出马弟子家人挡道怎么解决

正常的 凡事修行人 必然会有各种各样的磨难 考验 你认定了 就坚持不变

阻止不要紧 你会解释 辩论就行了 不需要生气 吵架等等

这个是利益很多人的事 为什么不去做呐 帮助人解决疑难问题不好吗···············

因为出马是被妖邪附体，难免身心难受。

动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。附体给人制造幻视幻听，甚至幻嗅幻触，非常容易。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。

《天坛玉格》：“法师不得*祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。

被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨妥协的，更往往祸及子孙。如果不遇正法，破了财花大钱也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法将其斩杀。慎之！

(参考百度“妖精”和“鬼压床”词条)

这个问题是很多身上带仙缘朋友最想知道的问题，也许也是很多朋友看事过程中最想了解的问题，也有很多香客问过我为什么要窜窍，每个人窜窍都一样吗？（也有很多人称之为打窍、窜脉）那么我们今天就来聊聊关于窜窍的问题，希望能对一些迷茫中的朋友们有帮助！

1为什么要窜脉？可想而之，这个问题是多少出马弟子的疑问啊，窜脉是所有出马弟子的必经之路，我们每个人身体命理不同，对于灵力的感知也不同，从出生呼吸第一口空气开始，我们是靠着摄取阳世间的养料来生长的，吃的五谷杂粮，呼吸着每口属于阳的空气，那么自然而然，我们属于阴的窍脉也会随着成长，随着体内阳气过往而逐渐闭合！接触阳过多后，灵力，阴性的一部分会越来越少！随着仙家给你窜脉的时候，窜的越多，你就会对灵界的感知越来越强，东北人总会说，刚出生的孩子眼睛干净，眼睛灵，能看到大人看不到的东西，能感知到我们感知不到的，还有很多快要离世的老人，也能看到曾经去世的亲人，也能感知到，这些都是因为老人，小孩，体内阳气过少，没有我们成年人阳气那么旺盛！阳气一少，反之阴的一面就会越来越旺盛，这样脉窍也会一点一点打开，这两点都是在生活中我们经常会见到的，我们的仙家会跟随我们一生，所以我们的窍门要一直都是开的状态，仙家才能附体，我们才会通过脉窍感知一些仙家的想法，信息。我们出马弟子，一辈子都是在被仙家窜脉的，我们举个例子，好比窍脉是一个门，门开了，没有一块石头掩着门，门是不是就慢慢的关闭了呢，脉窍也是一样，因为人每天都在阳间生活，吃的是阳，呼吸是阳，所以窜脉一生不会停歇，窜开后，仙家会用仙力去保持我们的脉窍，那时候就不会再想窜脉时身体，心情上那么痛苦了！

2窍脉什么时候能窜开？这个问题我认为是我工作中最火爆的问题，也是最难回答的问题，香客听说自己有仙缘，以后要出马的时候，都想知道脉窍什么时候能窜开！其实这个问题别人给你的回答我认为都是不准确的，因为脉窍是你自己的，仙家也是你自己的，到底什么时候能窜开能窜成，那么也就只有你自己的仙家才会知道，也是对于你的脉窍最为清楚的，我给大家举个例子，比如你现在被一个人打了一嘴巴，你问我你自己有多疼，打你的人使了多大劲，我怎么回答你，我怎么会完全的体会到你的感觉，每个人的敏感度，痛感神经也是不一样的，被打人就是迷茫中的你们，而打你的人就是你们各自的仙家，你们的意愿，感受，第三个人真的没有确切答案，对吗？每个人的脉窍都不同，因为命理不同，有的是半闭合状态的脉窍，有的是全闭合状态的脉窍，这也要看窜脉窍家的能力，拿路仙家来给你窜，有的是胡黄，有的是常蟒，还有的是清风窜脉，体质不同，仙家不同，反应也不同，身体的感受还是不同的，难受程度也不同，时间长短还不同，你们说，谁能给你们说出确切时间呢？别人家怎么看我真不知道，但你要是问我，我只能从你外方式去判断，以经验来给你个大概时间，能力在高的仙家来给你看，对于这个什么时候能窜开脉窍问题，也只是个大概，预测而以，而永远不如你自己去感知你自己以及你仙家的情况，脉窍到底什么时候开，这个这得看你自身的情况而判断！

3窜窍期间的体感是什么样的呢？出现什么表现呢？这个没有绝对的，我只能说说我的经验，来给大家借鉴一下，大家可以合理的取舍！有的人会手脚颤抖、身体某个部位会有跳动、身体里有湖，气流在走、眼干眼涩刺痛感、眼周围都不舒服、 打哈欠流眼泪、眉心发劲发胀、不困、失眠多梦、怎么睡也睡不醒、耳鸣，耳朵发鼓的感觉，时常燥热，浑身像过电流的感觉、一身鸡皮疙瘩，头皮都发麻、手脚冰凉、胸闷气短，心砰砰跳像要跳出来的感觉、心慌、心烦意乱，抑郁，想自杀，憋屈，经常想哭，心口仿佛有大石头压着一般、还有就是嘴周围跳动，就像神经痉挛一样，以上这些都是个人出马经验，也是众多香客中都有过的体感，还有的就是，婚姻不好，两口子经常吵架，财运，总是散财，事业一直走下坡路……

今天说这么多，是希望大家能明白，仙家跟弟子都是独一无二的，你们的配合、联系，没有完全都一样的，所以不要把别人的路当成自己的路来走，也不要把别人的经历往自己身上贴，也不要自己还没经历过的，拿着别人的窜窍发生过的，去诱导自己，那样真的太危险了，窜窍都会有不舒服的感觉，都是正常现象，真的希望能帮助到迷茫中的你，记住，出马没有捷径，更不要自己去找捷径，不要听信谗言，出了，立了，你一切都好了，快出马吧，要不你家破人亡，别怕，仇仙那还家破人亡，仙家是最疼爱弟子的，你窜窍难受仙家也一样，跟你一样也在承受痛苦，你的阳气会伤到属阴的仙家，坚持就是胜利，立堂需谨慎，立错了可就不是重新立那么简单了，大家有问题可以给我留言或者微信我们一起探讨，在此声明，我所写的并非真理，只是经验而谈与大家分享，希望更多的朋友早日走向正路，摆脱困境，积极面对！

一、老香根

所谓老香根，就是弟子祖上供奉过的“先”家。老香根是出马弟子今世能立堂口的一个重要前提，也是大堂口里的“原始大股东”、先家中的中坚力量。而这个“祖上”，既可以是弟子的父系祖上，也可以是母系祖上；多数女性弟子结婚生子后还会带上婆家的老香根。老香根一种最初始的形式是保家先，时机成熟便可以从保家先形式转为大堂口。保家先通常只有几位先家组成，相当于家庭经营的“小作坊”，但随着先家修为的不断提高和其他原因，这些先家也不会满足于只停留在小作坊形式上，渐渐的也会招兵买马、壮大实力，从小作坊逐步变成一个规模较大的“公司”形式。而这种公司形式就是大堂口。

另外还有一种就是祖上已经有出过马的，有过大堂口，但因为某些原因断了香火，比如wenge时期等等。然后等待时机再重新抓弟子再次出马。

二、弟子累生累世结下的缘分

出道弟子的先缘也是累生累世结下的。今世的先家，有可能就是你累世的父母、子女、爱人、亲朋；有可能是你前世救过的先家、甚至是伤害过的先家等等。这些先家既然找到了弟子，必然和弟子存在着极大的因缘。

三、弟子前世的佛道修行

多数弟子前世都有修佛或修道的经历，所以出道弟子在这一世的表现也是或多或少有宗教情缘，只不过有缘分深浅的区别罢了。而先家也愿意选中这些前世有佛道修行的弟子，因为比较好度化。先家归根结底也是在修佛修道，与弟子“同气相求”。

四、弟子本人具有的“同”灵体质

先家选中“你”做为出马出道弟子另一个原因是你有“同”灵体质。业就是俗称的“Xie骨头”。位置大约就在前胸的膻中穴位置。在先门里也称为人门（头顶百会穴为“天门”，脚底涌泉穴为“地门”，后背夹脊穴为“Gui门”）。先家在这个位置打窍也比较费劲，没通之前，弟子会感觉胸闷气短，心脏难受。有时也会打嗝。

五、元“申”及上方缘分

出道弟子还有一个更重要的缘分，那就是元“申”以及上方先。也就是说，出道弟子基本都带“元申”，这种缘分是与生俱来的。元申选中“你”做为出道弟子，也就基本注定了你会比出马弟子要经历更多的磨难，要有更高的修为。所以不要因为自己是出道弟子带元申就沾沾自喜，觉得自己高人一等。想要成为合格的出道弟子，更要以“贪嗔痴慢疑”为戒，不管是为人处世还是在出马行道的过程中，都要不折不扣的做到“诸恶莫作，诸善奉行”。虽然我们只是普通的出道弟子，但也要谨记一点，那就是“德不配位，必有灾殃”。

就像黑社会有自己的地盘一样，出道弟子和出马弟子也会有自己的堂口，也就是他们的道场，出道弟子并不是随便就能有自己的堂口的，需要得到其他人的承认，是很不容易的，毕竟现在虽然是末法时代，但是弟子直接的斗争从来没有断过。

以前气功流行的时候，就有很多人是自称名门出身的弟子，但是他们本身并没有太多的能力，只是哗众取宠而已，而所谓的出道弟子，基本上都是有大气运的，不但如此，他们还能和神仙沟通，甚至由仙人亲自教导，那么出道弟子和仙人是如何交流的？

出道弟子都是自己修炼的，仙人也不过是从旁辅助而已，古人常说心诚则灵，所以只有出道弟子自己相信有仙人，才有可能和仙人沟通，其次就是修炼心性，心灵越纯净，灵力越强，和仙人师傅的感应就会越强烈，两人的交流也就会更加顺畅，除此之外，出道弟子也会修眼通，以此来和身上的师傅沟通，因为很多出道弟子都是有天眼的，所以天眼越强，看到的仙人也就会越清晰。

其实出道弟子除了修炼之外，还会经过重重考验，比如说断情绝爱之类的，除此之外，出道弟子也是要炼口的，开口功对修道弟子来说是很重要的一个基础法门，一般开口步骤就是打坐修炼、遇到引领师傅、突然会上方语、顿悟。据说上方语是仙家语言，是音波和语言结合的一种发音方式，上方语不是学会的，而是突然就领悟了。

通常情况下，出道弟子立堂需要一定时间的积累和实践。一般来说，需要至少半年到一年的时间才能够较为顺畅地与师兄师姐们进行沟通。

这是因为出道弟子需要适应道场的氛围和规矩，并学习各种礼仪和规范，同时也需要学习和掌握基本的武术技能和理论知识。这些都需要时间和努力来完成。

为了更好地适应道场的氛围和规矩，出道弟子需要认真观察、学习和模仿师兄师姐们的行为举止和言谈举止，同时也需要积极参加各种活动和训练，在实践中不断提升自己的能力和水平。

此外，出道弟子还需要积极主动地与师兄师姐们进行交流和沟通，尤其是在学习和训练中发现问题时，要及时寻求帮助和指导，这样才能更快地适应道场的要求，并不断进步和提高。

总之，出道弟子立堂需要一定时间的积累和实践，需要认真观察、学习和模仿师兄师姐们的行为举止和言谈举止，并积极参加各种活动和训练，不断提升自己的能力和水平，才能够适应道场的要求，与师兄师姐们进行顺畅的沟通和交流。

出道弟子在处理问题过程不会被亻山家上身。就像助教一样，在一旁指点弟子，事情的处理方法跟思路，到一定程度也会让弟子自己试着自己处理一些问题。

  弟子需要和亻山达到心通合一的境界，这样来办事情。因为出道缘分的弟子，师傅们是让你进步，去修自己更多一些。

  可能刚刚入道的弟子在处理问题过程中，没那么得心应手，看到的事情相对也不多，而且也并非百分百的准确，急者可能只着急却没有头绪。

所以刚开始出道的有时甚至不如刚出ma的弟子灵感强烈，故而出道弟子须按部就班，一点点地通过修习和积累经验，从而获得、提高自己的能力。

  因心性稳定与日益增长的个人实力而增强办事的准确率，这也就是为什么现在很多刚出道的弟子，不明白自己为何灵感不强……

  但是出道弟子随着自身的能力的不断增长，和亻山家吻合好状态后，可以接手办的事情越来越多，而且很多都是直接抓重点，一针见血地给你找出主要的问题，出道弟子办事也是多样化的，比较基本的就是靠亻山家给弟子信息办事，这也是很多初入出道弟子的主要办事方法……

  出道弟子是有使命的人，与亻山家是人师共修，功德是弟子与仙家共同分享的。（有一部分人的亻山也是有保护弟子的任务在的）

  弟子能指令亻山家的日常所作所为，工作完成，功德圆满后，弟子和师傅们一起回到上面接受封赏。

  出马弟子没有使命，出ma亻山家依附在弟子身上借助弟子的身体，（福祸皆是自修成，我也见过很厉害、很正向、能量很强大的出马弟子）亻山家在工作做功德，亻山家做完功德后离开弟子，功德归亻山家……

总归一句话，福祸皆是自修成，可以将身后的老师当成一个在你困顿、愤怒、被财所迷、为色所惑时的警钟长鸣！

  色相均空，知者自渡。

最后奉劝大家，平安是福，带缘分没什么大不了的，左右都是一个“人”罢了，有了缘分依旧食五谷杂粮，依旧享人间种种苦恼。

这是你应该走好的路，而不是一块肆意妄为的免死金牌。

望众位修行有途。