经典佛语的语录

　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那什么样的语录才算得上是经典呢？下面是我精心整理的经典佛语的语录，希望对大家有所帮助。

经典佛语的语录1

　1、生活里无论坎坷、还是平坦，没有人会告诉你怎么做，也没有人替你做出决定，人生走过去，自己却必须走出烦恼的围墙，必须面临选择和放弃，也不必要为每一次选择而沉重，也没必要每一次放弃而悲伤，在疲惫不堪的时候，才知道觉悟，为时不晚。

　2、其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近，因默契而无语传情。

　3、问："佛性与烦恼俱不俱？"答："俱虽然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。"

　4、恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

　5、不畏大事，不轻小事。尽悲智力，究竟无遗。"四十华严"卷十二

　6、人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走过的，错过的，都不再回来；丢掉的，失去的，都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙，该爱的要用心去爱；该留的，要真诚挽留；该感受的要充分感受，该珍惜的要好好珍惜。

　7、欲望的无穷来自人心的贫穷，心灵充实的人懂得"喜舍"才是真正的富有。

　8、习性不是"真性"。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合，谓之"神会"，即是由精神体会而领悟出来的真理。

　9、能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。

　10、凡夫众生就像照相机：它能记录很多影像，还可以通过调整焦距与闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片，却唯独拍不到它自己——照相机。同样，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地壳的现象，却唯独不清楚自己，不知道自己从哪里来、往哪里去，更不知道自己的本来面目。

　11、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一

　12、世界上最宝贵的东西，不是金钱，也不是名位，而是仁爱。"仁爱"让这个世界充满了感动，让我们的人生充满了希望。能够常怀一颗仁爱之心的人，是世界上最幸福、最富有的人。

　13、古人云："横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益；不受其锻炼者，则身心交损。"所以，当磨难向我们走来时，躲闪不是明智之举，我们应该把背脊挺得更直，练好自己的内功。一个人的身心，在锤炼下才会日益强壮，最终找到自己的天空。

　14、我们的生活中有太多不确定的因素，你随时可能会被突如其来的变化扰 乱心情，所以与其随波逐流，不如有意识地培养一些让你快乐的习惯，随时 帮助自己调整心情。如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。快乐也许 只是一种生活态度、一种生活习惯。

　15、勇于承担，才有改变的机会。

　16、世界上最有价值的东西是什么？黄金？珠宝？美玉？这些东西在世人眼里都很值钱，但是值钱就能够说它们很有价值吗？显然不是。一般来说，我们认为最值钱的东西往往也是最没有价值的，最有价值的东西并没有价钱。就像智慧是绝对无价的，这就是佛常说的颠倒。

　17、真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。

　18、信佛者必须学佛，学佛必须效法菩萨精神，"菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿"，所以菩萨能够承担起人生百味，在人需要的时候适时地出现，救苍生于水火之中。

　19、说法时，文相连属，义无舛谬，观法先后，以智分别，是非审定，不违法印。次第建立无边行门，令诸众生断一切疑。《华严经》卷十八，明法品菩萨宜应先知众生善根及了彼心，随其所堪，次第说法，如人大海，渐渐至深。《虚空藏菩萨经》

　20、设身有苦，念恶趣众生，起大悲心。《维摩经》卷中，问疾品

　21、天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。

　22、大心菩提心，诸心中最上，解脱一切缚，具足诸功德。

　23、"静坐常思"，"思"的是什么？应该是自己不知足与攀比产生的错误；"闲谈莫论"，不让"论"的是别人的生活与作风。踏踏实实地做我们自己，幸福、快乐自然会围绕在我们身边。

　24、名为遍计性，相是依他起，名、相二俱遣，是为第一义。

　25、济贫要用爱心，教富要用耐心。

　26、做人行事当论是非，不论利害。肯于舍己为人的人，为正义、为真理，抱着"我不入地狱，谁入地狱"的想法，服务大众、造福人类，这样的人才堪称品德高尚。

　27、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的`关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

　28、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。

　29、禅的目的是：试着把身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。

　30、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯，凡事不必太在意，人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！

　31、当一颗树不再炫耀自己枝繁叶茂，而是深深扎根泥土时，它才真正的拥有深度；当一颗树不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。

　32、一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。

　33、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时任性，指间滑落；有些感情，因一时冲动，遗憾终生；凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。

　34、生命是脆弱的，脆弱到被自己的心魔击败而萌生绝望，经不起任何的打击。

　35、这说明勤奋不能是一时的、短暂的，"三分钟热度"是不能成功的，只有不断坚持勤奋才能获得成就。学习是灯，勤奋是油，要想点灯，就得加油。

　36、为了向人赔礼道歉而送财物，是不净布施。

　37、苦乐不是外在的"缘"决定，而是我们内心产生出来的。

　38、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

　39、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

　40、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。

　41、佛说，命运并不是天生注定的，而是由我们自己决定的。当命运不济时，我们需要去改变它。若想改变命运，最重要的不是改变别的，而是心态。有什么样的心态，就会有什么样的命运

　42、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

　43、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

　44、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

　45、有一次孟子讥笑众生：如果家里的羊走失了，人们会去找回来；但良心掉了，却不知道有没有人要去找。

经典佛语的语录2

　1、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

　2、知足常乐。

　3、算命不如认命。

　4、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

　5、随心、随缘、随性。

　6、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　7、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

　8、想编织未来的美梦，现在正是时候。

　9、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

　10、即种因，则得果，一切命中注定。

　11、风平浪静，训练不出良好的水手。

　12、千人千般苦，苦苦不相同。

　13、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

　14、祸往者福来。

　15、一花一世界，一叶一菩提。

　16、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　17、人既生亦死。

　18、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

　19、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　20、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　21、知错能改，善莫大焉。

　22、九九归一、终成正果。

　23、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

　24、君子能忍，必成大器。

　25、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

　26、一切皆为虚幻。

　27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　28、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

　29、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　30、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

经典佛语的语录3

　1、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　2、不以有行，亦不以无行。

　3、一切皆为虚幻。

　4、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　5、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　6、厚德载物，有容乃大。

　7、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　8、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　9、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　10、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　11、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　12、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　13、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　14、人非草木，孰能无情。

　15、不可说。

　16、有其因，必有其果。

　17、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　18、宁静而致远。

　19、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　20、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　21、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　22、一刹便是永恒。

　23、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　25、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

　26、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　27、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　28、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　29、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　30、众生皆平等。

　31、但悟一心，更无少法可得。

　32、念念无相，念念无为，即是学佛。

　33、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　34、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　35、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　37、诸行性相，悉皆无常。

　38、色即是空，空即是色。

　39、无法可说，是名说法。

　40、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　41、尽其心知其性，知其性则知其天。

　42、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　43、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　44、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　45、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　46、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　47、悟佛之言，定要行佛之行。

　48、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　49、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　50、善恶一念之间。

　51、于一切相，离一切相，即是无相。

　52、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　53、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　54、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　55、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　56、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　57、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　58、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　59、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　60、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　61、不住一切处心即是佛心。

　62、息念忘虑，佛自现前。

　63、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　64、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　65、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　66、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　67、三世诸佛以自心为本师。

　68、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　69、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　70、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　71、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　72、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　73、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　74、自性发时，业识来空。

　75、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　76、但离妄缘，即如如佛。

　77、一念离真，皆为妄想。

　78、万法唯心。

　79、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　80、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　81、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　82、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　83、但契本心，不用求法。

　84、自见性者一切业障刹那灭却。

　85、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　86、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　87、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　88、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　89、无明不过是本性中缘起之幻相。

　90、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　91、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　92、祸往者福来。

　93、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　94、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　95、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　96、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　97、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　98、菩萨不与法缚，不求法缚。

　99、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　100、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　101、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　102、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　103、君子能忍，必成大器。

　104、我不入地狱，谁入地狱。

　105、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　106、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　107、真心应物，不生分别。

　108、真心是菩萨净土。

　109、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　110、一花一世界，一佛一如来。

　　佛经语录会让你感悟到什么人生道理呢以下是我为你精心整理的佛经经典语录感悟，希望你喜欢。

　　佛经经典语录感悟精选

1) 如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

2) 吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

3) 如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

4) 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

5) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

6) 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

7) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办

8) 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

9) 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

10) 我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

　佛经经典语录感悟最新

1) 佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

2) 实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

3) 佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

4) 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

5) 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

6) 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

7) 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

8) 所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

9) 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

10) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

11) 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

12) 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何自己又懂得人生多少

13) 慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

14) 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

15) 认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

16) 修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。

17) 正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

18) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

19) 世上最多人信奉的宗教不是____，不是佛教，也不是伊斯兰教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。

20) 观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

　佛经经典语录感悟集锦

1) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么我们活着为了什么

2) 因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

3) 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

4) 你所需要的都在你自己的心中，追求不来!越追跑得越快，越求越不理你。

5) 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

6) 一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

7) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

8) 争什么、比什么、计较什么没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

9) 我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

10) 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

11) 什么是善恶一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

12) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

13) 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

14) 佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!

15) 万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

16) 所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

17) 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

18) 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

19) 菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

20) 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗把自己的心管好，不要执着这些。

21) 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

22) 当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

23) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

24) 除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

25) 要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

26) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

27) 请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

28) 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

29) 形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

30) 遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好

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　　不讲粗恶的话，不伤所有的众生。下面是我为大家收集的佛语的语录100条,大家快来看看吧。

1、对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。

2、眼中有物，满目皆可生香；心里有景，荒凉亦是繁华。别奢望诸事顺心、好运永伴，世界给予你什么不重要，紧要的是你用何种心态来回应。善念即天堂，恶欲乃地狱，一念之差，云泥之别。请别忘记：困境前要从容，诱惑中要淡定，苦难时要乐观，唯有心的纯净、豁达、感恩，才能陪你走得更远。

3、人，千万别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，多无奈，多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！

4、佛教导、鼓励、激劝每一个人要发展自己，努力自求解脱；因为人的努力与才智，足可以自解缠缚。

5、只有我才是自己的终结者。

6、问："佛性与烦恼俱不俱？"答："俱虽然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。"——《荷泽神会禅师语录》

7、从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我 们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。

8、心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。——《坛经·般若第二》

9、生活中常有不尽如人意的时候，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时候，就应面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境。

10、有人表面上很冷，其实内心很热；有人看上去很热，实际上 很冷。与人交往，不要被表象迷惑，要深入对方的内心，心灵的样 子才是一个人为人的真实样子。行走于世，哪能不与人交往？但与 人相交要做到心中有数，察心辨人是交友的重要一环，不察而交， 后果难料。

11、很多时候，人们向往取得，并且认为多多益善，然而，"取"的前提必定是先"舍"，只有"舍"，才能"得"。成功的人之所以能成功，是因为他们明白该做什么，不该做什么；什么应该去坚持，而什么又该舍弃。

12、春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局与后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说："假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

13、水很谦卑，它总是向下流动，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默寂静，可它却在无言中耸立成一道风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获。总之，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的尊严和价值。

14、当下之交通，纵横四方，汽车、飞机令今人所能到达之范围，远超古人。身行于辽阔之地，却有人在二六时中只计较个人利害，视他者为地狱，步步都有自设的关卡。当净其意、远离妄想，心才能所向无碍才能辽阔。辽阔之地，草木荣枯、云聚云散，无不是生机之相。

15、当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的'信仰来唤醒人们的善心和良知。

16、并非有钱就快乐，问心无愧心最安。

17、的真实写照，自然的感召力是无穷尽的，无须张扬，也自会聚集一群志同道合之人。

18、佛陀曾经说："诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。"如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

19、无始轮回以来，我们在自己的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们可能是误入歧途，充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。

20、着相而求，咫尺也成天涯。心性本自圆成，却时时攀缘过去、未来，并 于当下起分别、执着，显好坏、生爱恶，于是烦恼丛生。金刚般若经言， 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。且于不可得处，悟达心 性圆成。

21、古人云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人都会有失 误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思 改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

22、人缘是付出的结果，得到他人的欢喜、信任和佩服。

23、"人往高处走，水往低处流"，谁不想生活得更好一点？但人生旅途上 毕竟有太多坎坷，岂能事事顺心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真谛。

24、拥有势力和地位，拥有健康和亲属，生活富裕，身强力壮，年轻貌美，才华渊博，科技发达，医学高明……这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂，生命又极其脆弱，再加上全球各地灾难重重，我们随时随地都有死亡的可能，那为什么还沉迷在此生此世的名利之中，并做一些千百年后的计划呢？

25、真正的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地将顿时开阔，"菩提本无树"正是将束缚自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。

26、生命就像是大梦一场，梦醒之后，即使头脑中还残留着梦中的些许痕迹，但是双手已经握不住一物。古人语"一指弹风花落去，浮生若梦了无痕"，人生本来如此，在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去。

27、一心向善，心存善念，一念之善，一念成禅，品自然之道，而深悟人生善之根本。

28、以柔和言语讲道者为高师。

29、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。

30、外在的修炼不能使人超脱，真正的感悟来自心灵的体验。

31、每个人都应该有自己的主见，如果我们认为自己是正确的，就要坚持 自己的主张，不要人云亦云，受别人的控制。拥有自己的见解，从而使自 己变得杰出。做到独立自强，才是真正的爱自己，做真实的自己。脚踏实 地，百折不挠，一步一个脚印地朝着理想的方向迈进，最终获得自己想要

32、[天天禅语]有一次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告诉我，心就像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光好像告诉我，心就像阳光一样明亮；当我看大海时，大海似乎告诉我，心就像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩好像告诉我，心就像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风好像告诉我，心就像微风一样自在。

33、一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品

34、人要怎样活着？第一，要为自己的家人活；第二，要为自己 的亲朋好友活；第三，才是为自己活。一个人要是仅仅为自己活，活 着的意义又在哪里呢？一个人如果为了自己活着，却不让别人好好 活，就不仅毫无意义，而且十分有害。实际上，一个人格完整的人还 应为社会活，为世界众生活。

35、他人之良药，或为我等之毒药，只因自心烦恼千差，药亦千差，不识自 心不识药性，命难保矣。诸位习禅者，切莫忘记一句话头，什么是无？ 于此话头上，病是妄、药是妄，千差也是妄，话头也是妄，猛然发力冲 出此妄，出后又是何景象？什么是无！

36、内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，然后随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》

37、出离需要的不是勇气与决心，而是所有的善意与清醒。我们每日所看到川流熙攘，凡尘荣辱，其实都不过是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。

38、人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。

39、学会了感恩，我们的一颗心将会永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我们 的生活中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂，远离了这些，那我们 就会每天都生活在快乐的国度里。

40、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

41、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。能付出、助人、救人，最是快乐。

42、[天天禅语]能付出的人生，最快乐也最踏实。

43、心之本性空，安定。

44、奉献付出后的心灵享受，就是净土。

45、美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到 一件要事，常常召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为使自己获 得更多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。

46、若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。《杂阿含经》卷三十四，第943经

47、上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。

48、眼耳鼻舌身，心意诸情根，一切空无性，要心分别有。如理而观察，一切皆无性。

49、书如人——书有神。读书贵在得其神。

50、恪守本分，并不是一件容易的事情，其中有感情的抑扬起伏，也有理智的冷静思索，它是低沉的、舒缓的，又是适度的、坚定的。

51、越来越觉得语言是多余，简直是噪音；起心动念不但无益，实是多事，打闲岔。有念头即有染，但习性仍然如故。阿弥陀佛。松涛、海浪，让人心寂静、安息，因为它们扫除我们的分别念。汽车、建筑工地的噪音，碾压我们的心，令它破碎、抓狂。

52、有时候，一个人的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。

53、现代人生活很忙碌，理应感到充实，但很多人都不知道生活的重心在哪里，内心常常觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂，麻醉时间一过，空虚感又会袭来。

54、若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。

55、若从闻思得自证悟，无有是处。不但能以闻思慧解而能证人一切法门。"四十华严"卷三十二

56、当信任成为一个社会的稀缺资源，即使表面太平，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。

57、善待压力，助推成功。

58、所谓凡夫心，即有过去、现在、未来之分别心。

59、有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，是那分无形、无染且无求的爱。

60、信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。

61、人人付出一份爱，能转危机为生机，转祸为福。

62、祖师悟道之因缘，总在旁人不可把捉处呈现别样之风光，此风光为自性 之全然流露。欲要参禅，先将心意识投注于自己的不可把捉处。整日被 熟处牵引已成习气，把捉不到之生处，一切所知所学都作用不到，渐渐 转熟却不可对人言，言语道断即是入禅之契机。

63、只有感动还不够，一定要行动才能深刻体悟。

64、一、用理智净化感情。二、用慈悲升华感情。三、用理法规范感情。四、用道德引导感情。五、不执著于占有感情。六、时时不忘转身，为感情留余地。七、要懂得适应情爱的变化，在变化中调整爱的方式。八、要爱人，就不要让自己情绪化，不要让爱成为恨的种子。

65、生活的禅法，在于生活中活泼的运用，解除生活中存在的烦恼障碍与困惑，充实生活，宁静生活，祥与生活。

66、世界上虽有许多成功的天才，但是他们下的工夫比常人都深。

67、放生其实就是无畏布施。

68、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。

69、佛问人什么叫做"和谐"，人答道"和谐"就是两个人对事物都有相 同的认识，能够共进退，比较默契。佛笑了，说道"和谐"是两个不同的 人在相处中的互补和相安，而那个"相同"不叫"和谐"。人们每时每刻 都关注着世间万物，然而又有多少人真正懂得与其保持"和谐"呢。

70、心灵健康三要：乐观、善解、有爱。

71、信仰宗教，能够正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是宁可不信，千万不能邪信。信仰错误，就如走差了道路，永远也达不到目的地。（当代）星云《人间佛教系列·人生与社会·佛教对民俗病态的疗法》诸佛菩提极甚深故，若不厚种善根，恶知识所守，难得信受。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

72、纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。

73、昨天已经过去，明天你还未知。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。人生难免会有所迷茫，只要明白自己是从哪里来，最终要到哪里去，就什么都不迷茫了。多点淡然，少些虚荣，活在真实，活得自在。

74、快乐其实很简单，只要用心去体会，便会发现处处都是惊喜。学会给自己一个快乐的心情吧，用快乐去阐释工作，人生就远离了怅恨烦恼；用爱心去打磨日子，岁月将赠予我们无比丰厚的回馈。

75、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

76、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。

77、科学只有智慧，而没有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。

78、人如果不知足，就没有安全感、不快乐，甚至有挫折感、恐怖感，这样你的灵性资本开始欠缺。所以， 即使不学佛，也要坚定地做一个善 人，要提升你自己的灵性，提升自己的智慧。佛家有言"何其自性，本自具足"；一个人已经切实地感受到灵性资本的存在，就开始步入圣贤之道。

79、我们真正需要的是安乐与和谐的生活，那么只有好好修满足的心，才能得到安乐。

80、每个人都希望身处于美好的环境，但好的环境并不是去外面寻找，只要内心中生起慈悲与智慧，那么美好的环境就在你身边。

81、什么东西都不是你的，你只不过是那个暂时保管的人。"我的"这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。

82、飞逝的岁月，给人的总是无奈和感慨；斑斓的世界，给人的总是眷恋和凄苦；清浅的时光，给人的总是执著和坚强。生活就是这样，有波折，有无奈，也有些美好。平凡中有飞翔的梦想，琐碎中有平静的情怀，简单中有镌永的幸福。不苛求自己，不要求别人，累了就找个休息的理由、烦了就找个释放的路口。

83、在修学佛法当中，没有什么我愿意不愿意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智慧和力量努力去做。

84、为什么现在总烦恼呢？因为佛法没有融进生命。如果融进了生命，就能产生支撑的力量。融进一点儿，支撑一点儿。

85、要让自己真正快乐，也给他人带来快乐，我们必须学会感恩。

86、爱语，不是花言巧语，而是具有爱心的语言。

87、无形的东西更是恐怖，这才知道，她的鱼刺，不是在牙缝的肉里，是在心里。

88、佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

89、持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。

90、忌妒是很荒谬的，它除了在我们内心制造出新的痛苦，并不能让我们所忌妒的那些人少赚一点或变得比较不好。忌妒心还可能强烈到促使我们去摧毁别人的成功或财富，还有什么比这个更卑鄙的呢？这样迟早一定会自食其果。

91、如果你是一个蚌，你愿意受尽一生痛苦而凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁愿舒舒服服的生活着？如果你是一支老鼠，你突然发觉你已被关进捕鼠笼，而你前面有一块香喷喷的蛋糕，这时，你究竟是吃还是不吃呢？

92、若心有住，则为非住。《金刚经》

93、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

94、本意天良是每一小我最公正的审讯官，你骗得了他人，却永远骗不了你自身的本意天良。

95、沈家白。既然错过，那么就别再相见。 ——雪小禅 《刺青》

96、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？

97、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

98、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。

99、智慧的具体体现是：高远的眼界及开阔的心量。眼界高远决定见识及思维长远。心量开阔对人间事物才有深刻的觉悟。

100、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇。

佛教经典人生哲理语录(经典篇)

1、什么是善恶一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

2、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活 融合在一起的，在哪都能修，行、注坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

3、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

4、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

5、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

6、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

7、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

8、佛法就是我们生活 的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

9、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

10、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

11、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

12、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

13、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

14、得到了，又失去，还是痛苦 。痛苦 的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗你不想失去就不失去吗不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

15、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

16、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

17、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

18、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

19、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

20、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

21、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

22、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

23、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

24、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真-相。

25、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

26、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

27、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

28、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

29、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

30、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

31、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

32、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的

33、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

34、慈悲心是拔出一切众生的痛苦 ，给予一切众生安乐。

35、愚者为自己，因此烦恼、痛苦 。智者为别人，因此幸福 、快乐。

36、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

37、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

38、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

39、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

40、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪清静心就是佛，清静心是什么用智慧放下一切。

41、一切痛苦 的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

42、为什么活得累是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

43、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛玻

44、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢 你，有的人不喜欢 你，这都是正常的。你能左右别人吗把自己的心管好，不要执着这些。

45、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

46、福报不是求来的，是修来的。痛苦 烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

47、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

48、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

49、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

50、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

佛教经典人生哲理语录(热门篇)

1、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

2、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

3、什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

4、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边。

5、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

6、虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度;虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容;虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己;虽然我们不能预知明天，但可以把握今天;虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

7、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

8、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变;一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。

9、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

10、有的人不管年纪多大，却永远年轻;有的人不管是荣是辱，却波澜不惊;有的人不管是富是贫，却朴实为人;有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行;有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲。

11、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要;有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

12、在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。

13、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的;最好的不一定是最合适的;最合适的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

14、做人可以不高尚，但不能无耻;为人可以不伟大，但不能卑鄙;头脑可以不聪明，但不能糊涂;生活可以不乐观，但不能厌世;交友可以不慷慨，但不能损人

15、永远，永远，相信自己，我们一定可以。

16、因为一定要追逐幸福，所以难免要接触痛苦。

17、一路向北，只为了不再后悔。

18、一个有信心者所开辟出的力量，大于九九个只有兴味者。

19、谁把最美的梦大胆的插进冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳。

20、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

人生感悟经典哲理语录

人生感悟经典哲理语录1

1 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

2 学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

3 改变别人，不如先改变自己。

4 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

5 我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大众的时候，则是历事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。

6 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

7 不可以身相得见如来。

8 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

9 学佛就是在学做人而已。

10 春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节!祝吾友开心!

11 我不入地狱，谁入地狱

12 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。

13 执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

14 聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

15 每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

16 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁

17 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

人生感悟经典哲理语录2

1 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

2 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

3 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

4 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

5 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

6 长街长，烟花繁，你挑灯回看，

7 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

8 放下屠刀，立地成佛。

9 不知何事萦怀抱醒也无聊，醉也无聊。纳兰性德《采桑子》

10 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香

11 已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖。屈大均《鹊踏枝》

12 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

13 如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大众;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助众生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因为极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。

人生感悟经典哲理语录3

1 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

2 佛曰：我不入地狱谁入地狱。

3 前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

4 慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》

5 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。选自《雨巷》

6 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死

7 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》

8 说法者，无法可说，是名说法。

9 有的东西不过很久，是不可能理解的。有的东西等到理解了，又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。村上春树

10 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。源自：《地藏菩萨本愿经》

11 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

12 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

13 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

人生感悟经典哲理句子语录

1、卓越的人生是梦想的产物，可以说，梦想越高，人生就越丰富，达成的成就就越卓越。相反，梦想越低，人生的可塑性越差。也就是人们常说的：期望值越高，达成期望的可能性越大。

1、一个聪明的人，不会总在一个层次做固定思考。他们知道很多事情都是多面体，如果你在一个方向碰了壁，那也不要紧，换个角度就会找到机会，就会走向成功。

3、我们在畅想一个目标的美好前景时会激动不已，一旦涉及到如何完成这个目标的行动是，又往往觉得无从下手，难上加难。很多目标就被一个难字卡住了。实际上事情的完成不可能手到擒来，目标永远高于现实，从低往高走哪有不费力的道理。关键在于规划，在于要充分挖掘自身潜力，制定一个具体可行的计划。

4、不是努力了就有机会，方向错了，再怎么努力也只能是徒劳，这就像是我们在打牌的时候，摸到一副臭牌，就不要在希望这一盘是赢家，只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把臭牌说，咱们只要努力就一定会胜利。

5、因为梦想和现实总有距离，所以你的梦想可以不必过于现实。哪怕有人认为你的想法只是痴人说梦，你也大可不必放在心上，毕竟超越现实的梦想才值得我们用心去追逐，也才能够真正地发挥出我们的潜能。

6、如果你仍可习惯于常规思维，墨守成规，那你注定地要落在人后，毫无优势可言，机会也就与你无缘。所以要出人头地。就必须具备创新才能：想别人不敢想，做别人未曾做。

7、许多成功者不仅是开拓机会，捕捉机会的能手，而且还是发掘机会潜能，高效运用机会的能手。他们的成功启示我们：一定要提高机会的利用率，把机会发挥到最大值。

8、一个人到了走投无路的时候，即使最渺茫的希望，也会被他看做是救命的稻草。

9、成功与我们的距离并不遥远，只要肯静下心来做好手边的事，不要一下子就想取得成功。路是一步步走出来的，想好现在该做什么，然后努力地去完成，你就会离成功越来越近。

10、成功也没有别的捷径，只能是脚踏实地，一环扣一环地前进。也就是人们常说的一步一个脚印。不愿意干平凡工作的人很难成大事，世间没有突然的成功，成功的诀窍就是脚踏实地，实实在在地做事。

11、一分辛苦一分收获，世界上没有不劳而获的事情。不要被突如其来的实惠或好运迷惑。其实天上是不会掉下馅饼的，掉进陷阱里的人，全都是因为贪恋不该属于自己的东西，被不属于自己的东西所诱惑，结果总是得不偿失。面对诱惑多一些思索，多一份清醒，就不会被生活的陷阱欺骗。

12、很多人都相信：机会可遇而不可求，所以很多人就把他们宝贵的时间用在等候机会上，其实，如果你有过人的勇气，睿智的头脑，勤劳的双手，那么你也可以创造机会。

13、机会绝非上苍的恩赐。优秀的人不会做等机会的到来，而是主动创造机会；一个成功人士绝不是一个逍遥自在没有任何压力的观光客，而是一个积极投入的参与者。散瘀创造机会，并张开双臂拥抱机会的人，是最有希望与成功为伍的。

14、一个人平常总会因为自身条件的限制遇到不顺心的事，以味为此生气，不如承认现实，并斗一口气去改变这一现实。清醒的有志者才能拥有更多更好的机会，也才能主宰自己的未来。

15、歌德曾经说过，犹豫不决的人，永远找不到最好的答案，因为机会会在你犹豫的片刻失掉。即使是在混乱中，也必须果断地做出自己的选择。成千上万的人虽然在能力上出类拔萃，但却因为犹豫不决的行动习惯错失良机而沦为了平庸之辈。

16、每一个事业都是一场战争，战术要依情势的变化而定，整个战争的大局，必须要有事先充分的计划，战前的胜算多，才会获胜，胜算小则不以胜利，这是显而易见的道理。

17、甘愿自卑，就只能沉沦下去；不肯自卑，就会产生无穷的推动力。外界的刺激是一把双刃剑：可以令你沉沦，也可以催你奋进。所以，受到刺激后，不要总为此而愤愤不平，而是要想一想怎样做才能使自己同那些精英一样受人尊敬！

18、要想得到别人的尊敬，就必须得有真才实学。有本事的人站到那里也不用道歉，靠本事吃饭饭最香。

19、只要会利用，缺陷也会变成创造机会的有利条件，关键的是我们采取什么样的态度和方法。命运给我们的暗示也许正是这样：你认为你是什么样的人，就会成为什么样的人。

20、失败其实是一种必要的过程，而且也是一种必要的投资。数学家习惯称失败为或然率，科学家则称之为实验，如果没有前面一次又一次的失败，那里有后面所谓的成功？失败它是成功的一部分有很多的成功都是有失败的累积而产生地的。

21、有时候明智地放弃一个可有可无的机会，就会得到另一个更好的机会，放弃一个星星也许能得到一个月亮。

22、哪一片天空更广阔一看便知，但要下定换一个角度的决心，需要你具有勇于放弃那些看似有用实则无用的机会的心态。

23、人生本来就需要做选择，但是一定要做对的选择，秘诀就是择你所爱，爱你所择。如果一辈子不能做自己喜欢的是，岂不白活一场。

24、厄运的到来是我们所无法预知的，面对它的巨大压力，怨天尤人只会使我们的命运更加灰暗。所以我们必须选择一种对我们有好处地活法，换一种心态，换一种途径，才能不被厄运的深渊所淹没。

25、做人也应与好的轮胎一样，只有能接受一切，并且勇敢前进，才能通过人生的另一种途径走的更远。

26、别为你无法控制的事情烦恼，你有能力决定自己对事件的态度。如果你不控制它们，它们就会控制你。当你遇到了挫折，就当是付了一次学费好了。

27、如果你遇到了特不顺心的事或人，你还要保留这些不快的回忆，记住它们带给你的痛苦，并让它们影响你的自我意识的话，你就会阻碍自己的发展。选择权在你自己：只把坏事当做经验教训，把它抛在脑后吧。丢掉让自己情绪变坏的包袱。

28、一个人行事的成功与否，除了受思想，意志所支配的因素外，还有一个不可忽视的力量天命。孔子从经说过五十而知天命事说天命不可违的道理。更是人所不能挽的事。

29、敢冒风险的人才有最大的机会赢得成功，机会常与风险并肩而来。有的人看见风险便退避三舍，再好的机会在他眼中都失去了魅力。如果因为怕风险就连机会也不要了，无疑于因噎废食。

30、从来不犯错误的人是没有的，但是犯过错误后就要接受一次教训，增长一份才智。如果一个人犯了错误不懂的总结教训，只会坐在那里后悔自责，那么他，就很可能会再犯类似的错误，命运因此就不再给你成功的第二次机会。

31、印度著名诗人泰戈尔说：如果你错过太阳时流泪了，那么你也将错过群星了。一个人如果在犯错后痛骂自己是混蛋傻瓜，那也只能给自己增添悔恨和沮丧罢了。不知吸取教训的人，将在悔恨里度过一生。

32、愚蠢的行为大多是在手脚转动得比大脑还快的时候产生的。在遇到与自己的主观意向发生冲突的事情时，若能冷静地想一想，不仓促行事，也就不会有冲动，更不会在事后后悔莫及了。

33、在面临作决定时，首先，应先问问自己做这个决定到底是为什么？有什么目的？如果做此决定会产生何种后果？这样能促使你三思而后行，避免冲动。

34、日休禅师曾说过：人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人踏实。但是生活中很多人眼睛都盯着明天，他们没有时间停下来看一看今天的美景，直到年老的时候，他们才为自己错过的一切而后悔。

35、人生短短几十年。现在对我们来说是最珍贵的，一个人把握住了现在，其实就是抓住了机会，他也就把握住了自己的人生。

36、如果你不想做出令自己后悔的决定，那么面对问题时；就一定要好好规划一下自己的思路。这样你就可以用事前的四两去拨事中的千斤。但如果你在事前失误，疏忽。那么事后可能是用千斤也无法弥补的。

37、置之死地而后生，遇到非常时期，人是要有点非常思维和非常勇气的。在最后的关头，唯有抱着破釜沉舟的决心，才能绝地逢生，才能有柳暗花明的转机。

38、其实把自己推向绝路并不代表你必死无疑，不给自己留下退路，就没有了多余的顾虑，必将勇敢前行，而人在面临危险，绝望之际，往往会爆发出一股无穷大的威力，因此会取得出人意料的成功。

39、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

40、人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

富含经典人生感悟的哲理语录

1生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。所以我们心中应该总是充满阳光。

2我还爱着你 只不过少了非要在一起的执着。

3女人最大的骄傲不是她的长相有多出众，而是她的男人有多疼她。

4没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个。陪你到最后的，才是真爱。

5有些事，不管我们看得多重，握得多紧，最终依然会失去。有些情，无论我们爱的多真，陷得多深，最后终究会离开。

6这个世界上，谁都没有错，只是我们有不同的际遇，被迫走上不同的道路。

7世上最痛苦的事之一，不是落单，而是身边有一圈人，让你感觉自己孤身一人。

8好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就放开，未来的不要想得太多。

9人有的时候往往会很累，身体上的疲惫，来自对外界劳务的承载，内心的纠葛。

10人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。朋友要像茶一样历久弥醇，而不是甜腻的可乐，喧嚣过后，曲终人散。喜欢的人，要好好珍惜。

11有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

12你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。

13这界间唯独骗不了的，就是自己的心。它总在自己最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。

14人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。

15记住，并不是所有的话语说的都是真心的。所以，不要那么轻易的就去相信。

16人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。

17人生有两条路一条用心走，叫做梦想；一条用脚走，叫做现实。

18你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。

19生活中，我们往往是在感性的时候却理智，在该理智的时候却感情用事。

20人生是场荒芜的旅行，冷暖自知，苦乐在心。

21心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。

22情不知所起，一往而深；恨不知所踪，一笑而泯。我就是那种，别人给点温暖就会感动好久的人。

23有的人，每天和你争吵，却不曾怪罪你，有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海，原来，冷漠比争吵更可怕。

24如果真苦，你哪有时间喊累。如果真惨，你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够，所以你才有时间抱怨。

25时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。