求美文The Art of Living by J.B.Priestley 的翻译~只有汉语也行啊·

The Art of Living

The art of living is to know when to hold fast and when to let go For life is a paradox: it enjoins us to cling to its many gifts even while it ordains their eventual relinquishment The rabbis（拉比，犹太人的学者) of old put it this way: ”A man comes to this world with his fist clenched, but when he dies, his hand is open ”

Surely we ought to hold fast to life, for it is wondrous（令人惊奇的）, and full of a beauty that breaks through every pore（细节）of God’s own earth We know that this is so, but all too often we recognize this truth only in our backward glance when we remember what was and then suddenly realize that it is no more

We remember a beauty that faded, a love that waned But we remember with far greater pain that we did not see that beauty when it flowered, that we failed to respond with love when it was tendered

A recent experience re-taught me this truth I was hospitalized following a severe heart attack and had been in intensive care（重病特别护理）for several days It was not a pleasant place

One morning, I had to have some additional tests The required machines were located in a building at the opposite end of the hospital, so I had to be wheeled across the courtyard on a gurney

As we emerged form our unit, the sunlight hit me That’s all there was to my experience Just the light of the sun and yet how beautiful it was—how warming, how sparking, how brilliant! I looked to see whether anyone else relished the sun’s golden glow, but everyone was hurrying to and fro, most with eyes fixed on the ground Then I remembered how often I, too, had been indifferent to the grandeur of each day, too preoccupied with petty and sometimes even mean concerns to respond from that experience which is really as commonplace as was the experience itself: life’s gifts are precious but we are too heedless of them

Here then is the first pole of life’s paradoxical demands on us: Never too busy for the wonder and the awe of life Be reverent before each dawning day Embrace each hour Seize each golden minute

Hold fast to life… but not so fast that you cannot let go This is the second side of life’s coin, the opposite pole of its paradox: we must accept our losses, and learn how to let go

This is an easy lesson to learn, esp when we are young and think that the world is ours to command, that whatever we desire with the full force of our passionate being can, nay, will be ours But then life moves along to confront us with realities, and slowly but surely this truth dawns upon us

At every stage of life we sustain losses---- and grow in the process We begin our independent lives only when we emerge from the womb and lose its protective shelter We enter a progression of schools, then we leave our mothers and fathers and our childhood homes We get married and have children and then have to let them go We confront the death of our parents and our spouses We face the gradual or not so gradual waning of our strength And ultimately, as the parable of the open and closed hand suggests, we must confront the inevitability of our own demise, losing ourselves as it were, all that we were or dreamed to be

1 Paradox: n 悖论，似非而是的观点

2 ordain：v 注定，规定；颁布命令

3 relinquishment: n 作罢,放弃 relinquish v 放弃

4 pore：n 皮肤的毛孔，叶子的气孔；细节

5 gurney：盖尼式床（用于搬运病人）

6 relish：v enjoy

7 to and fro: 来回地；往复地

生活的艺术

生活的艺术在于懂得什么时候追求，什么时候放弃。因为生活就是一个矛盾体：它要我们紧紧抓住它赐予我们的生命之礼，然后最终又让它们从我们手中跑掉。老先生们说：“人们紧握着拳头来到这个世界上，离开这个世界时却摊开了双手。”

当然我们应该紧紧把握生活，因为它美妙得不可思议，充满了从上帝的每个毛孔里蹦出来的美。我们都清楚这一点，但我们常常只有在回首往事时才会想去过去，才会突然意识到过去永远地消逝了，才会承认这个道理。

我们都记得美的褪去，爱的老去。但我们更痛苦地记得美正艳时，我们却没有发现，爱正浓时，我们却没有回应。

…………

抓住生活，但不要抓得太紧，以至你放不下手。这就是生活像硬币一样也有另一面，也是生活矛盾的另一极：我们必须接受放弃，并且学会怎样让它过去。

Listen to terrestrial heartbeat

Author: Jiang Jia Yin

Source: Xinmin Evening News

Sea wave , heartbeat , morning being the earth are in the ocean times , it begins to have the law field to beat rhythmically under the moon and the sun combined action right away , thousand never cease for 1000000 years Be filling up one soul after another in people's listening to,

The sea gull unfolds pair of wings , sliding out a consummate arc in azure sky, exquisite sand grain of white turns motion over and over under dark blue seawater outwash Beach edge cobblestone is redressed especially brightly Choose that stone person's silhouette to jump over on adding that interest rate beach entering the mind, Who may spend one facing a pile of stone and that "soul conversation " the whole night Who has been able to bind up every soul in believe in these stone Who is able to have spent the number month depict rising well with cooking hundred lively fresh lovable coloured drawing or pattern stone Whom does there be to may run after they are lost burst out sobbing being listening sea wave to the seaside Somebody said three mao ten-cent is that a "people who had lived really" , I think of, that is to listen to the natural people with life because of she is that one place is really attentive Three mao ten-cent once said: Only but her ideal is not to run after riches and honour if floating cloud, only hope that have several rectangular land piece vegetable fields, so simple ideal but also so-called that disaster , everyone's all lively fault, not every individuals had lived but all really , have listened to sea wave clap shoreside , have looked into the distance from a high place at three mao ten-cent of insipid dream middle life , have told the world with characters besides I see that aloof common customs,lay down intelligent bearing a heavy burden , listen attentively to natural sound, the intelligent young boat only possibility calling enters the peaceful harbour , is far away from stormy waves, Get the permanent tranquility do not seek fame and wealth

The heartbeat being listening the earth looks into the distance , ocean is a natural immense strength , he also gives human being courage and wisdom His witness Columbian long voyage and New-World finding that, his youth time having been an eyewitness to Courvoisier VSOP , France expedition Egypt extremely frivolous , has also born the weight of Charles De Gaulle to stand in deep English Channel edge tear Listen to sea wave , this eternally immutable metre as if having linked thousand former Zhesi , fond dream and deep love of great men a century up Sea wave is clapping shoreside , is filling our intelligent vacant position with his deep , is leaving rich deeper missing,

Listen to sea wave , hope that I also can see the upper Gold Coast lion group really! "Person can be knocked down, but being not able to be defeated ", think that Santiago drags a set of gigantic Da Ma fishbone skeleton coming-back , he is a hero! We can lose we being not able to lose to self naturally! Haimingwei uses characters to support up the "the Lost Generation " spirit sky , endless going all out of life is that Nature there exists way in US's most with contending! Tell natural whisper tirelessly in sea wave in sound, soul having strengthened uncounted fragility

Soaring sea gull return ocean hug, disappear light of the setting sun have exceeded the horizontal border in aureate Terrestrial heartbeat does not know had once, he purified , enriched , supported the exhausted heart of number still , but Be smelt sea wave near the ear, clapping shoreside , be listened to make us quietly,

标准人工翻译、、希望可以帮助你、、

美文之——叙事篇

差不多先生传／胡适

我的母亲／胡适

芭蕉花／郭沫若

苏门丝语／曹靖华

忆儿时／丰子恺

口中剿匪记／丰子恺

随笔四则／庐隐

宗月大师／老舍

收获／苏雪林

自述／冰心

我的良友——悼王世瑛女士／冰心

笑／冰心

老伴／沈从文

送行／梁实秋

窗后／丁玲

作家／巴金

野店／臧克家

希伯先生／李健吾

倒卧／萧乾

谷之夜／师陀

干校六记(节选)／杨绛

那提心吊胆的一年／季羡林

饿／萧红

回忆鲁迅先生(节选)／萧红

青春余梦／孙犁

鞋的故事／孙犁

使我愉快的一句话／冯亦代

饥饿之忆／韦君宜

公寓生活记趣／张爱玲

爱／张爱玲

中国的日夜／张爱玲

含羞草的冤屈／牛汉

识竹小记／陈丹晨

大山与小溪的对话／丛维熙

母亲的鼾歌／丛维熙

梦和泪／舒乙

断章取“艺”／刘绍棠

我的生活奏鸣曲／叶文玲

白发／冯骥才

爸爸／陈祖芬

跨越百年的美丽／梁衡

自由的街巷／张承志

夜航船／张抗抗

笔／梁晓声

小鸟，你飞向何方／赵丽宏

听来的故事／贾平凹

精神崩溃的老鼠／龙应台

肚子里的战争／王小波

然后／韩少功

故乡的水土／林清玄

浴着光辉的母亲／林清玄

在海边／斯好

立誓做个严父／刘恒

吃的屈辱／莫言

希望的小树／顾城

采桑／顾城

生命的萧瑟与浓烈／骆爽

正宗临潼／古清生

放蜂人／苇岸

善良的力量／摩罗

四月裂帛／简媜

寒风吹彻／刘亮程

撕日历的日子／迟子建

鹿的穷途／王开岭

美文之——绘景咏物篇

秋夜／鲁迅

风筝／鲁迅

雪／鲁迅

乌篷船／周作人

天目山中的笔记／徐志摩

翡冷翠山居闲话／徐志摩

牵牛花／叶圣陶

秋天的况味／林语堂

北平的四季／郁达夫

一些印象(节选)／老舍

鸭窠围的夜／沈从文

市集／沈从文

雅舍／梁实秋

荔枝／钟敬文

西湖的雪景——献给许多不能与我共幽赏的朋友／钟敬文

蛛丝与梅花／林徽因

炉火／臧克家

舟子／臧克家

山屋／吴伯箫

野渡／柯灵

雨街小景／柯灵

阴／杨绛

风／杨绛

黄昏／季羡林

黄昏／何其芳

青萍／端木蕻良

水仙／冯亦代

生命的一种境界／刘登翰

海滩拾贝／秦牧

翠湖心影／汪曾祺

赏月玄武湖／艾煊

谢吾师／舒乙

读沧海／刘再复

秋天，秋天／张晓风

咏物篇／张晓风

鼎湖山听泉／谢大光

南极素描／周国平

九华山悟佛／梁衡

后院／北岛

延安街市记／贾平凹

风雨／贾平凹

随风吹笛／林清玄

女孩子的花／唐敏

心中的大自然／唐敏

年酒／古清生

大地上的事情／苇岸

夏之绝句／简媜

狗这一辈子／刘亮程

雨和瓦／苏童

周庄遇痴／迟子建

灯祭／迟子建

感受西湖／祝勇

最后的客栈／祝勇

颤抖的城市／邱华栋

那塔、那湖／余杰

美文之——情趣论理篇

喝茶／周作人

创造宣言／陶行知

我的戒烟／林语堂

论趣／林语堂

学文学的人／郁达夫

吃瓜子／丰子恺

血梯／王统照

今／李大钊

习惯／老舍

野草／夏衍

千篇一律与千变万化／梁思成

美与爱／沈从文

中年／梁实秋

我若为王／聂绀弩

爱好文学／施蛰存

说一叶知秋／李健吾

谈生活／吴组缃

散文三试／靳以

等待／徐讦

诗人必须说真话／艾青

窗／钱钟书

隐身衣／杨绛

读书苦乐／杨绛

年／季羡林

论友情／严文井

黑夜颂／贾植芳

毁与誉／南怀谨

偷闲要紧／思果

生之苦／思果

生命壮歌／秦牧

豁达／秦牧

呼唤独立思考／何满子

胡同文化／汪曾祺

咸菜和文化／汪曾祺

我与石头的情谊／牛汉

我的“得失观”／韶华

你要活得洒脱些／韶华

墨缘／唐达成

朋友四型／余光中

假如我有九条命／余光中

借钱的境界／余光中

人生画面／鲁彦周

独立苍茫自咏诗／黑瑛

寻找快乐／李国文

淡之美／李国文

说乡土之情／邵燕祥

斜阳赋／丛维熙

善良／王蒙

感伤、喜悦、烦恼、忌妒／王蒙

干吗生气呀／谌容

生命的一种境界／刘登翰

安分守己／戴厚英

自新河流／滕云

蓦然看到／许达然

活着的学问／蒋子龙

星期天不按钮／董桥

给后花园点灯／董桥

青春的门槛／刘心武

随笔二则／冯骥才

散文二题／雷达

跪着挣断脐带／韩静霆

丑人自白／韩静霆

一切靠自己／邓刚

等的滋味／周国平

遥远的绝响／余秋雨

日晷之影／赵丽宏

笑口常开／贾平凹

中国人，你为什么不生气／龙应台

光圈的背面／舒婷

孝心无价／毕淑敏

友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任／毕淑敏

提醒幸福／毕淑敏

我很重要／毕淑敏

京片子与民族自信心／王小波

欣赏经典／王小波

温馨／唐敏

设计人生的时刻表／骆爽

水问／简媜

对一朵花微笑／刘亮程

与虫共眠／刘亮程

北京之死／祝勇

读书的三种境界／邱华栋

玩知丧志／余杰

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文学类

路遥的《平凡的世界》

朱光潜《谈美书简》

梭罗 《瓦尔登湖》

《基督山伯爵》

<<尘埃落定>>

不知谁的<<小王子>><<名利场>>

雨果的<<笑面人>>

封印★

（这本不太YY，纯西方魔法作品）

修罗武圣★

（古代武侠作品，很YY的）

自由梦幻

（比较YY，魔法世界）

霸王之枪

（YY+种马）

西行战记

（这本比较老，YY一般）

浪子魔侠传奇

（比较YY，现代仙侠）

莽荒岁月

（这本是老书，西方魔幻，写的不错，但是结局悲剧的）

神剑千年传说

（这本也比较老，YY一般，带点悲剧）

死神传奇

（魔幻，YY一般）

修真之我是神偷

（玄幻仙侠，YY一般，种马。）

梦回九七★

（很YY，写的是现代小说作者YY的故事）

无极之旅

（YY一般，网游）

网络骑士★

（YY一般，字数不多，但写的很好）

创世修罗传★

（这本是超级YY，暴力血腥种马，玄幻魔法）

悟空传★

（这本写的不错，引人深思，老作品了）

修真魔法师传奇

（YY一般，古代仙侠）

网游百战

（YY一般）

七色梦幻

（YY一般，网游）

创世追忆录★

（YY较高，玄幻）

极道修行录★

（YY较高，修真者跑魔法世界）

升龙道★

（YY较高，现代仙侠+魔幻）

不死传说（升龙道的跟风之作，不错）

血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真

网游之亡命天涯★

（YY较高，这本挺搞笑的，不错）

梦回九九★

（YY较高，现代都市商业，游戏创业）

强盗传奇

（YY较高，主角修真后到处抢劫）

圣门风云

（写的不错，老书，幻剑有VIP，但不更新）

网游之众生

（这本不错，YY一般）

混沌傲世决

（玄幻仙侠，YY一般）

yy之王

（现代都市商业，YY一般）

网游之血族传说

（YY一般）

创神天下

（YY一般，玄幻）

璀璨星辰

（YY一般，西方魔幻战争）

仙魔霸业★

（YY较高，修真者跑魔法世界搞宗教，称霸，当教主。）

重现修真路

（YY一般，现代仙侠）

欲望中的城市

（YY一般，现代都市，言情，无玄幻）

修神传

（YY较高，古代+现代仙侠）

现代财神传奇

（YY较高，现代都市商业）

傲龙传说★

（非常YY，现代网游+玄幻）

纨绔子弟★★

（超级YY，古代武侠玄幻）

平淡人生★

（很YY，现代都市玄幻）

网游之传奇再现

（YY一般）

我来到了圣魔大陆

（我是大法师跟风作品，比大法师还YY）

风雨神州之纵横天下

（YY一般，文笔有点罗嗦，现代玄幻修真）

网游之英俊的死灵法师★

（比较YY）

纵横商界之九五至尊★★

（强烈推荐，现代都市商业，主角慢慢发展起来的，比较YY）

剑仙－剑之修真者★

（飘渺跟风之作，比较YY）

最后的仙人

（YY一般，现代仙侠）

骑士的战争

（老作品，不太YY，西方战争）

魔师再现

（古代仙侠，带H的哦，别在起点看，起点的H段都删了）

以上书全部是有结局的,全部写完了的,不象别人拿非全本的来凑数。

至于地址嘛,楼主可以去起点或幻剑搜索下就行。

其中，我再重点推荐4本，绝对好看：

飘渺之旅我都看了3遍了，确实好书呀，给介绍几本续集：

飘渺神之旅,飘渺游,飘渺神域(全本啊)飘渺天域,飘渺之周游世界,飘渺无极,飘渺之旅续,歧天路(萧潜版)

太阳传奇：3wcmfucom/showbookaspBl_id=1189

这本比较YY，现代商业都市玄幻科幻仙侠魔法混写题材，很好看！全本

猛龙过江：3wcmfucom/showbookaspbl_id=11303

这本很YY+种马，网游+都市，全本

亵渎：3wcmfucom/showbookaspbl_id=5060

这本排行很高，西方魔幻，全本

《超级11》《历史学家》《奇迹》《美人鱼椅》

《可爱的骨头》《第五骑士》等

　散文，汉语词汇。一指文采焕发；二指犹行文；三指文体名。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。以下是我帮大家整理的宗璞的优美散文，欢迎大家分享。

　宗璞的优美散文

　一、游记散文的传统功力

　我们现在把话题集中到她的散文创作方面。世上的事情往往无独有偶，宗璞的散文《西湖漫笔》一发表，如同小说《红豆》一样，也成了她散文的成名作。这一篇散文使她第一次在散文界获得了承认。《西湖漫笔》又与《红豆》的命运一样，在几十年历史风雨淘汰面前，它依然保留了艺术的青春。自此以后，宗璞的散文创作，始终与小说并行于当世。

　近几年来，她的散文创作更趋繁丰，散文艺术日臻成熟，可说是今日要知宗璞，就不可不知宗璞的散文。也许又与小说一样，宗璞的散文也并不多产。她确实是一个艺术态度相当严谨的人，甚至在创作上有点知识分子的矜持。人们曾经注意到她的小说几乎每一篇都有不同的追求和新意。她的吸取和融汇为新时期小说带来诸多的艺术启示。同样，如果你有机会阅读她的每篇散文的话，仍然可以见到她苦心孤诣追索的身影。每篇文章，或立意谋篇，或风格意蕴，她都力求有一些新意。尤其她很注意文字的韵律节奏，音乐性强。所以她多篇散文为电台和各种教材选中。

　她对散文和各种品类体式，也多有涉及，如游记、抒情写景、人物叙多、域外访问，近年更有文化随笔等等。她的散文与小说创作也有不同之处:即她的散文追求没有更改和超越中国散文传统固有的艺术方法和审美规范，没有像她的某些小说那样，对传统总求有新质的突破。在散文的实践中，她体现更多的潜在性的与中国传统散文包括五四散文的靠接的意愿。可以说她始终在向传统散文艺术的博大精深行进，在执著和不与纷扰之中，臻于炉火纯青的境界。宗璞的散文创作可以说起始于游记。

　《西湖漫笔》写于五六十年代之交，同时期还有《墨城红月》等，写景也颇优美。杭州西湖是江南风景佳丽之地，自古至今，多有名篇吟咏于它。当时初露头角的宗璞，却能在名家名篇之前泰然处之，毫不怯弱地写出了崭新的文字。《西湖漫笔》起始不写西湖，而写她足迹所至的其他地方。她说过去没有说过西湖的好话，她只是漫不经心地把话题荡开去。她认为欣赏山水犹如欣赏达·芬奇《永远的微笑》这幅画一样，开始未觉怎样，直到把玩几次之后，忽然发现那“无以名状”的美，甚至“只觉得眼泪直往外流”。这里她强调了美学欣赏的“恍然有所悟”，即真正要有自己的独到感受。以上这些“题外话”实际上是为她写有“独到感受”的西湖作了烘托，字里行间透出她对西湖美色不敢造次的庄重感。《西湖漫笔》写得最美的也是文章的主要部分，就是六月烟雨中西湖的“绿”。这也是区别于众多写西湖美景的文字。写“绿”实非易事，绿是抽象的色彩的概念。

　想当年朱自清写“梅雨潭的绿”，可能也感棘手，结果他用了一连串的比喻:“这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像**拖着的裙幅;她滑滑的明亮着，像涂了‘明油’一般……她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉”。把绿比喻为“**的裙幅”、“温润的碧玉”，让你可视可触，感觉委婉浓烈。总之，朱自清在梅雨潭的绿面前，是竭尽全力使那种抽象具有了实际的质感。宗璞如今面对的是同样的问题。但她写西湖的绿用的却非比喻而是直接的描写，这的确体现她非凡的才分。雨中访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了;有的绿得发蓝，浅极了，亮极了;峰下蜿蜒的小径，布满青苔、直绿到石头缝里。在冷泉亭上小坐，真觉得遍体生凉，心旷神怡。这里没有一连串的取譬，却同样把我们带进一个铺天盖地的绿色世界中。同样可视可感可触，且层次丰富，气氛浓郁。又譬如写:“黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八涧绿得闲”。文字极为简约，却传神尽意。这里我们看出，宗璞写“绿”，是靠着她准确的把握和精美的传达。严格选择用字，并使这些字富有表现力。她把文字建立在心灵对自然的细微观照上，所以能体贴入微，情致委婉。《西湖漫笔》虽说是较早的文字，但已显示她写景文字的基本风格:重视客观对象的精微体察，描摹真切，情感内敛，语言简约隽永，尽量使你在客观的对象中，自然而然地产生审美的愉快。

　如果把她与徐志摩的散文比较一下，就更显示这种风格的差异。徐志摩是受西方浪漫派影响的一位诗人。他写散文似乎不重视客观对象的“参观”，而重视主观情感的投入和渲染。他不像宗璞须从叙述文字背后去体悟那情趣和韵致，他是直接的主观抒发。用词造句铺陈曲丽，色彩华艳。与之相比，宗璞则是客观冷静得多，文字也是素朴以求深蕴。例如她写美国尼亚加拉大瀑布的《奔落的雪原》，也是这种风格。尼亚加拉大瀑布是世界风景一大奇观。面对如此雄阔壮丽千姿百态的大瀑布，她不是任情感如瀑布般奔泻，而是极其节制内敛。她态度从容，按照参观的次序，从不同落足点论述自己所见所闻，曲折有致地从不同角度展示瀑布的不同声色姿态。写它的奔腾，写它的跌落，写它的雄阔，写它的柔情，细微缜密，多姿多彩。她如实描绘，没有过分夸大形容，但文字生动准确。作者确是把瀑布写活了，写出了它的内在精神，是一首大自然的生命之曲。你可以从中吸取你人生的需要。这是在客观描述中，让你自己去领略的，作者避免直接的强加。前面我们说过，宗璞的散文与传统靠近，尤其在山水游记方面，尤为突出。

　中国有悠久的山水游记的传统。一种是自古以来不少文人、官宦，在仕途遭阻，人生不得意的时候，往往寄情山水，从陶渊明、苏轼、柳宗元直至晚明袁宏道、张岱等，他们造成了中国寄情山水的深厚传统。另一种则是自郦道元的《水经注》直至明《徐霞客游记》这一路，他们则是自然地理风貌、风俗民情的实录记述。但只因其文字简洁优美，句型排比错落，显示了很高文学价值，成了中国游记的一种典范，影响深远。清人杨名时在《徐霞客游记·序》中曾说出这种游记的妙处:“其所自记游迹，计日按程，凿凿有稽，文词繁委，要为道所亲历，不失质实详密之体;而形容物态，摹绘情景，时复雅丽自尝，足移人情”。

　宗璞的山水游记，实受这一派影响，即受客观对象规范的传统笔法。如《三峡散记》，计日按程，道所亲历，主观抒情文字极少。尤其后来的《热海游记》，文字老到，与《徐霞客游记》庶几近之。全文在记这自然地理风貌本色，语句简炼，风格俊逸──自腾冲西南行约十八公里，山势渐险，巉岩峭壁，几接青天。再往上走，赫然有一台在:台上有石栏这护:“这就是大滚锅。”主人指点说。走上去，脚底都是热的。台上水气蒸腾，迷茫间见一大池，池面约有十余平米，池水翻滚，真如座在旺火上滚开的大锅。站定了细看，见水色清白，一股股水流从池底翻上来，涌起数尺高，发出扑扑的声音，热风扑面，令人竦然。与游记接近的宗璞另一些写景文字，如《紫藤萝瀑布》、《丁香结》、《好一朵木楼花》、《报秋》等，则显示了另一种文体风味。这些文章依然不重华采装饰，全文仅数百字，其特点是意蕴深厚，内涵丰富，眼前景心中意化而出之。在写景物同时，笔端深藏感情，往往是清丽的语言呈现精美的意象。

　通过暗示的意境，引起读者的联想与回味。《紫藤萝瀑布》其实只写了两个意象，一是宏观总体的，就是盛开的紫藤萝一串一串一朵一朵聚集成的瀑布:“只见一片辉煌的`淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。”另一个则是微观个体的:“每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。紫藤萝开得恣肆风流，辉煌灿烂，但又端庄雅淑，耐得寂寞。不管是宏观的飞动闪光的瀑布，或是一朵张帆航行的船舱，都在读者心中造成充满生命的张力。宗璞笔下经常出现的花，大凡是丁香、二月兰、玉簪、藤萝、木模等，作者表现了对这些平凡花草的特殊感兴。它们不富贵、不骄奢、不夺人耳目，但却有一份清白、高雅、坦诚、温馨，一种坚实的甚至抗争的生命力。花美在精神，精神是要人用心去感受。宗璞是从这些微小的生命中提炼出来那充盈其间的强大与伟力的。

　这使人联想起宗璞的气质和修养以及她的道德人生观念。她有儒家重实践的精神，崇尚现实，直面人生的欢欣与痛苦。她做人做文重精神不重外表，她美学观念也是:“美文不在辞藻，如美人不在衣饰，而在天真烂漫舒卷自然之中，匠心存矣。”(《丁香结》代后记)这些即景抒情文章辉映着她本人的天性醇厚，心如璞玉。

　宗璞《哭小弟》赏析:

　初读宗璞的《哭小弟》，单单是一种纯粹的催人泪下的感觉。然而当我反复细读，逐字逐句地品味其中“奥妙”时，不禁发现全文结构之巧、感情之深、语言之细等特点是一般文章远远不及的，更不是一句简单地纯粹的“催人泪下”就能统而概之的。

　下面，我就从结构、感情、语言三个方面谈谈我个人对《哭》这篇文章的看法。首先，结构巧妙的是《哭》一文的第一个特点。《哭小弟》是一篇感人肺腑、催人泪下的悼念性散文。作者通过对小弟的一生事迹和病逝经过的回忆，边叙事边抒情，自然而然地达到了悼念的目的。这是文章结构巧妙的表现之一。

　另外，作者在行文中，把小弟的一生事迹和病逝经过切割成许多点和块，然后以“哭”字为焦点，以忆念为引线，将它们重新组合成一个各种材料交叉迭积，抒情与叙事交互为用的有机整体。如文章第一、二两个自然段，由“我”见到的小弟的出国名片回想到小弟的逝世，进而抒发心中悲痛之情，再由失去这份骨肉亲情的刻骨铭心之痛，进一步加深了对小弟生平和病逝的回忆……如此般现实与追忆交相往复，这就不仅避免了叙事的刻板、抒情的空洞，增强了文章内涵的丰富性、立体感，而且充分体现出作者伏案写作此文时那种思绪万千、难以控制的痛切激情。这便是文章结构巧妙的表现之二。

　文章结构巧妙的第三个表现在于文眼“哭”。我们可以看到，《哭小弟》这篇文章虽在题目中突出了一个“哭”字，但全文正文中“哭”字并不多，全都加起来也超不过十个。而仅在文章倒数第四自然段一段中，就出现了七个“哭”，所占比重如此大，这就不得不引起我们对该段的注意。该段中先由“我哭小弟”，到“我也哭蒋筑英”，再到“我也哭罗健夫”，进而到“我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人”，最后到“我哭我们这迟开而早谢的一代人”，这一连几个“哭”由点及面，由浅入深地把文章全面铺开，从而深化了主题。让读者深刻体会到那一代“迟开而早谢”、壮志未酬的知识分子，绝不只小弟一个!小弟的无私奉献精神只是千万“迟开而早谢的花朵”中的一个代表。可见作者如此巧妙的安排是不无道理的。

　其次，感情深厚、催人泪下是第二个特点。我们都知道，散文的基本特点是“形散而神聚”。形散指结构形式灵活，不拘一格;神聚则指感情凝炼，主题集中。一般来说，读者通过阅读既能对散文的形散一目了然，而鉴赏散文神聚则不那么容易，主要方法是找到“文眼”(“文眼”指的是片言只语显豁地提示文章内容情感和谋篇布局的语句)，把握线索。因此，我们把握《哭》这篇悼念性散文的凝炼的感情，就可以从文眼“哭”字入手。标题中一个“哭”字简单而直接地告诉读者，小弟的病逝给家人、朋友带来的痛苦已到了无法用言语表达的程度。

　另外，文中所用的“哭”字虽寥寥无几，字对往事的点滴回忆，却事事透露出“我”的丧弟之痛。例如，文章真切诉说了小弟日常生活中一些小事:冬天用冷水洗脸，志愿到西南工作，癌症不治仍面带笑容，工作中常痛得大汗淋漓，事虽平凡细小，却跳动着一颗美好的心灵;朋友的相助，同事的内疚，父亲的挽联，姐姐的泪水，虽都是侧面点染，却昭示着小弟永远活在人们心中。记事真实，抒情真挚，真事与真情交融，字字句句浸透泪水，这里行间无处不“哭”。正所谓平凡出真情，姐姐对小弟的生平回忆如此真切，如此细腻，如此清晰，犹如往事历历在目，可见姐弟情深似海。如此般骨肉情深，而今分离，阴阳相隔，怎教人不为之所动想必文章尚未读完，你亦禁不住潸然泪下了!

　最后，语言细腻是第三个特点。例如，文中第二、三、四节开头第一句都表示同一个意思，小弟病逝了。但仔细分析“去了”“过早地去”与“过早地永远地去了”这三个短语的差别，便能体会到感情上是逐层深入的。又如，第七节中，当“我”回忆小弟在事业上的进展时，并没有用一些俗套的诸如“过了几年”“没过多久”等词汇来修饰，而是用两个“不知不觉间”，让读者亲身感觉时间的流逝虽快，但小弟在工作上的进展更快。由此，姐姐对小弟的敬佩之情不言而喻。像这样细腻的语言文中还有许多，这里不一一例举了。总之，细腻的语言有助于准确地表达人物内心世界，是我们值得借鉴的写作手法。

　抒情叙事散文的情感色彩

　随着时代的前行，人生阅历的丰富深邃，宗璞散文创作出现了新的景观。一批发自心灵深处的不能自已的文章，把她的散文创作推向了新的高度。人过中年，人间的沧桑浮沉闻见亲历的逐渐多了起来。那些发生今日昨日、身前身后的让人惊然心动的变故，给作者的情感世界以巨大震撼。特别是当这些变故发生在自己的亲人挚友之中的时候，那文字间流动的哀痛之深沉，却远远超出了所谓的文学创作的意义了。可以看出，宗璞那一篇又一篇记载着离去的人们音容的文章，不是一般意义的散文创作，写这样的文字，是一种情感的欲罢不能的受苦的焚烧。这些文字不是以技巧的娴熟，形容的生动，词汇的精美为目标，它的精魂是不加雕饰的人间至情的倾诉。

　对着读者，更是对着自身。宗璞的这些散文，写的多是死别。死亡是一种虚空，人的死去留给生者是永恒的悲痛。不可追寻，不可再期，是永远的黑暗中的沉落。宗璞写这类散文也以质朴无华的至情传达为其特点。她能够把浓烈的诀别的至情用不事雕琢的近于直白的文笔表达出来。她的表达那无尽的悲哀时，不使情感泛滥，表现理智而有节制。她的这类伤逝追怀的文字表明她的散文已告别一般人容易有的青春时代的渲染和华采，而有了更多的人生感悟的沉郁。出现最早的是《柳信》，它还带有传统抒情散文的一些痕迹。其中有怀念母亲的文字，但最动人的情节却是通过家里一只大猫狮子的死亡来烘托的:“这两个月，它天天坐在母亲房门外等，也没有等得见母亲回来，我没有问埋在哪里，无非是在这一派清冷荒凉之中罢了。我却格外清楚地知道，再没有母亲来安慰我了，再没有母亲许诺我要的一切了。《哭小弟》写于《柳信》后两年，是一篇感人至深的悼文:“小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方，是各种宗教企图描绘的地方。也是每个人都会去，而且不能回来的地方。”但现在却轮到了小弟，他刚刚五十岁。小弟是作者最钟爱的弟弟，也是老父亲最器重的儿子。冯友兰先生在挽联中称赞这位儿子“能娴科技，能娴艺文，全才罕遇。”这位五十年代毕业于清华大学航空系的飞机强度总工程师，毕业之后三十余年在外奔波，积劳成疾。

　宗璞在间断叙述了小弟弟身前身后之后，写了如下的话:那一段焦急的悲痛的日子，我不忍写，也不能写。每一念及，便泪下如绠，纸上一片模糊。这一天本在意料之中，可是我怎能相信这是事实呢他躺在那里，但他已经不是他了，已经不是我那正当盛年的弟弟，他再不会回答我们的呼唤，再不会劝阻我们的哭泣。至哀无文，宗璞这些话没有任何修饰，却非常感人。

　宗璞为父亲冯友兰写过多篇散文。

　《对〈梁漱溟问答录〉中一段记述的订正》，行文简洁严谨，雍容大方，而又不乏机趣。它是宗璞人生和文艺俱臻成熟的佳作。

　《一九八二年九月十日》、《九十华诞会》等文记述了哲学前辈冯友兰先生晚年行状，有很高的文学和史料价值。

　《心的嘱托》、《三松堂断忆》则记述这位大师去世前后的经历，是关于冯友兰先生告别人间前后，写得最平易又最蕴有深情的文章。

　《心的嘱托》写:“近年来，随着父亲身体日渐衰弱，我日益明白永远分离的日子在迫近，也知道必须接受这个不可避免的现实。虽然明白，却免不了紧张恐惧。

　”《三松堂断忆》最后写:“这么多年，每天清晨最先听到的，是从父亲卧房传来的咳嗽，每晚睡前必到他床前说几句话。我怎样能从多年的习惯中走得出来!”话都平易，然而却沉重得令人难以承受。《三松堂断忆》中还记叙了冯先生生平诸多有意义的往事:青年时的一次豪饮，与杨振声、邓以蛰两先生等四个人一晚喝去十二斤花雕;抗战期间过镇南关因耽于思考而手臂为城墙折断;六十年代，每于傍晚由作者陪父母包租大船荡舟昆明湖中，船在彩霞间飘动，绮然神仙中人等等，都以质朴的语言，平白的记叙，真实而传神地从平常生活侧面，把这位为世人所景仰的、而生平并不平凡的学者的个性品格作了传神的描绘。宗璞随父居燕园数十年，关于这座名园她写过许多文章。这些文章不同程度地描写和表现了这个校园的人文鼎盛的风情。

　《霞落燕园》与这类文字不同，它从另一个角度──这是社会人生最让人伤怀的角度──写北京大学燕南园十六栋房主先后的辞世。它以记叙多于抒情的笔调，写人生离散的浓厚悲哀。它蕴有深深的伤感，但却举重若轻地在文字传达上予以淡化，让人从文字以外四处迷漫的不可弥补的失落中，感到沉重的哀伤。这是散文的大家风范。她从容地挨家叙述这数十年间发生的死别。最早离去的是汤用彤先生，写汤先生的去世用的是这样的叙述:“记得曾见一介兄从后角门进来，臂上挂着一根手杖，我当时想，杨先生再也用不着它了。”物在人亡，对于死者无一句直接哀悼的话，却以极平淡来写极沉痛。紧接着写三位自杀的老先生:“一张大字报杀害了物理系饶毓泰先生，他在五十一号住处投环身亡。

　数年后剪伯赞先生夫妇同时自尽，在六十四号。”宗璞没有正面去交待他们因何走此绝路的。她用的也是极冷静的笔墨和语气写人间的残酷，时势的暴虐，死亡的无情。但却找不到一句激烈的言辞。她只是在翦先生夫妇双双自杀时作了非常温和的评述:“夫妇能同心走此绝路，一生到最后还有一同赴死的知己，人世间仿佛还有一点温馨”。要是人间的温馨只能从这样惨烈的死亡得到证实，这也许是长长的历史的无边暗黑的年代。而作者在这里硬是不用一句正面的抨击，她懂得避俗，懂得含而不露，引而不发，懂得让读者自己去体味。接着的叙述都是一个又一个的死亡，一篇短文，四千字多一点，写了十多位著名的学者巨星的无一例外的死亡。要是没有娴熟的技巧和表现力，没有精到的构思和安排，写起来难免沉闷平滞，但是宗璞却把这些写得疏朗有致，平淡中见曲折。而且各位先生晚年或临终前的表现也多有插叙，如王力先生要求夫妇合葬及墓碑上的赠内诗;朱光潜先生病中烦恼突然拒绝出席香港大学授勋典礼;冯定先生告诉小偷“下回请你从门里进来”等等细节，往往三言两语便把人的一生写活了。

　大智若愚，大巧若拙，宗璞这篇散文所达到的是文艺创作的炉火纯青的境界。宗璞散文最能打动人的地方产生于她的不事雕琢的真情。以《三幅画》为例，它的开头完全看不到常见的那种扑面而来的矫情和形容的泛滥，而是非常自然平白的叙说:“戌辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向了，代替的是张挂失条。而这挂失条也不见了。业务员见我懊恼的样子，说，拿去吧，找着以后寄回来就行了”。这开头，说不凡也可以，说平常也可以，但却是真实质朴造出来的艺术效果，说是“造”也许委曲了作者，她也许压根儿就不“造”，而是非常亲切的过程的叙述。作者所要取的，是汪曾祺的字画，她说，她原先不知道汪曾祺擅长丹青，只知他不只是写戏并能演戏;不只写小说，散文，还善诗。当她得到第一幅、第二幅画后如获至宝。

　在心满意足不再心存妄想时，“不料秋末冬初时，汪兄忽又寄来第三幅画。这是一幅水仙花。长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白，只觉一般清灵之气，自纸上透出。一行小字:为纪念陈澄莱而作，寄与宗璞”。这水仙的清白秀雅，这一行小字，点燃这清清淡淡的一篇散文，也点燃了画家的心，散文家的心。它“造”出了真正的浓烈。那爱水仙的人已经屈死多年，留下的是那日离去也是永别的“别忘了换水”的嘱咐，以及从窗中见她摆手的最后一面。

繁花似锦是一个汉语成语 ，意思是许多色彩纷繁的鲜花，就像富丽多彩的锦缎。下面是我为大家整理的描写繁花似锦的散文，希望对大家有所帮助。

描写繁花似锦的散文1

“梧桐细雨晚风清，落寞印染孤支行，黄花愁乱憔悴落，暮色凛然慰心听。”

冬至的腊梅，含苞待放，零散的枝桠，邂逅了整个寒冬，就犹如你我的遇见，茫茫人海，只此一眼，却诺永恒。

夜静下，在拉长的身影下浮华孤单，时至今日，你的到来，点亮了双眸的明媚，如果可以，我愿意在这尘世渲染中关上心门，揽清风入梦，只为你一个人过往这人间的烟火。

岁月如诗，为你写诗，我提笔落墨，只为一抹微笑与往事相拥，用笔尖流露的灵魂寂寞最深处的美丽，诗中有清风，诗中有烟火，用时光去轻盈生命的厚重，在初遇的流年里相融。

人生起落，因为有了遇见的温暖，所有的日子都浸染着花香与露水，给自己的内心一个约定，在岁月浮沉中不屈不挠，用微笑铭记美好，即便青丝变白发，回忆的画面依然会浮现出你的葱茏。

每首歌都有着独特的韵律，有时候听多了反而觉得是无字的流年，脑海中与风邂逅的日子，让每朵花更加温婉，让每滴雨更加清新。

时常在想，世间美好的事情，就是在生命的路上遇到一个如心合意的人，在文字中相依，在流年中作梦，在岁月中相伴，不在乎风景，也不管风雨，只为一刹那的回眸，仍是那个最初遇见的你，一朝遇见，此生，你将不再走远。

把你藏在心中，心中多了一份温暖，把你放进梦中，梦中多了一份嫣然，红尘有爱，且行且惜，时光荏苒，为你焚香低眉，繁花似锦，有幸遇见，风轻抚着灵魂，雨润泽着心灵，我知道，美好的事物总是在不经意间发生，这都是上天的赐予，阳光在心底普照，而你，是最美的流年。

等待，如光阴中那抹胭红，爱恋，如开在韶光中的花朵，浅浅的岁月，深深的眷恋，牵起你的手，倾听夜未央，花未落的静谧，那是心中爱的声音，终不负，这次与你倾心的遇见。

多么希望有一天，能与你手牵着手，穿过印象里那条古朴的小巷，天空是大朵的白云，空气中散发着淡淡的花香，其实日子有时候可以简单的是剩下一份守候，眉间的清风，眼中的妍雅，随遇而安的落叶，因为有爱，夕阳西下，你仍然可以在我的怀抱中开的繁花似锦。

太阳冉冉升起的时候，俯身拾起昨夜为爱而安的落叶，叶子泛黄了回忆，勾勒了美丽，用双手刻上你永恒的名字——妍叶，因为你就是那片最美丽的叶子，而我为爱而生，至美永恒。

“风静花香夜垂首，时光不解催白头，等闲落寞随言叹，朝暮悲欢尽无休”。

描写繁花似锦的散文2

思绪杂乱，但握着笔的手不乱。在思绪的枝桠点亮一颗星，让摇曳的星光照亮前行的路，让心的世界响起彼岸的歌声。这样，我的笔就可以不再面对红尘的喧嚣时无处躲藏，就可以在生命的瞬间旋转成舞步，就可以在孤山远影中看青峰耸立，就可以在余音袅袅，不绝如缕的禅音中静听来自心底的呼唤。

心，是岁月的欢喜，亦是岁月的悲哀。不必回首苍老的岁月，不再叹息逝去的时光，即便凡尘渐行渐远，也还有风烛残年的岁月让笔把它编纂成册。阳光灼热，风雨无情，却仍可以作一首悲壮之曲，让意志在悲壮中穿行，让生命在悲壮中流浪。太阳如常升起，城市如常喧闹，只是人生命运无常。在这样一个残酷的世界，要想生存就必须相信千万苦难都会过去，要想生存就必须用你不屈的灵魂反抗命运的不公，哪怕撞的头破血流，哪怕陷入四面楚歌。

岁月如花，花开在生命的四季。日子一天天翻过，一天天逝去，没有太多的光阴可以令我们徘徊。在彷徨之际，也不能忘记初心与向往。无论怎样，我的笔也不会停止记录生命的旅程。即使明天没有阳光，也要昂首挺胸，阔步前行，在心里高唱一曲坚强的歌，用自己的一生撰写精彩的篇章，犹如岁月之花在生命中朵朵绽放。生命的意义正如保尔·柯察金所说：“人生最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：我整个的生命和全部的'精力，都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。”用一生去追寻，即使没有到达成功的彼岸，生命也会因过程而绽放光芒。

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时光荏苒，流年匆匆，生命如流水在时光中渐行渐远。既然世事难料，何不在夜静阑珊之时为自己斟一壶酒，赋一首诗，在迷离的月色中浅吟低唱，扯一缕幽凉的风，伴一阵细密的雨，飘洒在生命的旅途，润湿前行的道路。平淡如水的日子被时光冲刷的孑然素白，从容与大度也许才是生命最好的依托。人可以一生清贫，可以衣衫褴褛，但不能没有高贵的心与高尚的情。即使世俗之人并不理解我们的初心，我们也无需惊叹错愕。

生命，就是在日复一日的奔波中平淡，在年复一年的回望中生香，在坎坷挫折的道路上历练，在百味人世中学会删繁就简，安然生活。若生命是一场旅途，终点便是结局。但这对于已经启程上路的我们来说都已变得不再重要，重要的是沿途会有怎样的风景在等待着我们，又会有多少意料之外却又似在情理之中的事让我们驻足、停留。其实，最美的不是终点，而是历经沿途的旖旎风景和绽放芬芳的心境。

穿越世俗繁华的彼岸，寻一个可以搁浅遗憾的沙滩，所有生命的岁月都是时光酿成的一坛酒，只要生命如一曲高歌，昂首挺胸走过，那又何必伤感于秋天的凋落。经历了繁华与寂寞，随遇而安，宁静淡泊，再漫长的路也会走得安定而从容。回眸半世沧桑，生命像一曲清歌，应和着人生的苦乐年华。仰望蓝天，烟云袅袅，远山如黛，如诗如画，浸染了几许深情。

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生命的樱花飞舞，簌簌落下。花开长相似，岁月不再留。繁花似锦，于那年夏天来临之前，绚烂地淘空了所有生命，摄魂夺魄。即使是生命最后一段飞翔，亦能舞得倾国倾城。

滚滚红尘，飞花万盏，弦断无声，落红有情。愿我们能在生命中穿越冗长的黑暗，寻获遗失的花与水，愿我们能在繁华之中得到永久的安宁和解脱。我只愿，从此后，繁花恰似锦时，生命亦如高歌。

描写繁花似锦的散文3

一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他不做什么，在放纵和坚守那里，露出的，往往是最真的品性。

有的人跟你走得很近，吸引他的不是你，而是你背后的权势；有的人与你好得一塌糊涂，笼住他的不是情义，而是比情义更现实的金钱。

在失势和贫穷之后，你一下子从这些人身上感受到了人情冷暖。最热乎的人，一下子变成了最苍凉的面孔。不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你愿意活在这种虚空里。热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。

这个世界上，最谙熟你缺点的人是你的敌人。

也就是说，这个人比你还了解你的软肋。最危险的敌人，坏就坏在这里，他未必外在强大，但一定心思诡秘。他盯着你，钻研你，单等你的七寸露出来，只轻轻一击，你就败了。

多少人，强势到可以呼风唤雨，却在人性的一个弱点中溃不成军。这些人的通病是，容易看清楚别人，不容易看清楚自己。在别人的问题上可以斟酌到锱铢必较，而在自己的问题上却可以粗略到走马观花。一颗自私的心，自然会豢养出一双自私的眼睛，一种计较的活法，以及一腔热衷于背后说人是非的态度。

一辈子看不上别人，换一种说法就是，从来没看清过自己。

活到通透，才能把自己看得真切。通透，就是隔着前尘，把后世看到岑渺；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂；就是按下妄念，心无所执；就是明白什么叫非分和僭越，而从此不越雷池一步。通透，就是自己把自己打通了，就是自己把自己说透了。赏一番春花，看几弯瘦月，一切得失与荣辱，来则安静，去则泰然。春花繁盛终易逝，瘦月亏久满复来，知道该来的终会来，该走的必将走，留也留不住。

通透的人，未必活得繁花似锦，但一定过得安静平和。人生活到最后会发现，其实，安静平和，才是真正的繁花似锦。

朋友，就是住在你的优点里，厮守着你气息的那些人。他们也不是看不到你的缺点。只是那些缺点，像屋外的寒风，有一阵没一阵地来，也就不在意了。倘若有一天，朋友离开了，那一定是他们的心被寒风吹彻，在你身上再觅不到半点阳光和温度。

这个世界，谁都愿意活在温暖里，朋友也是。一个人，有永远的朋友，未必是充分张扬了优点，一定是懂得适度地把控了缺点。因为，一把刀子拿出来，即便不伤人，寒光闪过，就是一种凛冽。留住人心的，未必是那个遥远的优点。有时候，能掩住缺点，就是最贴心最深沉的懂得。

与一个人相处得久了，也未必会知道对方的全部。久了，只是把光阴交给了你，但不是心。一个人，能把一颗心毫无保留深层次地交给对方，一定是灵魂走到了一起。灵魂里，两情缱绻，或者惺惺相惜，才会有心的完全交付。有的人，一辈子跟另一个人在一起，却是彼此的一个过客，一转身，就可以相忘于天涯。

生命中的贵人，就是那个灵魂里相知的人。言其贵，不是因为他（她）帮过你，而是因为你与他（她），相期未必相遇，一生仅有一会。

描写繁花似锦的散文4

也许一个人走了太久，也许孤独了太久，也许看惯了分离，也许习惯了荒凉。这转角的灯火依旧那么冷清，不严不语，不卑不屈，照亮着需要照亮的角落，偶尔行过三两步履匆匆的过客，只是谁也没有抬过头凝望过这街角的温暖，于是灯火只好把全部的光和热给了黑夜，后来灯火总是陪伴黑暗。

————你不懂我，我不怪你

岁月总是太过匆忙，置身于陌陌红尘中，浅薄的衣衫已不知蒙上了几多风霜，每一天都有别离，每一天都有相逢。 茫茫人海，常常会有许多的陌路擦肩，一个转身，也许就是一生，一句再见，也许就是再也不见。所以，我不会停在原地，也不会傻傻等待。所以，你转身，你离去，我不怪你，也不念你。

浮光俗世，繁花似锦，醉生梦死。往事已不知几度轮回，岁月没有告诉我们今夕何夕，而我一如初见，拥有这淡淡的心绪，不是浮世将我遗忘，不是无私岁月把我照顾，而是看过了悲欢离合，我早已学会了释然。如果留念只能痛苦，我有何必对昨天的过往纠缠不休。一壶香茗，一卷书，一剪月光，一清凉，在平静的日子里，我真的安然无恙。

品过清欢，踏过浮华。这世界找不到那么多的生死相依，也没有那么多的理所应当，一场悲凉黯然神伤的永远只有自己。以前觉得，一切都该当珍惜，总是觉得，缘分都来之不易，任何错过和错误都不值得原谅。即是如此，一路行来，还是与许多缘分擦肩，所拥有的，还是在一点一点失去。留不住的只是刹那芳华，认为的，执着的，连自己也是错的，未能参悟。所以，我总不会怪自己，你不懂我，我亦不怪你。

你总说我不善言语，其实你不知道，我只是习惯了冷清，忘了表达。你看我笑魇如花，却不知，我心上，早已泪如雨下。

你总说我淡然，其实你不知道，我只是假装让往事如烟。自从来到这烟火人间，我就深深地知道，月缺多于月圆，人生没有永远。

你总说我自私，守着自己的世界，格格不入，其实你不知道，我只是害怕受伤。不遇，便可不念;不念，便可不殇。

你总说我不懂爱，其实你不知道，我只是不想万劫不复，而我我恰恰太容易给了爱。爱容易，相忘难，腹水难收。

每每读起余秋雨的《你不懂我，我不怪你》总是能在喧嚣苦闷的尘世里寻找到清凉的慰藉，每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去，我们习惯把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。每个人都有一道伤口，或深或浅，盖上布，以为不存在，我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我，我不怪你……

流光总是把人抛，为生活、为事业、为感情，我们行的总是太匆匆，相遇地太突兀，相处的太短暂，分离地也太快，是时光行的太快，没有等我们，没有给人喘息和慢慢了解的机会，所以，你不懂我，我不怪你，我们只是输给了时间。

岁月无情，青春年华随流水逝去，这花团锦簇的装饰，掩饰不了一根枯枝脊空的本质，你看看我红颜粉黛，却遮不住眼角的沧桑，那些年少的轻狂再也冲动不起来，我们学会了小心翼翼，思量再三。所以，我们不会去轻易尝试，不会轻易付出。所以，你不懂我，我不怪你，我们只是输给了岁月。

这世上最伤人一句话是：我们回不去了，最可怕的一句话是：习惯了。走了太久，孤独了太久，习惯了一个人上路，习惯了把最炙热的情感所在无人可以窥视的角落，习惯了自己的伤口自己舔，习惯了自己的心酸自己尝，习惯了黑夜的冷清……习惯了，所以好像觉得理所当然，习惯了，所以心安理得。所以，你不懂我，我不怪你，我们只是输给了习惯。

也许，岁月太会把人戏。

也许，我太坚强，坚强到没心没肺

也许，你眼中的我，太会照顾自己

也许我太会隐藏自己的悲伤

也许我太会安慰自己的伤痕

也许，你也只是习惯了……

所以，你从不考虑我的感受

所以，你可以随意将我伤害……

有些时候懂了就是懂了，不懂得，你解释依旧不懂。你不懂我，我不怪你。不是为了显示自己大度，也不是显得自己有多高尚，只是想让你明白：话不投机半句多。

于是，我常常凝眸浅笑，静而不语。