必备唯美情感句子锦集76句
看着路边的植物,读不懂它们的心,却渴望着做一棵树或一株花,无论心里有多少思绪飞扬也不外泄,没有谁会看到心里的脆弱也没有人看到心里的骄傲,一切看起来都平静美好、简单随意。以下是我为大家整理推荐的唯美情感句子76句,欢迎阅读。
1、妾是寺庙姑,君是烧香客,月老树下并许愿,空梦一场,谁知琵琶弹奏恨。
2、院子里跑不出千里马,温室里开不出梅花红,年轻就得经历风雨的磨练,才能成就一番事业,实现梦想。
3、淡淡的心情,无可诉说,也无可指责,只是不再感触一种叫做忧伤的东西。也许终其以来,我一直都不懂得何叫忧伤,何叫痛苦,何叫寂寞,何叫欢喜。因为过多的时光被我无心的过滤掉了,我不再抓住任何,也不再固执于任何。
4、当一次次把你从记忆深处抹去,又一次次忍不住从思念把你想起,我知道,我总是活在回忆里,我知道,我一直怀念过去,我知道,忘记你就必须先忘记自己。都知道,但我却做不到。
5、初见你时,也是这样的夏天,这样的花香满枝。透明的空气,干净的天空,阳光里没有尘埃。你说,你喜欢我如栀子花般的淡淡幽香。
6、人生如梦,岁月无情。生命的意义是在于活得充实,而不在于活得长久。看重生命,必须要有一份好心境。心境的好坏,在人不在天,在己不在人。
7、你飘来的那一朵朵充满挚情的絮语,就仿佛嫩叶在树枝上发芽那么自然、清新,沁人心脾,启人遐思。
8、别与我说一辈子,那些曾经对我说一辈子的人,在街上遇到不知道会不会假装不认识,然后转身走掉。
9、慢慢地,月亮成了小船一般,接着像镰刀,像眉毛,像弯弯的细钩,天色越来越暗。
10、人的一生,有许多事情,是需要放在心里慢慢回味的,过去的就莫要追悔,一切向前看吧。
11、年华散乱的越是快,跌落无尽的荣光之中,我若还能看清,便是这辈子遇见你的大幸。
12、人生,居一隅幽芳,守一颗明净,心灵便会熠熠生辉,生活便会处处花开,生命便会芬芳四溢。
13、既然不能在一起,那就让我住在你的精神世界里。心灵相通,如影随形;默默喜欢,静静陪伴。
14、浮华流年都那么假,你却给的那么真,毅然沉沦于你给的思念,万劫不复。
15、繁华三千流水,我只取你一瓢饮尽,演一出通话,歌一曲蝶恋花。
16、兵荒马乱,只为你画地为牢。但看红尘,往事如过眼云烟。
17、朦朦胧胧:指人意识不十分清晰或事物界限不清欲睡。
18、那些留不住的人,曾经在一起的人,都记的那么深刻。
19、你离开了,为什么不把你给我的回忆也带走。
20、你早已走远、我却仍原地等候,真是傻的可笑。
21、那是我们第一次拥抱,你带浅浅的微笑。
22、爱情不就是这么回事,不是臣妾为君死,就是君为臣妾亡。同归于尽地焚烧,就是爱情。
23、我们都是记得的,曾经有一样东西,时时刻刻都在欺骗我们,所以我们不愿再记起。
24、想给回忆留下怎样的笑容渐渐忘记我曾经为谁心动也忘了曾想要追逐的梦。
25、梦里臣妾可能会哭,君要记得替臣妾擦眼泪。
26、如果我爱你我会放弃一切去陪你。
27、爱人离开了,但是爱情还存在着。
28、承诺不过是一种谎言,它是人世间最美的欺骗。
29、什么事情都要学会自己一个恩坚强,因为凡是都要靠自己。
30、那些微薄又微薄的爱情,都已不见踪影了,时光也开始变得面目可狰。
31、一湖秋月碎离愁,风也迷离,雨也迷离,凄凄荷叶落清秋。
32、欢快是一种香水,无法倒在别人身上,而自己却不沾上一些。
33、很乐意你能来,也不遗憾你离去。
34、我是一个蚂蚁,和大部分人一样,我不觉得孤单,因为蚂蚁比大象多,我们都在过这样的生活,下雨了有蚂蚁洞可以钻,肚子饿了,有一群蚂蚁陪我弄吃的,我对生活没有太高要求,因为蚂蚁很平凡,不用表现出色来让别人满意。安心的做一只蚂蚁,不要让自己太累,藐小的我们不需要去跟大象抢食物。
35、爱一个人时,就会为他而喜悦而恼恨。如果对某个人无感的话,当然是不管他做什么,都随便他去死啦。所以,你可以轻易的开心,但不要轻易的生气。要生一个人的气,也得他配呀。
36、我的幸福,是缠绵在你的谎言中,永远不愿醒来。
37、单身的朋友,努力谈恋爱,谈到世界充满爱。
38、拿出我们尝试的勇气,拿出我们青春的热情,大学四年毕业时,再回首,我们没有平淡、遗憾的青春。让我们的青春飞扬吧!
39、一双鞋,只有合脚并且合意了才能卖出去。所以,沟通了解很重要。
40、梦中醒来,沉默无语;思绪如风,花落成雨。
41、时光荏苒,马上就要毕业了,那些当时只道是寻常的日子再也回不去,我们把人生最难忘的时光都留在了这里。
42、有些委屈,受过了想通了也就释然了;有些伤痛,忍过了疼久了也成习惯了;有些藏在心底的话,不想说也就没必要说了。其实,并不是所有的痛,都可以呐喊;不是所有的爱,都可以表白。爱情不停站,想开往地老天荒,想找一个相濡以沫的人,想找一个把我照片放满一个单独的相册。
43、漫步季节的门楣,静赏一树树花开,轻携云霞绘素卷,明媚了时光流年,让文字的芬芳在似水年华沉香萦绕,弥久恒香。
44、若你是雨,我愿随你而下,落到柔软的泥土里,滋润着大地万物生息;如果你是亮,我愿在静谧的夜晚,在你淡淡的银光里,感受着你的气息;如果你是太阳,我愿躺在你温暖的怀抱里,享受那沁入心扉的幸福甜蜜,和你一起慢慢老去…
45、你像是一个终生旅途跋涉的香客,寻找一座根本不存在的神庙。
46、假如我很有钱,我就不会在这里说假如。
47、想到此,我轻声的问自己:"我的二十岁究竟是怎么了"?
48、渴望拥有一份真诚的爱,渴望成就一个温馨的家,如果你还有爱的能力和激情,我愿意和你一起去拥有它。
49、或许会你因为生活中种种的压力而变得沉默寡言,你会觉得世界一片阴暗,甚至觉得像暴雨前不安的躁动,这时侯你又经开始遗忘属于自己的快乐。所以在这个时侯你应该对自己充满信心,将身边的种种压力转化为无形的动力来支持自己。在以后成长道路上你将会有最好、最强大的后盾支持你,你的困难也就迎刃而解。你每向前一步,你就会多一点快乐,到最后你会变得时时刻刻都很快乐。
50、岁月可以抹去一切,却永远也磨不去我对你深深的爱。一年来,你教我如何用文字去记录父母的点点滴滴。而现在,我却惊呼,这么久,我却从未用发羞的文字在小小的世界里写下你的背影,写下关于你的一切与一切。
51、寂寞是一种奢侈品,只有有钱的人才会拥有,忙碌的人哪有时间伤春悲秋,再苦再累的日子都去熬着面包问题,起码你还有时间发泄,起码你还有时间抬头看天,世界待你如此公平,你还有何怨言,来过这个世界本就是孤身一人,一个人哭,一个人笑,天经地义而已。
52、如果,我知道有一天,我会这么爱你。我一定会把我最好的一面,留在你我相遇的那天。
53、青春的天空,是属于我们的天空,是属于我们寻梦的天空。
54、你不说你爱我,我都不知道你是爱我的。
55、我们的幸福很远,我的孤单很长,被你扼杀的微笑,还有心里的伤痕,陪伴早已风干的泪水,祭奠我苍白的爱情。
56、岁月的脚步走远了曾经方华,促足在黯伤漫天的等待,回眸远去的阵阵芬芳,而如今,花落谁家?
57、重要的不是你得到了什么,而是你给予了什么。重要的不是你认识多少人,而是在你离开后,多少人会认为是个永远的损失。
58、匆忙,剪一夕流光,念一段深情,落尘凡音,心事收拾,记一场清心我心的绚烂,忆一段细水长流的曾经约定。
59、人生并没有这种选择,我繁杂的眼神,又岂是每个人都能懂得。
60、一场华丽的邂逅。一段静默的收场。两生花开。花开两生。相遇在错误季节里。生长在不同的世界中。你往东。我往西。从此,擦肩过客。
61、我怕爱的太早,不能陪你终老。
62、我不相信手掌上的纹路,但是我相信手掌加上手指的'力量。
63、生命本是一场漂泊的漫旅,遇见了谁都是一个美丽的意外。我珍惜着每一个可以让我称做朋友的人,因为那是可以让漂泊的心驻足的地方。最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失。
64、一个老觉得个人利益得不到满足的人,看事物的眼光大概会变得越来越阴暗。
65、记住一句话:"越努力,越幸运"。你越懒,明天的麻烦事就越多!
66、静静的坐在窗前,听夜雨淅沥,嘈杂的世界终于安静了下来。卸下一天的疲惫,借一盏时光养心,留一丝清风,定格一路的环佩叮咚,忘记那匆匆掠过的风景,忽略那些欲语还休的往事,将三千青丝轻轻绾起,做如素如莲的女子,不问云归何处,不言花开几度。
67、想牵你手,一起吃遍大街小巷。
68、最近做了个很冲动的决定、直接影响了以后的生活质量、那么喜欢享受生活,却因为这个要节制,难受的第十一天。
69、那一年的天空是那么蓝,遥望远方,城市是那么的远。
70、玉兰花还没有完全开放。有些还是花骨朵儿:有的饱胀得好像随时都有可能开放;有的还很小,好像还没睡够似的,不愿意睁开蒙双眼;有的花骨朵儿就像妈妈肚里的宝宝,舍不得离开有些玉兰花只开了两三瓣,其它胆小的花瓣还躲着,不敢看外面的世界。有些花全开了,好像想把自己的美丽全部展示给我们看。
71、天已许、甚不教、白心微动奈何情,人也非头生死鸳鸯谱,相思树、流年渡、无端又被西风误。
72、一个人总是要忘记一些事情,那么才能记住另外一些事情。如同有人要靠近自己的身边,必定会有人要离开。以前我总是不相信这样的话,因为我相信所有的人都可以快乐地在一起。可是似乎不是,距离啊,时光啊,岁月啊,如同一面一面墙,割挡在彼此之间,望啊望啊也望不穿…
73、相信最终你是会得到更多。如果你总是去对那些没有得到的东西耿耿于怀,那么你永远也不会满足。
74、思恋像远去的伏线,避开了城市的嘈杂,躲开了人群的拥挤,一直飘到了天边。于是,相见便成了一种思恋!于这纷繁的人生中,不再有太多的期许、不再有太深的挂念。于我而言,只希望能够悄悄落进你的梦里,与你再次相遇!
75、夜空中,有无数的星星一闪一闪的,像一颗颗钻石挂在深蓝色的夜空中,星星比水晶还要美,比钻石还耀眼。
76、我不奢求人生顺风顺水但求崎岖走尽有人陪。
众所周知,情感的表达可分为语言表达和身体表达等,在人类语言还没有形成前,人类的信息交流主要靠肢体语言的传递。肢体是情感表达最原始也是最直接的方式,通过身体活动能调节体内激素的分泌,起到抒发情感的作用。发端于中国传统儒道哲学文化的武术,首先是一种身体、肢体的活动,是一种肢体语言,因此,情感情绪也可以通过武术这种身体语言形式表达出来。
1原始的生产劳动促进了古代武术的萌芽。
在与自然界的斗争中,人类学会了制造和使用工具,工具的使用进一步推动了武术的发展。最初出现的防御和进攻的意识和动作不能看作武术,那只能说是动物对外界刺激的本能反应。面对“人类少而禽兽众”的局面,为了基本的生存需要只能进行本能的“动物性”搏斗与撕咬,这样才能保存性命。
武术最初的萌芽就是为了适应人类这样的生存方式与状态,搏斗高级意识的出现,形成了简单的“击”“刺”等武术动作。非语言交流时期,人类最初捕杀食物和抢夺地盘时,会以怒吼或肢体的夸张动作来恐吓对手,从而占据主动地位,就如同大猩猩用双手击打自己的胸部一样。这是最初的动物性宣泄。随着人类文明意识的发展,兽性的一面削减,人的社会性增强,人类学会了隐藏和控制自己的情绪,除了最初的野蛮表达方式,也延伸了更多的情感宣泄方式。
2情到深处,武术动作是情感的外显。
武术因最基本的生存需要而产生,当满足了这些需求后,人类会根据更高级的需求而进行武动作的升华。《礼记·乐记》中有记载:“凡音之起,由心之生也,人心之动,物使之然也。”同理,武术也是一样,无论是武术套路的创作过程还是演练上都体现出寓情于“武”的情怀,这些“情”不仅包括了自信、果敢、无畏、淡定、坚持等性格表现,还包含了喜、怒、哀、思、恐等情感。武术动作在创编或者是演练的过程中,人的情感也会参与到其中,当武术动作中融入情感并与表情、节奏、韵律有机地结合在一起时,动作就更加有“神韵”了。动作是情感的外在表现,情感是动作的结果。
武术动作有“十二型”之说,是用自然景物表现武术的动静气势,动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、立如鸡、转如轮、折如弓、快如风、缓如鹰、轻如叶、重如铁,这些比喻形象而生动地描绘出武术形体变化中神韵,加上动作组合错落有序更使得情感外向化[2]。太极拳中站桩,双眼微闭,双手环抱于胸前,周身放松,虚灵顶劲,让自身融入自然,达到一种与自然和谐统一的心境。站桩是情感放松的一种表现,当然,也只有处于一种平静的情绪下,才能起到站桩的效果,二者相辅相成。
3动作在外、情感在内,二者相得益彰。
眼睛是心灵的窗口,通过眼神可以了解一个人的内心世界,因为情绪可以通过眼睛表现出来。中国武术讲究“手眼身法步,精神气力功”,眼神对武术的演练起到了画龙点睛的作用。比如以刚猛为特点的南拳,不单单是要发劲短促有力,必须配合以眼神的凶狠,这样才能体现出南拳的灵魂。武术演练者的内心情感是要通过武术的动作、神态表现出来的。情感刺激能够使人的身体行为发生改变,而行为改变则会产生相应的情感体验。身体不是单一的物质或者心灵的存在,而是身心统一体。身体是一种表达的空间。借由身体,行为主体的情感、记忆才得以传达。
民族声乐艺术的情感表现更新时间:2009-12-16 14:32:56 作者:樊凤龙 来源:校园论文网 点击数:9 打印本页 加入收藏 论文摘要民族声乐是中华民族的瑰宝,是非物质重要遗产之一。在本文中,笔者讨论了深入研究表演作品、借助戏曲表演抒发情感这两条提高民族声乐艺术情感表现的有效途径。 论文关键词民族声乐;情感表现 民族声乐是中华民族的瑰宝,是非物质重要遗产之一。民族声乐的发展历史可以追溯到远古时代,时至今日,已经历了三个发展阶段[1]:1)启蒙时期——远古到隋唐;2)发展时期——宋元明清;3)成熟时期——民国至现代,将中西两种演唱方式融合,形式了较为系统的演唱方法。经过漫长的发展,民族声乐形成了自己独特的风格和魅力,这其中包括民族声乐的审美特征与审美标准、演唱的理论技法、演唱的情感表现等等,中国音乐学院著名的金铁霖教授,曾把声乐艺术归结为七个字:“声、情、字、味、表、养、象”[2],对这些问题进行有序梳理对我国民族声乐的进一步发展有着十分重要的意义。 声乐艺术是通过优美动听的旋律,歌者婉转悦耳的音色来表达思想感情的一门艺术,民族声乐更是如此。千百年来,有很多人都研究了声与情之间的关系,例如汉代刘安的《淮南子》中就曾记载:“韩娥、秦青、薛谭之讴,愤子志,积于内,盈而发音。”[3]《乐记》中也记载:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。”[4]由此进一步说明了,音乐是情感表达的一门艺术,声乐艺术需声情并茂,以声传情,寄情于声,声请融合。那么,如何正确地、恰如其分地通过声乐表现情感呢 笔者认为,有以下两个方面进行尝试: 1深入研究表演作品 著名声乐理论家凯萨利曾说:“如果歌者献出足够的时间和思想来分析他的歌曲,并充分发挥他的想象力……他将及时发展出一种敏锐的机能,从而他将能够进入与作家创作某特定作品时的、多少有些相似的心理状态。”[5] 熟悉、了解并真正理解作品是诠释好民族歌曲的重要前提。 首先,歌者应该熟悉并认真研读作品。由于业界受到“声乐技术第一”观念的长期误导,很多歌者都把重心放在了一味追求声乐技巧,只注意声音的练习,而忽略了“声乐作品”这一演唱所要依托的根本,结果演唱时吐字不规范、音乐不准确等现象频频发生,严重歪曲了作品的真实面貌,作品应有的艺术价值也一落千丈。[6]这也就致使许多歌者演唱时,表情做作,眼神里、形体上都不能得到应有的表现,演唱没有真情实感,更不用说细腻地表达作品内涵,也就打动不了观众。歌词是歌曲的情感内涵表达的重要依据和途径,“语言是思想的直接体现,人物、事物、景物的种种表现,抒情、叙事、咏叹的种种变化,喜怒哀乐的种种表情等等,无不都是通过语言表达的结果。”[7]因此熟悉掌握歌词的具体内容,加深对歌词的理解和感受,是歌者所必须进行的功课,也唯有对歌词有了深入的理解,才能恰如其分的诠释民族声乐艺术的情感内涵,真正做到声乐艺术的传情达意。例如云南民歌《小河淌水》最初的元素是青年女子思恋远方恋人的山歌小调。表现女青年对爱情的执着追求。这首歌曲的歌词很口语化,这是民歌的普遍特征。各地口语的区别同时显示出该口语所在地的环境及内涵。“月亮出来‘亮汪汪’”,是很南方口语化的语言,同样的语句在南方,特别是云南地区口语中是很常见的,不但忠实记录了山歌抒情歌唱的自然环境,而且成为了加强情感表达的特殊调式。同时成就了《小河淌水》艺术表达的特殊魅力。 第二,必须谙熟作品的旋律变化。音乐是听觉的艺术,是美的展现,而旋律是音乐作品的灵魂,音乐作品通过旋律来使人听者感受其中的意境与情感,通过对旋律、节奏和力度的体 会来展开想象。旋律是歌曲中词的抒情基础,是词的深化和发展。故此,歌者需要重视歌曲旋律的重要性,要深刻理解旋律的起伏与变化,关注曲谱的每一个结构和每一个细节,从宏观上全面把握作品的风格和特征,从微观上细腻地了解每一处变化,反复琢磨研究,从而真正领悟作品的情感变化,激发内心的真实情感。只有先感动自己,才能去感动别人。“民族声乐作品的抒情性和旋律性都很强,极富表现力和感染力,具有鲜明的个性特色和民族风格,对旋律的把握是反映作品体现情感的重要手段。”[8]例如陕西民歌《走西口》曲调高亢、悲怆,情感真挚、缠绵,表现了就社会陕西、山西一带贫苦劳动人民迫于生计,背井离乡,外出谋生,春去秋回,甚至有去无回的悲惨景象,鲜明的曲调个性,蕴含了丰富的情感表现力和艺术张力。 第三,深刻地理解作品,进行角色设计。一首演唱作品的思想内涵,角色把握都需歌者进行深入的研究,需要根据作品的时代背景、环境背景、人物背景进行一定的场景设计和角色设计。浙江民歌《采茶舞曲》保持了民间采茶歌舞的基本风格,采用民族的五声徵调式,又有调式交替的素材,旋律优美流畅,曲调欢快、跳跃,表现了种茶、采茶的欢乐情绪。歌者在演唱的时候可以想象自己置身于茶园之中,与众多采茶姑娘一起欢乐采茶,快乐聊天,歌曲中逗趣性的乐句,如一问一答,似年轻人在相互嬉戏,像老年人对丰收的赞美,再现采茶姑娘青春焕发的风貌。 2 借助戏曲表演抒发情感 “情动于中而形于外,适当的形体动作有助于情感的表达,这对歌唱者是必要的。”[9] 著名音乐家舒曼也说:“只能够发出空洞的音响,而没有适当的手段来表达内心情绪的艺术乃是渺小的艺术。”中国音乐学院教师吴碧霞曾说:“我的表情与身体会不自觉地随着心中感情而动作。俄罗斯艺术歌曲《夜莺》我已演唱过多次,随着演唱技巧的提高,在许多公开演出中,我试图在花腔部分配合眼神的动作来表现夜莺的灵巧轻盈……一般说来,好像外国作品不主张有过多的外在动作参与,但是台上的我却收到了极佳的效果……”[10] 著名指挥家的托卡尼尼也说过:“一个学音乐的人,不管演唱技巧是如何高明,如果缺乏情感的表达,他不是艺术家,而是艺术匠人,匠人满街都是,而艺术家却在百人中难找一个人。”[11] 由此可见,表演对歌曲的诠释非常重要。而戏曲表演则是歌曲演唱表演的基础之一,除了声音以外,演员还要精确、鲜明地刻画人物的外形和神韵,以形传神、以形传情。戏曲表演中十分注重眼神的运用,《梨园原》中清代著名艺人黄幡绰写道:“凡作各种状态,必须作眼先引”,并进一步指出只有运用灵动闪亮而又有力度的“眼神”,才能把深藏在内心的各种不同情感,使其外化展现,从而生发出干变万幻的面部神态来。[12]动作在歌唱表演中同样重要,要灵活运用各种肢体语汇,以突出人物的性格、思想情感,举手投足时间将内涵与表象交融于一体,创造出鲜活的艺术形象和独特的意境,提高表演的艺术感染力,达到完美的艺术效果。民族声乐受到民族文化与生活的深刻影响,因此,更加追求艺术表演的真实性与贴近性,也就更加重视表演的作用。眼神的恰到表现,可以使歌者的情感,作品的思想从中反映出来,加之适当的形体动作,整个民族声乐表演才能声情并茂、扣人心弦、深入人心。例如,四川民歌《太阳出来喜洋洋》曲调优美,歌词朗朗上口,是我国各民族优秀民歌代表作之一,在跳跃俏皮的旋律中感恩太阳为人类带来了能量、歌唱太阳为世界送来了光明。在演唱这首歌曲时,歌者不仅需要有高亢、激昂的歌声,眼神要充满喜悦希望,充分表现出勇往直前的乐观风貌和欢乐喜庆的氛围。 此外,歌者也要充分运用咬字吐字等演唱技巧来表现音乐作品的内涵,体现音乐作品的情感特色。歌唱是以歌声为媒体,以各种样式的题材为内容,以传达歌曲作者以及歌唱者思想与感情为目的的艺术活动。演唱者必须尽力调动自己能够掌握的一切艺术技巧,力求达到艺术作品内容与形式的高度统一。声乐演唱如果不能凭借艺术家娴熟的技术达到形式上的完美,任何好的作品都会黯然失色。尤其是民族歌曲,民族唱法十分强调语言的音乐的关系,讲究根据演唱语言的发音规律来处理发声、共鸣、行腔,讲究字音的五音、四呼、出声、归韵、收声,民族唱法具有浓郁的中华民族气质、个性、风格。[13]当然,歌者还要不断加强自身的文化理论修养,丰富自身的社会体验,提高自身的舞台经验,只是如此,才能将演唱作品内容用技术性、艺术性相结合,才能真正做到声情结合,以声动人,以情感人,从而获得良好的艺术效果。 参考文献 [1]胡红论中国民族声乐艺术中的情感表达[J]美与时代,2008,(9) [2]“金氏唱法”的秘诀[N] 中国文化报,2008-12-30 [3]刘安淮南子[M]北京:北京燕山出版社,2009 [4]蔡仲德《乐记》论辩[M]北京:人民音乐出版社,1983 [5] [7]宋天宇浅谈民族声乐演唱中的艺术表现[J]世界华商经济年鉴,2008,(4) [6]唐明务声乐演唱不能忘“本”[ J]人民音乐,2007,(11) [8]朱婕平声乐表演艺术的再创作———民族声乐作品的感情处理与表现[J]科教文汇,2006,(3) [9]刘朗主编声乐教育手册[M]北京:北京师范大学出版社,1994 [10]吴碧霞“鱼”与“熊掌”能否“得兼”[J]《怎样提高声乐演唱水平》(二)中央音乐学院学报编缉部编,北京:华乐出版社[M],2005 [11]吕云路意大利发声方法几项重点问题[J]刘朗编《声乐教育手册》,北京:北京师范大学出版,1995,第94页。 [12]张鸿雁论戏曲表演的“眼神”[J]黄梅戏艺术,2008,(2) [13]韦惠浅析教学中民族声乐的演唱技巧[J]科教创新,2008,(7) 作者简介: 樊凤龙(1975--),女,江西财经大学艺术与传播学院音乐系讲师
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