愚公为什么搬山而不搬家？

愚公移山是指，小到一个家旅族，大到一个国家的精神。我说对于面前两座大山来说，要移去它们可能是简单的了。移去大山，证明愚公很了不起。那毛主席做的事情，肯定是比移山还难很多。

下面说说一个家庭的真实故事。老王是一位六零后，他年少的时候由于天资聪明，考上了某县城的重点高中，当时家里很穷，又得不到亲戚的帮助，生病而缀学了。后来在学校代课，因为没有人脉，不好混，回家种地了。结婚后有两个女儿，在这个重男轻女的农村生存下去是多么艰难，他妻子身体又不好，干不了什么活儿。既便这样，老王对于孩子的培养十分重视。特别是二女儿考上了工学前十的985工程重点大学，并在这个大学读研，学了一个重点工学专业，成绩优秀，提前一年校招找到了一个理想工作。老王被别人嘲笑了近三十年，(有人把他比作孔乙己)现在还笑得出来吗

我们来到人世间，大江滚滚逝不还。

虽是海里一滴水，千万巨浪冲霄汉。

生在后浪莫畏难，更有后浪推我前。

只要想着天空蓝，就会拥有一片天。

愚公如果搬家了，那么就没有今天这个问题了，也没有人会知道愚公这个人，那为什么愚公不搬家呢？

1 上古有位年近九旬的老人愚公，因为门前有两座大山太行和王屋阻碍出行，就下决心要挖平这座大山，家人和邻居也来帮助，他们天天挖山运石，常年不休息，有人嘲笑愚公，你太傻太天真了，就凭你所剩的岁月，甚至不能毁掉山上的一颗树，愚公说你思想顽固，我死了有儿子，儿子生儿子，无穷无尽，山却不会高，

2 愚公移山这个故事只是一个寓意，它的本意不在“移山”或“搬家”它更强调的是一种可谓的精神，持之以恒的精神和毅力，这座山只是比喻我们生活中的某种困难，我们完全靠智力、或体力或毅力去征服、解决困难。告诉我们在做任何事都需要有一个明确的目标，然后坚定不移的实现目标而奋斗。

3“愚公移山”并不是真实的事，但是它却能家喻户晓，主要是这个故事本意是要我们坚持一个方向，坚守一个信念，坚信自己的相信没有什么困难是征服不了的，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力做下去，就可能成功。

我是水煮汗青，我来回答。

愚公移山 的故事家喻户晓，以前读书的时候学到这篇课文，几乎没人怀疑过愚公的行为，认为他是一位伟大的人，就像歌曲中所唱的“ 无路难，开路更难，所以后来人为你感叹！ ”

如今，关于愚公移山这种行为开始质疑， 这到底是一种锲而不舍的精神，还是一种愚蠢的行为？他为什么非要搬山而不搬家呢？ 下面就说一说我的观点。

《愚公移山》是战国时期列子所作，短短的文章里包含了丰富的故事情节和人物形象，其中有愚公的 “坚持”和“长远目光” ，有智叟的 “讥讽”和“鼠目寸光” ，还有“ 孀妻遗男 ”的鲜明对比，整个故事可读性非常强。

愚公号召家人一起把 太行 和 王屋 两座山挖平，并将挖出来的泥石去填渤海，这是一项“ 挖山填海 ”的大工程。最后愚公的行为惊动了山神，玉帝派来两位神仙将这两座山给移开了。

愚公在移山之初，他根本不会想到玉帝会出手相助，他的计划是让子孙后代一直挖下去， 玉帝出手属于突发事件 。如果没有这个突发事件，这两座山可能要挖几百年，甚至上千年，到那个时候山移开了，海填平了，愚公的计划也成功了， 但他们挖开山后会看到什么样的情景呢？

他们可能会看到，智叟的后代早已过着现代化的生活，他们有先进的技术、丰富的资源、坚固的城池。而愚公的后代因为一直都在与山较劲，他们错过了很多东西，最后他们的生活环境改善了，却不一定会感觉到幸福，因为周围的人比他们过得好太多了！

“愚公移山”想要表达的是一种人定胜天的精神，但他的目标却错了。

愚公移山的原因是“ 出入之迂也 ”，因为山阻碍了道路，所以要移山。但后来愚公的目标似乎并不是为了出入顺畅，而是 为移山而移山 。

解决道路阻塞的办法不止一种，搬家就是最好的办法 。愚公最开始和家人商量的时候，纯粹是为了要解决道路堵塞问题，当时家里人笑他连“ 魁父 ”这样的丘陵都挖不平，怎么可能挖太行和王屋？这时候愚公来劲了，他的目标就从“ 解决出入问题 ”变成了“ 一定要移山 ”。

我们从长远来看，愚公移山的行为好的，移山填海后整个环境会变得更加”宜居“。但从当时的生产力水平来看， 愚公移山是不划算的，付出远远高于回报。

列子是战国时期的思想家，他主张 清静无为 ，他的著作里也是在讲述自然无为的道理。

这种只管努力奋斗，把结果交给命运的做法我是不认同的。 当我们在奋斗的时候，如果发现”此路不通“，最好换一个方向继续前进。 对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

我倒是想搬山而不搬家我也想做愚公一样的事情，但是谁给我这个机会呢！

世上有两苦，一是种地苦，二是读书苦！人类要改造世界恐怕最具生产力的恐怕也只有通过知识才能提高生产力来很好的改造世界和创造世界！

愚公移山那是时代背景下的产物，教育需要人造愚公移山的故事案例，用愚公精神去教育和启发更多的人去培养和塑造持之以恒的敬业精神学习精神！

从理论实际出发当时的时代背景与生产力根本就不可能移山动地，所以这个用文艺升华加神话的方式衬托出愚公精神可以感天动地无所不能，正迎合所谓的自助者天助的平凡朴素的辩证唯物关系！而非真的能移山填海那真是痴人说梦，就是放在今天那也事浩大的世纪工程！

如果今天还有机会干愚公移山的事情我也会毫不犹豫的去，因为开山填海修路那意味着财富的开始，既有财政拨款又有矿产资源可挖又能为 旅游 业做贡献，还可以带动一方经济，关键是一条路就是一条经济带一方百姓的幸福路。

即能解决自我发展又能解一方百姓的生计为一方经济带动增长提供原动力，多方受益得事情为什么就不能继承愚公移山填海的精神呢！何况现在开山修路的技术已经远比古代先进的不要不要的！

所以我觉得任何时代任何背景下都需要发扬愚公精神，就是人类拥有高 科技 技术的今天我觉得仍然需要，难道科学就不是五行的大山吗！难道我们今天的开山修路比古代少吗？难道我们今天所有的开山修路挖隧道技术与工程机械技术不正式愚公精神的产物嘛！

不管人类科学技术发展到多么发达愚公移山填海的精神永远不能忘更不能丢，如果按这个搬家的逻辑那么铁杵磨成针也不用要了，那我们的人类文化基础又该何去何从！

不管人类 科技 发展到有多先进，但是我们中华民族的文化不能丢我们做人的准则不能丢！愚公不是愚公真正的愚了而是一种智慧的开始！

试问现在种地还苦吗！

这个问题看似天真，其实细想想还是有点意思的。面对困难，选择迎难而上去克服，还是遇到困难绕道走，躲避困难，这是一个很有意义的问题。

《愚公移山》是中国的一个几乎是家喻户晓的寓言故事。在太古时代年逾九十的老叟愚公家的门前有两座大山，分别是太行和王屋，这两坐大山阻碍了愚公家的交通，愚公决定要把这两座大山“挖掉”。他动员全家人开始了“生命不息 挖山不止”的壮举。

有一个叫智叟的老头对愚公的行为很不以为然，认为愚公是“真愚——凭你们这些人可能把两座山挖平吗？真是愚笨且不自量力。但是愚公却不这么认为，他认为这个山挖一点就少一点，所以只要坚持就有可能，我挖不完有儿子，儿子挖不完有孙子“子子孙孙无穷匮也”。

这其实就是两种对待困难的方式，在愚公看来，这两座山就是两个巨大的困难，两个大到在“智叟”看来不可能克服的困难，但是愚公认为，再大的困难，只要有坚强的毅力，持之以恒的决心，百折不挠的信心，就一定能够克服，哪怕是用自己毕生的精力和几代人几十代人的努力也在所不惜。这就是“愚公精神”。

愚公精神是非常可贵的精神。也是中国人特有的宝贵的精神财富之一。但是现如今这种精神开始受到质疑，其实是挺可悲的一件事。

愚公为什么不选择搬家，这其实是当今的很多年轻人共有的一种心态。这种心态其实应该算作“功利心态”的一种表现，为了达到目的不择手段的“机会主义”心态。

面对两座大山，愚公当然可以选择搬家，可以选择“回避困难”，甚至会有人认为选择搬家才是面对现实的更好更合理的选择。但有的时候“聪明的选择”并非是最好的和最需要的选择。面对困难选择回避也许是最轻松的，但是，不是任何困难都可以有“回避”的选项，如果没有战胜困难的勇气和决心，当无法回避的时候，面对困难就会束手无策，被困难打到。

七十多年前，毛泽东同志在党的七大致闭幕词，题目就是《愚公移山》。毛泽东同志在闭幕词中向全党发出“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的号召，并讲了“愚公移山”这个故事。愚公移山精神成为我党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大精神动力。

人，总是要有点精神和骨气的，也许这种精神和骨气会显得不那么“聪明和智慧”，但是却可以给一个人带来强大的精神支撑。这是愚公精神的核心。

1发明这个成语的人他不是微微一笑很倾城里的于半珊，所以不叫愚公搬山，而是愚公移山。

2搬，是把物体抬起来移走，山，要是可以搬起来抬走，那多些力气大点的一起搬走不就好了。搬不动啊。

3移，方式很多，搬而移，属于其中一种。没有哪个字能具体体现他们把山移走的这种方式，反正是移，那就用移这个字好了。例如有个人性别不明，那总归他是个人，就称他是人好了。

后来有人说我，答非所问，仔细一看，确实了。

老三篇是《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》。《为人民服务》体现了为人民服务的精神。《纪念白求恩》中的白求恩身为医生以医疗为工作，对技能精雕细镂，来中国时，不仅仅带来了很多药品，手术器械，更可贵的是带了高明的医疗技能。哪里有伤员，哪里就有白求恩大夫。《愚公移山》这篇中国古代寓言成为打开全文的故事根底，而且直接作为文章标题。文章中倡议的愚公精神。

《为人民服务》

《为人民服务》这篇课文是通过张思德同志而讲了为人民服务的道理，赞扬了张思德全心全意为人民服务的精神。

《愚公移山》

《愚公移山》出自《列子·汤问》，叙述的是古代一位年且九十的老人，惩于大山阻挡收支之迂，白手起家，噼山开路，子孙相继、久久功成的故事。列子把“愚”与“公”组合在一起，反映了他本人“愚公不愚”的价值取向和对愚公式人物的赞誉。东晋张湛注：“俗谓之愚者，未必非智也。”“愚公移山”于人生境地提升亦具有很强的指引性。王国维先生言：“古今之成大工作、大学问者，必经过三种之境地。

《纪念白求恩》

《留念白求恩》在1939年12月21日为留念白求恩写的悼念文章。文章概述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的阅历，表达了对白求恩去世的深切悼念，高度赞扬了他的国际主义精力、毫不利己专门利人的精力和对技术精雕细镂的精力，并召唤全党向白求恩同志学习。

2005年的七个心理寓言

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newsdayoocom 2006年01月28日 13:50 来源: 广州日报

明天就是春节了，本版编辑送上在2005年感悟最深的七个关于心理健康的寓言，祝所有的读者在新的一年里健康快乐！

（一）成长的寓言：做一棵永远成长的苹果树

一棵苹果树，终于结果了。

第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。

但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。

很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……

其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。

心理点评

你是不是一个已自断经脉的打工族？

刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许……总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。

于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹……最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。

“老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。

这样的故事，在我们身边比比皆是。

之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。

好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。

切记：如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。

（二）动机的寓言：孩子在为谁而玩

一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。

于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”

孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。

第三天，老人只给了每个孩子5美分。

孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！

心理点评：

你在为谁而“玩”

这是我在2005年6月18日的《你职业枯竭了吗？》一文中提到的寓言。这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而“玩”。

人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。

在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励？

如将外部评价当作参考坐标，我们的情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。

一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记了工作的原初动机———成长的快乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。

切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。

（三）规划的寓言：把一张纸折叠51次

想象一下，你手里有一张足够大的白纸。现在，你的任务是，把它折叠51次。那么，它有多高？

一个冰箱？一层楼？或者一栋摩天大厦那么高？不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。

心理点评

这是我在2005年12月24日的文章《职业规划：帮你设计人生》中提到的一个寓言。

到现在，我拿这个寓言问过十几个人了，只有两个人说，这可能是一个想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。

折叠51次的高度如此恐怖，但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢？

这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生，就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个，明天做做那个，每次努力之间并没有一个联系。这样一来，哪怕每个工作都做得非常出色，它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。

当然，人生比这个寓言更复杂一些。有些人，一生认定一个简单的方向而坚定地做下去，他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如，我一个朋友的人生方向是英语，他花了十数年努力，仅单词的记忆量就达到了十几万之多，在这一点上达到了一般人无法企及的高度。

也有些人，他们的人生方向也很明确，譬如开公司做老板，这样，他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个，又尝试做做那个，没有一样是特别精通的，但最后，开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起，这也是一种复杂的人生折叠，而不是简单的叠加。

切记：看得见的力量比看不见的力量更有用。

现在，流行从看不见的地方寻找答案，譬如潜能开发，譬如成功学，以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是，在我看来，东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确，“通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”

（四）逃避的寓言：小猫逃开影子的招数

“影子真讨厌！”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。”

然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。

不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。

心理点评

这个寓言说明，一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。

可以说，一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢？主要就是那些令我们痛苦的负性事件。

因为痛苦的体验，我们不愿意去面对这个负性事件。但是，一旦发生过，这样的负性事件就注定要伴随我们一生，我们能做的，最多不过是将它们压抑到潜意识中去，这就是所谓的忘记。

但是，它们在潜意识中仍然会一如既往地发挥作用。并且，哪怕我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们，让我们莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力去逃避。

发展到最后，通常的解决办法就是这两个：要么，我们像小猫汤姆一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中所有重要的负性事实都视而不见；要么，我们像小猫托比一样，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让自己最伤心的原初事件就不是那么疼了。

白云心理医院的咨询师李凌说，99％的吸毒者有过痛苦的遭遇。他们之所以吸毒，是为了让自己逃避这些痛苦。这就像是躲进阴影里，痛苦的事实是一个魔鬼，为了躲避这个魔鬼，干脆把自己卖给更大的魔鬼。

还有很多酗酒的成人，他们有过一个酗酒而暴虐的老爸，挨过老爸的不少折磨。为了忘记这个痛苦，他们学会了同样的方法。

除了这些看得见的错误方法外，我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德将这些方式称为心理防御机制。太痛苦的时候，这些防御机制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御机制对事实扭曲得太厉害，它会带出更多的心理问题，譬如强迫症、社交焦虑症、多重人格，甚至精神分裂症等。

真正抵达健康的方法只有一个———直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获，它们最终会变成当事人的生命财富。规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”

切记：阴影和光明一样，都是人生的财富。

一个最重要的心理规律是，无论多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它，化解它，超越它，最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量，你可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。

美国心理学家罗杰斯曾是最孤独的人，但当他面对这个事实并化解后，他成了真正的人际关系大师；美国心理学家弗兰克（见本报1月7日的《每一次磨难都是生命的财富》）有一个暴虐而酗酒的继父和一个糟糕的母亲，但当他挑战这个事实并最终从心中原谅了父母后，他成了治疗这方面问题的专家；日本心理学家森田正马曾是严重的神经症患者，但他通过挑战这个事实并最终发明出了森田疗法……他们生命中最痛苦的事实最后都变成了他们最重要的财富。你，一样也可以做到。

（五）行动的寓言———螃蟹、猫头鹰和蝙蝠

螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。

心理点评

这是黄永玉大师的一个寓言故事，它的寓意很简单：行动比知识重要。

用到心理健康中，这个寓言也发人深省。

心理学的知识堪称博大精深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题依旧。

之所以出现这种情况，一个很重要的原因是，他们没有身体力行，那样知识就只是遥远的知识，知识并没有化成他们自己的生命体验。

我的一个喜欢心理学的朋友，曾被多名心理学人士认为不敏感，不适合学心理学。但事实证明，这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有一个非常大的优点：知道一个好知识，就立即在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的知识就变成了真切的生命体验，他不必“懂”太多，就可以帮助自己，并帮助很多人。

如果说，高敏感度是一种天才素质，那么高行动力是更重要的天才素质。

这个寓言还可以引申出另一种含义：不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等，都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案，去别人那里寻找力量，结果忘记了力量就在自己身上。

切记：别人的知识不能自动地拯救你。

如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你。那么，这些别人的文字和经验都只是一个开始，更重要的是，你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。

犹太哲学家马丁·布伯的这句话，我一直认为是最重要的：

你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。

（六）放弃的寓言：蜜蜂与鲜花

玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。

蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道是天壤之别。于是，蜜蜂愤不过，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！

终于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。这时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。

心理点评

这是关于爱情的寓言，是一位年轻的语文老师的真实感悟。

有一段时间，她失恋了，很痛苦，一直想约我聊聊，希望我的心理学知识能给她一些帮助。我们一直约时间，但快两个月过去了，两人的时间总不能碰巧凑在一起。

最后一次约她，她说：“谢谢！不用了，我想明白了。”

原来，她刚从九寨沟回来。失恋的痛苦仍在纠缠她，让她神情恍惚，不能享受九寨沟的美丽。不经意的时候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鲜花上采蜜。那一刹那间，她脑子里电闪雷鸣般地出现了一句话：“枯萎的鲜花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。”

当然，大自然中的小蜜蜂不会这么做，只有人类才这么傻，她这句话里的蜜蜂当然指她自己。这一刹那，她顿悟出了放弃的道理。以前，她想让我帮她走出来，但翅膀其实就长在她自己身上，她想飞就能飞。

放弃并不容易，爱情中的放弃尤其令人痛苦。因为，爱情是对我们幼小时候的亲子关系的复制。幼小的孩子，无论从哪个方面看，都离不开爸爸妈妈。如果爸爸妈妈完全否定他，那对他来说就意味着死亡，这是终极的伤害和恐惧。我们多多少少都曾体验过被爸爸妈妈否定的痛苦和恐惧，所以，当爱情———这个亲子关系的复制品再一次让我们体验这种痛苦和恐惧时，我们的情绪很容易变得非常糟糕。

不过，爱情和亲子关系相比，有一个巨大的差别：小时候，我们无能为力，一切都是父母说了算；但现在，我们长大了，我们有力量自己去选择自己的命运。可以说，童年时，我们是没有翅膀的小蜜蜂，但现在，我们有了一双强有力的翅膀了。

但是，当深深地陷入爱情时，我们会回归童年，我们会忘记自己有一双可以飞翔的翅膀。等我们自己悟出这一点后，爱情就不再会是对亲子关系的自动复制，我们的爱情就获得了自由，就有了放弃的力量。

切记：爱情是两个人的事情，两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就一定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。

所以，无论你多么在乎一次爱情，如果另一个人坚决要离开你，请尊重他的选择。

并且，还要记得，你不再是童年，只能听凭痛苦的折磨。你已成人，你有一双强有力的翅膀，你完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。

（七）亲密的寓言：独一无二的玫瑰

小王子有一个小小的星球，星球上忽然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前，这个星球上只有一些无名的小花，小王子从来没有见过这么美丽的花，他爱上这朵玫瑰，细心地呵护她。

那一段日子，他以为，这是一朵人世间唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。

然而，等他来到地球上，发现仅仅一个花园里就有5000朵完全一样的这种花朵。这时，他才知道，他有的只是一朵普通的花。

一开始，这个发现，让小王子非常伤心。但最后，小王子明白，尽管世界上有无数朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是独一无二的，因为那朵玫瑰花，他浇灌过，给她罩过花罩，用屏风保护过，除过她身上的毛虫，还倾听过她的怨艾和自诩，聆听过她的沉默……一句话，他驯服了她，她也驯服了他，她是他独一无二的玫瑰。

“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。

心理点评

这是法国名著《小王子》中一个有名的寓言故事，我曾读过十数遍，但仍然是直到2005年才明白这一点。

面对着5000朵玫瑰花，小王子说：“你们很美，但你们是空虚的，没有人能为你们去死。”

只有倾注了爱，亲密关系才有意义。但是，现在我们越来越流行空虚的“亲密关系”，最典型的就是因网络而泛滥的一夜情。

我们急着去拥有。仿佛是，每多拥有过一朵玫瑰，自己的生命价值就多了一分。网络时代，拥有过数十名情人，已不再是太罕见的事情。但我所了解的这些滥情者，没有一个是不空虚的。他们并不享受关系，他们只享受征服。

“征服欲望越强的人，对于关系的亲密度越没有兴趣。”广州白云心理医院的咨询师荣玮龄说，“没有拥有前，他们会想尽一切办法拉近关系的距离。但一旦拥有后，他们会迅速丧失对这个亲密关系的兴趣。征服欲望越强，丧失的速度越快。”

对于这样的人，一个玫瑰园比起一朵独一无二的玫瑰花来，更有吸引力。

然而，关系的美，正在乎两人的投入程度和被驯服程度。当两个人都自然而然地去投入，自然而然地被驯服后，关系就会变成人生养料，让一个人的生命变得更充盈、更美好。

但是，无论多么亲密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他们仍然是两个个体。如果玫瑰不让小王子旅行，或者小王子旅行时非将玫瑰花带在身上，两者一定要黏在一起，关系就不再是享受，而会变成一个累赘。

切记：一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。

如果不曾体验过，你就无法知道这种关系的美。

二、关于娃娃合成

切记，有特殊合成公式的不能锁头，不能用道具，锁头就是在娃娃右上角有个锁，由于娃娃是头和身体各有一个技能，如果合体不想把某个娃娃的头技能换掉，就把他锁住。

在右上角的成就界面娃娃图鉴里可以看所有娃娃的技能，特殊合成前最好看一下技能。另外，两个相同的娃娃上阵只有一个技能生效，但是技能差不多的都可以生效，例如蛇怪的四气朝元和灵儿的五气朝元就可以同时生效。

　　关于合成道具

　　现在我知道的有四种合体道具。

　　第一种，加持久力，加变异几率。变异指的是两种娃娃合体有几率变成另外一个完全不相干的娃娃，而持久力越高，合成的娃娃能继承的属性越高

　　第二种，升级，是升头部技能，用的时候最好把想升的头锁住。

　　第三种，多头，可用502，普通娃娃头+身体各一个技能共两个，双头娃娃两个头+身体共三个技能，用502合成必定是双头，但要注意，两个头等级可能不一样，如果两个头等级不一样是不能用升级道具给两个头升级的，而双头与单头合体，据群里的老司机说如果单头的那个头等级比双头中的其中一个头等级高的话会把那个低等级头换掉。而如果其中一个是愚娃系列（愚娃1-15）愚娃头必定被换。

　　第四种，多胎，可用精神分裂药，多胎指的是合成是不止成为一个娃娃，而是好几个娃娃。有几个娃娃身体技能加多胎几率，而智四（智系列其中两个合成的，如智大+智三）他是必定多胎的，只要把另外一个头锁住，即可合体成智四头+那个娃娃身体和1个智四，即两个娃娃合成了还是两个娃娃，

“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。是《列子·汤问》中的一篇，由战国时郑国的文学家、历史家、地理家列御寇著，他生活的年代大约是春秋末、战国初，他的学说属于道家理论。当时王屋山属于道教的名山，他三次来到王屋山游览，写下了千古不朽的名篇，给我们提供了准确的历史资料和留下美丽的传说。

讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路，子孙相继，不畏艰难的故事。

愚公移山这个故事只是一个寓意，它的本意并不在于“移山”或者“搬家”，它所强调的是一种精神，持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。我们在做任何一件事情的时候，都需有一个明确的目标，然后再坚定不移地为了实现这个目标而奋斗。期间，我们可能会遇到这样或者那样的困难，但是只要我们够执著，坚持一个方向，坚守一个信念，坚信自己的坚强和坚韧，我相信没有什么困难是征服不了的。这个故事告诉我们的就是这层意义。

愚公移山无限金币钻石版是一款剧情驱动的文字冒险游戏，游戏主要讲述了一位年迈的农夫愚公的故事。在这个故事中，愚公为了让自己的村庄变得更加繁荣，开始了一场令人叹为观止的工程，他决定移山填海以改变自然地貌，打造出一片宜居的土地。

愚公移山无限金币钻石版游戏特色：

1、通过与村民和其他角色的对话以及与自然环境的互动，必须找到最好的方法来完成这个宏伟的目标。

2、愚公是一个非常有智慧的老人，他相信只要有坚定的信念，任何困难都能克服，最终探索成功就好。

3、在游戏中，他通过对话向玩家传授着自己的智慧和经验，帮助玩家理解并完成任务。

愚公移山无限金币钻石版游戏亮点：

1、游戏不仅有剧情丰富的故事情节，还有各种各样的谜题和挑战。

2、思考问题和寻找解决方案。玩家必须收集物品、观察环境并思考，才能解决问题。

3、玩家的选择将决定故事的发展，从而为游戏的回放性增加了很多的可能性。

愚公移山无限金币钻石版游戏玩法：

1、召集不同类型的萌动小精灵，前往无尽的深渊世界之中开启宿命的对决。

2、控制洪荒之力，自由组合不同的对战技能，搭配多种战斗套路。

3、趣味萌动的精灵对战，轻松养成不同类型的神宠，探索众多地图。

愚公移山无限金币钻石版深空小编简评：

游戏画面简洁自然，音效很有氛围感。游戏通过音乐和声音设计，将玩家带入一个充满神奇和冒险的世界中。愚公来了是一款兼备情感、思考和冒险要素的文字剧情游戏。游戏主人公愚公的故事，不仅能够给玩家带来愉悦的游戏体验，更能够帮助玩家从中获得一些智慧和生活启示。

愚公移山3智叟的反击中合体可以是角色快速成长得到属性提升，那么愚公移山3怎么合体好，下面就是小编为大家带来的愚公移山3智叟的反击合体技巧，希望大家喜欢。

愚公移山3智叟的反击合体技巧

合体的最终目的在于成长，在于属性的提升，因此，在合体之前，首先需要确认自己需要的是哪方面的属性——当然，如果只是猎奇党和成就党的话，自然就不用在意这么多。

合体注意事项之一：姿势

合体时最好选用一种姿势，每一种姿势都有一种特殊的属性，或者减甲，或者吸血，需要哪个就选哪个，但是注意，姿势的属性在同一个娃娃身上是不会叠加的，比如“燕同心”的攻速2%，一个娃娃身上无论你使用多少次燕同心姿势，姿势提供的加成始终都是2%，如果接下来的合体换成了另外一种姿势，那么燕同心的2%也就会消失变成另外一种姿势的属性。

合体注意事项之二：锁定头部

两个娃娃合体，你可以选择一个头部进行锁定，锁定之后，这个头部就不会再合体之后消失。但是需要注意的是，身体是没有这个选项的，如果你在合体的时候自己喜欢的那个身体被合没了，建议多用有着捆绑身体的愚娃进行合体，这样就会有机会把曾经存在的自己喜欢的那个身体再重新合出来。

合体注意事项之三：合体道具

合体的道具是多种多样的，有增加头部技能等级的恶魔果实，也有一些丹药是增加持久力的，还有的道具能几率或者100%合成双头娃娃，所以在合体的时候一定要看清楚，如果是增加基础战力属性的，就用持久力的丹药，持久力越高，合体之后增加的属性也就越高。