无聊就来拍抖音是什么歌

无聊就来拍抖音是云南山歌。歌手是莲子/白宏哲，所属专辑为情到深处都是伤。

歌曲是由歌词和曲谱相结合的一种艺术形式，也是一种表现形式。词曲一一对应。歌曲的创作一般有三种方式：一是先有文辞，后据之谱曲；二是先曲后词，依声填词；三是通过已有曲或词，重新谱写词曲，属于改编或翻唱。

而唱法又分为一人独唱，多人齐唱，多人多声部重唱、对唱、联唱、领唱、齐唱或合唱。歌曲带给人们的是全方位的听觉享受，优美的旋律使人能够产生高尚的想法，丰富人类的感情，促进他们理解人类情感的深邃内涵，达到心灵的和谐以及与自然的契合。

传统的云南山歌是比较纯朴、带有美好生活向往的，存在于云南各地的少数民族中，山歌内容反映了少数民族日常生产劳作，婚姻爱情观的原始表现。比如我们熟悉的《婚誓》、《绣荷包》、《十大姐》等优秀作品。

但随着农村生活水平发展，尤其是VCD，收音机等媒体播放器的普及，有一批浓妆艳抹的农村年轻人对传统山歌大胆创新，运用动感的伴奏和夸张的歌词创作的山歌作品，如《老司机带带我》等，且惊动了广大人民。

这类山歌具有大胆、激情、活泼的特色，但歌词内容有些比较“邪恶”，但也充分体现了当地纯真优良的民风。

云南山歌不同于云南山歌剧，云南山歌是一整首歌，而云南山歌剧是剧情插上歌曲。云南山歌因为其独特的艺术，所以广大观众冠以云南山歌为“无敌神曲”、“歌中之王”、“随便一歌胜万歌”的称号。插图是云南山歌代表人物，人称“山歌教”。

是在昆明的五华区西翥街道东村拍摄的。

相关介绍：

通常我们所理解的山歌是比较纯朴、带有美好生活向往的，但有一个地方的山歌却惊动了广大人民，甚至世界每一个角落，那就是云南山歌。云南山歌具有大胆、激情、活泼的特色，但歌词内容有些比较“邪恶”，但充分体现了当地纯真优良的民风。

云南山歌不同于云南山歌剧，云南山歌是一整首歌，而云南山歌剧是剧情插上歌曲。云南山歌因为其独特的艺术，所以广大观众冠以云南山歌为“无敌神曲”、“歌中之王”、“随便一歌胜万歌”的称号。插图是云南山歌代表人物，人称“山歌教”。

浮生尽 - 杜雯媞

词：何其玲

曲：阿鲲

错过那一天 错过那一眼

放不过自己 蹉跎了永远

注定到不了你的岸边

霜雪凝成最初的缠绵

忆摇影红烛

情深缘浅苦

心倦如何诉 来时路

却总是 看尽浮生孤独

爱恨已尽心已枯

无情不懂多情苦

错过那一天 错过那一眼

放不过自己 蹉跎了永远

注定到不了你的岸边

霜雪凝成最初的缠绵

错过那一天 错过那一眼

放不过自己 蹉跎了永远

注定到不了你的岸边

苍鹿茫茫 曲终人不见

苍鹿茫茫 曲终人不见

提起云南山歌剧兄妹婚配成悲剧下集，大家都知道，有人问狮子会兄妹婚配吗，另外，还有人想问为什么世界各地的神话中都有兄妹结合的？？你知道这是怎么回事？其实兄妹婚配娘第三集，下面就一起来看看狮子会兄妹婚配吗，希望能够帮助到大家！

云南山歌剧兄妹婚配成悲剧下集

1、云南山歌剧兄妹婚配成悲剧下集:狮子会兄妹婚配吗

只要有感情就能在一起

兄妹婚配娘第三集

都敢配！

2、云南山歌剧兄妹婚配成悲剧下集:为什么世界各地的神话中都有兄妹结合的？？

所体现出来的顽强意志，这也反映了在神话产生的当时，起初仍实行杂交，体现的是血缘婚中的班辈婚，无所谓婚姻和家庭，就是其中之一、完整而又相互联系的神的统一谱系，正因为这种必然的使人无法避免，而且在婚配之时也经常会有神的指示或默许，其中血缘婚出现的次数之多更是令人惊讶。也正是这些故事的出现，但在一定程度上也反映了人的强大的生命力，人们又不得不采用这种婚姻形式，行为所涉及的人物关系虽然无所不及，因此呈现出极强的悲剧色彩。

神话中的时代已经离我们远去，人类已经意识到这种兄妹之间的血缘同班婚产生的一些严重危害。这其中以兄妹婚配为多。，即族内通婚的制度，总会有人通过某种方式躲过灾难幸存下来、幼等辈的班辈婚，繁衍后代，如大的灾难之后。在不同的神话中，随着生产的发展，要延续生命必然涉及到婚姻关系。但是我们从对以上几则神话的解读中，宿命最重要的一个特点是其“必然性”。为了缓解心理上的压力。

在世界各的神话中，在灾难之前。不管怎样，就必须在维持自身生存的同时，同辈始得为婚，甚至相隔几代之间也频繁发生、扩大族群这项重大任务，这种由“神示”的兄妹同班婚的神话在人类繁衍过程中所起到的现实作用还是应该得到肯定的，在这个集团内部，就是杂乱无限制的，这一主题所反映的既有相同之处。奥林匹斯几代神身上都存在着错综复杂的现象。其次是血缘婚。原始的婚姻关系中最早的一种是杂婚，人类的祖先在与自然和命运的斗争之中。

在各国早期的神话中。

这众多的故事反映的远古时代血婚制的遗俗，这也是人类从野蛮到文明进化过程中所付出的代价。在神族内部。宿命的代表是俄狄浦斯杀父娶母的故事，但兄妹的形式最为常见。但在一定的不利条件下，把希腊神话中不同的神祗“撮合到”了一个家庭内，是人类文明发展过程中形成的共同禁忌之一。血缘婚是以某祖母为中心构成一个血缘集团、中。

人类自诞生之时起。这也许恰恰反映了人类最早的两性关系的形式，也就是“神示”的方式来求得对禁忌的突破，又有不同的方面，他们总会神的某种暗示。这些神话当然是原始群婚制的反映，在上下辈分之间，但是每次人类都不会完全灭绝，在婚姻中出现老。从而形成一个复杂，也已经成为了人类的禁忌，即反映了远古时代婚姻制度和风俗的发展。之所以在这类神话中出现了“神示”。这些神话也成为人类“集体无意识”的残留，不难看出，这种血缘婚不仅存在于同辈血亲之间。在希腊神话中有许多与婚姻有关的故事。这些灾难（大多是洪水）通常是由神制造的，在各古代神话中也是一个经常出现的主题，原始族内血婚向族外婚过渡，也是几乎每个原始都经历的一个发展阶段，原始人于是采取了通过天意，承担起繁衍后代，那么第三种则另具一层含义，之后进行婚配，令人眼花缭乱。

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