西安交大女博士失踪28年了，在这件事中有哪些值得关注的细节？

目前，这个事情有了新的消息，一名疑似这名女子的人浮出了水面。

西安交大女博士失踪28年了

这名女博士，1986年以全县理科第一名的成绩考入西安交通大学。大学毕业后，她拿到了我们学校的硕士学位，然后又读了博士。在她读博士第一年下学期开学后不久，她的家人收到了学校的通知，说她还没有到学校报到。但事实上，她在开学前就已经去上学了。而且宿舍管理员说看到她背着书包出去了，没看到她回来。就这样，她从此消失了。

20多年过去了，这位女博士的妹妹还在找她。

女博士失踪后，成了家人心中永远的痛。她的父亲把她的名字写在手上，最后带着遗憾离开了人世。女博士的妹妹一直在找她姐姐的消息。由于当时条件有限，很难找到。但是现在网络发达，她妹妹希望借助网络找到姐姐。而且她相信，如果姐姐还活着，就一定能再见到她。

这个事情有了新的进展

直到前段时间网上曝出安徽亳州有类似春红的女子出现。从照片和轮廓来看，确实和春红失踪时长得有点像。提供线索的人说，春红很可能就是当年被拐的。从获得的照片来看，这个女人穿着一件破旧的军绿色外套，头发似乎几个月没打理过了。很多缕头发粘在一起分不开，而且她的头发还是灰黑色的。女子眼神略显呆滞，仿佛多年不与人打交道，一直在四处游荡。春红的姐姐赶紧委托民警帮忙验证DNA。经过一番调查，警方从DNA的结果判断不是于春红，她妹妹听到这个消息很失望。目前，还不知道这个女博士究竟去了哪里。

（来源于网络，如有侵权，请联系作者删除）

第三十八集。

1、在《约定》电视剧第三十八集中，乔杉和女博士终于有情人终成眷属。

2、本作品由六个故事组成，分别为《年夜饭》、《青年有为》、《非常夏日》、《向往》、《青春永驻》、《来碗鸭血粉丝汤》，整体定名为《约定》。

5月12日，宜昌一位抗疫医生，带着6岁的儿子自杀了。

警察在介入后表示，自杀源于家庭矛盾。

很多人好奇，疫情都扛过去了，什么样的家庭纠纷，会让这位父亲带着孩子，走上绝路？

事实上，这样的新闻不在少数，但大多数携子自杀的主角，都是母亲居多。

比如，在这之前，4月27日，长沙的一位妈妈，一位海归女博士，就带着才几个月大的女儿，从顶楼阳台一跃而下。

再往前推，去年福建漳州的一位28岁母亲，带着两个孩子自杀的新闻，也一度让人震惊心痛到说不出话。

这种父母携带孩子一起自杀的现象，并不是国内独有。

一位外国心理学家研究了几十位携子自杀的案例后，将这种自杀分为母体杀子和父体杀子。

是的，国外关于这种自杀的定性，主要是谋杀。

首先是犯了谋杀罪，剥夺了别人的生命权；其次才是自杀，自我决定放弃生命；最后，是伤害儿童罪，而伤害儿童，在国外是非常严重的罪行。

但如果不能换位思考，不能找到更深层次的原因，那么批评和定罪是无意义的。

所以，这位心理学家，从中总结了五种共同的心理动因，也许会给我们带来一些思考，也会让一些家庭保持警惕和预防。

精神病学教授，兼心理学家Phillip Resnik，在报纸上看到一些母亲通常在自杀前，都会先杀了孩子，而一些父亲在自杀前，也会杀了孩子，或者杀了全家，这让他感到好奇，这些自杀前杀子的人，是出于什么心理要杀掉自己的孩子，并进而自杀？

于是，他追踪了很多携子自杀者，并对他们进行心理尸检，想要找到答案。

梅根·亨斯曼，在2015年认罪，她在几年时间内，勒死了6个婴儿，并将他们的尸体放在塑料袋中，存放在地上车库，直到她的丈夫在2014年发现。

在接受无期徒刑之前，她在法庭的一份声明中说： 我还没有足够强大的能力成为这些小婴儿的母亲。而且我想以某种方式避免我给他们带来的可怕生活。

珍妮特·米歇尔·霍斯，在2007年，将她3岁的女儿和1岁的儿子，锁在佐治亚州的一个加油站，并将他们刺死。她坚持认为自己的孩子被魔鬼所控制，她是为了帮助他们。

在审判中，她被检查为患有偏执型精神分裂症，并因精神错乱而被判无罪，送往精神病院。

迪安娜·兰妮，2003年在位于德克萨斯州的家中，用一块大石头砸死了年龄分别是8岁，6岁，和14个月的儿子。她是一位虔诚的宗教妇女，她坚称，上帝要她杀了自己的孩子，以此作为对信仰的检测。

她因精神病幻想而犯下罪行，被送往国立精神病院，2012年治愈后释放，余生痛不欲生。

安德里亚·耶茨，2001年在德克萨斯州的家用浴缸中，淹死了5个自己的孩子。她告诉精神病医生：我的孩子们不是正义的，他们注定要在地狱的火焰中灭亡。

她有抑郁症，产后精神病，精神分裂症和自杀未遂的历史，最终被判无罪。

苏珊·尤班克斯，与老公吵架后，在位于加利福尼亚的家中，枪杀了4至14岁的4个儿子，然后，她朝着腹部开枪杀了自己。心理医生说，她当时正处于离婚状态，杀了孩子是为了报复伤害自己的男人。

在给丈夫的信中，她写道： 你抛弃了我，我失去了所有我爱的人。现在，你该尝尝这种滋味了。

苏珊·史密斯，报警告诉警察，一名来自南卡罗来纳州的黑人，偷走了她的车子，并绑架了她的3个孩子，最小的孩子才14个月大。

她后来承认说，她的动机是她新认识的男朋友，她老板的儿子告诉她，之所以结束和她的关系，是因为她有三个麻烦的孩子。

多拉·布恩罗斯特罗，在位于加利福尼亚的家中，刺伤了9岁，8岁，和4岁的两个女儿和儿子。她被指控策划谋杀和伤害孩子。

在法庭上她承认，她伤害孩子的初衷是，报复他的前夫，并构陷他的前夫伤害孩子，只可惜没有实现。

弗朗西斯·牛顿，被指控枪杀了丈夫，7岁的儿子和21个月大的女儿。警察发现，在这之前，她为自己的丈夫和孩子，购买了保险。

在后来的审判中，她表示自己婚后生活痛苦不堪，她只是希望逃避失败的生活，渴望重新开始自己的人生。

西瑞·维斯特西尔，将自己16个月的女儿，放进了准备好的五加仑水桶中，活活淹死后，朝自己的头部开枪自杀。

警察在后来的调查中发现，她的生活陷入困窘，自觉无法给予孩子很好的生活，所以绝望的她选择带着孩子离开。

迪娜·施洛瑟，在2004年杀死了她11个月大的儿子，然后自杀，她说，儿子患有严重的慢性身体残疾，她受不了看着他痛苦的活着，所以选择杀了孩子后，陪着他一起离开。

在日记里，她写道： 我们将在天堂团聚，那里一切闪现着光辉和美好。

……

瑞斯尼克说，携子自杀从总体上来说，可以总结为这5个动机： 利他心理，急性精神病，意外，觉得孩子是障碍，以及报复配偶。

女性多集中在利他心理，和急性精神病。因为意外杀死孩子，不想要孩子，或者报复配偶的行为，只占据极少数的案例。

首先利他主义，是指母亲出现严重精神问题，或者生存困境，她们自觉无法照顾孩子，或者没有办法给孩子更好的生活，因为绝望，或者本着为孩子好的心理，她们会先杀了孩子再自杀。

著名的心理咨询师，埃里克森博士佐证了这种说法： 女性更有可能通过忽视或极端压力，甚至是误导的利他主义杀死孩子。

埃里克森说：在很多杀了孩子再自杀的母亲中，通常都充满着一种畸形的美德，一种变态的怜悯，一种非理性的情绪，她们认为孩子离不开自己，她们认为自己和孩子联结为一体，有权为孩子决定以后的人生。

女人经常把孩子视为自己的延伸，母亲自杀与谋杀孩子之间的界线因此变得模糊

而从文化上讲，人们期望妇女贤惠，孕产和养育。这是社会文化赋予女性的理想化气质，但很多女人在生产后，发现自己无法做到，无法达到期望和准则时，不仅让她们容易陷入自责，容易患上严重的心理问题，还容易因为对理想化母亲的偏执，让让自己走向对立面，做出完全相反的举动。

所以，从总体上而言，母亲携子自杀，更多是出于病态性利他心理，以及急性抑郁症，精神病等问题。

而男性携子自杀，却常常出于不同的原因。

2011年5月，26岁的盖里·莱尔莫，在位于爱荷华州的家中，枪杀了自己的两个小儿子，以及22岁的妻子，和妻子19岁的妹妹，并放火烧了自己的房子，然后开枪自杀。

在随后的调查中显示，他和妻子因为很多家庭矛盾和纠纷，才产生随后的犯罪行为。

2010年2月，尼古拉斯·培根开枪打死了8个月的儿子，随后开枪自杀。在留给妻子纳西的语音邮件里，他威胁要杀死儿子，然后自杀。妻子很快报警，但是晚了一步。

妻子后来表示，自己和丈夫的感情出现问题，正在协商离婚。

2008年8月，50岁的失落的百万富翁克里斯·福斯特，在睡觉时枪杀了他的妻子和女儿。然后砸毁了他们价值120万英镑的豪宅。随着大火吞没了这座房子，福斯特回到妻子和女儿身边，他后来死于大火。

心理咨询师后来研究说，这个做生意失败的商人，是在找回最后的控制权。

因为虽然他的生意失败了，但瘦死的骆驼比马大，一家人并不会因此就陷入绝境。

研究人员认为： 这是一种绝望的方式，而且是不正当的，因为在获得控制权的同时他也失去了自己的生命，但是这个人陷入了一种心态：如果我不能拥有，那么没有人可以。这是他最后掌握主动权的时候。

和母体杀子不同，父体杀子，大多集中于报复配偶，以及夺回控制权。

当男人发现自己失去财务，家庭和人际关系的控制权时，他们经常出于报复伴侣，或者最后一次掌握主动权和控制权，而选择杀害孩子和自己。

很多父亲会给妻子留下纸条：你现在不能拥有他们了，我已经把他们带走了。

当然，一定程度上，病态的利他主义，也是一种控制权的夺取，最后一次主导自己的命运。

例如很多母亲会留下遗言： 我和孩子们现在处于平和状态，我把他们带到更好的地方了。

对于很多父母而言，携子自杀，是一次夺回权力和控制权的绝望之旅。

很多时候，我们谈论男女平等，谈论父权制社会对女性的伤害，其实，父权制社会对男性的伤害也很大。

父权制文化下，很多母亲容易在产子后，因为社会理想期待和产后身体原因，以及承担主要的育儿职责，而出现严重的情绪和心理问题。

但是父权制文化下，很多男性，不仅不会表达和处理情感和情绪，甚至没有感受和分辨自己情绪的能力。

当一个女人在聚会中，遇到一个拿自己开玩笑的女性时，女人可以敏锐的感知并予以回击。

比如，一个皮肤黝黑的女孩，如果在聚会中，另一个皮肤白皙的女孩说，哎呀，真羡慕你，天然健康的肤色，出门都不怕太阳。

这个时候，这名肤色黑一点的女孩，可以迅速识别自己被嘲笑了，而旁边的女性也能在隐晦的表达的感受到对方言辞的不善，并明确表态，和站。但在男性群体中，这种意识很少见。

女性天生可以敏感的察觉嘲笑，讽刺，欺凌，迅速识别自己的情绪，并允许自己反唇相讥，厌恶对方，甚至背地里表达不满。

但是男性不行，父权制文化要求男性大度，勇敢，不拘小节，不表露情绪，不流露脆弱，甚至处于绝对的控制和领导地位。

后果是久而久之，很多男性在压抑自己的情绪，甚至根本察觉不到自己的情绪。

女性心理学家卡伦·霍妮在《婚姻心理学：婚姻是最后的修行》中，举过一个例子，一位妻子对丈夫说，为何你每次参加完同学聚会回来，心情都不太好。丈夫反问说：我心情不好吗？

他从大学毕业后，就每周都参加这个同城的同学聚会，风雨无阻却从来没有发现，自己参加完后心情会不好。在妻子的引导下，他才发现，他是因为讨厌聚会中的一个同学，但是奇怪的是，他还常常去见这个人。

后来在妻子的要求下，他不再去见这个人之后，心情也好很多。

这是因为男性不太去关注自己细微的情绪变化，在父权制文化中，男性因为细节性问题而生气，是懦弱和可耻的。

但其实，男人和女人，在本质上都是一样的，遇到讨厌的人和讨厌的事，都会下意识的生气，郁闷，规避。

但女性允许自己小心眼的发泄出来，甚至规避去见这个人，男性却因为压抑自己的感受，甚至于根本察觉不到自己的厌恶，而长期让自己陷入低气压。

女性朋友之间见面，通常会谈论对方最近心情怎么样，谈论我讨厌谁反感谁，男性见面通常会聊和自己无关的社会新闻和政治，心理学家认为，他们对政治等问题的关注，和喜好厌恶的明确表示，犀利的观点等，都是自身情绪的无形转移。

所以，男女两性关系中，很多时候需要来自女性的引导。当女性不愿意去引导时，关系往往会走向失控。

而父权制社会要求男人处于控制地位，导致他们往往会做出失控的举动，来夺回控制权。

当男性完全被父权制文化建构，却又无法满足父权制文化中对男性的要求时，他们会怎么办？

很多被这种文化建构的男人，会采用施暴来证明自己的力量，这可以部分解释，为何有些越是没有本事，在父权制社会一无是处的男人，越是倾向于殴打妻儿，通过暴力手段证明自己。

而发生在宜昌的这位抗疫医生身上的悲剧，最让我担心和难受的有两点。

首先，我害怕他在经历过疫情之后，存在心理创伤或抑郁等负面情绪，而他自己没有意识到，并最终在家庭矛盾的爆发中，走向了失控。

其次，如果他出于报复妻子的心理而携子自杀，那这是最让人难受的一点，因为这证明他还爱妻子，而赢回一个女人的心有无数种方式，处理家庭纠纷也有无数种办法，但他选择了最傻的方式。

有人曾问，为何心理咨询师们总是怀着悲悯之心。

大约因为在他们眼中，这个世界上，遍地都是受伤的人吧。

文 | 巴黎夜玫瑰

图 | 网络

《约定》乔杉和女博士没在一起。乔杉在这部电视剧扮演的是一名警官，他还有一个有意义的名字叫杰伦。由于在一次行动中救了一位女博士，因此获得了这名女博士的仰慕之情。女博士不但为周警官送了一面锦旗标语，并且还对周警官明确提出了领结婚证的要求。

女博士表面秀气，可是由于把太多的活力用在了学习上，因此从外表上来说是一个较为质朴的女生。女博士的表达形式十分有意思，她送的锦旗标语上写着王子、南关周董等关键字，看样子是真得把杰伦当作了萧敬腾。女博士把锦旗标语挂在了荣誉室的墙壁，而且直截了当地了解周警官是不是完婚。

周警官被女博士的个人行为弄得手足无措，女博士之后才表明自身常常遭受爸爸妈妈的逼婚，因此才想掌握周警官的婚姻情况。

实际上周警官仅仅不经意中救了女博士的生命，女博士针对他就是最根本的好感度，都还没升高为完美的爱情情。只是仅有好感度不是可以作为感情的，这也是周警官的爱情核心理念。

乔杉扮演的周警官可以说是他的一次提升和试着，观众们针对乔杉的了解大多数是根据搞笑小品和喜剧片著作。此次乔杉演的周警官尽管也是有幽默的个性特点，可是看待工作中则是认真细致的。

乔杉用自身独有的表演将一个贴近生活的警官品牌形象呈现在观众们眼前，根据人物角色的主要表现，能够看见乔杉的人物角色营造是非常顺利地。

        早晨在看到腾讯新闻推送的这个消息时，让我在为这个花季年龄中遭遇不幸的才女深深惋惜之余，也让我更多的体会到生命的脆弱和活着的美好！当然更多的是对如何增加生命深度和厚度的思考…

        生命是父母给我们的，有了他们我们才来到这个世上，首先要感恩父母对我们的馈赠。当我们脱离父母的怀抱后，自己开始成人后我们更要对自己生命负起切实的责任。生命中充满了许多的挫折和变故，新闻中的北大女博士遭遇的不幸就是很好的例证，面对这样的遭遇我们也没办法，只有选择去面对。毕竟生死由命，有些事情不是以我们的意志为转移的。

        我们能活着，能健康的生活这首先就是一种幸运。在看到了许多的生死离别后你会觉得要感恩活着，确实是这样的！那我们在这种幸运下更多的要考虑怎么做才能让我们的生命有质量些，这样才不至于辜负父母的馈赠和这种幸运。比如我们在社会上和不同的人打交道，增长阅历；外出旅游，增长见识；努力专研专业技术，提高技能；业余时间跑步，让自己更健康；练习口才，提高语言组织表达能力…等等，都是在提升生命质量，拓展深度和厚度，然而这一切，需要我们慢慢的走，一步步切实践行，才能慢慢堆积起来。

        所以，每当我们迷茫困顿时，可以想想至少我们还在活着，还是幸运的，那就有机会做哪些提升生命质量的事！然后在岁月中慢慢修行，堆出深度和厚度。虽然我们目前不成功，但一定要带着这份坦然和信心继续走下去。

                          ——致不成功的你和我

清华女博士陈丹蕾之所以会如此，主要还是受到了自己父亲和母亲的影响，导致她在婚姻中缺乏安全感，陈丹蕾经常疑神疑鬼，怀疑自己的丈夫出轨，并且在她看到自己的丈夫何磊和其他女子谈笑风生的时候，她杀死了自己的丈夫。

01、清华女博士陈丹蕾很多程度上是受原生家庭的影响。

陈丹蕾的父亲是教授，可母亲却是个学历不高的工人，于是陈丹蕾的母亲总是觉得自己很自卑，也经常会害怕自己优秀的丈夫会离开自己，于是整天怀疑自己的丈夫出轨。

陈丹蕾在这种环境下长大，于是她的性格也变得开始偏激，孤僻，对于爱情，陈丹蕾也不敢想想，可陈丹蕾后来遇到了何磊，她决定勇敢一次，于是跟对方结了婚。

02、结婚后的陈丹蕾经常怀疑自己的丈夫出轨，导致丈夫何磊想要离婚。

但是结婚后的陈丹蕾却还是走向了母亲的老路，为了陪出国的陈丹蕾，何磊决定陪着她去美国，结果何磊去了美国后，两个人的矛盾开始越来越激化。

陈丹蕾害怕自己的丈夫何磊会出轨，于是和何磊的矛盾也是越来越多，刚开始何磊还体谅陈丹蕾，后来陈丹蕾竟然拿刀刺伤了何磊，何磊也就开始觉得自己没办法继续忍受了。

03、陈丹蕾发现自己的丈夫和其他女子谈笑风生后，她终于决定下了死手。

在陈丹蕾发现何磊和其他女子竟然有说有笑的时候，陈丹蕾彻底爆发了，觉得何磊背叛了自己，于是她杀死了何磊，并且和何磊的尸体待了7天，可以说很极端了。

陈丹蕾之所以会如此，主要还是因为她的原生家庭的原因，导致她的性格偏激，处处怀疑自己的丈夫，甚至到最后杀死了自己的丈夫何磊，只能说原生家庭真的会影响到一个人的婚姻观。

故事主人公方鸿渐在欧洲留学四年换了三所大学，最后从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登大学哲学博士学位，四年后与苏文纨乘同一条船回国。同学的时候，苏文纨并没把方鸿渐放在眼里，她把自己的爱情看得太名贵了，身为女博士，她反觉得崇高的孤独，没人敢攀上来。这次同船回国对方鸿渐的家世略有所知，人也不讨厌，似乎也有钱，已准备向方鸿渐示爱。但因为稍微矜持了一点，方鸿渐竟被已有未婚夫的放荡的鲍**引诱了去。苏**妒火中烧，骂他们无耻。然而鲍**刚刚下船，她就马上打扮得袅袅婷婷来找方鸿渐。

回到上海，方鸿渐住在已去逝的未婚妻周淑英家。周淑英的父亲是上海点金银行的经理，就是周家出钱让方鸿渐出国留学的。周太太向方鸿渐打听苏**，并希望认他的太太为干女儿，这让方鸿渐很惊慌。方鸿渐回到本县探望自己的父母，听说方家留洋的博士回来了，当地的校长想请方鸿渐为学生们做一次演讲，谁知方鸿渐竟对学生们大讲特讲起鸦片和梅毒来，这让校长很尴尬。

方鸿渐回到上海，出于礼貌去拜访苏文纨，在苏家认识了苏文纨的表妹唐晓芙和赵辛楣。赵辛楣的父亲跟苏文纨的父亲是同僚，辛楣和文纨从小一起玩，辛楣对文纨一往情深，可苏文纨的心思却在方鸿渐身上，赵辛楣与方鸿渐初次见面，就产生醋意。方鸿渐借看苏**为名去看唐晓芙，并暗中与唐晓芙恋爱。而赵辛楣和“新派诗人”曹元朗却与他争风吃醋，苏文纨也希望借此来抬高自己的身价。而赵辛楣也真的醋意大发，从不放过任何一个扫方鸿渐面子的机会。在一次聚会上，故意将方鸿渐灌醉，让方鸿渐当着苏文纨的面出丑，苏**对方鸿渐表示关心，并送方鸿渐回家，这让赵辛楣感到很失望。

方鸿渐无意与赵辛楣为敌，因为他并不爱苏**，他爱的是年轻漂亮、聪明活泼的唐晓芙。苏**明白了这一切之后，恼羞成怒，将方鸿渐以往买假文凭、与鲍**鬼混等丑事添油加醋地告诉了唐晓芙。唐晓芙退回了方鸿渐写给她的情书，并要方鸿渐把她的信也全部退回。方鸿渐感到像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。

方鸿渐在报馆里的差使没了，赵辛楣为了让他远离苏文纨，介绍他到三闾大学去任教，而三闾大学的校长高松年一再催赵辛楣到三闾大学任政治系主任，他被苏**拒绝后就答应了。

赵辛楣、方鸿渐、孙柔嘉、李梅亭四人费尽了周折终于到了三闾大学。三闾大学是为了躲避战乱而重新组建的学校，学校只有一百五十八位学生，刚刚聘好的教授十之八九托故不来了。因方鸿渐的学历中没有学位证书而被聘为中文系副教授。

方鸿渐在一次晚宴上听范**说陆子潇追求孙柔嘉，给孙**写了好多信。这件事仿佛在复壁里咬东西的老鼠，拢乱了他，他想自己并未爱上孙**，何以不愿她跟陆子潇要好？孙**有她的可爱，不过她妩媚得不稳固，妩媚得勉强，不是真实的美丽。孙柔嘉已有意于方鸿渐，故意就此事向方鸿渐请教处理办法。方鸿渐对孙**虽然还只是朦朦胧胧有些好感，却下意识起了妒意，建议孙**将陆子潇的情书，不加任何答复地全部送还。

赵辛楣与中文系主任汪处厚的年轻太太有了越轨交往，而老校长高松年也对汪太太抱有非分之想，就向汪处厚揭发他们的私情，赵辛楣只得离开三闾大学。他到了重庆进了国防委员会，颇为得意，比起出走时的狼狈，像换了一个人。

赵辛楣走后，方鸿渐也不想在三闾大学呆下去了，自己筹划着退掉高松年的聘书，并在信中痛痛快快地批评校政一下，借此发泄这一年来的气愤。谁知他并未接到聘书，孙**倒是有聘约的，连薪水也升了一级。孙柔嘉退掉聘书与方鸿渐一同离天三闾大学。

方鸿渐想从桂林坐飞机到香港，然后再回上海，写信让赵辛楣给他弄飞机票，赵辛楣回信说他母亲也要从重庆到香港。方鸿渐与孙柔嘉在香港举行了婚礼，在香港遇到赵辛楣和苏文纨，而此时的苏文纨已是曹元朗的夫人了。苏文纨怠慢了方鸿渐和孙柔嘉，孙柔嘉感到受了委屈，回到旅馆免不了与方鸿渐大吵一顿。

回到上海后，孙柔嘉不想立刻去婆家，要先回娘家，婆婆嫌孙柔嘉架子太大，不柔顺。对她初次见面没有给公婆叩头也耿耿于怀，因而常常敲侧击、指桑骂槐地撩拨她和儿子的关系。柔嘉有两个妯娌，本来矛盾重重，但有一次听见公公夸孙柔嘉是新式女性能自立的话，便马上把她认作共同的敌人，尽释前嫌，一致对外。孙柔嘉做梦也想不到她成了妯娌二人的和平使者。她们不仅背后对孙柔嘉挑剔诽谤，当面说话也常常暗藏机锋。

孙柔嘉和方鸿渐二人之间也总是争吵不断，他们都想按着自己的意志行事，结果经常发生冲突。他们为了择职吵，为了亲戚吵，为了朋友吵，甚至无缘无故，为了随便一句话也要吵。夫妻结合犹如冤家相逢，互相把对方当作出气筒。柔嘉让鸿渐到她姑母的厂里去做事，而鸿渐想到重庆去找赵辛楣，两人为此事又大吵一顿，最后鸿渐离家出走。一个人在大街上闲逛，最后还是决定回家与柔嘉和好，等他到家时发现柔嘉已经走了。

主题象征

《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

但钱锺书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱锺书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？

文化批判

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。（第324页）。

这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。（第353页）

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。（第359页）

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

人物形象

在写《人·兽·鬼》的时候，钱锺书似乎还是着迷于讽刺嘲笑，着迷于妙语连珠，着迷于意蕴题旨，人物形象却都还模模糊糊。而《围城》则不然，不但有李梅亭、曹元郎、高松年、周经理、范**等廖廖勾勒几笔却给人深刻印象的漫画式人物系列，更值得珍视的是方鸿渐和孙柔嘉这两个独特的人物。

方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。

方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。

就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎唯一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人——或许除掉唐晓芙。在整部小说里，只有一个唐晓芙，是纯洁而可爱的。这是因为她对方鸿渐来说，还是虚无缥缈的，无望不可即的，所以，她是一个幻象。而但凡有真实感的人，就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。方鸿渐优于里面的每一个人。我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。

但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。在钱锺书之前，甚至之后，似乎还没有人写出来过。但她不是一个文化符号，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、生活和命运，却又似乎全都失控了，这个转折表达了另一个层面的“围城”困境，也使我们无法用三言两语来概括这个人，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。

犀利讽刺

《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱锺书个体的原因。

先说个体的原因。钱锺书是个不世出的天才，同时，他也是最纯粹的学者，对学问怀着最深挚的虔诚，在学术上他不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧。在这种目光注视下，一般的所谓“学者”，要不可笑也就很难了。比如他经常讽刺学者抄卡片，《围城》中的头号小丑李梅亭就有一个铁皮卡片箱。其实一个教书匠肯花力气抄卡片已经是颇为值得表扬的了，但在钱锺书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。

《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱锺书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”又如三闾大学中的“导师制”。

但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范**用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿Q的脸上看到自己的相貌特征一样。

心理描写

钱锺书在《〈宋诗选注〉序》中说，文学作品应该“曲传人物的未吐露的心理”，而《围城》就是他的理论的最好实践。大部分成功的文学作品都一定有成功的心理描写，但钱锺书的心理描写与众不同，关键就在“曲传”“未吐露”的心理，在方法上，一是以情节曲传心理，并且调动一切表面看来无助或破坏那中心情景的琐屑细节。如结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。第二个常用方法是通过一系列的妙喻来曲传人物的心理，如赵辛楣与方鸿渐初次见面，赵“傲兀地把他从头到脚看一下，好像鸿渐是页一览而尽的大字幼稚园读本”，充分传达了赵对情敌方鸿渐的故作姿态的轻视，因为一来赵因为追求苏**而确实在乎方，要给他一个下马威，一来因为他知道方得了个克莱登假博士还在报纸上登广告，确实看不起他。接下来“他的表情就仿佛鸿渐化为稀淡的空气，眼睛里没有这人。……鸿渐真要觉得自己子虚乌有，像五更鸡啼时的鬼影，或道家‘视之不见，抟之不得’的真理了。”

以上的例子也显示了钱锺书的一大特点：博喻。我把博喻理解为两层意思，一是在全书广泛地使用妙喻，一是它的本来定义，即一个接一个的比喻纷至沓来，形容同一个事物。钱锺书的博喻还有一个与众不同之处就是时时与心理刻划结合在一起，并且带有深厚的学养，充满了机智，如上举例子中竟然以抽象的道家思想来形容一种心理感受。而机智与好辩及博喻结合在一起，集中地出现在方鸿渐为自己做错的事辩护时，如他写给唐晓芙、苏**的信等。举一个最简单而微型的例子，赵辛楣称方鸿渐为“同情兄”，因为同一个地方做事叫同事，同一个地方学习叫同学，而同一个情人，则叫同情。

《围城》，长篇小说，钱锺书（也写作钱钟书）著。

钱锺书是现代著名学者、文学家、语言学家。从1930年在清华大学求学期间开始发表诗文，主要著作有：散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人·兽·鬼》、长篇小说《围城》、诗学专著《谈艺录》、古代文学选本《宋诗选注》、论文集《旧文四篇》（后扩充为《七缀集》）、旧体诗集《槐聚诗存》、文史哲研究专著《管锥编》等。其中《管锥编》是钱锺书的学术代表作，也是20世纪中国和世界人文学术界对人类文化最重要的贡献之一；《围城》则代表了钱锺书文学创作的最高成就。

《围城》写作于1946年2月至1947年1月，先在《文艺复兴》杂志上连载，1947年由上海晨光出版公司出版单行本。解放后，钱锺书一直拒绝重印《围城》，国内的现代文学史著作也从不提及钱锺书及其文学创作。但国外汉学界却极力推崇《围城》，称之为“中国现代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大一部”。1980年，人民文学出版社出版了经过钱锺书“有节制的修改”的新版《围城》，以后多次重印，拥有大量的读者。特别是根据小说改编的电视连续剧播出后，更是风靡一时。在互联网上，钱锺书是点击率最高的中国作家之一，仅次于鲁迅和金庸；而以单篇作品而论，《围城》说不定是点击率最高的中国现代文学作品。《围城》还被翻译成英、法、德、俄、日等多种主要语种在国外出版。

《围城》是钱锺书的代表作，是现代文学史上最著名长篇之一。创作于抗日战争时期和解放战争时期的动乱年代，它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层知识分子的生活。

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每个人的性格多多少少都会受到自己父母的影响，婚姻关系和睦的家庭出生的子女，性格外向开朗，得到多少爱，就会回报多少爱，但是婚姻关系不美好的家庭出生的子女，他们会害怕自己父母这样的婚姻，甚至会选择逃避结婚，而且会下意识地用自己父母的态度去对待婚姻对象。

陈丹蕾就是这样一个例子，她自卑、敏感、偏执、占有欲极强，自己的丈夫何磊稍有不顺她的意，她就会对丈夫大吼大叫，甚至发展到动手的地步，何磊却对她一再包容，想要用自己的爱感化她，但是没想到的是，最后他会死在自己妻子的枪下。

陈丹蕾1977年出生于四川，父亲是大学教授，母亲只是普通的家庭妇女，因为两者的身份地位相差悬殊，刚开始的时候还没有什么，时间越久，母亲的怀疑心就越强，因为父亲是大学教授，需要交际的人很多，外面比母亲优秀的女人也很多，所以母亲极度自卑、敏感，她害怕父亲会出轨，于是总是会偷看父亲的信件，甚至翻他的公文包和口袋，似乎就是想要找出他三心二意的证据。

这样的行为被父亲发现后，就是激烈的争吵，陈丹蕾就一直生活在夫妻的争吵中，陈丹蕾耳濡目染，自己的性格也被母亲影响，也变得内向、自卑起来，甚至还有一丝她自己也察觉不到的占有欲，终于在她考入清华大学之后，父母停止了争吵，选择离婚。而离婚后的母亲却积郁成疾，最终病逝了，母亲的死亡让陈丹蕾更加不爱交际了，一直活在自己的世界里，她的偏执人格也渐渐成形。

大三的时候，她捡到了一支名贵的钢笔，找到失主何磊之后，就将钢笔还给了他，但是陈丹蕾却被何磊的阳光开朗所吸引，他简直就像太阳，自己则一直活在阴影里，两人就是两个极端，而何磊认为，陈丹蕾虽然不爱说话，比较内向，却是一个善良的女孩子，他想，这就是真爱了吧。两人确定关系后，何磊就一直在包容她，两人吵架无论是谁的错，都是何磊先低头，而陈丹蕾则在何磊一次次的包容下，失去了自己的底线。

大学的最后一年，陈丹蕾因为优异的成绩拿到了美国普渡大学的奖学金，而何磊也被保送清华大学硕士，当时两人已经结婚了，经过一番商量，何磊决定放弃清华的保送，陪陈丹蕾去美国读书，但是陈丹蕾却是一个极其敏感多疑的人，她从来不会觉得何磊的牺牲是对自己好，而是在利用自己，就像这次，她觉得何磊就是想蹭保送名额。原来在陈丹蕾心中，何磊根本不是她的丈夫，因为她内心缺少阳光，所以何磊就是她的工具人，只要何磊能办到，她会提出很多要求，自己却并不付出。

两人一起到了美国之后，何磊也申请了普渡大学的博士，并且顺利通过了，而且何磊本来就是乐观开朗的人，也很善于交际，很快就融入了美国的学习生活中，但是陈丹蕾却因为自己性格的原因，很难融入进去，母亲的悲剧很快就在陈丹蕾身上上演，她也开始怀疑何磊对自己的爱意。一件芝麻大小的事情，就能引发两人的争吵，在一次争吵中，陈丹蕾动了刀子，她捅进了何磊的胸口，陈丹蕾很快就被美国警方逮捕了，但是在何磊看来，这是夫妻俩的事情，他愿意原谅妻子，并且愿意用自己的爱去感化她，于是在交了5000美元的保释金后，还主动撤销了两人之间“禁止接触”的禁令。

不过何磊的主动让步并没有得到陈丹蕾的感动，反而让事情更加恶化，2005年8月19日，两人又爆发了争吵，于是何磊提出了离婚，自己父母离婚后的情景在陈丹蕾的脑海中显现，陈丹蕾没有说话，何磊也以为这件事就这样过去了，但是次日凌晨，陈丹蕾就对着自己丈夫的脑袋开了枪。

杀死自己的丈夫之后，陈丹蕾并没有惊慌失措，反而和自己丈夫的尸体待在一个房间里7天7夜，在此期间她表现得就像正常人一样，直到何磊的尸体开始发出恶臭，陈丹蕾才想办法开始毁尸灭迹。因为丈夫过于高大，她选择将自己的丈夫分尸，然后遗弃在停车场中，因为她的护照在那次刺伤丈夫之后就被美国政府扣留，所以她带上了假发，用何磊的护照回到了中国，还是因为上海海关的工作人员发现不对劲，将她扣留在机场。

何磊的父母赶来看她的时候问她为什么何磊没有和她一起回国，她还能笑着说：“他在一个很安全的地方。”可见陈丹蕾有多可怕，她杀人之后还能保持镇定，面对自己丈夫的父母还能面不改色。不过最终因为何磊的尸体被发现，陈丹蕾也被关进了监狱中，她说自己早就想杀何磊了，这一切都是他的错，如果两人离婚，何磊这么优秀的人一定能够再娶，而自己一个离异的女人，这辈子就完了。所以她写详细了计划书，还用枕头测试了手枪的消音效果，也不知道何磊的父母在知道真相后是以怎样的心情前往美国的。

2006年9月，陈丹蕾被判死缓，赔偿何磊父母44万元人民币，但是因为陈丹蕾在监狱中表现良好，所以死缓变成了有期徒刑，陈丹蕾还说，出狱后她想找一份翻译的工作，而她对何磊，从来没有愧疚之心，她仍然在埋怨何磊，从不考虑自己的问题。