鎏金七宝阿育王塔里真有释迦牟尼佛祖的顶真骨吗？请介绍下鎏金七宝阿育王塔

释迦牟尼佛祖顶真骨舍利，今在哪？ 相传，2500年前释迦牟尼涅槃，佛身火化后，弟子们从灰烬中得到佛祖的头顶骨、牙齿、中指骨以及84000颗舍利子。此后佛顶舍利流传东南亚，被视为佛教圣物而受到广泛供奉敬拜，公元657年大唐使者出使印度将佛顶真骨取回。

2008年南京博物院对金陵大报恩寺发掘时，意外发现宋代长干寺地宫及石碑，碑铭文记录长干寺主持等人获宋真宗批准建造一座九层宝塔，塔高“200尺”，并称“十颗感应舍利、佛顶真骨、诸圣舍利、内用金棺、用以银椁、七宝造成阿育王塔、用铁函包裹安放”。

铭文信息让专家非常振奋，在发掘地宫时很快发现一个巨大铁函，高13米，重50千克，据铭文所说，铁函里装的就是一座七宝阿育王塔，为更好保护文物，铁函出土后并未立即打开，而是送到南京博物院地库封存起来。

2008年8月6日，南京博物院联合南京卫士、凤凰卫视对铁函开启进行全球现场直播。当铁函双层铁板盖被缓缓打开时，映入大家眼帘的是一尊金光闪耀的塔刹，塔四周装满宝石和金元宝，这场景让在场数十年老专家惊叹不已，直言此生从未见过如此恢宏的鎏金宝塔。

确实，每个人看到如此流光溢彩的国宝都会震惊。

至此，南京发觉的这尊鎏金七宝阿育王塔，成为目前中国和世界形体最庞大的阿育王塔，它的精细雕刻足以“称霸”世界。

由于铁函深埋地下数千年，铁函内壁和阿育王塔之间又很狭窄，这使得塔体一部分被“锁住”，取塔工作被迫停止。后来经过我国顶级文物专家几个月的仔细研究，制作出了取塔步骤，终于在11月22日将举世瞩目的塔王成功取出。

目前世界上发掘出的阿育王塔，无论艺术价值还是历史价值，都无法与七宝阿育王塔媲美或同日而语。

我们来欣赏一下这件稀世珍宝～～

七宝阿育王塔高12米，宽40厘米，重50千克。塔身、座及山花蕉叶上都用不同珠宝装饰，塔身装饰了佛家七宝：金、银、水晶、玛瑙、玻璃、琉璃及砗磲，仅水晶就有100颗以上。这些珠宝品质上乘、晶莹透亮，镶在金塔上非常华美。正因为有七宝，故而此塔被称为“鎏金七宝阿育王塔”。

塔身铸造非常精细，主体是底部方形须弥座，上有4篇芭蕉叶，以长链和塔刹连接，链条上悬挂铜铃。塔身有精致纹饰，佛像雕刻生动传神。山花蕉叶只有20厘米，但它侧面三幅图像最有意义，分别是佛教故事白象转世、菩提树下成佛及佛祖涅槃。山花蕉叶表面还雕刻许多与佛教有关的故事。

塔身四个方向有四幅巨像：萨垂太子舍身饲虎、快目王舍眼、光明王施首及尸毗王割肉饲鹰救鸽，这些故事来自佛教，讲诉佛主“舍己救人”。

塔身上部还有“皇帝万岁”“天下民安”“众臣千秋”“风调雨顺”。还有近百字的宝塔由来，文字下还有鹿角龙头、金翅鸟图案，在佛教中，大鹏金翅鸟是佛祖的护法。

此塔一出土便引起全球轰动，成为中国国宝级文物，不仅因为它的造型完美华丽，让人叹为观止，更重要的原因是塔内放置着一块佛顶真骨。

什么是佛顶真骨？ 《大唐西域记》等书有记载，佛顶真骨就是释迦牟尼佛祖的头骨，是一块直径10厘米，周长35厘米的整块头骨。据说佛顶真骨被发掘出时，颜色是黄白色，还有清晰的发孔，这块佛顶真骨就放在七宝阿育王塔里。

佛顶真骨历经数千年后重现于世，成为世界上目前仅存的一枚佛祖真身顶骨舍利，也是释迦牟尼佛祖涅槃后留下来的珍贵头骨，堪称佛教圣物，确实意义非凡。

看看阿育王是怎么回事~~

阿育王称呼来自印度孔雀王朝第三代君王-阿育王，距今2200年，据说他在全世界范围广建佛塔专供佛舍利，有19座建在中国，长干阿育王塔是第二座。

相传2500年前，释迦牟尼涅槃佛身火化后，弟子们从灰烬中得到佛祖头顶骨、牙齿、中指骨以及84000颗舍利子。此后佛顶舍利流传东南亚，被视为佛教圣物而受到广泛供奉敬拜，657年大唐使者出使印度将佛顶骨取回。

从公元7世纪到2008年，世人将近1400年都未见佛顶骨。此次在石碑、X光片及塔身文字综合考证下，阿育王塔里保存的顶骨舍利属于释迦牟尼无疑了。

据说由于宝塔圣物的特殊身份，头骨舍利出函时依佛教规矩，由南京5大寺院住持亲临现场以及50位法师颂唱佛经，最后全部法师朝“西方三圣”行拜礼。

如此这件淹没数千年的珍贵文物，才算重见天日。

鎏金七宝阿育王塔的确非同凡响，让我们见证了佛教故事、印度文化与中华文化，它在世界史上的地位都是独一无二的。

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1、翡翠观音寓意。（1）送子送福：民俗中有送子观音的说法，去寺庙跪拜观世音菩萨，寓意希望拥有一个孩子的夫妇就会很快实现愿望。求子夫妇随身佩戴玉观音，同样也寓意达到求子的愿景。（2）吉祥如意：观音菩萨是世人的护佑之主，时刻关注世间苦难，救人于灾难之中，使人远离痛苦是非，护佑人事事如意。（3）内心祥和：观音菩萨慈悲善良，无欲无求，内心祥和，随身佩戴玉观音，也可去除人心中的杂念，弱化人性中的暴虐之气。

2、翡翠佛的寓意。（1）吉祥如意：在中国人的传统观念中，供奉着佛祖菩萨的寺庙是最吉祥的地方。这里仙气缭绕，平静祥和，不会出现任何妖孽，相传，供奉了佛祖的寺庙方圆百里都有祥福之气。（2）乐观豁达：佛常常以喜笑颜开的形象出现，而且佛祖可以庇佑我们不被扰人的事情侵扰。而且玉佛往往挺着一个大肚子，这个大肚子被人们当做气量大的象征。所以翡翠佛寓意着大肚能容，豁达乐观。（3）福气安康：佛的谐音是福。所以翡翠佛还寓意着代代有福，福气连连，福慧双修，福寿无疆等。（4）慈悲宽容：佛是大慈悲为怀的人，同情深受苦难的世人，并会施以援手；宽容的犯过错的人，给与纠正的机会。人们学习佛祖的慈悲宽容，学会待人平和谦让。

释迦牟尼佛是化身佛，阿弥陀佛是报身佛。释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。释迦牟尼佛是娑婆世界（我们属于娑婆世界）的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。释迦牟尼佛降生在印度，以王子身份出家学道，示现成佛，寿命80岁，距今不到3千年。释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们，阿弥陀佛于十劫以前成佛。“劫”是佛教中一个非常大的数字，所以阿弥陀佛成佛在先，释迦牟尼成佛在后。

释迦是水果番荔枝的别称 。番荔枝（学名：Annona squamosa Linn）番荔枝科、番荔枝属落叶小乔木；树皮薄，灰白色，多分枝。叶薄纸质，椭圆状披针形，叶背苍白绿色；侧脉上面扁平，下面凸起。

花单生或2-4朵聚生于枝顶或与叶对生，青**；花蕾披针形；萼片三角形，被微毛；外轮花瓣狭而厚，长圆形；雄蕊长圆形，药隔宽；心皮无毛，每心皮有胚珠1颗。果实由多数圆形或椭圆形的成熟心皮微相连易于分开而成的聚合浆果圆球状或心状圆锥形，无毛，黄绿色，外面被白色粉霜。花期5-6月，果期6-11月。

扩展资料：

产地：中国浙江、台湾、福建、广东、广西、海南和云南等省区均有栽培。原产热带美洲；现全球热带地区有栽培。果食用，外形酷似荔枝，故名“番荔枝”，为热带地区著名水果，含蛋白质234%，脂肪03%，糖类2042%；种子含油量达20%。

树皮纤维可造纸。根可药用，治急性赤痢、精神抑郁、脊髓骨病；果实可治恶疮肿痛，补脾。紫胶虫寄主树。

参考资料：

-释迦

佛是坐在菩提树下成道的，树可以挡雨，而且当时释迦只坐了49天就成佛了。

仁者，释迦牟尼佛无量的慈悲与圆满智慧，摄受降伏无数众生，远离邪径，入于正途。六道众生皆有受益者。

其中，天龙八部就有许多畜生道众生被佛降伏，愿意皈依佛法，从而成为佛教的大护法。所以，这样的情节也没有什么稀奇。曾经有一位大修行，住在深山之中修行。与山里的动物们友好相处。后来猴子就把摘来的美味桃子供奉给这位修行人。

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，婆罗门教特权地位引起了不满，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

宝宝佛(又名宝宝陀佛，宝宝弥佛，太子佛等)。顾名思义，是一款以佛祖婴儿面相呈现法相的佛。整体佛身造型是孩童形象，或禅定，或欢喜，或站立一手指天一手指地。

宝宝初生时的纯净，善良，对世间的大爱，是人们一辈子要修行的佛性。而人们出生就带来了，老了以后，人们又回归顽童的纯真。所以，“宝宝佛”这一法相佛，旨在传播佛法，让世人了解佛法，纯真善良，初心不忘，修得一世圆满。

宝宝佛属于创新玉雕形象。翡翠玉器题材里，佛公是经典的题材，说起佛公，几乎无人不晓。如果非要打个比方，那么佛公是大人形象的“佛”，更加庄严，宝宝佛则改变了人们对玉佛的固有印象，将佛的形象变得可爱稚嫩。

扩展资料：

据传，宝宝佛或源于太子佛，太子佛乃是佛祖释迦牟尼出生时的形象。上说，乔达摩•悉达多太子（即）出生时，朝四方各走了七步，每走一步，足下即现出一朵莲花，并右手指天，左手指地，大声说道，“天上天下，唯我为尊”。后来就有了佛祖手指天地的幼佛形象——太子佛，而宝宝佛很可能就源于这一说法。

宝宝佛不像太子佛那样作站立状，手指天地，一般是结跏趺坐（盘腿而坐，足心向上）——传说为佛祖在菩提树下悟道的坐姿。手施无畏印（曲右臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外）——这一手印表示佛祖普渡众生慈悲为怀。

-宝宝佛

1、翡翠观音寓意送子送福、吉祥如意、内心祥和；翡翠佛的寓意有吉祥如意、乐观豁达、福气安康、慈悲宽容。

2、在中国人的传统观念中，供奉着观音和佛的寺庙是最吉祥的地方。这里仙气缭绕，平静祥和，不会出现任何妖孽，相传，供奉了佛祖的寺庙方圆百里都有祥福之气，因此翠观音和佛都寓意着吉祥如意。佛是大慈悲为怀的人，人们学习佛祖的慈悲宽容，学会待人平和谦让。