霖霪， 愁损北人，不惯起来听！ 武陵春 作者：李清照 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。

物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟， 载不动、许多愁。

1 关于朋友感情的文言文

文言文：

朋可放四海

爱仅适缫穴

爱确不可失

友能失之乎

花前柳树下

惟在月昱时

李白送汪伦

古今同仰视

俊男与姊妹

孰轻和孰重

望君细掂量

勿使枰杆倾

译文：

朋友可以在五湖四海

所爱的人在较小范围

所爱的人确实不可少

朋友难道可以失去吗？

花前柳下的卿卿我我

只是在月升明亮时候

而李白《赠汪伦》的诗句

是古今人都需拜读的

俊秀的恋人和好姐妹

哪边轻来哪头是重？

希望你仔细地掂量着

不要把杆秤放得太斜

胡言乱语，见笑了。

2 有关朋友之间深厚的情感的文言文,有哪些

1、《别董大》； 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

2、《送灵澈上人》；苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。

3、《送李副使赴碛西官军》 ；火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

4、《巴陵夜别王八员外》 ；柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。

——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。前二句点明时间，后二句写归去情景。有一种淡淡的意境，精美如画。钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。

《送李副使赴碛西官军》

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

——既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写难舍之情，只是以知己的身份说话行事，字里行间 荡漾。开篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的气概，珍重的送别之意暗含其中，三四句明写友人的经历，激励其一往无前，五六句化惆怅为豪放，末句直抒胸臆，气贯长虹。融叙事、抒情、议论于一炉，并突破了一般送别诗的窠臼，语言口语化，亲切洒脱，声调悠扬流美，奔放明快，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。

《巴陵夜别王八员外》

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。深得采薇遗韵。开首两句洒脱飞动，情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。三句的世情含意极丰，世事如浮云，更觉离情难遣如流水之悠长。结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情。唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者多，且各尽其妙，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，写得沉郁苍凉，一结有余不尽。

3 描写朋友感情很的文言文有哪些

1《赠汪伦》

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）。不及：不如。

2《凉州馆中与诸判官夜集》

唐代：岑参

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。

凉州：唐朝河西节度府所在地，治所在今甘肃武威。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。

里：一作“城”。胡人：中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。半解：半数人懂得。解，懂得，明白。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

动人的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。

萧萧：象声词。此处形容风声。漫漫：形容黑夜漫长。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。

河西：汉唐 时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。此处指河西节度使，治所在凉州。故人：旧交；老友。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？

花门楼：这里即指凉州馆舍的楼房。贫贱：贫苦微贱。唐崔颢《长安道》诗：“莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。

斗酒相逢：即相逢斗酒。斗酒，比酒量。

3《过故人庄》

唐代：孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。

具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。邀：邀请。至：到。

绿树村边合，青山郭外斜。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

合：环绕。郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

待到重阳日，还来就菊花。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

4《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

宋代：苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。

湿青红：谓漆色鲜润。平山堂：宋仁宗庆历八年（1048年）欧阳修在扬州所建。欹枕：谓卧着可以看望。醉翁：欧阳修别号。“山色”句：出自欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。

4 有关朋友之间深厚的情感的文言文

●人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 1 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。

--马库斯T西塞罗 2 有朋自远方来，不亦乐乎。 --孔子 3 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。

--米格尔德塞万提斯 4 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 --亚里士多德 5 老朋友是最好的镜子。

--赫伯特 6 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 --乔治华盛顿 7 没有比无知的朋友更危险的了。

--拉封丹 8 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。 --法顶 9 士为知己者死。

--司马迁 10 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。

--亨利阿达姆斯 12 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。

--犹太法典 13 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。 -- 道教 14 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。

--巴塔沙葛拉西安 15 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

--赫尔曼黑塞 17 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 --佛经 18 真正的友情就如同人的健康。

在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。

--伯纳尔 20 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这 三点，才能交到真正。

5 那位朋友知道描写感情的文言文

鹊桥仙

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，

便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，

又岂在、朝朝暮暮。

江城子

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，

无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，

惟有泪千行。

料得年年肠断处：

明月夜，短松冈。

上面这首词是描写怀念过世的妻子的忧思爱恋之情。

6 朋友的"友"在古文中指什么

友汉语拼音：you 汉字笔划：4 书写笔顺：横撇折捺偏旁部首：又 部首笔划：2 五笔输入：dc(86版) dc(98版)友 friend; friendly；友 yǒu 〈名〉 （1） （会意甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助本义：朋友） （2） 同本义 [friend] 友，同志为友――《说文》君子以朋友讲习――《易·兑》疏：“同门曰朋，同志曰友” 联朋友――《周礼·大司徒》与朋友交――《论语》太丘与友――《世说新语·方正》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶――唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》偕数友出――明·袁宏道《满井游记》是芋视乃友――清·周容《芋老人传》朋友之交，至于劝善规过足矣――清·刘开《问说》 （3） 又如：挚友（亲密的朋友）；友生（朋友） （4） 职官名王官之近臣 [professional officer] 王置师、友、文学各一人…友者因文王、仲尼四友之名号――《晋书》 （5） 又如：友学（职官名“友”与“文学”的合称为辅佐、侍从之官） （6） 借指兄弟 [brother]如：友于之谊（兄弟间的情谊）；友于（惟孝友于兄弟；兄弟友爱；借指兄弟）；友弟（友悌兄弟相友爱师长对门生自称的谦辞） （7） 同伴，经常在一块儿玩的人 [panion]如：酒友；赌友 （8） 同一所教会、学校、班级、职业的成员 [member of guild,class,school,profession]如：教友；校友；工友等友 yǒu (1) 互相合作 [cooperate] 友，有也，相保有也――《释名》 （2） 结交，与…为友 [be friend] 瓒深与先主相友――《三国志·先主传》古之高士，不臣天子，不友诸侯，…――顾炎武《日知录》 （3） 又如：友其人；友结（结交）；友直（与正直的人交朋友）；友仁（与仁者交朋友） （4） 给予帮助或支持 [help] 出人相友――《孟子·滕文公上》友爱 yǒu ài (1) [friendly affection;fraternal love]∶兄弟般的或非常亲密的 （2） [friendship]∶友好亲爱，友善，亲切互助友爱友邦 yǒubāng [friendly state] 友好国家友道 yǒudào [moral standard in munication of friends] 朋友交往的准则与道义友好 yǒuhǎo (1) [close friend]∶好友生前友好 （2） [cordial;friendly;amicable]∶亲近友善友好关系友军 yǒujūn [friendly forces] 与自己部队协同作战的部队友情 yǒuqíng [amity;friendship] 友谊诚挚的友情友人 yǒurén [friend] 指朋友各界友人友人便怒――《世说新语·方正》友人惭友善 yǒushàn [friendly;amicable;cordial] 朋友之间亲近和睦的与亮友善――《三国志·诸葛亮传》温和，友善，总是那么容易接近，并且爱好社交友谊 yǒuyì [friendship;amity] 朋友间深厚的感情、亲密的关系友谊长存友于 yǒuyú [brother] 《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟”后割裂用典，以“友于”代“兄弟” 朱鲔涉血于友于――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》友 yǒu ㄧㄡˇ （1） 彼此有交情的人：谊情（2） 有亲近和睦关系的：邦邻（3） 相好，互相亲爱：爱善郑码：GDXS,U:53CB,GBK:D3D1 笔画数：4，部首：又，笔顺编号：135。

        这一单元文章都是古诗和文言文类型。作者们都通过文言文和古诗来表达自己很心情，在诗里面呢，你先心情因为外在的景色来衬托自己的心情我调整自己的情绪，让我感觉他们的优乐情怀。

      我看完文言文和古诗的时候，我在想编排者为什么要这样编排这些文言文和古诗？看完我就觉得他编排这些我是赞同。感觉他最后一课的三篇古诗分配的很乱。前面三篇文言文他们的爱国之情和政治思想，而最后一课的三篇，一篇是求事的路上很艰难，一篇又是和朋友相遇，赠送了这一首诗，最后一篇就是对自己的好友的思念。这三篇有递进性的关系。

    《岳阳楼记》是范仲淹朋友滕子京邀他来写岳阳楼，范仲淹庆历新政时候之后范仲淹被贬。他滕子京便要他来写岳阳楼记的景色。在范仲淹描写岳阳楼的景色时候，他并没有真正的去看见过，岳阳楼被重修过。哎，这一篇他表达自己的爱国之情和政治思想，对国家对人民的担忧。《醉翁亭记》那作者是欧阳修，在范仲淹等人被贬的时候，欧阳修便出来为他们求情，结果自己也被贬下来。描绘了在亭子里面的，生活的那种悠然好清静，面对国家的政治，担忧百姓的生活，那种安静快乐的心情也会抑郁起来。《湖心亭看雪》是张岱思国写的。在明王朝灭亡，就在雪后湖心亭的景色，坐在亭子里面很孤寂，望着亭子里面的景色，回想着明王朝那些忧国忧民，看着明王朝它灭亡自己也是十分的惭愧和惋惜。想起自己的国家，这时有一个人出来，两个人情投意合是彼此的知己，遇见知己的喜悦感，但这几里边儿的时候也是十分的惋惜，那种寂寞感和孤独感一下子没了。

        这三篇做的都是体现了自己对国家的思念和对人民百姓好生活的渴望。所以有很多相似的地方，都是用外界的景色来衬托此刻的心情。让我感受到了自然之美，领略了是历史文化的底蕴，作者都抒发了自己的感情，还表达了自己的政治理想和志气抱负。

      最后一课里面有三篇古诗，李白的《行路难》，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》和苏轼的《水调歌头》。在上面已经，说过他们三个有递进的关系，《行路难》表现了李白求仕的路上特别的艰难。而《酬乐天扬州初逢席上见赠》只是说了自己见了自己的朋友，和自己的朋友说自己的心情，离别时又是那种惋惜。 最后一篇《水调歌头》 苏轼望着月亮对自己的弟弟的思念，艺术思想，想见到自己的弟弟，却并没有实现。

      最后一篇其实是前三篇的总结，被贬时的孤独，朋友的关怀和忧国忧民的爱国之情。所以这四课都是有关联性的，所以我觉得从《岳阳楼记》到《水调歌头》安排的很合理。前面的分点后面的总结，安排的很有序，景色的优美和朋友的关怀都能衬托出作者当时的心情。

1 表达兄妹间情谊的诗句

别弟妹二首

唐王维

两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。

念昔别时小，未知疏与亲。今来始离恨，拭泪方殷勤。

小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹未觅。

宛作越人语，殊甘水乡食。别此最为难，泪尽有馀忆。

除夜寄弟妹

唐白居易

感时思弟妹，不寐百忧生。

万里经年别，孤灯此夜情。

病容非旧日，归思逼新正。

早晚重欢会，羁离各长成。

感怀弟妹

唐沈千运

今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。

神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。

杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。

兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。

骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。

唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。

寄江上弟妹

唐许棠

无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。

大荒身去数，穷海信来稀。孤立皆难进，非关命独违。