五七、千里江山图 “大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里” 五千年里数骄子：武羞霸王,文怒苏轼龙飞凤舞挥巨笔,天下第一!忽闻天外雷声急,生灵亿万齐欢喜为赴大义轻生死：生命不息,奋斗不止多少豪情在

李白《行路难》（三首其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （1）诗的

1关于道家的诗句挂金索 马钰 四更里，无事好把真经看。句句幽玄，说道教修炼。不用水火，不用柴和炭。炼就灵丹，万两金不换。满庭芳 无名氏 道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪

只要提及唐代文学，李白自然是无法绕开的环节，正如只要提到道教，也无法不提及其对李白诗歌与人生历程的影响。 李白之所以能够成为世人眼中那个骨骏清新常带有仙气的诗人形象，与道教有莫大的关系。作为产生于中国本土文化领域的宗教——道教，自其产生

这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。 从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列

这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。 从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列

梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，

论“风骨”在“建安三曹”上的文风建树摘要： “风清骨峻”一说源于刘勰《文心雕龙·风骨篇》，文中将风骨一词分解为三种不同的层次，分别为人自身的风骨，诗文的风骨，艺术的风骨。而“风骨”一词原意是指一种刚健清峻，高迈光华的艺术风格。建安文学，魏晋

“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”出自李白的《梦游天姥吟留别》。一、原文梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦

钟嵘是南朝一位重要的文学家和批评家，他的诗歌批评理论对后世影响深远。在他的点评中，他认为郭璞的诗歌作品“词多慷慨，乖远玄宗”，“坎壈咏怀”。“词多慷慨”意味着郭璞的诗歌作品富有激情和豪情，表达了他对于人生、政治、历史等方面的感慨和思考。这种

“美丽而又虚幻”,这就是作者展现在读者面前的诗的意境,它是作者的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果问题是作者对梦境的描绘到底蕴涵着怎样的思想感情梦是美丽的,而现实却是丑恶的梦游中如痴如迷,惊喜交加,而一旦醒来则无比失意,喟然长嗟很明显,

《黄鹤楼》表达了作者想念自己的家乡却有家难归，为此充满迷离之愁绪，描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗是唐代崔颢所作，全诗原文如下：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草

读过的文学作品中，哪一个作家的文字最有力量？在我看来，我认为村上春树的文字具有很大的共情力，能引起读者共鸣。他擅长写人内心的孤独，试图以人心距离来反衬社会的面貌。每个人都是会成长的，不同的阶段会产生不同想法。在村上春树的很多作品中，他带着我

 李白最浪漫的爱情诗句是：美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。该句出自《怨情》，这首诗非常有画面感，一个女子卷起珠帘，坐在房中，皱着眉头。只见她的眼泪掉下来，却不知道她心里在恨着谁？这是一个很普通的场景，洞察力强的李白通过一个简