山歌帝是贵州遵义的,不是云南的。。没有云南山歌电视剧之山歌帝这片子。
如果是云南山歌剧那就很多了、《花心婆娘爱帅哥》《嫁个有钱人》、、等等,
至于贵州山歌和云南山歌都各有自己的风格、云南山歌要比较受欢迎,至于贵州的我就没有看过了。
毛家超在云南地位是:中国著名导演、摄影师,云南山歌第一掌门人。毛家超是第一个提出山歌剧这种表演形式的,第一部云南山歌剧《花心婆娘爱帅哥》破800万销量。时至今日,《花心婆娘爱帅哥》第一部从音乐、选角、拍摄、剪辑等等来说,依然是最好的云南山歌剧。
「云南山歌」的背后制作团队不可考。这些低俗山歌是云南花灯在民间的分支,曲调有明显的彝族色彩,可以听一下正常的彝族民歌《阿老表你要来尼嘎》),演唱者来来去去都是同一伙人。或许是分别独立的几个团队。但彼此之间合作交流极多,经常“串戏”。
曲作者不可考。因为这些山歌的制作名单中,往往根本没有曲作者这一项。可能调子都是现成的,都是民间原有的套路。这些人只是填词来唱而已。多听一些之后就会发现,确实有很多调是经常出现重复的。而词作者大多数情况下也是没有名字留下的。从一些迹象判断,词可能是歌手自己写的。耿靖就经常给自己写歌词。
还有一个值得一提的歌词作者:杨德洪,官方钦定的云南民间艺术传承人。他作为歌手时的作品大多是正常的山歌,仅有《见妹洗澡哥心慌》等少量低俗作品。但作为词作者,他创作了《妖里妖气像女人》等炸裂的歌词。可见这位是可俗可雅,能随时转化状态的。
评论区有人问两个侏儒唱的山歌,那是迷你歌舞团的作品。迷你歌舞团曾经和李林峰、高碧波合作,搞过一个叫《现代潘金莲》的山歌剧,内有这个歌舞团植入广告。《一炮打你到天亮》的两个演唱者李宾尧、艳艳很少与其他团队交流,独往独来。著名的《威宁是个好地方》是贵州山歌作品,不属于云南山歌神教体系。
云南山歌不同于云南山歌剧:
云南山歌是一整首歌,而云南山歌剧是剧情插上歌曲。云南山歌因为其独特的艺术,所以广大观众冠以云南山歌为“无敌神曲”、“歌中之王”、“随便一歌胜万歌”的称号。插图是云南山歌代表人物,人称“山歌教”。
虽说是云南山歌,但大多数观众不知道创作的地方是云南省的哪一个地方,所以广大观众一致统称云南山歌。云南山歌有很多,数不胜数,每一首歌都是优秀作品。但由于有些歌曲歌词比较“邪恶”,所以有些歌曲已经被删除,网络称为“和谐”“河蟹”。但有些因广大观众喜欢而被保留了下来,广大观众可自行到百度搜索或者到优酷查找歌曲。
这个是云南山歌剧《父子生死情仇》。
云南山歌剧是新近出现的一个地方剧种,它的曲调是山歌,题材是关于农民的生活故事。它以现实的手法反映农民的悲喜情仇,让公众了解农民的生活真实,并具有一定的社会现实教育意义。
传统的云南山歌是比较纯朴、带有美好生活向往的,存在于云南各地的少数民族中,山歌内容反映了少数民族日常生产劳作,婚姻爱情观的原始表现。
比如我们熟悉的《婚誓》、《绣荷包》、《十大姐》等优秀作品,但随着农村生活水平发展,尤其是VCD,收音机等媒体播放器的普及,有一批浓妆艳抹的农村年轻人对传统山歌大胆创新,运用动感的伴奏和夸张的歌词创作的山歌作品,如《老司机带带我》等,且惊动了广大人民。
这类山歌具有大胆、激情、活泼的特色,但歌词内容有些比较邪恶,但也充分体现了当地纯真优良的民风。云南山歌剧是剧情插上歌曲,因为其独特的艺术,被广大观众冠以“无敌神曲”、歌中之王、随便一歌胜万歌的称号。
语言运用:
在语言上,云南山歌剧也带有浓厚的地方特色,如“仿”、“挨”等介词的用法,在现代普通话里是没有的。另外有些词汇也是云南独有的,如“板扎”、“半盘”、“日浓”、“款”、“打失”等等。
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