分类:娱乐明星 >> **解析:“恶之花”，花当然是美的，而恶无疑是丑的。“恶之花”怎么可能呢？这对前人来说不啻是一种虚假的矛盾修饰，然而对波德莱尔来说却是一种实在的美学观念。他说：“什么叫诗？什么是诗的目的？

我只找到这些了，希望能有所帮助。波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。 恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎

其次，就宗教哲学根源来说，纵观诗人的主要作品《恶之花》,其中充满各种宗教意象,并常饱含基督教情怀,甚至整部作品的内容框架上都与基督教有关。但与同时代其他诗人对基督教的热切歌颂不同,波德莱尔作品中却时常带有渎神色彩,而他本人也因此遭到法院的起

　　波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。　　恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。　　《恶之花》（

我只找到这些了，希望能有所帮助。波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。 恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎

夏尔·波德莱尔CharlesBaudelaire（法国1821年-1867年）到了波德莱尔，法国诗歌终于走出了法国国境。《恶之花》被全世界的人诵读，没有一个诗人能比波德莱尔引起人们更多的热烈情绪。——法国象征主义诗人瓦莱里在19世纪法国文学

1851年波拿巴政变成功后，波德莱尔的革命激情很快便消失了。他对革命悲观失望，思想急剧向右摇摆，而且这种消极悲观、颓废的思想在他的头学观和诗歌创作中，他憎恨通行的和伪善的资产阶级道德，憎恨平凡。他甚至对健康的，自然和正常的东西也憎恶起来，理

内容简介选译法国诗人波德莱尔诗作一百首，并有译者长篇导论缀于前，从中既可对波德莱尔的文字生涯有个大致了解，又可细细品味恶之为花的魅惑。编辑推荐波德莱尔的《恶之花》乃是骇世惊俗之杰作，理当挂头牌；《论<恶之花>》 乃是译者殚精竭虑