武松的传奇人生(二)——快意恩仇

武松的传奇人生(二)——快意恩仇,第1张

摘要:王婆教唆杀人,手段老辣熟练;实力派演员何九装病喷出“几十两血”;张青、孙二娘的人肉作坊堪比《人皮客栈》;玉环步,鸳鸯脚首现江湖;钢铁直男也有心动女生;机缘巧合,继承“神器”,走上“行者”之路;断臂除煞,因祸得福,成为长寿好汉。

王婆不仅智力过人,其动手能力也是相当强悍的。县里有个卖水果的半大孩子,叫郓哥儿,虽然只有十五六岁的年纪,但是已经开始养家糊口了。郓哥儿来找西门庆,被王婆一顿栗暴打出去。“那蓝雪梨四分五落,滚了开去。这小猴子打那虔婆不过,一头骂,一头哭,一头走,一头街上拾梨儿。”也许是我这个人比较容易心软,每次看到这里都感觉挺心酸的。王婆一把年纪,其作风之彪悍不减当年啊。

郓哥儿带着武大来捉奸,潘金莲第一时间顶住了门,西门庆却躲到床底下去了。这两个人,谁做出了正确的选择一目了然。前面讲了潘金莲是有一定的能力和主见的。当然了,要看跟谁比,如果和王婆比,她这点能力就跟三岁小孩差不多了。西门庆比之潘金莲还略有不如。得到潘金莲的提醒后,西门庆才反应过来,踢倒武大郎后扬长而去。

男人其实特别容易心软,像小孩子一样很好哄,所以才有了“枕边风”的说法。但是女人狠下心来,十匹马也拉不回来。不管潘金莲有多少值得同情的地方,但是有两件事情是无法被原谅的。第一,武大郎被踢成重伤,卧床不起。潘金莲不管不顾,不闻不问,明目张胆的与西门庆约会;第二,用砒霜毒死武大。虽说是王婆教唆杀人,但潘金莲是直接凶手。

如果说王婆撺掇西门庆与潘金莲偷情是民事纠纷,还构不成犯罪,那么她提出毒杀武大的主意已经是“教唆杀人”的刑事犯罪。王婆阴狠毒辣的一面才真正显露出来。在“毒杀武大”的案件中王婆没有直接杀人,但是她却主导操纵了整个案件。她主要做了五件事情。第一,教潘金莲下毒的手法;第二,武大毒发时的症状以及处理方法;第三,武大死亡后的症状以及处理方法;第四,如何应付官府的查验;第五,毁尸灭迹,消除证据。很多事情都是细思极恐。通过这些细节,我们完全有理由怀疑王婆是一个惯犯。也就是说,王婆很可能不是第一次做这种杀人的勾当,要不然不可能把武大中毒和死亡的症状说的分毫不差,并且采取恰当的处理措施。在整个事件中,王婆处事的沉着冷静,老辣熟练,以及丰富的反侦察经验让人不寒而栗。

施耐庵说女人哭有三种。“有泪有声谓之哭,有泪无声谓之泣,无泪有声谓之号。”这个说法形容的十分贴切。武大死后,潘金莲干号了半夜。这个情景真的让人觉得挺搞笑的。

实力派演员何九叔登场了。何九叔是个很精明的人,连王婆都对他忌惮三分。他看出了武大死亡的疑点,想要声张,却没人做主,又忌惮西门庆的势力,心里拿不定主意。真正考验何九叔演技的时候到了,只见他“大叫一声,望后便倒,口里喷出血来。”何九叔也真是拼了,为了装病直接喷出“几十两血”。回到家里,何九与老婆商量对策。他的老婆连名字都没有,但是却是一个十分有见识的女人,给他出了一个很好的主意。他老婆说:“武大之死有没有问题很容易判断。问她几时出丧,如果停丧在家,等武松回来再出殡。那就没有什么问题,这事跟我们也没有关系了。如果她迫不及待的要火化,那这事肯定有蹊跷。你假托去送丧,到时候偷两块骨头回来做证据。武松回来如果问起来,就把证据给他。如果不问,那也没我们什么事了。”这对夫妻真的是了不起,十分有生存智慧。有时候想做一个正直的人,并不是那么容易的。盲目冲动与强出头,不但帮不了别人,反而给自己惹下杀身之祸。只有运用智慧才能“曲中求直”。

王婆低估了何九夫妇,也低估了武松。武松闯荡江湖多年,见多识广,并不是那么好糊弄的。他得知噩耗后做了三件事情。首先,仔细盘问潘金莲和王婆,虽然没有发现什么破绽,但并没有全信她们的话。接着去找了何九叔,得知武大死因可疑,并且取得了物证。最后去找了郓哥儿,得知事情的前因后果。至此,整个事情的真相已经浮出水面,人证物证俱全。按我们今天的法律程序来看,至少可以立案调查了,但是结果很不理想。武松知道结果后既没有大吵大闹,也没有恨社会不公,而是先稳住县官,然后选择用自己的方式来解决问题。

说实话武松在没有喝酒的时候做事非常有条理而且头脑清晰。他处理事情的方式完全符合一个成熟男人应该具备的素质。但是武松除了理性之外,还有感性的一面,那就是血性。武松强拉了四位邻居作证人,威逼潘金莲和王婆写下供词,然一刀杀了潘金莲。在生命的最后关头,王婆的表现也是可圈可点。武松是先逼问王婆,王婆嘴硬不招,然后再问潘金莲。潘金莲经不住吓,很快就招供了。从这里就可以看出潘金莲跟王婆比还是太嫩了。这种死罪,不招还有一线生存希望,招了就只有死路一条。王婆作为一个老惯犯,当然深谙“坦白从宽,牢底坐穿”的道理。但是碰到潘金莲这个“猪队友”,她也无能为力。王婆的结局也很惨,凌迟处死。

孟州牢城位于今河南焦作孟州市。在孟州附近的十字坡,武松结识了新的朋友——孙二娘和张青。作为第一个出场的女将,孙二娘并不是一位高颜值的美女,而是一个膀大腰圆,目露凶光,穿着暴露的悍妇形象。她的老公张青也不是个省油的灯,在入赘孙家之前,干的就是杀人放火的买卖。这夫妇二人都是心黑手辣的人,开的是黑店,卖的是“人肉叉烧包”。孙二娘“终日打雁,却被雁啄瞎了眼”,栽在武松的手里。张青老成持重,出面调和,双方算是不打不相识。

张青夫妇带着武松参观了人肉作坊。“壁上几张人皮,梁上吊着五七条人腿。”是不是感觉比《人皮客栈》还恐怖。没错,类似吃人肉的情景,在书中还有很多处。比如梁山泊脚下朱贵开的酒店,揭阳岭“催命判官”李立的黑店,另外李逵也有吃人肉的爱好。很多读者很反感这样的描写,因为这与我们今天文明社会的世界观格格不入。

那么古人到底吃不吃人肉呢?答案是肯定的,而且吃的还不少。北宋末年的“靖康之难”期间,老百姓食不果腹,人肉甚至公开在集市上出售,价格还没有米贵。在兵荒马乱的乱世中,有些将领带兵打仗根本不带兵粮,打到哪儿吃到哪儿,吃得最多的当然是妇女和儿童。隋末唐初的军阀朱粲吃人肉上瘾,曾公开对部下说:“食之美者,宁过于人肉乎!但令他国有人,我何所虑?”唐朝诗人白居易也在《轻肥·意气骄满路》一诗中写道:“是岁江南旱,衢州人食人。”也许很多人觉得发生在古代的事情离我们很遥远,那么去找一找二战期间日军吃人肉的记载吧。可以这样讲,在古代只要发生饥荒或者战乱,必然会出现“吃人肉”现象。施耐庵先生正是生活在元末明初的大乱世中,很有可能亲眼见过“吃人”的场景,所以他在书中很客观的描写了这些细节。

武松到了新的地方安平寨依旧是硬刚到底。其他的好汉在服刑期间,哪个不是丢掉半条性命,就连拥有“霸王色”霸气的宋江在江州服刑时都被打得惨兮兮。武松在牢里是吃香的喝辣的,既可以淋浴,还有篦(bì)头待诏伺候。篦头待诏就是理发师,这个词汇在今天的南方很多地方依然在使用。金眼彪施恩也算是官宦子弟出身,因为他老爹是监狱长。但是他身上并没有多少纨绔子弟的习气,为人还是相当讲义气的。老管营的为人也不错,武松被张都监陷害入狱,全靠他们父子一力维持。

武松在安平寨做了一件常人无法做到的事情。天王堂前的石墩,大约有四五百斤,武松提起来往上抛出一丈,然后接住。这样的神力估计只有鲁智深能与之相提并论。巧合的是武松和鲁智深都会醉拳,他们俩都说过“一分酒一分本事,十分酒十分本事”的话。醉拳在北宋应该是没有形成拳法体系的,但是施老先生的想象力真的太丰富了。可以说后来的武侠小说中关于醉拳的描写应该都是来自于此。蒋忠其实并非浪得虚名,他是一个相扑高手,很擅长近战和步战。另外他的身高和体重也是占有优势的,奈何碰到了“玉环步”和“鸳鸯脚”。这是全书唯一出现的武功名称。

武松在打倒蒋门神后声望达到了颠峰,一切都在向好的方面发展,而且他还恋爱了。说恋爱也许不准确,但多少是有些动心的。武松的心动女生就是玉兰——张蒙方府上养的歌女。玉兰的颜值应该还在潘金莲之上,毕竟能让武松这个钢铁直男动情实在太不容易了。除了颜值高之外,玉兰还精通音律,极能针指,是个“出得厅堂,入得厨房”的美女。武松血溅鸳鸯楼,其他人都是砍头或别的死法,只有玉兰是“向心窝里搠”。大概武松也是伤心了吧。

张蒙方不知道是哪根筋搭错了线,在蒋门神和武松之间居然选择了前者。他的套路也很深,把武松耍的团团转。武松一向自视甚高,何曾受过这种气,由此引发了鸳鸯楼的血案。武松从飞云浦返回孟州城时带了两把兵器,一把是朴(pō)刀,一把是腰刀。朴刀是一种介于大刀和单刀之间的有柄的短兵器,一般是双手握住使用。武松用腰刀杀了九个人,连刀都砍缺了,割头不入。然后又去拿朴刀,用朴刀杀了六个人,其中就包括玉兰。这十五个人当中,有罪有应得者,也有无辜者。在上层人物的争斗中,最倒霉的还是底下的小人物。一般来说,武松并不是滥杀无辜的人。比如在十字坡张青建议杀了两个防送公人,武松并没有同意。当然武松也不是心慈手软的人,他的煞气也是很重的。

头陀是苦行僧的一种,这种僧人以苦行的方式来修行,到处行脚乞食,不住寺庙,所以也称为“行者”。武松机缘巧合之下继承了无名头陀的两样“神器”——一百单八颗人顶骨做成的数珠和两把镔铁打成的戒刀。这两样东西都是十分了不起的稀世珍品。数珠是佛教徒诵经时用来计数的成串的珠子,也叫“念珠”,每串多为108颗。数珠的材质有很多种,比如金、银、赤铜、木患子、菩提子、水晶、珊瑚、玛瑙等等。但是用人顶骨做成的数珠还真是匪夷所思、闻所未闻。那么这种人骨念珠是真的存在吗?其实人骨法器确实是真实存在的,而且顶骨做成的念珠更是藏传佛教的无上法器。它是用大成就者的梵顶骨(天灵盖骨中间最厚的骨头)或眉心骨制作而成的。因为人骨念珠每一粒就是一位高僧的顶骨,制作一串需要得到108位高僧的顶骨,因此非常的难得。这种东西的价值根本无法用金钱来衡量,据说有不可思议的功效。

镔铁是古代的一种钢,是从西亚、南亚传入中国。这种钢有两个特征。第一,锋利;第二,有花纹,武松的戒刀就是雪花花纹。镔铁的花纹特征在元代的时候才真正被全面注意到,然后在民间广为流传,并且大量出现在诗歌和文献记载中。在北宋末年,中国应该还没有掌握镔铁的制造技术,那么“镔铁”作为一种文化交流的物产,很明显还是一个稀缺物品。所以武松的雪花镔铁戒刀在当时来说是难得的宝物。

武松有了这两样“神器”相助后更是如虎添翼。绿林强人“飞天蜈蚣”王道人就是一个“倒霉鬼”,刚好被武松拿来试刀。不久之后,武松在白虎山再次遇到宋江,临别之际说了一句话:“天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”从这句话可以看出,武松在入伙二龙山之前是愿意接受招安的,但是在后期却公然反对招安,这个转变显得有些突兀和难以理解。因为武松和宋江是结拜兄弟,二人关系非常的好,武松向来对宋江也是言听计从,怎么会反对宋江呢?推测大概是受到鲁智深的影响吧。毕竟他们两个人后来俨然一对“哼哈二将”,焦不离孟。

“戒刀”是主杀的,“顶骨念珠”是让人放下屠刀。这两样自相矛盾的东西在武松的身上是怎么获得平衡的呢?我们知道武松的煞气是很重的,不仅伤人,而且伤己,所以上应“天伤星”。(注意是“煞”,而不是“杀”,李逵才是“杀”。)武松在征方腊的时候被道士包道乙用飞剑斩断一只手臂。这个安排非常的好,可以说是恰到好处。因为武松的性格太过刚强,“过刚易折,上善若水”,这是老祖宗早就告诉过我们的道理。作者安排武松断掉一只手,实际上是砍掉他的煞气,武松也从此因祸得福,断手之后大彻大悟,与鲁智深一同在杭州六和寺出家,寿至八十而终。八十高龄在古代社会可以说是“骨灰级”的老祖宗了,武松大概是所有好汉中活得最长的吧。某种程度上来讲,武松的结局比鲁智深还好。鲁智深的结局是圆寂,就是修成正果,去见佛祖了。从佛教徒的角度来讲,这当然是最高的荣耀,但是毕竟有些虚无缥缈,武松却是有血有肉,更显真实。

如果潘金莲嫁给武松最后还是会出轨的,这样说的理由有三点,一是武松只是一个小小的都头赚的是死工资整个就是一个现代版的屌丝还没有武大郎富裕,二是街坊邻居杂事一大堆都得武松去解决没有丈夫的陪伴空虚寂寞冷的潘金莲自然会出轨,三是武艺高强的武松心中有侠义但却不是贴心的丈夫做个梦中情人还符合做丈夫没啥意思。

一、武松只是一个小小的都头赚的是死工资整个就是一个现代版的屌丝还没有武大郎富裕。

别看武松长得高大威猛其实就是为朝廷做事的打工仔,月例都是按照朝廷的规定发放多一个铜板都没有,如果潘金莲嫁给他那不仅要忍受生活的困苦还要开启精打细算模式,武大郎好歹是卖炊饼的人靠手艺赚钱,武松的收入与武大郎比起来根本不值一提,所以长此以往下潘金莲肯定会心有不甘然后就开始给武松戴绿帽子。

二、街坊邻居杂事一大堆都得武松去解决没有丈夫的陪伴空虚寂寞冷的潘金莲自然会出轨。

都头这个工作按照现代人的理解就是最基层的警察叔叔,这家吵架了他得去说和,那家的鸡丢了他得帮忙找,工作说着体面实际是忙成狗的辛苦差事,钱多钱少先不论就武松这工作繁忙的情况来说潘金莲肯定会委屈,在武松出去办事后她看着空荡荡的屋子和冰冷的床铺肯定会生气然后就开始找小白脸求安慰。

三、武艺高强的武松心中有侠义但却不是贴心的丈夫做个梦中情人还符合做丈夫没啥意思。

武大郎出门后会让潘金莲在家好好休息然后回来给她带好吃的和好玩的,武松也就看着长得帅气实际上就是一个钢铁直男,要想让他对老婆说一句贴心暖人的话那简直太难了,潘金莲这个女人就喜欢那种把她捧在手心使劲疼的男人,武松除了长得帅符合她内心的标准外剩下的一无是处,所以他们俩在一起的结果依旧是潘金莲出轨而后被武松杀了。

孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物,菜园子张青的妻子,外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。武松被发配到孟州路过十字坡,险遭孙二娘的毒手。

武松假装喝醉酒捉住了孙二娘,张青求饶,武松遂与张青、孙二娘夫妇相识,武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山,担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领,迎来送往,打探消息,是梁山第一百零三条好汉,随宋江征讨方腊时,孙二娘被杜微飞刀打中,阵亡。

死后追封旌德郡君。是梁山泊上仅有的三女将之一。     

出场回目:第27回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青。

上山回目:第57回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊。

性格特点:胆子大,武艺强,行动野蛮,杀人成性,有智慧,精明豪放。

扩展资料:

孙二娘在中国民间也算是小有名气的一员,提起她,就让人不得不想到她那一手做的香喷喷的人肉包子。孙二娘惯常做人肉包子,也算是另类的“取之于民用之于民”。

用武松的话来说,“肥的切做馒头馅,瘦的拿走去填河”,真正做到了羚羊挂角无迹可寻,标准属于“吃人不吐骨头”类型!孙二娘和别的江湖人物一样,有着一身的义气,为了拜把子兄弟武松,她能舍弃自己的家业,带着老公就上山落草。

她敢爱敢恨,风骚大胆的性格,堪称野蛮女友的典范。

孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物,菜园子张青的妻子,外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。梁山泊上仅有的三女将之一。 

参考资料:

-孙二娘

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