孙柔嘉和方鸿渐最后一次吵架？

故事主人公方鸿渐在欧洲留学四年换了三所大学，最后从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登大学哲学博士学位，四年后与苏文纨乘同一条船回国。同学的时候，苏文纨并没把方鸿渐放在眼里，她把自己的爱情看得太名贵了，身为女博士，她反觉得崇高的孤独，没人敢攀上来。这次同船回国对方鸿渐的家世略有所知，人也不讨厌，似乎也有钱，已准备向方鸿渐示爱。但因为稍微矜持了一点，方鸿渐竟被已有未婚夫的放荡的鲍**引诱了去。苏**妒火中烧，骂他们无耻。然而鲍**刚刚下船，她就马上打扮得袅袅婷婷来找方鸿渐。

回到上海，方鸿渐住在已去逝的未婚妻周淑英家。周淑英的父亲是上海点金银行的经理，就是周家出钱让方鸿渐出国留学的。周太太向方鸿渐打听苏**，并希望认他的太太为干女儿，这让方鸿渐很惊慌。方鸿渐回到本县探望自己的父母，听说方家留洋的博士回来了，当地的校长想请方鸿渐为学生们做一次演讲，谁知方鸿渐竟对学生们大讲特讲起鸦片和梅毒来，这让校长很尴尬。

方鸿渐回到上海，出于礼貌去拜访苏文纨，在苏家认识了苏文纨的表妹唐晓芙和赵辛楣。赵辛楣的父亲跟苏文纨的父亲是同僚，辛楣和文纨从小一起玩，辛楣对文纨一往情深，可苏文纨的心思却在方鸿渐身上，赵辛楣与方鸿渐初次见面，就产生醋意。方鸿渐借看苏**为名去看唐晓芙，并暗中与唐晓芙恋爱。而赵辛楣和“新派诗人”曹元朗却与他争风吃醋，苏文纨也希望借此来抬高自己的身价。而赵辛楣也真的醋意大发，从不放过任何一个扫方鸿渐面子的机会。在一次聚会上，故意将方鸿渐灌醉，让方鸿渐当着苏文纨的面出丑，苏**对方鸿渐表示关心，并送方鸿渐回家，这让赵辛楣感到很失望。

方鸿渐无意与赵辛楣为敌，因为他并不爱苏**，他爱的是年轻漂亮、聪明活泼的唐晓芙。苏**明白了这一切之后，恼羞成怒，将方鸿渐以往买假文凭、与鲍**鬼混等丑事添油加醋地告诉了唐晓芙。唐晓芙退回了方鸿渐写给她的情书，并要方鸿渐把她的信也全部退回。方鸿渐感到像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。

方鸿渐在报馆里的差使没了，赵辛楣为了让他远离苏文纨，介绍他到三闾大学去任教，而三闾大学的校长高松年一再催赵辛楣到三闾大学任政治系主任，他被苏**拒绝后就答应了。

赵辛楣、方鸿渐、孙柔嘉、李梅亭四人费尽了周折终于到了三闾大学。三闾大学是为了躲避战乱而重新组建的学校，学校只有一百五十八位学生，刚刚聘好的教授十之八九托故不来了。因方鸿渐的学历中没有学位证书而被聘为中文系副教授。

方鸿渐在一次晚宴上听范**说陆子潇追求孙柔嘉，给孙**写了好多信。这件事仿佛在复壁里咬东西的老鼠，拢乱了他，他想自己并未爱上孙**，何以不愿她跟陆子潇要好？孙**有她的可爱，不过她妩媚得不稳固，妩媚得勉强，不是真实的美丽。孙柔嘉已有意于方鸿渐，故意就此事向方鸿渐请教处理办法。方鸿渐对孙**虽然还只是朦朦胧胧有些好感，却下意识起了妒意，建议孙**将陆子潇的情书，不加任何答复地全部送还。

赵辛楣与中文系主任汪处厚的年轻太太有了越轨交往，而老校长高松年也对汪太太抱有非分之想，就向汪处厚揭发他们的私情，赵辛楣只得离开三闾大学。他到了重庆进了国防委员会，颇为得意，比起出走时的狼狈，像换了一个人。

赵辛楣走后，方鸿渐也不想在三闾大学呆下去了，自己筹划着退掉高松年的聘书，并在信中痛痛快快地批评校政一下，借此发泄这一年来的气愤。谁知他并未接到聘书，孙**倒是有聘约的，连薪水也升了一级。孙柔嘉退掉聘书与方鸿渐一同离天三闾大学。

方鸿渐想从桂林坐飞机到香港，然后再回上海，写信让赵辛楣给他弄飞机票，赵辛楣回信说他母亲也要从重庆到香港。方鸿渐与孙柔嘉在香港举行了婚礼，在香港遇到赵辛楣和苏文纨，而此时的苏文纨已是曹元朗的夫人了。苏文纨怠慢了方鸿渐和孙柔嘉，孙柔嘉感到受了委屈，回到旅馆免不了与方鸿渐大吵一顿。

回到上海后，孙柔嘉不想立刻去婆家，要先回娘家，婆婆嫌孙柔嘉架子太大，不柔顺。对她初次见面没有给公婆叩头也耿耿于怀，因而常常敲侧击、指桑骂槐地撩拨她和儿子的关系。柔嘉有两个妯娌，本来矛盾重重，但有一次听见公公夸孙柔嘉是新式女性能自立的话，便马上把她认作共同的敌人，尽释前嫌，一致对外。孙柔嘉做梦也想不到她成了妯娌二人的和平使者。她们不仅背后对孙柔嘉挑剔诽谤，当面说话也常常暗藏机锋。

孙柔嘉和方鸿渐二人之间也总是争吵不断，他们都想按着自己的意志行事，结果经常发生冲突。他们为了择职吵，为了亲戚吵，为了朋友吵，甚至无缘无故，为了随便一句话也要吵。夫妻结合犹如冤家相逢，互相把对方当作出气筒。柔嘉让鸿渐到她姑母的厂里去做事，而鸿渐想到重庆去找赵辛楣，两人为此事又大吵一顿，最后鸿渐离家出走。一个人在大街上闲逛，最后还是决定回家与柔嘉和好，等他到家时发现柔嘉已经走了。

主题象征

《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

但钱锺书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱锺书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？

文化批判

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。（第324页）。

这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。（第353页）

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。（第359页）

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

人物形象

在写《人·兽·鬼》的时候，钱锺书似乎还是着迷于讽刺嘲笑，着迷于妙语连珠，着迷于意蕴题旨，人物形象却都还模模糊糊。而《围城》则不然，不但有李梅亭、曹元郎、高松年、周经理、范**等廖廖勾勒几笔却给人深刻印象的漫画式人物系列，更值得珍视的是方鸿渐和孙柔嘉这两个独特的人物。

方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。

方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。

就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎唯一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人——或许除掉唐晓芙。在整部小说里，只有一个唐晓芙，是纯洁而可爱的。这是因为她对方鸿渐来说，还是虚无缥缈的，无望不可即的，所以，她是一个幻象。而但凡有真实感的人，就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。方鸿渐优于里面的每一个人。我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。

但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。在钱锺书之前，甚至之后，似乎还没有人写出来过。但她不是一个文化符号，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、生活和命运，却又似乎全都失控了，这个转折表达了另一个层面的“围城”困境，也使我们无法用三言两语来概括这个人，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。

犀利讽刺

《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱锺书个体的原因。

先说个体的原因。钱锺书是个不世出的天才，同时，他也是最纯粹的学者，对学问怀着最深挚的虔诚，在学术上他不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧。在这种目光注视下，一般的所谓“学者”，要不可笑也就很难了。比如他经常讽刺学者抄卡片，《围城》中的头号小丑李梅亭就有一个铁皮卡片箱。其实一个教书匠肯花力气抄卡片已经是颇为值得表扬的了，但在钱锺书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。

《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱锺书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”又如三闾大学中的“导师制”。

但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范**用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿Q的脸上看到自己的相貌特征一样。

心理描写

钱锺书在《〈宋诗选注〉序》中说，文学作品应该“曲传人物的未吐露的心理”，而《围城》就是他的理论的最好实践。大部分成功的文学作品都一定有成功的心理描写，但钱锺书的心理描写与众不同，关键就在“曲传”“未吐露”的心理，在方法上，一是以情节曲传心理，并且调动一切表面看来无助或破坏那中心情景的琐屑细节。如结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。第二个常用方法是通过一系列的妙喻来曲传人物的心理，如赵辛楣与方鸿渐初次见面，赵“傲兀地把他从头到脚看一下，好像鸿渐是页一览而尽的大字幼稚园读本”，充分传达了赵对情敌方鸿渐的故作姿态的轻视，因为一来赵因为追求苏**而确实在乎方，要给他一个下马威，一来因为他知道方得了个克莱登假博士还在报纸上登广告，确实看不起他。接下来“他的表情就仿佛鸿渐化为稀淡的空气，眼睛里没有这人。……鸿渐真要觉得自己子虚乌有，像五更鸡啼时的鬼影，或道家‘视之不见，抟之不得’的真理了。”

以上的例子也显示了钱锺书的一大特点：博喻。我把博喻理解为两层意思，一是在全书广泛地使用妙喻，一是它的本来定义，即一个接一个的比喻纷至沓来，形容同一个事物。钱锺书的博喻还有一个与众不同之处就是时时与心理刻划结合在一起，并且带有深厚的学养，充满了机智，如上举例子中竟然以抽象的道家思想来形容一种心理感受。而机智与好辩及博喻结合在一起，集中地出现在方鸿渐为自己做错的事辩护时，如他写给唐晓芙、苏**的信等。举一个最简单而微型的例子，赵辛楣称方鸿渐为“同情兄”，因为同一个地方做事叫同事，同一个地方学习叫同学，而同一个情人，则叫同情。

《围城》，长篇小说，钱锺书（也写作钱钟书）著。

钱锺书是现代著名学者、文学家、语言学家。从1930年在清华大学求学期间开始发表诗文，主要著作有：散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人·兽·鬼》、长篇小说《围城》、诗学专著《谈艺录》、古代文学选本《宋诗选注》、论文集《旧文四篇》（后扩充为《七缀集》）、旧体诗集《槐聚诗存》、文史哲研究专著《管锥编》等。其中《管锥编》是钱锺书的学术代表作，也是20世纪中国和世界人文学术界对人类文化最重要的贡献之一；《围城》则代表了钱锺书文学创作的最高成就。

《围城》写作于1946年2月至1947年1月，先在《文艺复兴》杂志上连载，1947年由上海晨光出版公司出版单行本。解放后，钱锺书一直拒绝重印《围城》，国内的现代文学史著作也从不提及钱锺书及其文学创作。但国外汉学界却极力推崇《围城》，称之为“中国现代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大一部”。1980年，人民文学出版社出版了经过钱锺书“有节制的修改”的新版《围城》，以后多次重印，拥有大量的读者。特别是根据小说改编的电视连续剧播出后，更是风靡一时。在互联网上，钱锺书是点击率最高的中国作家之一，仅次于鲁迅和金庸；而以单篇作品而论，《围城》说不定是点击率最高的中国现代文学作品。《围城》还被翻译成英、法、德、俄、日等多种主要语种在国外出版。

《围城》是钱锺书的代表作，是现代文学史上最著名长篇之一。创作于抗日战争时期和解放战争时期的动乱年代，它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层知识分子的生活。

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说行天下

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很高兴回答问题！现在的大多数老人素质脾气越来越差，为什么呢？个人认为，可能都是和子女有关。因为现在的老人，那像是老人呀，他们简直像只老黄牛，一天到晚忙不完的活，做不完的事，做的腰酸背痛也没人体贴，可能还要被年轻人挑剔，做的事情吃力不讨好。所以，老人有理讲不清，有火无处发，慢慢的素质脾气变得越来越差。其实这都是被生活所迫，如果老人生活无忧，每天自由自在生活轻松的话，大多数的老人会心平气和的！[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]

现在6、7、80岁的老人都是生在新中国长在红旗下，在毛泽东思想哺育下成长起来的。他们本来是勤劳善良、甘于奉献、吃苦在前享乐在后的一群高素质的人。他们的这些品格已经融入了他们的生命，成了他们做人的准则。他们正在沿着自己人生道路执着地走着的时候，突然发现，一切都变了。周围的人，尊敬的领导、教师、医生及一切他们以前高看的人都变得自私贪婪冷漠了，都在想尽一切手段捞钱了，人情人味没有了。子女回到家尽说一些奇谈怪论，出去用老一套说话办事不是碰壁就是遭到嘲笑甚至打压，他们感到越来越迷茫。

于是，他们慢慢苏醒过来：我们落伍了，不适应新形势了。他们开始与时俱进了。他们开始学着 社会 某些素质差的人，碰瓷，耍无赖，不让人，以老卖老强行在公交车上要年轻让座，为老不尊性侵女性甚至女童，动不动发脾气骂人甚至动手打人。他们岁数已大，已没有能力在捞钱大潮中崭露头脚，只有用一些低级手段维护自己的尊严和利益占小便宜。

这是这些老年人的悲哀，也是我们 社会 的悲哀。不过，这样的老年人必竟是小数，但影响坏。我们有关部门要引起重视，也希望我们老年哥们保持晚节，不要辉煌一生到头来身败名裂留下遗憾。

我觉得这个问题问的不妥，不是大多数老人不好，只是有那么少数几个为老不尊的坏老人影响了当今 社会 风气，我认为不是老人变坏了，而是坏人变老了，这种人年青的时候就不是什么好鸟，这种人的思想品德是从小受家庭教育影响有直接关糸的，他，她们的父母也好不到哪去，所以我认为还是坏人变老了。

亲爱的提主，老人还是那个老人，还是那样朴素慈祥和霭可亲的老人。对你所问的"为什么现在的大多数老人的素质和脾气那么差“的问题，相信绝大多数的老人都不会同意你的看法，认为你的这种看法偏颇，对所有老人抱有偏见的过激看法，是"一竹竿子打倒一大片子人"。

老年人也要分好、不好、差的三种，也就像老年人对你们年轻人所给的评价是一样的。如果要是老年人说:"现在的年轻人都娇情，极端自私自利，不尊重老人，不待见老人，老人们也曾年轻过，他们为中国的建设作出了巨大贡献，没有老人们当初的贡献能有今天吗？现在退休的老人们加那么一点退休金，少数年轻人不服就问:“老年人也不上班了，还拿那么多的退休金，我们年轻人辛辛苦苦工作了一个月才拿这么一点工资，这个世道真不公平。因此，在 社会 上无形中形成了老年人的处处不被待见的怪象，加之有的老年人本身就不自尊自爱自重，如在公交车上强行占座以及出口伤人等不好现象，更加引起了少数年轻人的反感的行为和言论，老年人也能理解。

不过话又说回来了，每个人都是会有老了的时候，待你们这些年轻人老了以后，如果你们这些老人中出现了不自尊自爱自重的同年人，你们的儿孙下辈同样用这种口气问你们，你们又该如何作答？哎，还是都要互相多理解些吧……

每次去大姑家，她家邻居老太太爬窗户上看屋子里谁在，进了门自来熟：“你今天没上班啊，儿子结婚没？”我回答：“我下班过来的，儿子还没结婚。”

她问：“你的班好啊，这么早下班了，多少钱一个月啊？”

我答：“我上的是早班，下班也早，也就三千多块钱。”

她说：“才三千多啊，我儿媳妇一月差不多五千，脱套换套的，买水果全买贵的，我心疼但又不敢说。”

我说：“呵呵，你儿媳妇厉害，那给你零花钱不？”

她答：“给屁尼，给她娘家妈买这买那，我给带着两孩子，一件衣服都没给我买过。”

她问：“你老公工资多少啊？”

我说：“退休了，也三千多块钱。”

她一副很惊诧的表情：“怪不得孩子没结婚，那点钱过日子就完了，哪有钱买房买车娶媳妇啊。”

我没搭腔，低头看手机。

平房住的时候，隔壁邻居搬到楼上了，搬来一家压面条的，老头子八十多了，油光粉面的一身腱子肉，说话就像骂人，骂人就像说话张口就来，而且总拿生殖器骂人：“杂怂，被狗x瞎了，放着前面的路不走，非要走小路。”

我们是五十年代建的老式平房，家家户户门口盖了厨房，煤炭房，隔三户人家留一条小巷道，从左手回来都喜欢从后面过来，从右手回家从右面进来，他家在中间，一大家子人春秋夏都坐在门口吃饭，过来人不让路，还要骂，人家只好绕回去。

他不知从哪里整来好多花，枝枝叉叉的摆满院子，我家窗户每天都要打开，我是什么也没放，自从他家搬来后，开始一盆、两盆然后挨挨挤挤摆满，每天拿着水管子冲洗花，（水费按人口收，一个人一月两块）窗户没关严，水穿过窗户洒在沙发上，我喊了一声：“别洒了，水都洒我家沙发上了。”

这下老头子不干了，都是他说人，骂人，被我吼了一句他受不了了。他撂下水管子，水管子像蛇一样扭来扭去，他用脚踹我门：“你妈x，老子轮的着你说吗？”我还躺在床上，听到他踹门赶快穿衣服，就听见他家老太太和她女儿在门口拽他回去，我打开门拿起窗台上的花就扔在地上：“别给脸不要脸，你老了就不讲理了吗，你家花没地养顶在头上养，别放我家窗台。”老头子很命要挣开老太太和女儿，我说：“你们放开，看他能怎样，老赖皮看人下菜，我们走了多少年这条路，你来了路就不让走了，是懒得和你吵，你以为你厉害，都怕你啊。”

老头子跳着脚骂，老太太和他女儿在后面给我摆手，意思我再别说了。老太太每天早上五点起床和女儿开始压面条，老头子起来就开始骂狗骂老太太：“你是猪啊，房子里塞的放不下脚，你连狗都不如，狗都看眼色，你一天戳着王八脸……”

有时候半夜和女儿干架，女儿惹不过连哭带嚎要寻死，就听他骂：“老婊子下的小婊子，要死你把老婊子也带上，省的留下祸害老子。”

过去平房是土墙，后来公司统一换了砖墙，一片砖厚，房子面积大点了，隔音却像纸糊的。

听的闹的凶，也不敢去劝，后来见到隔壁房东：“你家怎么找了这么一家人，成了院子里的混世魔王，逮谁骂谁，天天半夜整的鸡飞狗跳。”邻居气的说：“他家做小生意，说找个平房方便，说好的一月四百，交了一季度的再也没给，春节打电话交房费，说一月只能给我两百：你家房子要拆了，一月最多只能给两百。”邻居叹口气：“好几个找我让我退掉他，我找了几次，老头子耍死，只能凑着等拆迁了。”

邻居跟我回到平房，刚进院子就听鬼哭狼嚎，老头子拿擀面杖追着打老太太，老太太的头发被血粘在一起，手抱着头喊：“救命，救命。”

邻居气的过去一把推开老头子：“我限你明天赶快搬出去，欠的房费我也不要了，你这样闹腾，闹出人命我担负不起。”

老头子乖了几天，但看到我儿子还是骂骂咧咧，我给儿子说：“别跟狗咬，划不着。”

我家也有老人，半辈子遇到的老人也不少，大都是慈眉善目，讲道理明事理，也有像开头问东问西的老太太，但让人无法忍受的老人，压面条的这家老头可以说天下无双，他骂人可以说是孤独求败，每每失望。

没有人骂过他，因为没有人像他那样动辄拿下流话当台词。

有些老人，年轻时霸道，年老不要脸，把欺负人和占便宜当做家常便饭，骂的难听，一般人躲着走，躲的人多了，他以为人都怕他，所以就觉得天老大，他老二。

二十楼的年近七十岁的张大姐，她家邻居有个脑瘫孩子，孩子（悦悦）十三岁走路扶着轮椅，两口子为了孩子，一个上早班，一个上下午班，中间有一个加班，孩子就吃不上饭。张大姐退休了，儿子在外地，她就担负起了照顾小悦悦的责任，让悦悦的妈妈上正常班，两口子也有个见面沟通的机会。悦悦妈妈照顾悦悦吃完早餐，悦悦就喊着要去张奶奶家，张大姐让悦悦看鱼缸里的鱼儿，她收拾完屋子带悦悦遛弯，十点多回来拿个小塑料勺教悦悦怎么浇花，用手摸摸，君子兰干透在浇，浇要浇透，球兰开花时不能动花盆动枝条，昙花开时不要手摸，摸一下它就败了……

做饭时让悦悦看怎么做，有时候让悦悦拿起小勺子放咸盐，调胡椒粉，看着孩子手抖，张大姐心里也难受，但她做饭都要带着悦悦，边做边教。

张大姐说：“我文化少，我教孩子一点生活常识也行，悦悦的妈妈疼悦悦，啥都不让干，也不行啊。”

年底悦悦爸爸妈妈来给张大姐拜年，放下红包：“张阿姨，谢谢您……。”

张大姐把红包塞外悦悦手里：“这是奶奶给你的年钱，让妈妈帮你存起来，每年存一点，到你大了手边有点钱，说不定那时候医院能治这个病了！”

个人愚见，素质差和脾气差还是有区别的。素质差不分年青或者老人和文化程度，素质差的特征具备以下几点，自私自利，自以为是，是非混淆，煽风点火，搬弄是非，制造矛盾，唯恐天下不乱。行为表现为，欺行霸市，碰瓷，霸座。公共安静场所大声喧哗，乱丢垃圾，脱鞋占座，在公交车上不给老，弱，病，残，孕妇，儿童让座这些都属于素质差。

脾气差只是自我控制能力差，由于脾气差往往会惹事，甚至于触犯法律。但脾气差不代表这个人素质差，要看这个人的本质，我有几个朋友他们平时对待家人和朋友以及外人脾气很温柔，但他们在 社会 上碰到那些流氓地痞欺负别人时他们的脾气就很差，他们就会义愤填膺去阻止。当然也有一些不但素质差脾气差人，这种人让人讨厌，但他们毕竟不属于那些大奸大恶之人！

首先应该纠正一点不是大多数，而是一部分或一小部分而已。这种提法本身就是素质不高的表现！

其实大部分的老人素质都是不低的，但也不排除有一小部分老人有这样那样的问题，比如骑三轮电动车乱跑，在马路上不看红灯，随地吐痰，容易被激怒骂人打人，公交车上抢座位等等。这可能与他们的心理，文化等有关。

我们 社会 的文明水平正在不断的提高，这是趋势。相信那一小部分人都会慢慢跟上节奏的。

面对这样的提问，真让人怀疑提问者的素质。

现在的老人，大多数素质脾气都没问题。看问题不能以偏概全，以个例否定整体。正像我们不能看到有中年人、青年人道德败坏、违法犯罪，就否定所有中青年群体一样。

属于40后、50后的老年人，同中青年相比，由于人生经历不同，在对事物的认识上，在生活观念上，难免会有差异。或许，有部分人因循守旧，观念认识跟不上时代发展、现实生活所需的节拍。

但大多数老年人，在道德境界上，在尊老敬幼的优秀传统文化继承上，在勤奋敬业、善待他人、集体主义、爱党爱国情怀上，并不比中青年人差，甚至可以说优于中青年人。

素质脾气差的人，哪个年代人的都有，是独立个体的素质问题和脾气性格问题，这标签不能独冠于老年人。有的人看到个别老年人言行不端，就抹黑所有老年人，是思想认识出现了严重的可恶偏差。

老年人，是 社会 和家庭的宝贵财富。他们艰苦奋斗几十年，为国家创造积累了发展、繁荣的雄厚基础；他们含辛茹苦，养育了我们子女后代。对饱经风霜、平凡而伟大的前辈们，我们应满怀感恩和尊重，而不是污名和鄙视。

我觉得你对现在的老年人存在很大的偏见。任何时候对一个问题都不能一概而论。我不否认有个别的人道德观念私做人的标准存在问题，但是更多的大部分老年人在经过大半生岁月的洗礼后还是值得大家尊敬的。

先不说为国家做过贡献的精英人才，仅就生活在我们身边的很多老年人来说，他们身上的优点可不是一两句话可以说明，他们隐忍，内敛，吃苦耐劳，默默付出，甘于奉献，工作时任劳任怨，从祖国一穷二白时期走过来，很多思想和行为上的闪光点值得称颂，生活中他们艰苦朴素，勤俭节约，为了家庭甘当绿叶撑起一片天。这些老人当中，不乏很多受过良好教育有丰富工作和生活经验，他们具有极强的处事能力，思维模式，良好的素质和优秀的品德，这一点是不能否认的。这是现代老年人的主流。

当然，人们的经历不同，品质和素质也是良莠不齐的，个别，少数人做的不好，决不能代表广大中国的老年群体，他们也爱国，爱家，也具有良好的道德，个别人家中有了矛盾，纠纷不能将个体现象包括全部。

更多的老年人退休后，仍然在为家人奉献，为儿女操心，带孩子，做家务……所以，年轻人要看到这些，有感恩之心。父母生养了你们，多体贴和理解他们吧。

还有，年轻人与老年人在些问题上存在差异也很正常，俗称的代沟会在一些家庭中出现，这时候，需要年轻人多多给予老人们理解，必竞他们生活的时代形成的某些观念，观点与现在日新日月异高速发展的 社会 是有不同的。几代人生的在一个家，是需要互相谅解和尊重的。年轻人要学会怎样与老人相处，这是个很现实而科学的问题。

总之， 社会 文明不断进步，人们对于新生事物如家人相处的标准也会不断提高，请给老年人以正面理解，这是个不可忽略群体。他们的思想，观点，很多是怪过 社会 历练形成的正确而有哲理的，是不可多得的文化宝库。看看那些为国奉献一生的科学家，军人，现在他们老了，难得不应该我们向他们学习，尊敬他们吗？

人人都会老，请正确看待老年人。

大多数老人素质差有可能？大多数青年人素质差有没有可能呢？

古今 社会 ，有人群便衍生市场，有市场便有强买强卖，骗买骗卖，这是自然规律。年轻人素质差是和老年人学的，网络诈骗可是年轻人发明的！

这个大多数有点大！

《七十七封阵亡通知书》，根据查询漫漫看网显示。

1、战争期间老头子躺床上起不来的剧情出自电视剧《七十七封阵亡通知书》。

2、《七十七封阵亡通知书》是北京儿童艺术剧院、安徽电视台、四川省文采文化传播有限公司联合出品的战争情感剧，由雷献禾执导，王学圻、侯勇、李琳、常蓝天等主演。

1、梦见和一个老头子外遇的预兆

由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。大吉昌

吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见和一个老头子外遇的宜忌

「宜」宜晒太阳，宜打包剩菜，宜与老友通电话。

「忌」忌坐台阶上晒太阳，忌酒后吐真言，忌问路。

3、梦见和一个老头子外遇是什么意思

梦见和一个老头子外遇，周围的人对你提出许多请求帮忙的声音。但是真的不情愿的话还是婉转拒绝为宜。免得做的心不甘愿情不愿，反而坏事。_太勉强自己配合他人步调行事，不然只会使自己累得像条牛罢了。另外可能周围会有些不利于你的流言，不过也不用太在意，应该很快能获得澄清。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

出行的人梦见和一个老头子外遇，建议遇雨延期再外出。

怀孕的人梦见和一个老头子外遇，预示生男，若八月则生女。

梦见和一个老头子外遇，按周易五行分析，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是1，吉祥色彩是红色，开运食物是苹果。

恋爱中的人梦见和一个老头子外遇，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。

做生意的人梦见和一个老头子外遇，代表小心理财可有收获。秋来有利。

本命年的人梦见和一个老头子外遇，意味着有波折、心情不稳，诸事有阻碍，慎防小人背信。

上学的人梦见和一个老头子吵架，意味着成绩不理想，未录取。

怀孕的人梦见老头子，预示生男，七、八月生女。

上学的人梦见和同性老头子结婚，意味着文科较差，成绩不理想。

出行的人梦见和外遇，建议如期出外，小心火灾。

梦见一，新的开始的暗示。工作、恋爱上都可得到新的开始。一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。

通常来说做梦梦到老公，都是出于对老公的爱和关心，或者是希望得到老公更多的爱，更加细致入微的体贴照顾。老公是与自己相亲相爱的人，能够同吃苦共患难生活一辈子的亲人。梦见老公也都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。

本命年的人梦见和老头子结婚，意味着平顺如意，一切依理行事，得名利双全。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

本命年的人梦见和老头子恋爱，意味着因祸得福，动有波折，心情不定，宜多小心。

梦见老公和外遇，今天是适合接触新领域的一天。增添恋爱运的方式就是让自己看起来有些不一样。一些较高级的奢侈品让你心痒痒的。对自己心血来潮的想法不妨认真思考一下可行性。

出行的人梦见和堂哥外遇，建议延期几天再出发。

本命年的人梦见老头子，意味着东南方少去为佳，不利远行，双月少外出，损伤之灾。

文体两开花

这个梗来自于知名孙悟空形象扮演者六小龄童。由于他频繁在一些“不合时宜”的场合对其新片xx进行宣传，其中包括追悼会和 体育 新闻。结合一些其本人的论点本身也引起了一部分相关粉丝的反感，最终被“六学家”借其话语内容加工成 “文体两开花” 的句式并迅速在网络爆红。

同时，由于其本人在其后的诸多访谈里对“网民”的高调回应，让整个事件的热度进一步加剧。更多“打脸”性质的剪辑与恶搞层出不穷。

这谁顶得住啊

2018年英雄联盟总决赛ig战队强势夺冠，于是整个系列赛的表现也衍生了许多表情包。其中g2中单的一张这谁顶得住啊更是被广泛用于各类场景，并由这句话再次衍生出一系列表情。这句话原为猪猪山泥若直播时的一句话，后来借由与都动漫挂钩再次风靡网络。

我信你个鬼 你这个糟老头子坏得很

这句话出处源于一个短视频：小伙曾因算命先生描述：“二十四岁黄袍加身， 餐餐都有大鱼大肉为伴”与其身穿的外卖工作服送外卖的场景毫无违和感，自己吐槽：我信你个鬼 你这个糟老头子坏得很。由于此句式使用场景极其广泛，此创意也因此爆红网络。

都是时臣的错

这个梗源自于fate/zero里间桐雁夜的多次哀嚎。雁夜本人由于受到了父亲胁迫参加了第四次圣杯战争，但是个人作为御主实力较低全程都不出彩。而他也因对战时对手远坂时臣的个人仇恨，以及不满意时臣的种种作为，一度将所有悲剧都认为是时辰的行为导致。

鉴于fate系列ip在b站普及度，于是时辰就变成了背锅侠的代名词。这个梗就被运用于任何悲剧场景或者不符合观众期望的剧情走向。