现在和尚可以结婚吗？

中国的大乘佛教不可以，东南亚等地的小乘佛教僧众却可以结婚。

我国的佛教基本上分为大乘佛教、藏传佛教和南传佛教等。大乘佛教在中原、江南等地区流传，分为禅宗、天台宗、净土宗等十宗，其教职人员僧、尼是不可以结婚生子的。藏传佛教为密宗，有红教、黄教、花教之分，其僧尼也不可结婚生子。流传在我国南方云南等地的佛教为南传佛教，它与东南亚等地的佛教一样是小乘佛教，但云南等地的佛教僧众自小出家，到青壮年还俗后可以结婚生子；而东南亚等地的佛教僧众却可以结婚。

1:***员是不允许信佛教的。2：信佛可不可以结婚，要看你信佛的程度。信佛也轻信分和深信，因此不同的修行程度，守不同的戒律，如果你放不下家中的俗物，在家修行，首先你要寺院里去受三皈依，领五戒。这个五戒是基本戒，你不能违反，如果违反了，你不守五戒，就是不信佛的表现。这个五戒的内容，大家都明白，是“杀，盗，*，妄，酒”。这个“*”戒，在出家人和在家人看来，内容是不同的，出家人要守“*邪戒”。别说不能结婚，就是正眼看女的，心理想女的，都不行，都犯戒。而在家人，守的是“邪*”戒，这个“邪*”，指的是不正当的男女关系，和不恰当的男女关系，就是说，你不能和你妻子以外的女人*乱，或者在不恰当的场合和时间和你的妻子*乱，这都是犯戒的。所以说，在家修行的人，是可以结婚的。而出家人不能结婚。3：关于结婚能不能成佛的问题，关于结婚的人死后的果报问题。我可以回答你，结婚的人是不能成佛的，因为你要知道，结婚，这个*行，是人的根本罪，它是轮回的根源，你如果结婚，犯这个*行，你就会轮回，世界上婚姻不断，*不能断，轮回就不能断。所以说，带婚姻的修行，只是浅修行，只是表面的修行，不彻底的修行。那佛祖为什么又允许在家人结婚呢？因为世人对佛法正法的认识是有一个过程的，我们说，众生本迷，真正要开悟不是马上就能开悟的，允许在家人结婚修行，是辅助他们建立对佛法的正信，逐渐引导他们离开婚姻，从而离开轮回。

可以结婚。

关于西藏喇嘛结婚不结婚的问题上很多人说法不同，现在很多人说：“藏传佛教里面黄（格鲁），花（萨迦），白（噶举），红（宁玛）四大教派，只有宗喀巴的黄教是不许结婚的，其他的都可以”。

在藏族自己的心里没有什么黄、花、白、红、黑的说法，这些都是翻译人的错误，按照藏族的说法，藏传佛教分为宁玛教、萨迦教、噶举教、格鲁教，还有苯波教等五大教派。

宗派介绍

宗喀巴的教派叫格鲁教，过去格鲁教比较重视戒律，因为他们显宗为主，但不能说他的继承人都是受戒的出家人。实际上，对戒律的遵守五大教派没有什么大的区别。

关于西藏喇嘛结婚的问题方面我在《喇嘛的戒律》里已经讲明白了，但我这里还是详细地讲一次。现在内地和国外打部分的心中喇嘛可以结婚，而且可以生孩子，结了婚以后也可以再去当喇嘛。

古代和尚能够吃肉娶老婆吗 最早的时候确实如此

前言

佛教起源于古印度王国，距离如今已经有2500年的历史了，佛教如今也被称为“世界三大宗教之一”，佛教的修行重视人类心灵和道德的进步，而如今我们所了解的佛教，是经历过千年变化而来的“汉传佛教”，是由西域诸国通过丝绸之路流传到我国的。如今我们理解中的佛教徒，似乎是苦修的代表，但是古时候的佛教徒，不仅可以吃肉喝酒，甚至还可以结婚生子。

和尚究竟能不能吃肉

其实和尚是可以吃肉的，因为《戒律广本》中写得明明白白的，佛教并没有强制吃素的规定，准确来说，佛教禁止的是“荤”而不是“腥”，我们如今经常把“荤腥”二字放在一起理解，但是其实“荤”指的是气味大的食物，比如说大蒜、葱这种有着非常强气味的食物，而“腥”就是我们理解上的各种肉类了。

佛教要求戒掉的是“荤”而不是“腥”，所以按照道理来说，和尚吃肉其实并没有违反佛教中的规定，但是如果一个和尚捧着面条，还嚼两瓣大蒜，那么就已经违反了佛教的规定。佛教认为，气味大的食物会耗散人气，有损精诚，不利于自身修行。所以在我国早些时候，和尚是完全可以吃肉的。

是谁带头不吃肉的

而到了南北朝时期，南梁有一个梁武帝，梁武帝最大的特点，可能就是压根不想做皇帝，只想出家当和尚。而梁武帝也算是一个非常神奇的人了，数次自己偷偷跑出宫去出家，结果每次都被大臣们付赎金将自己的皇帝赎回来。正是因为梁武帝如此笃信佛教，使得南梁佛教盛行。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”从杜牧这首诗中，我们也可以看出来当时南梁究竟有多少和尚了。

而梁武帝时期，因为遍地都是和尚，而和尚的地位也是非常的高，所以就有很多别有用心的人选择出家当了和尚，梁武帝没有办法，下令全国僧人不许吃荤腥，而且不许接近女色，这才缓和了南梁“遍地僧侣”的局面。

如今的佛教

到了如今，和尚可不可以吃肉其实还是要看情况，佛教分为“大乘佛教”和“小乘佛教”，其中“小乘佛教”只求渡己不求渡人，所以“小乘佛教”允许吃肉，总的来说，就是吃一些“我不知道这是谁杀的肉”。

尾言

不过如今我国大多都是“大乘佛法”，所以肉也是要戒掉的。至于国外，比如印度、斯里兰卡等国家的和尚可以吃肉，而且我国国内蒙、藏、傣等少数民族虽然也是信奉佛教，但是却和“汉传佛教”不一样，所以也是允许吃肉的。至于日本，能把和尚当成一种职业和地位继承的国家可能也是独一份了，而且日本的佛教也是可以吃肉娶妻生子的。不过佛教最终的意义，就是审视自身，发现生命和宇宙的真相，所以苦修是最有用的方法。

可以，这又不是什么约束力可以更改的。

如果你已遁入佛门，佛律上规定是不能结婚的；但你可以还俗，然后就可以婚娶。

你本意上的信佛，只是思想上的皈依佛门，而不是肉身剃度加入佛门，所以结不结婚任随你便。

藏传佛教，也分出家和在家，出家人，当然不能结婚。没有出家的藏传佛教徒都可以结婚。

在藏传佛教里，有些活佛、上师都是没有出家的，这一点是很特殊的。比如密勒日巴尊者的师父就是没有出家的佛教大师，名叫玛尔巴，有妻子。他把许多印度佛经翻译成藏文，是了不起的一代宗师。

是这样的，佛教从未强制禁止过在家信徒不允许吃肉、喝酒，结婚则更是可以。出家，意味着要拿出所有的时间来修行，并且由于一般不自行劳动了，只接受大众的供养，而供养的食物、金钱，都是在家众的血汗钱，所以佛教是不允许僧人浪费这些供养，必须把世俗的一切放下，精进努力，不辜负施主的恭敬心，而且吃肉喝酒结婚严格来说都是修行的障碍，既然出家，就是要破除这些障碍，所以僧人是不能作这些事的。至于在家修行的人，佛陀从未说过一定不如出家人，而且佛陀都是鼓励信众不吃肉、喝酒，而结婚，就算是受了菩萨戒的人也可以，不会禁止。要知道，当年维摩诘居士就是在家众啊，照样妻儿老小一大堆，但是他的智慧却可以和文殊菩萨辩论佛法，可见，在家照样可以有非常大的成就。您问佛会不会接纳，只不应该是佛教的问题，因为佛教不存在接不接纳，只要是有缘众生，佛陀一概竭尽所能来度脱；无缘众生，佛就没有能力救。但佛教要靠自己修行的，要是自己懒惰，就算佛来，也解脱不了了。