《示儿》全诗以什么为感情基调

全诗以“ 悲怆感伤 ”为感情基调,表达了作者希望 收复失地、统一祖国的强烈爱 的爱国情怀此诗与《闻官军收河南河北》所表达的感情一样,但《闻官军收河南河北》是以“ 喜悦 ”为感情基调,表达了诗人听到失地收复的喜悦心情

示儿

朝代：宋代

作者：陆游

原文：

死去元知万事空，但悲不见九州同。(元知 一作：原知)

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。[5]

首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

　　第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。[1]

此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

在对什么是诗的问题的探讨中，人们发现了诗歌与情感的关系

答：诗言志，诗言情。

示例：

1，砍头不要紧

只要主义真

杀了夏明翰

还有后来人

2， 李白秉舟将欲行

忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺

不及汪伦送我情

诗歌中形象与所表达情感的关系

诗人的情感往往要借助一些具有象征性的事物表达出来，物是诗人情感的寄托，这种寓情于景的手法很容易让人接受，读起来有比较有朦胧的美感。（我们也常说叫托物言志，借景抒情）这样可以把抽象又难以捉摸的情感具体化，平易化

关于男女关系和情感的探讨。

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什么是诗歌的情感基调

（1）感情基调：欢快、忧愁、寂寞、伤感、恬淡、闲适、激愤、坚守节操、思念。

（2）常见主题：忧国忧民、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园，忆友怀旧、思乡念亲、离愁别恨。

（3）不同诗歌类别感情不同：

边塞征战诗，有建功立业的渴望，有报效祖国的 ，有抒写征士的乡愁和家中妻子的离恨，有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有反映对帝王开边的不满和惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光；

即事感怀诗，古人常以“即事”为题写诗，因一点事由生发，抒写心中的感慨，如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等；

咏物寄托是古人赋诗的普遍现象，或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或逞其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难。

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以上是摘录。我自己的理解，就是那首诗歌想表达什么感情。举个例子，如果是一首军旅诗歌，通常它的感情基调有以下几种：1）渴求杀敌立功，建功立业；2）报国无门，表达对统治者的愤懑；3）（由于战争给老百姓带来了巨大灾难，所以）感叹民生疾苦，对战争的不满；3）表达思乡之情。

诗歌声韵和情感的关系是什么？具体一点`谢谢 急

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感 彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感 彩的语言形式。《尚书虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的，他指出：诗歌既是人的“性情摇荡”的产物，又可反作用于人的“性灵”，使之受陶冶感化。性情之所以摇荡，是因为“物之感人”。即是由于外界事物对诗人的感发触动。“物”包括自然事物和社会人事两者，这就对文艺和现实的关系作了正确的解释，具有积极的内容，与我们现在认为的文学创作源于生活的观点有相合之处。在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面，《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情，“诗可以怨”，是中国古代文学创作理论的一个进步传统。《诗品序》里列举了许多名诗名句，大多是抒发哀怨情绪的作品。钟嵘强调并欣赏表现悲怨之情的诗歌，正是抓住了诗歌抒情的主流和本质。

不知道行不行，有用不？

诗歌是诗人心灵的呼唤是情感的挥洒李 的什么是离愁

④诗歌是诗人心灵的呼唤,是情感的挥洒。李煜的“ , ,是离愁”抒发的是诗人深重的别愁离恨;崔颢的“日暮乡关何处是, ”抒发的是诗人浓浓的思乡愁绪;而杜甫的

关于感恩各种情感的英语诗歌，并署名诗歌作者，最好是诗人

我来自偶然像一颗尘土

有谁看出我的脆弱

我来自何方我情归何处

谁在下一刻呼唤我

天地虽宽这条路却难走

我看遍这人间坎坷辛苦

我还有多少爱我还有多少泪

要苍天知道我不认输

感恩的心感谢有你

伴我一生让我有勇气作我自己

感恩的心感谢命运

花开花落我一样会珍惜

我来自偶然像一颗尘土

有谁看出我的脆弱

我来自何方我情归何处

谁在下一刻呼唤我

天地虽宽这条路却难走

我看遍这人间坎坷辛苦

我还有多少爱我还有多少泪

要苍天知道我不认输

感恩的心感谢有你

伴我一生让我有勇气作我自己

感恩的心感谢命运

花开花落我一样会珍惜

感恩的心感谢有你

伴我一生让我有勇气作我自己

感恩的心感谢命运

花开花落我一样会珍惜

这就是<感恩的心>英文歌词了,你可以和中文歌词对照起来看:

I e from being like a dust by chance

Have who see my flimsiness of

I e from what square my feeling return where

Who at under a moment calls me

World although this road of breadth but difficult walk

I see the frustrated pain of this human life

How much I still have to love me to still have how much tears

Want the heaven knows my gameness

Heart of feel grateful the with gratitude has you

Companion I make me courageous to make myself from cradle to the grave

The heart of feel grateful thank destiny

The flower blooms to fall me similar will cherish

I e from being like a dust by chance

Have who see my flimsiness of

I e from what square my feeling return where

Who at under a moment calls me

World although this road of breadth but difficult walk

I see the frustrated pain of this human life

How much I still have to love me to still have how much tears

Want the heaven knows my gameness

Heart of feel grateful the with gratitude has you

Companion I make me courageous to make myself from cradle to the grave

The heart of feel grateful thank destiny

The flower blooms to fall me similar will cherish

Heart of feel grateful the with gratitude has you

Companion I make me courageous to make myself from cradle to the grave

The heart of feel grateful thank destiny

The flower blooms to fall me similar will cherish

关于问题的诗歌

题西林壁

作者苏轼 朝代宋代

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文 注释

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

音乐与情感的关系

成功的音乐可以抒发人的情感，有时人是悲伤还是快乐，可以由音乐的存在而存在！

《二十四诗品》是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作，它是由唐代何人所作？

《二十四诗品》

唐·司空图

雄浑

大用外腓，真体内充，反虚入浑，积健为雄。

备具①万物，横绝太空，荒荒油云，寥寥长风。

超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。

①他本皆作“具备”。

冲澹

素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。

犹之惠风，荏苒在衣，阅音修篁，美日载归。

遇之匪深，即之愈稀，脱有形似，握手已违。

纤□

采采流水，蓬蓬远春，窈窕幽谷①，时见美人。

碧桃满树，风日水滨，柳阴路曲，流莺比邻。

乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

□〔禾农〕nong3。

①他本皆作“深谷”。

沉着

绿林①野室，落日气清，脱巾独步，时闻鸟声。

鸿雁不来，之子远行，所思不远，若为平生。

海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。

①他本多作“绿杉”。

高古

畸人乘真，手把芙蓉，泛彼浩劫，□然空纵。

月出东，好风相从，太华夜碧，人闻清钟。

虚伫神素，脱然畦封，黄唐在独，落落元宗。

□〔上穴下目〕yao3。

典雅

玉壶 ，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。

白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。

落花无言，人澹如菊，书之岁华，其曰可读。

洗炼

犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。

空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月反真。

载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。

劲健

行神如空，行气如虹，巫峡千寻，走云连风。

饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄。

天地与立，神化攸同，期之以实，之以终。

绮丽

神存富贵，始轻黄金，浓尽必枯，淡者屡深。

雾余水畔①，红杏在林，月明华屋，画桥碧阴。

金樽酒满，伴客弹琴，取之自足，良殚美襟。

①他本多作“露余山青”。

自然

俯拾即是，不取诸邻，与道俱①往，着手成春。

如逢花开，如瞻岁新，真与不夺，强得易贫。

幽人空山，过雨采苹，薄言情悟，悠悠天钧。

①他本皆作“具道适往”。

含蓄

不著一字，尽得风流。语不涉己①，若不②堪忧。

是有真宰，与之沉浮。如漉满酒，花时反秋。

悠悠空尘，忽忽海沤，浅深聚散，万取一收。

①他本多作“涉难”。

②他本多作“已不”。

豪放

观化匪禁，吞吐大荒；由道反气，处得易狂①。

天风浪浪，海风苍苍。真力弥满，永珍在旁。

前招三辰，后引凤凰；晓策六鳌，濯足扶桑。

①他本皆作“以狂”。

精神

欲反不尽，相期与来，明漪绝底，奇花初胎。

青春鹦鹉，杨柳楼①台，碧山人来，清酒满杯。

生气远出，不著死灰，妙造自然，伊谁与裁。

①他本多作“池”。

缜密

是有真迹，如不可知，意象欲出①，造化已奇。

水流花开，清露未，要路愈远，幽行为迟。

语不欲犯，思不欲痴，犹春于绿，明月雪时。

①他本多作“欲生”。

疏野

惟性所宅，直取弗羁。控物①自富，与率为期。

室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。

倘然自适，岂必有为。若其天放，如是得之。

①他本多作“拾物”。

清奇

涓涓群松，下有漪流。晴雪满竹①，隔溪鱼舟。

可人如玉，步□寻幽，载瞻②载止，空碧悠悠。

神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

□〔“渫”去三点水换“尸”部首〕xie4。

①他本多作“满汀”。

②他本多作“载行”。

委曲

登彼太行，翠绕羊肠。杳霭深玉，悠悠花香。

力之于时，声之于羌。似往已，如幽匪藏。

水理漩□，鹏风翱翔。道不自器，与之圜方。

□〔氵伏〕fu2。

实境

取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。

清涧之曲，碧松之阴，一客荷樵，一客听琴。

情性所至，妙不自寻，遇之自天，冷然希音。

悲慨

大风卷水，林木为摧。适苦欲死①，招憩不来。

百岁如流，富贵冷灰。大道日丧②，若为雄才。

壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

①他本多作“意苦若死”。

②他本多作“日往”。

形容

绝伫灵素，少清真。如觅水影，如写阳春。

风云变态，花草精神；海之波澜，山之嶙峋；

俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。

超诣

匪神之灵，匪机之微，如将白云，清风与归。

远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。

乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。

飘逸

落落欲往，矫矫不群，缑山之鹤，华顶之云。

高人惠中①，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无根。

如不可执，如将有闻。识者期之②，欲得③愈分。

①他本多作“画中”。

②他本多作“已领”。

③他本多作“期之”。

旷达

生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧愁实多。

何如尊酒，日往烟萝，花复茆檐，疏雨相过。

倒酒即尽，杖黎行歌①，孰不有古，南山峨峨。

①一本作“行过”。

流动

若纳水□，如转丸珠，夫其可道，假体如愚①。

荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载闻②其符。

超超明神，反反冥无。来往千载，是之谓乎!

□〔车官〕guan3。

①他本多作“遗愚”。

②他本多作“载同”。

唐·司空图《诗品》终

感情基调：

这首诗的情调是忧郁的。多言使人忧郁，充满忧郁的思想，在对悲情土地的现实描写中，渗透着作者忧郁的主观情感。但是这种忧郁不是悲观和绝望，而是能给人力量的，在诗中作者把忧郁变成了坚强。

在这首诗中，诗人不仅抱怨贫穷和落后的北部和战争带来的痛苦的人在北方，而且eulogs不屈的求生意志和决心保卫国家人民在北方拥有自古以来，强烈的爱国主义。

诗中充满了意象和抒情性的写意，勾勒出富有动感的北方乡村画面，形象生动，准确生动。这首诗是典型的自由式诗歌，遵循自然的语言节奏和情感，不受外在规则的限制，具有散文体之美和庄重深沉的风格。

扩展资料：

创建背景：

这首诗写于1938年2月。当时，在抗日战争爆发，战争迅雷靠近黄河，艾青是萧红，晓君，聂绀弩，张仃等一批文化界的朋友，山西大学申请教学国家皮革，陕西潼关。

诗人看到战争阴云笼罩下的北方大地荒凉、阴郁、动荡的景象，感到非常震惊。一位朋友感叹“朝鲜可悲”，甚至引发了他的思考。因此，他在经过潼关时，写下了这首《北》，并于同年4月发表在《七月》杂志第一卷上。

此说关键在于后文对思妇的描写，思妇因盼望与爱人相见而不得而苦闷。但她仍相信，虽然两人相隔异地，不能声息相闻，但此时一定会共对明月寄托相思。南朝《子夜四时歌秋歌》中有过这样的名句：仰头看明月，寄情千里光”，是说托月光把自己的相思之情寄给远方的亲人。而在这首诗里，把托月寄情变成“愿逐月华流照君”，感情更为强烈，要求也更为迫切。这里的“逐”字把思妇那种深沉，执着，殷切的思念之情表现的更形象，更具体，更传神，给读者以鲜明的动感。由此可见，诗中虽有对人生短暂的伤感，但这只是缘于对人生的热爱与追求，诗人并没有因此而颓废和绝望，所以其基调是“哀而不伤”的，同时这也体现出了初唐的时代之音~