沁园春雪作者在哪看到什么?又有什么情感

作者看到了：北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

毛泽东的诗词反映了中国革命曲折而豪迈的历史过程，具有丰富的历史内涵和乐观的历史情怀。表达作者对祖国的壮丽山河和无产阶级革命的英雄气概的歌颂。极大的鼓舞了全国人民的革命斗志和胜利信心。表达了作者作为革命家的英雄气概和壮志豪情。

问题一：人的情感都有哪些 人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。

1、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2、根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与 。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等； 是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3、根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

4、根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。

5、根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善恶感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美丑感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。

6、根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。

7、根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实性情感是指人对现实事的情感；期望性情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。

8、根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。

9、根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

问题二：人都有什么情感？ 俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指 、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。

然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“>>

问题三：一个人会有几种感情？ 很多人把它归结为三种：爱情、亲情和友情。

爱情是伟大的，是心与情的交融；亲情在一定程度上是爱情的转化，血浓于水，亲情的流露总是原于本能的；友情是神圣的，它值得我们特别的推崇，真正的友谊像健康失去时才觉得倍感可惜。

但最近又流行第四种感情，一种比爱情少一点比友情多一点的感情。这样的感情无法界定也无法用言语来说得清楚，好像就是需要这样的一种感情存在，这样的感情有与对方的仰慕之思，有与爱人的亲近感，有朋友的默契感，可能比朋友还要贴心。这种第四种感情可能是感觉多一点。

无论是第四种感情也好，第五种也好，我认为前面这三种是最重要是，是人生不可缺少的。曾经有一位作家说过：爱情是一种纯度，友情是一种广度，而亲情是一种深度。是的，如果你失去了爱情，你只失去了一点；如果你失去了友情，你就失去了许多；如果你连亲情都失去了，那么你把一切都失掉了。一个人如果连亲情都不善待，那他还会去善待爱情，还会善待友情吗？

我想这个世界不管有多么变化，这个社会有多么复杂，但人世间的爱情、亲情和友情是不会变的，埋藏在人心里的这点真也是不会变的。

下面我说说说在每一个人身上都会有的这种模糊而道不明的第四种感情，是什么样的一种情感在里面

相信所有有情义的男女都有过这样的经历，生活中遇到烦心事不是跟家人说，也不是跟最要好的朋友说，而是跟生命中一位特殊的异性诉说。通常，这个可以任你倾诉的人不是朋友胜过朋友，不是爱人胜过爱人，不是亲人胜过亲人。当然，这里的胜过是有前提和条件的。

我们难免会遇到一些开心或烦心的事。开心的事希望能与你熟识的人分享，烦心的事期盼着能与你熟识的人分担，然而事实往往很难做到。即使平时非常要好的朋友，对你感到异常开心的事也是一副淡漠的神情，你的烦心事换来的可能会是更加让你伤痛的冷漠。如果有了爱人，按说是最好的倾诉对象了吧？然而事实上并不。你的开心事如果与他（她）有关，或许还会感一点兴趣，相反则很难吊起对方的胃口。如果你把烦心事告诉对方，非但不能获取对方的理解，给你心灵上的抚慰，还以为你做人有问题，这事不行，那事也不中，甚至还说出“找这样的爱人还算自己瞎了眼”之类的话，就更让自己痛心了。

与人同乐，这是人的正常心理，而这点偏偏很难称心如愿，于是这“乐”也就大打折扣了。如果你正乐哈哈地想与人分享而对方爱搭不理，就像兜头浇了一瓢冷水，好事也赚回一肚子窝囊气，反倒是不说得好，但这又与人的正常心理相违背。有时即便有人想听，可自己平时就对那想听的人不感冒，对方捧场也没大意思。于是，生活中便有了这样一个人，一个愿意倾听你的喜怒也愿意向你倾诉哀乐的人。

女人相对柔弱一些，于是愿意找个男人的肩膀靠一靠，那个踏实的肩膀未必是丈夫；男人虽说坚强一些，但坚强的外表背后却往往是空虚的，于是愿意有个娇柔的女性来安慰，而这个女性很难是自己的妻子。自然地，爱人之外也就有了一种特殊的精神寄托，这种精神寄托的存在甚至构成了生命中非常重要的一部分。

这种我们通常说的第四种感情,在日常生活中并不鲜见，因为在每个人的生活中总有那么一个让你心里牵挂着。特别是当遇到高兴或烦心的事想往外吐露的时候，这个人就更时时挂在自己心上。如果说叫约会，那么，这个人就是你最想约的人。不管河边的柳荫下，街边晕黄的灯光中，酒吧悠扬的乐曲声里，都是自己心情的最好释放。不论什么样的环境，也不论什么样的语言，甚至只是一个心有灵犀的眼神，一次似触非触的握手，都使得自己心花怒放，即使原本压抑的心也随之放松。这个人一定是异性，你眼神里最欣赏的那一个，当然也是欣赏你的那一个。你们或>>

问题四：人世间最美好的情感有哪几种？ 慈母手中线,游子身上衣

得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

直道相思了无益，未妨惆怅是清。 李商隐《无题》

一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完胆柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉

几次细思量，情愿相思苦。 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

执子之手,与子偕老

山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑

参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之

求之不得,寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧

参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之

参差荇菜,左右毛之窈窕淑女钟鼓乐之

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最老的爱情诗句:亚当,来个苹果吧

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期

衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴

问世间,情为何物,直教人生死相许

与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头上痛哭一晚!

盈>>

问题五：一个没有感情和思想的人是什么， 没有个性的人，很麻木的人

问题六：一般人通常有的感情。指的是那些？ 亲情，爱情，友情，

问题七：人为什么会有感情？感情是什么 人是社会性的动物，人是相互需要的，而感情是人与人之间的纽带，所以要有感情，这样大家才能够相处，才能够一起生活和做事。否则，只是原原本本地做事，相互没有任何感情，大家都活在一个没有任何感情的真空世界里。这样，不要多久，每个人都会受不了而疯掉的。

所以，人之有感情，就跟我们活着要有空气一样。

感情，最简单的定义，就是人与人之间相互需要的一种状态与感觉。如果相互没有任何需要，是不会有感情的，正如，我们和马路上走过的人。

我复制了一些资料，虽然有点罗嗦，但希望能帮到你唱歌的基本功

A应该是“情感!!”

你的歌声里要有故事,要有情感,要有动人之处,才能唱歌就如同好的演员用眼神作戏,用肢体作戏,能快速传达内心的情感给观众好的歌手则要用声线作戏,用心里深处的感动作戏,用歌声传达内心的世界给听众

B应该是一些基本技巧

如气息声线．姿势等问题

如下:

1要注意的是如何使声音更饱满宏亮

无法打开声音的原因有两个:1没有充分利用共鸣器官

2气息不稳

(方法):

一 技巧

1体会胸腔共鸣:微微张开嘴巴,放松喉头,闭合声门(声带),象金鱼吐泡泡一样轻轻地发声或低低的哼唱,,体会胸腔的震动

2降低喉头的位置:(同上);喉部放松

3打牙关:所谓打牙关,就是打开上下大牙齿(槽牙)给口腔共鸣留出空间,用手去摸摸耳根前大牙的位置,看看是否打开了然后发出一些元音,如"a"感觉感觉自己声音的变化

4提颧肌;微笑着说话,嘴角微微向上翘,同时感觉鼻翼张开了,试试看,声音是不是更清亮了

5挺软腭;打一个哈欠,顺便长啸一声

注意:在大声说话时,注意保持以上几种状态就会改善自己的声音切记,一定要"放松自己",不要矫枉过正,更不要只去注意发音的形式,而忘了说话内容

二气息问题

发音震动,震动气息,要使声音洪亮,中气十足,就要有饱满的气息呼吸要深入持久,要随时保持一定的呼吸压力平时可以多做些深吸缓呼的练习最好在练习说话的时候先站起来,容易找到呼吸状态,要坐的话,也要坐直,上身微微前倾

运用气息的时候,千万不要"泄气",要在上述的呼吸压力中缓缓的释放,并且要善于运用,嘴唇把气拢住这样来保持胸腹和嘴唇的压力平衡

三声线问题

我们的发音,有一个不容易察觉的线路,比如打呼哨,声音很响亮,道理就在于气息畅通,声音集中,通行无阻说话也是这样,要尽量让自己的气息贯通,让气音尽量沿着口腔内部的中纵线穿透而出 这样才能使声音集中而响亮

下面我们说下唱歌的基本方法

一:姿势

1身体要直 2重心要稳 3上胸要开 4双肩要松 5面部自然 6精神振奋

二:呼吸(呼吸方法有多种我们应曲风而异)

1锁骨呼吸法 2胸式呼吸法 3腹式呼吸法 4胸腹式联合呼吸法

(一般我国的美声唱法多才用与第4种:胸腹失联合呼吸法通俗就较为随意点了)

练习呼吸的方法:

(一)可分无声呼吸练习:1快吸快呼 2快吸慢呼 3慢吸慢呼

(二)发声呼吸练习顿音连音或连顿结合的练习

再说下唱歌时应该如何起音;

第一,要防止用过多和过猛的气息去冲击声带

第二要防止声带过于松垮,不积极拢闭合去挡气

第三,要防止起音时喉头挤,卡,压,使喉头失去弹性

起音时,一定要做到发生自然,气息柔和,打开喉咙,稳定喉头,声音流动,并将打哈欠,放下喉头,空气通过声门而吹的三个动作,在同一时间完成同时还要掌握好气息,声带共鸣的协调配合速度

闭合哼鸣的练习方法:

1正确站立的歌唱姿势和积极兴奋的歌唱状态

2用口鼻垂直吸气,鼻孔兴奋张开哼唱时,要有流鼻涕的感觉,要均匀柔和地从鼻腔向外叹气,一定要有叹气感通畅感横膈膜有各显的支持点

3哼唱时,嘴似闭非闭,上下齿不要咬死,舌头平放,舌头舔在下牙床上,喉头下沉轻轻提气

4哼唱时,声音是从上口盖以上发出的,眉心和鼻深处有轻微的振动感,而且每个音都是从同一位置上哼出来的

最后我们说下通俗唱法:

通俗唱法又为流行唱法,比较强调歌唱者本人的自然噪音,并不特别讲究声音的共鸣和音量,但强调情绪的渲染,非常重视歌曲感情的表达

演唱上要求吐字清晰,音调流畅,表情真挚,有时如口语说白似地低吟浅唱有时又强劲有力地高声喊唱带有极调的倾诉性和宣泄性,具有浓厚的个性色彩和表现风格的能力:同时也很注意歌唱的自然化和生活化使用话筒演唱也是通俗唱法的特点之一,很讲究使用话筒的技巧,充分发挥电声扩大音量和美化声音的作用以减轻演唱的负担在唱法上也有结合民族唱法和美声唱法的,前者如日本的浪曲新唱,后者如法国小曲中的美声派

通俗唱法在表演形式上灵活自由,有较多的形体动作(甚至配上半舞),充分发挥演唱者的特长在服饰上,往往标新立异,鲜艳夺目,在伴奏上大量使用电声乐器,并配以多变的灯光效果,造成听觉,视觉上统一的强烈刺激的演唱效果

补充下演唱的整体布局:

歌唱的艺术是歌唱者把自己对歌词和音乐的理解,用优美的歌声传达出来要准确深刻地表现好歌曲的内涵,首先必须认真研究歌曲的音乐和歌词,认真分析研究乐谱,歌词和表情记号所要表达的感情内容,是歌唱者进行再创造的首要任务只有讲歌曲读熟,背熟,弄清歌词的内容和音乐中各种表情记号的意义和内涵,分析理解歌曲的基本风格情调以及作者的创作意图之后,才可能在此基础上对作品做进一步的艺术处理

在精确,熟练地学会歌曲乐谱的同时,应讲歌词多朗读几遍,歌词的文学语言形象也是歌唱艺术创造音乐形象的基础

音乐是歌曲的灵魂,在熟读乐谱的过程中,要反复体悟音乐的感情特征,领略歌曲音乐的旋律美,理解歌曲音乐的意境

当我们讲一首歌曲已经唱得很准确,熟练,而且对歌曲的思想内容与感情形象有了较深入的分析和理解后,就可进入更为深入的演唱的整体布局阶段

写文章讲究结构,作画讲究构图,演唱艺术表现也同于此理,演唱者在深入细致地分析了作曲家的创作意图,作品的时代背景,歌词的语言规律,音乐的风格特点以及结构形式之后,就要讲个人对作品的感情体验溶金其内,运用自己的音乐思维展开内心的音乐想象,在头脑中逐渐形成一个较完整的声音形象根据作品内容的需要,对演唱的声音特质,色彩变化,音乐的连接方式,旋律的起承转合,高潮,收尾以及感情发展的层次变化等等进行整体的设计构思选择最佳的演唱手段加以表现例如如何用速度的快慢疾徐,音量的大小收放,力度的轻重强弱,节奏的抑扬顿挫,音色的浓淡明暗,声音线条的连断圆润,语气及语调的变化等等声乐表现手段来体现。同时对歌曲旋律的分句,吐字行腔,气口安排,声音的运用等方法作出统一的布局安排调动一切的声乐技术手段为塑造完整动人的声乐艺术形象服务需要注意的是,声乐技巧的使用也必须得当有如作画,什么地方需要浓墨重彩的涂抹,什么地方需要轻描淡写的勾勒,都必须服从歌曲内容和整体布局的安排,切忌脱离歌曲内容无目的地炫耀卖弄声音技巧

另外应当注意掌握歌曲不同的风格任何国家,任何民族,任何地区的音乐都有自己的风格特点,应有意识地去熟悉各种风格的歌曲

3应该是自己的刻苦练习,每天早上有空可以做一些发音练习,但不用过多,会损伤声带

唱歌入门基本功

运气:

气沉胃,满之则贯通肺

吐气:

力自后腰顶胃而上提

音量大小,由气定,而非喉

音量或音调高时,越需要气之稳

力永保持在腹与后腰

若感力位上易, 越需把力下沉

气升得越高, 力沉得越低

上半身放松, 肩尽保持下垂

发音:

真声气往前出腔

美声:

气往后走, 打在喉管后壁,反弹

在口腔中,声音产生共鸣感

假音:

空胃气, 肺气细走喉管

头骨后移, 打开脑厅

声音栩栩上升入后脑

脸部放松, 嘴自然张大

其实唱歌到达一定阶段,可以说,逐渐的少用嗓子有些人唱歌时,用手压着嗓子,不让嗓子向上,其实是有原因的但这并不是正确的唱歌方法,因为嗓子如果压低,不向上去的话,就不会唱到开叉,但是若是用手去压,就对嗓子造成一定的影响,并且也起不到实质的效果,而并非是你真正的会唱歌但并非所有歌都要一定压住嗓子唱,如:同一首歌,女声细调版,就要将嗓子提起才会唱的那么细

会唱歌的人都知道唱歌是要用气唱,而如何用气就是唱歌好坏的关键而气却又是从哪来的呢如何练气呢其实气是从丹田而发,而提气上冲,嗓子只是过声,并不是用嗓子用力喊,所以嗓子的使用率要比不会唱歌的人少而从嗓子过气后,冲入脑门,脑门与后脑,以及鼻发生共振,从而达到真正的唱歌鼻音的大小可自我调整但脑门的共振却是非常大的,若达到一定阶段,唱久后,脑门就会痛而吸气却并不需要十分急促,就象闻花香一样,轻轻的切均匀的吸气

而丹田气,实际上有很多的的锻炼方法,如练武功,每天不停的唱也可以,天天象疯子一样大喊也可以但我这里是一种大家都没听过的练气方法,用枕头(里面放满沙子)然后放在自己的小肚上,躺下练声,唱歌等大约不久就会渐渐感觉到自己的丹田气

下面也是一个比较重要常识,就是唱歌前一定要开腔所谓开腔就是,如大喊,或是象学声乐那种吊嗓子,也就是从低音到高音升降调只有开腔后,嗓子才能达到比较好的状态,否则有时会有种唱不开的感觉

所谓少用嗓子并非不用嗓子,而是巧用嗓子嗓子用的巧妙,甚至可以模仿N多人的声音,就想吴克群那种,不过说实话,也许现场版就没那么特象,因为每个人的嗓子斗会有多少限制,并不能达到完全和别人一样的音调很多地方的那种歌手,都是什么歌都可以唱,并且都很象但实际上这样并不好,每个人都要有自己的风格并且模仿别人的同时会伤害自己的风格,所以要坚持自己的风格

首先，把肺里的气全部呼出去，要呼的干净

然后，并住呼吸，把手按在小腹，也就是常说的丹田

用力使单田鼓起，手要反作用在丹田上，要用力

在鼓起的时候要渐渐用力，不要一下鼓起来

从开始用力到用力到极限，大约用五秒钟时间

然后到最强的时候，持续五秒钟

最后，渐渐放松，也不要一下放松，大约五秒时间

整个过程，注意不要呼吸。

这是一个循环，每天这样练功，两个小时，半年的时间

你的唱功一定会很实力，但中间不要停止，特别是第一个星期的七天，一定要坚持下来。

      爱恨情仇之间，人难免会有产生一种甚至几种感情的存在，因为人是情感动物。无情无义就成为了人们给渣男贴上的标签。我们并不是渣男本人，又怎能知道渣男是否是无情无义的呢渣男也是人，所以他们也是有感情的，不过他们的感情往往比常人难以得到。

      渣男是没有感情的吗

      渣男并不是没有感情的!遇到了真心喜欢的人，遇到了值得追求的事情，表现出了自己的真情实感时，你可以从渣男的脸上看到无所谓，不在乎的样子。而他们内心真实的想法，我们往往窥探不到。但无法否认的是，他们绝对是有感情的，即使短暂性的缺失爱情，但友情或是亲情依然是他的情感之一。对于他的爱情而言，或许是难以遇到那个令他怦然心动的女生，也或许是他的情感过于泛滥，喜欢好几个女生。总而言之，他并不是没有感情的。

      遇到真心喜欢的人

      一段感情中，人们往往起步于好感，沦陷于深爱。不同的人，对于自己所追求的爱情目标也是不同的。或许有人喜欢大大咧咧，不拘小节的女生。当然也有的人喜欢温柔贤惠，娇小可人的女生。而渣男的渣，也许就渣在了没有遇到一个真心心喜欢的人，没有遇到一个令他心系于她的女生。真爱面前，我们往往迷失自我，忘却所有。而渣男也不例外，如果他们遇到真心喜欢的人，他们也许也就会像普通的情侣一样，为某一件小事而吃醋，为某一个旁人无法理解的笑点捧腹大笑，为彼此做对方心上唯一的人。

      拥有值得追求的事物

      没有了追求，没有了目标，就没有了方向。在一场没有指示的旅途中，若没有值得追求的事物，便如同行尸走肉一般飘摇不定。当一个渣男没有值得追求的事物时，他会将自己的精力全部放在感情上。用精神上的忙碌而掩盖自己实际的闲暇。用精神上的饱满与繁忙，使他忘却自己没有所追求的东西。可如果一个渣男拥有值得追求的事物，他会将他的精力分配给所追求的事物，将自己多余的情感寄托你所热爱的事物。既有对美好事物的追求，又有情感上适当的寄托。他们的情感不是单一的，爱情只是一部分。

      表现出了自己的真实感情

      一句“爱你在心口难开”，道出了不少人的心酸历程。将自己的情感压抑，无法抒发是可一件令人可悲可泣的一件事情。 人们往往说女生心口不一，可如今不少的男生也不乏有如此现状。将自己的真实情感所隐藏，表现毫无关系甚至与之相反的模样。通常我们认为渣男是多情而深情周旋几人之间，亦或者是将冷漠无情不负责任展现的玲离尽致。但就有部分渣男给予人一种百花丛中过，片叶不沾身的既视感。可这些“无情”的人却总是没有表现自己的真实感情。不贪恋一个俏佳人，不眷恋一位美女子，他们没有表现出的真实感情，全都掩埋在心里。那是一段不用表现出来的感情。

      爱恨情仇之间，人难免会有产生一种甚至几种感情的存在，因为人是情感动物。无情无义就成为了人们给渣男贴上的标签。我们并不是渣男本人，又怎能知道渣男是否是无情无义的呢渣男也是人，所以他们也是有感情的，不过他们的感情往往比常人难以得到。

      渣男是没有感情的吗

      渣男并不是没有感情的!遇到了真心喜欢的人，遇到了值得追求的事情，表现出了自己的真情实感时，你可以从渣男的脸上看到无所谓，不在乎的样子。而他们内心真实的想法，我们往往窥探不到。但无法否认的是，他们绝对是有感情的，即使短暂性的缺失爱情，但友情或是亲情依然是他的情感之一。对于他的爱情而言，或许是难以遇到那个令他怦然心动的女生，也或许是他的情感过于泛滥，喜欢好几个女生。总而言之，他并不是没有感情的。

      遇到真心喜欢的人

      一段感情中，人们往往起步于好感，沦陷于深爱。不同的人，对于自己所追求的爱情目标也是不同的。或许有人喜欢大大咧咧，不拘小节的女生。当然也有的人喜欢温柔贤惠，娇小可人的女生。而渣男的渣，也许就渣在了没有遇到一个真心心喜欢的人，没有遇到一个令他心系于她的女生。真爱面前，我们往往迷失自我，忘却所有。而渣男也不例外，如果他们遇到真心喜欢的人，他们也许也就会像普通的情侣一样，为某一件小事而吃醋，为某一个旁人无法理解的笑点捧腹大笑，为彼此做对方心上唯一的人。

      拥有值得追求的事物

      没有了追求，没有了目标，就没有了方向。在一场没有指示的旅途中，若没有值得追求的事物，便如同行尸走肉一般飘摇不定。当一个渣男没有值得追求的事物时，他会将自己的精力全部放在感情上。用精神上的忙碌而掩盖自己实际的闲暇。用精神上的饱满与繁忙，使他忘却自己没有所追求的东西。可如果一个渣男拥有值得追求的事物，他会将他的精力分配给所追求的事物，将自己多余的情感寄托你所热爱的事物。既有对美好事物的追求，又有情感上适当的寄托。他们的情感不是单一的，爱情只是一部分。

      表现出了自己的真实感情

      一句“爱你在心口难开”，道出了不少人的心酸历程。将自己的情感压抑，无法抒发是可一件令人可悲可泣的一件事情。 人们往往说女生心口不一，可如今不少的男生也不乏有如此现状。将自己的真实情感所隐藏，表现毫无关系甚至与之相反的模样。通常我们认为渣男是多情而深情周旋几人之间，亦或者是将冷漠无情不负责任展现的玲离尽致。但就有部分渣男给予人一种百花丛中过，片叶不沾身的既视感。可这些“无情”的人却总是没有表现自己的真实感情。不贪恋一个俏佳人，不眷恋一位美女子，他们没有表现出的真实感情，全都掩埋在心里。那是一段不用表现出来的感情。