头条情感领悟应该写哪些内容？

作为一个情感领域的创作者来说，我们可以创作的内容是非常多的。生活离不开情感，情感来源于人际。

这是一个很广泛的问题，生活中情感问题最多的无非是婆媳关系，夫妻关系，亲子关系，同事关系等等。这些都可以成为我们情感的创作内容，可以深入的挖掘各种主题。

比如婆媳关系不好，我们可以衍长出各种内容。“婆婆偏向丈夫，即使是丈夫的错也会指责到我”，“婆婆与我的生活习惯相违背，生活中总会有这样那样的矛盾”，“丈夫对我和婆婆的争吵总是无动于衷，我该怎么办？”

第一个标题的中心在于婆婆，我们可以深度的去描写婆婆的生活状态，抓住“护短”这一关键词进行内容的挖掘；第二个标题其实是女主的内心读白，我们在内容编写的时候就可以侧重于内心的焦虑以及解决矛盾的措施；第三个标题我们可以主写丈夫，为什么会无动于衷，如何调节妻子和母亲的关系等等。

情感的内容有诸多的表达形式，主要是符合生活中会出现的现象，就能抓住读者的内心，从而有一个好的推荐和阅读。

一般读一本书读一篇文章，都会有关键词和关键句。提出关键词和句，就能了解一篇文章或一本书大致要讲什么了，也就是作者写这篇文章要表达的主要内容。但作者的思想是一个体系，是来讲明白，他为什么要讲这个，他讲这个的逻辑是什么，讲了这个想达到什么。作者的感情，是分布于作者的字里行间的，也是一个体系，有时讲明，有时暗喻。个人认为，无法用这种中心句来表达。希望采纳。一般读一本书读一篇文章，都会有关键词和关键句。提出关键词和句，就能了解一篇文章或一本书大致要讲什么了，也就是作者写这篇文章要表达的主要内容。但作者的思想是一个体系，是来讲明白，他为什么要讲这个，他讲这个的逻辑是什么，讲了这个想达到什么。作者的感情，是分布于作者的字里行间的，也是一个体系，有时讲明，有时暗喻。个人认为，无法用这种中心句来表达。希望采纳。一般读一本书读一篇文章，都会有关键词和关键句。提出关键词和句，就能了解一篇文章或一本书大致要讲什么了，也就是作者写这篇文章要表达的主要内容。但作者的思想是一个体系，是来讲明白，他为什么要讲这个，他讲这个的逻辑是什么，讲了这个想达到什么。作者的感情，是分布于作者的字里行间的，也是一个体系，有时讲明，有时暗喻。个人认为，无法用这种中心句来表达。希望采纳。

　 考点阐述

　诗歌一般借助于具体的描写，来表现诗人的情感，传达诗人的思想，这些情感和思想就是我们所说的思想内容，把握情感类诗歌鉴赏题备考指要。我们读诗、赏诗，首先要领悟作者在诗中的情感，这是与作者产生共鸣的基础，也是读诗的根本。高考考查情感把握的主要题型有：

　 一、分析诗句所包含的情感

　所谓分析诗句所包含的情感，即抽取诗歌中某一句，要求考生分析这句诗中所包含的作者的情感，根据所选句子的特点，又可从以下几个角度设题。

　1．借景抒情。抽取诗中景物描写的句子，要求考生分析出作者借以抒发的情感。如2007年高考江苏卷：

　阅读下面一首宋词，然后回答问题。

　鹧鸪天·送人

　辛弃疾

　唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。

　“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？

　借景抒情是古诗创作中常用的手法，这里作者写了“极目远望，水天相接，树木迢迢，一片带雨的乌云飘来，遮住了大半个山”之景，其特征辽阔、低沉，从而表达了作者对友人的依依惜别之情，以及路途艰险、对朋友前途的关切之情。同时以“雨云埋山”显示了前途迷茫的郁闷。

　2．直抒胸臆。借景抒情比较含蓄，有时理解不一定到位，而扣住直抒胸臆句分析作者的情感则比较简单。如2007年高考全国卷Ⅰ：

　阅读下面这首宋词，然后回答问题。

　望江南·超然台①作

　苏 轼

　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。 寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

　注①超然台，在密州（今山东诸城）城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食，清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。

　从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。

　登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“咨嗟”不已，无奈地说：“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”新火煮新茶聊以自我安慰吧！因此题中所列的“咨嗟”、“休对”、“且将”都是直抒胸臆的词，表达了作者无奈、苦涩的心情。

　3．含蓄直露兼有。这种题型虽比较复杂，但只要掌握了方法，做好它还是比较容易的。如2007年高考湖南卷：

　阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析。

　示长安君

　王安石少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。

　注长安君为王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。

　诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。

　这首诗颔联用了借景抒情的方法，而颈联则用了直抒胸臆的手法。理解时要各自分析。颔联：“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”与“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。并且“草草”、“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。

　颈联：“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。

　4．托物言志。古人写诗喜欢把自己的感情寄托在某个事物上，通过对这个事物的吟咏表达自己的情怀，这就是所谓的托物言志，高考辅导《把握情感类诗歌鉴赏题备考指要》。命题者在考查时往往让考生分析作者借某个特定的物象抒发了怎样的情怀。答题时一般要知人论世，找作者情感与所托之物的共同点，实现人与物的对接，从而把握作者的思想感情。如2007年高考海南、宁夏卷：

　阅读下面这首宋诗，完成题目。

　小斋即事

　刘一止①怜琴为弦直，爱棋因局②方。未用较得失，那能记宫商？我老世愈疏，一拙万事妨。虽此二物随，不系有兴亡。

　注①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。②局：指棋盘。

　作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？

　这首诗里的琴弦、棋盘具有正直、方正的特点，与作者自己方正的人品相吻合。自己的方正人品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家兴亡的结局。作者写琴棋二物是托物言志，抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事讥讽的情怀。

　 二、整体把握诗中的情感

　所谓整体把握情感，往往要结合全诗进行分析评价，从而理出作者借以抒发的情感，其难度比理解某个句子中作者的情感要大得多，要求考生必须全面地分析材料，尽可能多地解读出其中的内涵。如2007年高考福建卷：

　阅读下面这首诗，然后回答问题。

　武夷山中

　宋·谢枋得①

　十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。

　天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

　注①谢枋得，宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。②十年，宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。

　这首诗体现了诗人什么样的思想感情？

　此题要求考生不但要结合全诗分析，还要结合注释中的背景资料来答题，从注释②中可知，一、二句中的“无梦还家”、“独立青峰”表达了作者国破家亡的孤寂、痛苦之情。三、四句写到梅花的意象，结合注释①可知，表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。

　由此可见，整体感知诗歌中的情感时，除了把握诗句的内容外，还要联系作者生平经历及时代背景，做到知人论世。

　 三、比较不同诗中作者的情感

　高考对诗人情感的考查，方法除了整体感知外，有时还可根据作者心境、身份、地位的不同，比较诗中具体情感的异同。这个比较具体又可分为两类：

　1比较不同诗中同样词语心境的异同。如2007年高考辽宁卷：

　阅读下列诗歌，完成后面题目。

　秋夜独坐（节选）

　（唐）王维独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。

　夜深

　（宋）周弼

　虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。

　门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。

　两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。

　这两首诗中虽然都写了“独坐”，但由于作者所写的环境不同，因而导致所抒发的情感（心境）也不相同。分析时同样要结合全诗进行整体感知。王诗写的是悲哀孤独的心境。一、二句写的是诗人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。周诗写的是宁静安适的心境。一、二句写的是诗人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了读书人夜读时的投入和专注。

　2比较同样对象在不同诗句中表达的情感。如2007年高考重庆卷：

　阅读下面两首诗，然后回答问题。

　海棠

　（宋）苏轼

　东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

　惜牡丹花

　（唐）白居易

　惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

　明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

　注崇光，美艳的光彩。

　苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同？

　这两首诗都写到了“把烛赏花”的情景，但表达的感情却有所不同。苏诗先写东风微微地吹拂，海棠花透出高洁美丽的光泽，散发阵阵幽香，使人有空濛迷茫之感。这时，月亮已转过曲折的走廊，照不到海棠花了。诗人只怕那花儿在深夜里也会睡去，自己更加寂寞，所以点燃起明亮的灯烛，照看着那一簇簇红艳艳的海棠，表达了作者对盛开的海棠花的喜爱之情。而白诗却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，此诗一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。

重要是你要用心去领会,我的方法就是你有感情,动感情的去读这篇文章,读完后先发现你自己的感觉是怎样的,情到自然心到,你会和作者有一种默契,有种通心的感受,再者,就是多看一下当时作者的写作背景,这也是很重要的,多看一些相关作品

此文表现了母爱的真挚、细腻、深沉、伟大。

叙述病入膏肓的母亲忍受着巨大的病痛，隐瞒起病情，忘我地把爱全身心投入到不幸的儿子身上，直至自己生命最后一息的事，她对儿子的挚爱无微不至：理解、体谅、包容儿子的“暴怒无常”；用尽苦心想办法调整、改善儿子的心情（外出看花儿）；尽量避免可能对儿子情绪产生负面影响的任何事情；临终时刻念念不忘有病的儿子和未成年的女儿。全文表现出了母亲对子女真挚无私的爱，也表达了子女对母亲深深的怀念。

在这篇文章里，我们能从作者对母亲的深爱里，看到他对生活、人生的这种认识与信念。正是这种厚重的意蕴，使它超越了一般怀念文章的悲悼、痛惜的情感而升华到一种崇高、壮美的境界。母爱是人类的天性，是社会中普遍存在的一种伟大的感情。但远远不是任何一个承受母爱的儿女都能一样深切地感受到的。有多少心灵缺乏或是失去了爱与感受爱的功能，粗砺到近乎荒漠一片。不能感受爱的心灵一定不会去爱，能感受爱的心灵在感受的同时就是一种对爱的回报。史铁生正是以诉说母亲对自己的爱而诉说了自己对母亲的爱。

秋天本身是一个收获的季节，但对很多人来说也是一个悲伤、凄凉的季节。生活的信念来源有很多，但是自己必须有勇气地、坚强地面对生活。

就像那各色的菊花一般，人生也要活出各种色彩，让我们正视自己的世界，打开封闭的内心，接纳自己，接纳他人，勇敢地绽放自己，就像那五颜六色的菊花一般。虽然命运作祟，但仍要认清这个混沌的世界。

表达的情感：诗人领悟到了人生中许多“美”与“爱”的消逝，书写了一种人生的失落感。

徐志摩的诗《偶然》

偶然

我是天空里的一片云,

偶尔投影在你的波心——

你不必讶异,

更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影

你我相逢在黑夜的海上,

你有你的,我有我的,方向；

你记得也好,

最好你忘掉,

在这交会时互放的光亮!

在许许多多关于徐志摩的轶闻韵事流传中，偶有人谈及徐早期的一首诗《偶然》及其创作来由，当即引起争议，聚讼不休，莫衷一是。有人说是缘为志摩早年留学欧美时，结识了林徽因女士，两人成为密友，情谊非同一般。然而事与愿违，徽因后另有所属，嫁给了梁思成为妻。志摩伤心失望之余，写成此诗寄托怀抱。也有人认为此诗是徐为了另一女友--后来成为科学家任鸿隽夫人的陈衡哲而作……总之，无非出于旁人臆测之说，并非确证。倒是笔者曾由某知情人口中，得知另一段有关情节既鲜为人知，且来源有自，不妨记述于下，以作补遗。

据传30年代初，徐志摩在北平与交际明星陆小曼一见倾心，互相热恋。然而当时的小曼业已名花有主，乃是高级军官王赓的夫人。因此，他俩的恋情大受舆论谴责，为封建社会所不容。志摩一再情场铩羽，灰心丧志，于是再度出国，游学西欧，藉以逃避现实。当他漫游至巴黎时，下榻旅舍，穷愁无聊，便每晚去附近一家咖啡店消磨时间，习以为常，成为店中的熟客。某晚，他去得稍晏，小店已快打烊了。志摩占了角落一隅，一边品啜咖啡，一边举目巡视。但见座客已寥寥无几，店堂中的一挂莲瓣吊灯业已关闭，只有几盏桔红色的壁灯在静谧的空间摇曳着朦胧的光影。这时他才发现在对面窗下，有一面戴黑纱的女郎默然独坐，意态殊为落寞。心想：一个年轻女子深夜流连茶座，莫非也和自己一样是伤心人别有怀抱么　好在西方风气开放，不必顾虑避嫌，便径自端着咖啡，走到女郎的桌边，说声"对不起　可以

抒发了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。

接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。

扩展资料

全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。

天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。“皇路”二句，写清平之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力。

这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。