一个真正的基督式婚礼，需要准备什么？

现今社会约来越流行“基督徒”式的婚礼，很多人觉得“基督徒”式的婚礼很圣洁，庄重。尤其是宣誓的那一段，更是象征了一辈子的承诺。那时，男的义正言辞，女的感动涕零。可是，真正的基督徒婚礼是需要婚前进行多年准备。大家心里就奇怪：一个婚礼准备，几天就够了，怎么要准备多年？我带你一探究竟。

一段故事的启示

古时的犹太人结婚的时候有个习俗。这对即将进入婚姻的新人，在彼此宣誓过后，要立即进入洞房，行夫妻之乐。而他们的亲朋好友却在外面焦急的等待。等房事完毕，丈夫会把一张带有血迹的床单挂到窗外。这时，便是开始庆祝的时刻。弟兄姐妹，亲朋好友开始欢呼，彼此祝福。他们庆祝的是，妻子婚前同自己的私欲征战得胜，把一个完整的自己留给了丈夫，她守住了对丈夫的约。那么接下来，该由丈夫继续完成这个约定，一直照顾妻子到老。

从这段故事引申出，一个成熟，虔诚的基督徒(灵里的犹太人)，在进入到婚姻里要做以下准备：

1 自己要为一个单身赢家

自己要开始对付自己生命里的问题，靠着祷告，让自己成为一个负责任，有担当，信心十足，刚强的人。与此同时，要做好进入一段关系的准备。基督徒的婚姻是彼此付代价的。所以要问问自己，是否准备好为另一半付代价？

2 带着“三不”原则开始一段恋爱关系

成熟和虔诚的基督徒，在恋爱关系中是不可以发生婚前性行为的。

婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行*的人，神必要审判。（希伯来书13:4）

神的旨意就是要你们成为圣洁，远避*行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。（帖撒罗尼加前书4:3-4）

“一不关灯”，“二不脱衣”，“三不躺下”。大多数人觉得这些很残忍。但是神造我们的婚姻自有他的美意。现在越来越多的人觉得婚姻是爱情的坟墓，觉得结婚以后没有乐趣。越来越多的人采取了婚前同居，婚前试婚的方法。其实，对于虔诚的基督徒，神所设立的诫命是大有深意的。我们带着“三不”原则开始一段恋爱，是为了给对方一个承诺。婚姻是神圣的，我们当把最有价值的东西留给另一半，往往最有价值的东西是要付出代价的。当我们进入洞房，敞开心扉的时候，可以很自豪的对另一半说：我要给你的是我付出了代价守住的，那是极珍贵的东西。

3 要在结婚前进入“灵”的合一

在维持婚前圣洁关系的同时，要彼此祷告进入灵里的合一。二人若不同心，岂能同行呢？（阿摩司书3:3）

二人需要在主里一同建造，看见共同的一个异象，祷告征战如同一人。这样的关系是建立在磐石上的。带着这样的灵里合一进入婚姻，再去享受上帝赐给我们的夫妻之乐，这样的婚姻是受到极大祝福的。

4 在神与众人的见证下，彼此立约

当我们做好了付代价的准备，为对方守住了最珍贵的贞洁，灵里达到了合一。那么，接下来就是在神与众人的见证下，说出：我以上帝的名义，郑重承诺： 接受你成为我的妻子（丈夫），从今日起，不论祸福、富贵、贫穷、疾病还是健康，都爱你，珍视你，在基督里直至永远。

为何要选择基督里的婚姻

朋友们，当我们选择圣洁的基督徒婚礼时，我们必须要做到前面的几点，才有资格当着众人来许下承诺，这样的婚姻便蒙神的保守和祝福。美国哈佛大学在一项全美统计中发现：美国离婚率为每3对中有1对离婚；但如果夫妻二人是在教会中举行婚礼的，那么离婚率降至每15对中有1对离婚；如果夫妻不止在教会举行婚礼，还固定参加教会各项聚会，也常一起祷告、读圣经，那么这样的离婚率是每1105对中有1对离婚。

有神的祝福，有教会的遮盖，爱情或婚姻将不一样！看到这里，这样美好的婚姻，你动心了吗？

可以的。

现实生活中，几乎所有教会都会告诫一定要找主内的人结婚。所以基督教徒一般都更愿意同基督教徒结婚，如果另一半非基督教徒，基督徒那一方即使能过得了自己那一关，也一定会面临来自教会和身旁其他基督徒的巨大压力，这种压力会进而转移到非基督徒一方。

基督教没有禁止结婚的相关规定。在法律中也没有规定不允许和宗教人士结婚。信主时间有先有后。信仰会影响到很多层面，精神上的物质上的都有。两人对生命的看法，对金钱的态度，以及看问题的角度，为人处事的原则，都会有差异。

1、我会将我的生命交付于你，我都会一直守护在这里，我带着喜悦，愿你们从今以后彼此相爱!

2、愿你们终身遵守圣经，孝顺上辈，友好邻舍；好使你们活着得福百倍，未来大得恩赐!

3、祝福你们二人一生一世守道行道，行完世上路程，最后蒙主迎接在荣耀天国，得享永生真福!

4、愿神的慈爱，但要感受这份真诚!

5、哈利路亚，愿主照您的旨意满足，赐福给这个新婚的家庭，荣耀您的圣名。阿们!

6、婚姻是爱情的坟墓，不过别难过，每个人最终都会走进坟墓，放心去吧，阿门!

7、在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再分开，并且奔腾不已，生生不息!

8、愿你们的爱情，比美酒更美；比膏油更加馨香；比蜂房滴下的蜜更甜；且比昂贵的财宝更加珍贵!

9、哈利路亚，奉主耶稣圣名祝福你们二人，从今以后，一生遵行主的教训，建立美满的家庭。相亲相爱，同苦同乐，发出圣徒的香气，得到众人的赞美!

10、愿神的慈爱、主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动，常与你们和众人同在！直到永远，阿门!

　　最初，新娘的面纱象征青春和纯洁， 很久以前，基督徒的新娘戴着白色面纱表示清纯和欢庆;或戴蓝色的面纱，以示如圣女玛丽亚的纯洁。据说，当年玛纱华盛顿的孙女妮莉华乐斯在结婚时别出心裁地蒙着白色围巾，掀起一时风尚，据说源于妮莉的未婚夫见她站在蕾丝窗帘后，美貌惊人，赞叹不已。这给了她在婚礼时戴白纱的灵感。这也就是今天新娘戴白色面纱的习俗的由来。

　　传统教堂婚礼习俗：白色婚纱

　　自罗马时代开始，白色象征着爱情。在1850年到1900年间，白色也是富裕的象征到了本世纪初，白色代表纯洁的意义已远超过其他。

　　传统教堂婚礼习俗：新娘手套

　　在中古世纪时，准新郎要送象征爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给心上人表示求婚，若对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已经答应求婚。

　　传统教堂婚礼习俗：新人站位

　　古时候，盎格鲁撒可逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘不被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘子站在自己的左边，一旦敌情出现，就可以立即拔出佩带在左手的剑，英勇击退敌人。

　　传统教堂婚礼习俗：订婚戒指

　　钻石订婚戒指要戴在左手无名指上，古人认为左手无名指的血管直通心脏，中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三支手指上，以象征圣父，圣子，和圣灵三位一体，最后把戒指戴在左手的无名指上。于是 左手无名指就成为所有英语系国家传统戴 婚戒的手指。

　　传统教堂婚礼习俗：新娘抛花球，新郎抛袜圈

　　新娘抛花球意味着谁接到谁就快要结婚了，所以我们经常可以看到这样的场面：一群欣喜若狂的年轻人等待着新娘手中抛出的花球。而新郎抛袜圈同样寓意谁接到谁就快要成新郎了。

　　传统教堂婚礼习俗：结婚蛋糕

　　古罗马时代一对新人多在婚礼举行时，把蛋糕放在新娘头上敲碎来享用象征把婚礼的气氛推向高潮，更祈愿道贺的亲友分享到新人的幸福和喜悦。这种象征意义一直延续到今日。而多层式蛋糕起源于早期的英国。当时，社会上流行带小型蛋糕参加宴会，并把蛋糕堆成小山状，目的就是要一对新人亲吻到最顶端的部分。以象征他们的爱情能跨越重重困难，最终获得坚贞的爱和幸福。到现在，传统的结婚蛋糕均采用多层设计，并以白色为主，代表着纯洁和美好。

　　传统教堂婚礼习俗：婚礼舞会

　　在宴会上，甜点吃完后，舞会便开始。如果招待会是在下午举行的婚礼之后，菜会晚上一会儿，在新婚夫妇入座前跳舞之后。在自助餐招待会上，新郎和新娘从迎宾队列中退出，休息一会儿就开始跳舞。新娘新郎跳第一支舞时，所有人都观看并鼓掌。新娘的公公请她跳第二支舞，然后是新娘的父亲。当新郎和伴娘跳舞，引导和傧相跳舞时，客人才可以加进来。如可能，所有男性都应该积极的要求和新娘跳一支舞。当跳舞的次序变得非常复杂时，新娘和新郎跳第一支舞后，大家就可以随便跳了。乐队或 DJ 更换曲子，婚礼参与者加入到新郎新娘的舞蹈中，所有的人都知道此时每个人都可以跳舞了。

　　传统教堂婚礼习俗：入场顺序

　　伴郎从教堂大门进入，由矮到高一对一对行进。如果人数是单数，就请最矮的单独走在最前面，后面是一对一对的跟随进入。每一对之间隔3-4排的距离。接下来，伴娘进入，与最后一对伴郎保持4-5排的距离。如果伴娘团人数少于5人，就采取排成一队入场，否则看起来就不协调了。如果人数为单数，最矮的走在前面带队。年轻的姐妹团成员走在主伴娘的前面。如果你有两个主伴娘，一对走和单独走皆可。在新娘和其父亲进入之前是戒童和花童。待这些人在通道上站好之后，新娘挽住父亲的左臂步入教堂。如果新娘穿着的是长裙裾婚纱或是有长长的头纱，可以安排2个人为其在身后拖住婚纱。

　　传统教堂婚礼习俗：站立位置

　　在踏上地毯走进通道时，新娘一般站在左边，新郎站在右边，面对神父。主伴郎站在新郎的旁边，戒童和伴郎们站在他的右边。主伴娘站在新娘旁边，其他的伴娘团成员和花童站在她的左边。

　　传统教堂婚礼习俗：宣读和祈祷者

　　这个特别的环节可以把本是极为苛刻的宗教婚礼仪式变得个性化。你所能选择的程度依赖于神父的要求，在选择时要和他进行商讨。一旦你想到了要宣读或由祈祷者传达什么信息后，这时你的神父会帮你确定一个最为合适的选择。对于一个非常严格的宗教婚礼来说，你应该选择圣经中的经典段落。没那么传统和正规的仪式可以选择一首能很好地表达你对婚姻情感的诗。

　　传统教堂婚礼习俗：退场顺序

　　在仪式结束时，一对新人率先退场，身后是戒童和花童。姐妹团成员和伴郎团各成一队，两两一对。伴娘要先走，走在伴郎的右手边。如果人数不平均，一位伴郎要护送两名姐妹团成员离开;多出来一个伴郎便单独走，两个便组成一对同时行进。当队伍走到门口或仪式现场的后面时，指定的伴郎要回到里面护送新人的母亲、祖母和一些尊贵的客人退场。

      牧师证婚词是指基督徒结婚时，或者选择在教堂结婚的年轻人在结婚仪式上的牧师致辞。教堂本来就是一个神圣的地方，在主的面前新娘的父亲把女儿的手交到新郎的手中，这是一个庄严而又神圣的交接。那么牧师证婚词到底该怎么说呢，下面小编就从以下几方面来简单的介绍一下。

        新人夫妇面对牧师站立，然后牧师开始宣告：我们相聚在上帝的面前，为两位新人举行神圣的结婚仪式，并为他们祈求天父的恩典，他们的婚姻是天父锁所定的，是为天父所祝福的，是人生中的一件大事，所以理当恭敬虔诚，不可草率。两位新人手按圣经，按新郎新娘的先后顺序接受牧师的询问。这位先生，你愿意与这位女士结为夫妻，与她共度一生么？无论是健康还是疾病，无论是贫穷还是富有都不离不弃么？新郎回答愿意后再问新娘。然后两位新人面对而站握着彼此的右手进行宣誓。新郎：奉上帝的圣明，我与你结婚，以你为我的妻子，从今以后与你同甘共苦，爱你，敬重你，永远对你衷心，愿主帮助我谨守这承诺。新娘：奉上帝的圣明，我与你结婚，以你为我的丈夫，从今以后与你同甘共苦，爱你，敬重你，永远对你衷心，愿主帮助我谨守这承诺。然后两位新人跟着牧师一起说：你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿，。你的国就是我的国，你的神就是我的神。

       最后牧师会让两位新人交换戒指：既然你们都已经做出了爱的承诺，那就把你们各自爱情的象征赠与你的爱人吧，请新郎新娘交换戒指。当你们把这枚小小的指环套入你爱人的手指上，就意味着你们从此把自己的心和一生都交到了对方的手中，愿你们互敬互爱美满一生，从现在这一刻起你们就正是结为夫妻了！

       其实教堂婚礼中的牧师证婚词不论怎么说，意思都是差不多的，都是在天父的面前见证两位新人的爱情和表达对新人的祝福的。

　　信主时间有先有后，若两人恋爱，一方信主，另一方没信；但没信的一方在对方的劝勉下，受圣灵的感动也真正地信了主，当然可以结婚

　这个在基督教中没有规定，在法律中也没有规定不允许和宗教人士结婚。

　有时候基督教徒想找个同样信奉基督教的，是因为觉得这样有共同信仰。

《灵修讲道》提纲：

请朗读经文：（创2：18～23）

      爱情是一个永恒的话题，婚姻是神所设立的，是神圣的。当然也是需要经营的，如果经营好了，是幸福和快乐的！基督徒的婚姻也不例外。然而，往往就有人走入了婚姻后，就好比走入了坟墓一样，经历着痛苦，甚至煎熬。

    作为基督徒的我们，婚姻经营得好与不好，这与神的关系非常重要。如果把婚姻痛苦的根源归咎于配偶如何，其实就等于是你没有把基督当主，而是任由对方在掌控你或是你自己掌控自己的人生与婚姻。如果把自己的主权和配偶婚姻的主权都交还给主，自己只寻求主让我如何，而不是自以为是，要试图控制对方，改变对方。那么我们的婚姻生活就会大不一样，我们越顺服主，神改变的大能越容易彰显在我们的家庭里。       

      有多少迷失的羔羊被神挽救，有多少人的婚姻被神翻转。痛苦的婚姻最后之所以被神翻转，是因为信主后彼此间都认识到了自己的罪，彼此都开始舍己背十字架，开始让过去的自己死去，让基督在自己里面活着。如果你婚前就能依靠主做到这一点，那你跟谁结婚都会成为对方的祝福。否则，不管跟谁结婚，都可能很痛苦。

      不可否认，人都是喜欢浪漫的，很多人因为还沉浸在对爱情的憧憬当中，难以适应婚后的柴米油盐酱醋茶，林林总总，繁琐又无味的生活，特别是有了孩子后，面对家庭琐碎的事，孩子的教育问题、与长辈的关系问题等等，会带来许多的不统一，甚至矛盾重重，最终走向婚姻的边缘，甚至各奔东西。

        那么，作为我们身为基督徒，又是怎么样才能在基督里经营好自己的婚姻呢？下面，我们一起来学习。

      一，夫妻联合，彼此相爱（创2:18～24）

      耶和华神说，”那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2：18）”耶和华神就用那人身上的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说”这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她因为是女人，因为她是从男人身上取出来的，因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”亚当的这句情话，是世界上最早的爱情诗哦。上帝造女人是为了帮助男人，而男人有义务保护他的伴侣。正像当初，当两个人走进婚姻，不仅意味着肉体上的联合，也代表着生命上的联合。从此，女人的人生有了男人的存在，男人的人生有了女人的参与。二人共同缔造属于他们共同的人生价值。

      然而因着人类的犯罪，这种联合遭到破坏，女人不再是男人的帮手，要求独立存在。男人不再保护女人。人类用行动表现出“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的悲哀。这是因为，人们对婚姻的轻慢，只想从婚姻当中索取自己想要的浪漫，却自私的不肯付出自己的真情，来彼此相属。即做不到委身彼此，就做不到相互扶持。没有付出，就体会不到收获的快乐。因此今天的婚姻，才令许多人失望。

      幸福的婚姻不是只存在于幻想当中，需要真心付出，细心经营和呵护。没有不劳而获的幸福。幸福的婚姻其实很简单，只要我们按照圣经上的真理，去处理夫妻关系，让神做婚姻的主宰，认定对方是你一生不变的伴侣，你中有我，我中有你，彼此牵挂，彼此相爱。那么你就一定会觉得幸福美满。   

      二，相敬如宾，彼此尊重（弗5:33,彼前3:7）

      经上说：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫；（弗5：33）＂你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3：7）

      这两侧圣经，教导我们夫妻间要彼此尊重。如今现实婚姻当中，恰恰缺少的就是彼此尊重。我们看到，社会越发展，人的道德水准越不升反降。人所犯的罪，也越来越败坏。过去的时代，未婚同居、离婚对于当事人和家族来说，都是奇耻大辱。而如今成了家常便饭，因为不把婚姻当作一回事，所以彼此之间也都很轻慢对方，更别提尊重了。潜意识里，总有一句话在嘴边：＂好过就过，不好过就离，谁离开谁还活不了吗＂？

      更可悲的是，如今我们基督徒也在*乱罪上有份了。圣经的教导置之不理，求神怜悯，就像圣经说的，我们要为这样的人祷告，因为他们正在苦胆之中，受罪捆锁。一个人在*乱上犯罪，不论精神上，还是肉体上的，都是得罪神，得罪配偶。是不敬畏神，不尊重配偶的表现。其实，夫妻之间相敬如宾是古代人的相处方式，却是今天我们最该学习的。因为相敬如宾是人与人之间，起码的相处模式和尊重。夫妻更该如此，因为有什么关系比夫妻更亲密呢？我们伤害配偶，就是伤害自己啊！

    三、粗茶淡饭，彼此扶持（箴15:17）

      爱情可以山盟海誓，轰轰烈烈。婚姻却需要细水长流，＂润物细无声＂的温馨甜蜜。(箴15:17)经上说：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”婚姻的真谛不是以生活条件多么好为基础，而且彼此的相爱和包容。今天很多人选择婚姻伴侣的首要条件是对方要经济富足。但是，圣经的智慧告诉我们，婚姻幸福与否，与生活条件没有直接关系。我们老一辈的人有切身体会，那时候物质缺乏，经济贫穷，但人心淳朴，感情反而真挚。

      如今生活条件富足了，人的欲望大了，反而追求不到真感情了。我们从一些影视剧，或耳听口传中看到听到，过去的时代，恋人之间可以送一个手编的饰物，或粗糙的首饰，却情定终身。而今天，很多时候，金银宝石都换不来真感情。这是为什么呢？说的好听点儿，叫如今人们有见识了。说的不好听，叫市侩、现实、拜金了。

      请大家思考一下：如果我们的婚姻有两种选择，一是粗茶淡饭，简单幸福。一个是奢华宴乐，却同床异梦。我们会选择哪种方式呢？是彼此的感情重要，还是生活条件重要呢？

    四、小屋寒舍，彼此包容（箴21:9,19）

    今天新人结婚，有好些人会要求有车、有房、有存款，最好结婚后就是富豪。没有经历任何的同甘共苦或艰苦创业。感情基础不牢固，常常是建立在糖衣炮弹和巧克力鲜花上。而且现今多少独生子女或是各种二代，都是脆弱的、娇气的。受不得一点委屈。动不动就发脾气，动不动就赌气、吵架、离婚。谁也不懂得包容、迁就，更别说退让了。

      下面我们来看圣经：（箴21：9，19）＂宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房顶与争吵的妇人同住＂、＂宁住在旷野，不与争吵使气的妇人同住＂

      我们再来看看圣经上讲到的，大卫与米甲的婚姻。起初，大卫娶米甲，是娶了一位王的女儿～公主。而米甲则是嫁给自己所爱慕的一位民族英雄～勇士。所以，在人看来，也算郎才女貌，天作之合。他们的爱巢可能不算豪华富丽，但婚姻也算幸福甜蜜。

      从（撒上19章）米甲助大卫脱离父亲扫罗之手的时候，我们看到，大卫与米甲的家，没有仆人、婢女服侍。而米甲助大卫脱险也是亲历亲为。包括一列的行为，比如把大卫从窗户缒下去，比如把神像放在床上，伪装大卫，把神像的头枕在枕头上等等。通过一系列的动作，我们看到米甲对大卫的爱。

      然而，当往事如烟。大卫作王时，将米甲从第二个丈夫帕铁那里要回来之后，他们的感情，似乎变了。（撒下6：20-23）让我们看到，两个曾经相爱的人，针锋相对，尖酸刻薄。没有包容，没有爱了。我想这时候，米甲一定怀念曾经与大卫洗手做羹汤、相濡以沫的日子。

    今天许多婚姻就是这个光景。曾经夫妻二人同甘共苦，艰苦创业。夫妻两个恩恩爱爱，且行且珍惜。而如今，家财万贯，却彼此貌合神离，同床异梦。因为经济富足了，欲望多了，诱惑多了。房子再大，家不像家了。甚至很多人都心怀苦涩的感慨，早知如今，宁可住在曾经那十几二十平的小房子，彼此包容，彼相爱。也好过如今的冷漠相对。这样看来，断送爱情的，不是婚姻，而是财富。

      只要我们的婚姻当中有爱，即使小屋寒舍，寒窑虽破，能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。只要我们真心尊重，爱戴你的伴侣，就不难做到相敬如宾。只要你们的身心，能够真正做到彼此相属，彼此委身，就会愿意彼此扶持，而不是彼此索取了。这样就会得到婚姻的快乐和幸福。

      愿上帝的圣灵光照每一个属神的儿女，让我们在婚姻当中感恩，在婚姻当中圣洁，并且都能拥有幸福的婚姻。

基督教结婚祝福语有：

1、愿你们的家园好像伊甸园般地美好和谐，在地好像在天！

2、愿你们的人生，像《诗篇》般地时兴，像《规语书》般地聪慧，像《传道书》般地忠厚，像《雅歌书》般地友善！

3、洋溢在喜悦的天堂，披着闪闪月光，堪叹：只羡鸳鸯不羡仙。

4、愿你们无论到何处，遇何境，做何工；一举一动都有更生的样式；不从恶人的计策，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，离别为圣，昼夜思惟耶和华的律法；似乎一棵栽在溪水旁的果树，按时分效果子，叶子也不枯干；凡你们所作的尽都顺利！

5、今日，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心肠祝福：主作之合永世情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广！

6、愿你们的家庭，成为教会中兴的一鼎气力；也成为社会、国度的一大贡献！

7、愿我的弟兄好像以撒，诚实英勇、信靠顺从制服，如展翅飞扬的鹰；愿我的姊妹好像利百加，温柔仁慈、勤奋才德，如多效果子的葡萄树！

8、婚姻是神所设立的，完善的婚姻是神所赐恩的；愿大家的神将天上一切的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭！

9、愿你们的后嗣敬虔有加！愿你们对后嗣的教导，乃照着主的经验和警戒；你们自己也要如斯，遵行主的旨意！

10、在这喜庆祝福的时辰，愿神指导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是二，而且飞跃不已，生生不息！