万荣花馍真真是：“蒸”气十足

        花馍又叫面花面塑，它起源于中国民间祭祀活动中，用面塑动物代替杀牛宰羊等动物的习俗，民间对捏面人有一个传说。相传三国孔明征伐南蛮，在渡庐江时，忽遇狂风，机智的孔明，随即用面料制成人头与牲畜模样来祭拜江神，说也奇怪，顿时江面风平浪静，部队安然渡江，并顺利平定南蛮，因而后来但凡有执此业者均供奉孔明为祖师爷。

花馍距今约有1000年的历史，晋南是中华文明的发祥地之一，素有“民间艺术之乡”的美称，其中以花馍流传最盛，也最具有民间特色和乡土气息。按晋南当地的风俗，每逢重大节日，人们走亲访友、喜庆新婚、老人寿诞、孩子满月、盖房上梁、乔迁新居、祭祀祖宗、朝拜神灵等都有蒸花馍的习惯，作为山西省非物质文化遗产万荣花馍的代表：云仙面塑已有20年的历史。其创始人解云仙老师从一个农村妇女成为现在的非遗文化传承人，离不开他孜孜不倦的艺术追求，离不开他吃得苦中苦，方为人上人的创业品质，更离不开它独具匠心的工匠精神。创业初期的艰辛是常人难以想象的，一个灶台、一口大铁锅、三五个铁质蒸笼，单个重10公斤，别说一个女的，就是成年男子搬上搬下一天我吃不消！解云仙硬是凭着一股子狠劲，为了节省成本，她一个人连制作带销售，推着自行车走街串巷吆喝卖馒头！就这样风雨无阻坚持了半年，人们认可了云仙花馍，认可了她的诚实守信、认可了她的坚韧不拔，第二年，在社会各界的帮助个支持下，云仙面塑开始推出大馄饨馍，来自四面八方的订单开始源源不断，各种培训邀请应接不暇，解云仙凭借着她的一双巧手诠释了万荣人的“挣气”。下面就让我们一起来欣赏云仙花馍的系列作品。

        新生儿满百日或周岁时举行的仪式中，最为流行的是挂长命，锁在小孩胸前，挂锁其意义就在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩，在古代富人家用金银等材质制作项圈，而普通老百姓家有的用铁做成铁环，其中有一户人家无意中用面蒸了一个圈套住孩子的脖上，没想到这个孩子比同龄人都要壮实，随后人们纷纷效仿，慢慢的，就演变成现在的项圈，云仙面塑推出的项圈花馍，主要特点是：男孩龙，女孩凤，寓意：人中龙凤。虎头具有驱邪避灾之意，12生肖保平安。

        结婚花馍：龙凤呈祥，龙凤呈祥比喻：夫妻间比翼双飞，恩爱相随，相濡以沫，颐和百年的爱情故事。上图这组结婚花馍，主体是一对龙凤馄饨，为什么会有馄饨这个词呢？相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁，当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残，百姓对其恨之入骨，于是用面粉制作成这个样子，取名馄饨，恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。这组龙凤馄饨，里面有：糖和小米（甜甜蜜蜜）；造型上是一对鸳鸯，愿做鸳鸯不羡仙；龙飞凤舞、花团锦簇，寓意平安、富贵、吉祥。

“子福”中包罗万象，要将核桃团入揉好的面中，再揉捏成圆形，然后才开始装扮。先在像小丘一样的“子福”顶部正中位置，扎一颗鸡蛋，再在鸡蛋的两边，分别立上两个用彩色面捏成的童男童女，大眼睛、细胳膊，煞是好看。然后围绕中心，开始布置四个点。第一个点，是在顶端鸡蛋四周盘一条蛇；第二个点，是在“子福”上粘两条宽宽的绶带，成十字交叉状；第三个点，是在底座四周对称位置分别扎四颗鸡蛋；第四个点，是在空余位置和绶带上分别装饰祈福纳祥的面塑、枣、核桃、豆类等。另外还要在空余的地方，见缝插针地至少布置好五颗鸡蛋，和前面的五颗相加，寓意十全十美。面塑品五颜六色，内容主要是蝎子、蝙蝠、莲花、柳枝等，形态各异，栩栩如生。

万荣云仙花馍是万荣县的一面旗帜，二十年来，为民间艺术的传承和发扬做出了突出贡献，孜孜不倦是我们的艺术追求，力求创新是我们的发展理念，我们的口号：让世界爱上万荣花馍。

这天，白云酒楼里来了两位客人，一男一女，四十岁上下，穿着不俗，男的还拎着一个旅行包，看样子是一对出来旅游的夫妻。

　　服务员笑吟吟地送上菜单，男的接过菜单直接递女的，说：“你点吧，想吃什么点什么。”女的连看也不看一眼，抬头对服务员说：“给我们来碗馄饨就行了!”服务员一怔，哪有到白云酒楼吃馄饨的再说，酒楼里也没，她以为自己没听清楚，不安的望着那个女顾客女人又把自己的话重复了一遍。

　　旁边的男人这时候发话了：“吃什么馄饨，又不是没钱”女人摇摇头说：“我就是要吃馄饨!”男人愣了愣，看到服务员惊讶的目光，很难为情地说：“好吧。请给我们来两碗馄饨。”“不!” 女人赶紧补充道，只要一碗!”男人又一怔，一碗怎么吃女人看男人皱起了眉头，就说：“你不是答应的，一路上都听我的吗”男人不吭声了，抱着手靠在椅子上。

　　旁边的服务员露着了一丝鄙夷的笑意，心想：这女人抠门抠到家了。上酒楼光吃馄饨不说，两个人还只要一碗。她冲女人撇了撇嘴：“对不起，我们这里没有馄饨卖，两位想吃还是到外面大排挡去吃吧!”女人一听，感到很意外，想了想才说：“怎么会没有馄饨卖呢你是嫌生意小不愿做吧” 这会儿，酒楼老板张先锋恰好经过。

　　他听到女人的话，便冲服务员招招手，服务员走过去埋怨道：“老板，你看这两个人，上这只点馄饨吃，这不是存心捣乱吗” 张先锋微微一笑，冲她摆摆手。他也觉得很奇怪：看这对夫妻的打扮，应该不是吃不起饭的人，估计另有什么想法。不管怎样，生意上门，没有往外推的道理。

　　他小声吩咐服务员：“你到外面买一碗馄饨回来，多少钱买的，等会结帐时多收一倍的钱!”说完他拉张椅子坐下，开始观察起这对奇怪的夫妻。

　　过了一会，服务员捧回一碗热气腾腾的馄饨，往女人面前一放，说：“请两位慢用。” 看到馄饨，女人的眼睛都亮了。她把脸凑到碗面上，深深地吸了一口气，然后，用汤匙轻轻搅拌着碗里的馄饨，好象舍不得吃，半天也不见送到嘴里。

　　男人瞪大眼睛看着女人，又扭头看看四周，感觉大家都在用奇怪的眼光盯着他们，顿感无地自容，恨恨地说道："真搞不懂你在搞什么，千里迢迢跑来，就为了吃这碗馄饨”女人抬头说道：“我喜欢!” 男人一把拿起桌上的菜单：“你爱吃就吃吧，我饿了一天了，要补补。” 他便招手叫服务员过来，一气点了七八个名贵的菜。

　　女人不急不慢，等男人点完了菜。这才淡淡地对服务员说：“你最好先问问他有没有钱，当心他吃霸王餐。” 没等服务员反应过来，男人就气红了脸：“放屁!老子会吃霸王餐老子会没钱”他边说边往怀里摸去，突然“咦”的一声：“我的钱包呢”他索性站了起来，在身上又是拍又是捏，这一来竟然发现手机也失踪了。

　　男人站着怔了半晌，最后将眼光投向对面的女人。 女人不慌不忙地说道：“你别瞎忙活了，钱包和手机我昨晚都扔到河里了。” 男人一听，火了：“你疯了!”女人好象没听见一样。继续缓慢的搅拌着碗里的馄饨。男人突然想起什么，拉开随身的旅行包，伸手在里面猛掏起来。

　　女人冷冷说了句：“别找了，你的手表，还有我的戒指，咱们这次带出来所有值钱的东西，我都扔河里了。我身上还有五块钱，只够买这碗馄饨了!” 男人的脸刷地白了，一屁股坐下来，愤怒的瞪着女人：“你真是疯了，你真是疯了!咱们身上没有钱，那么远的路怎么回去啊”

　　女人却一脸平静，不温不火地说：“你急什么再怎么着。我们还有两条腿。走着走着就到家了。” 男人沉闷的哼了一声。女人继续说道：“二十年前，咱们身上一分钱也没有，不也照样回到家了吗那时侯的天比现在还冷呢!” 男人听了这句，不由的瞪直了眼：“你说，你说什么”女人问：“你真的不记得了”男人茫然的摇摇头。

　　女人叹了口气：“看来,这些年身上有了几个钱，你就真的把什么都忘了。二十年前，咱们第一次出远门做生意，没想到被人骗了个精光，连回家的路费都没了。经过这里的时候，你要了一碗馄饨给我吃，我知道，那时候你身上就剩下五毛钱了……” 男人听到这里，身子一震，打量了四周：“这，这里……”女人说：“对，就是这里，我永远也不会忘记的，那时它还是一间又小又破的馄饨店。

　　男人默默地低下头，女人转头对在一旁发愣的服务员道：“姑娘，请给我再拿只空碗来。” 服务员很快拿来了一只空碗，女人捧起面前的馄饨，拨了一大半到空碗里，轻轻推到男人面前：“吃吧，吃完了我们一块走回家!” 男人盯着面前的半碗馄饨，很久才说了句：“我不饿。”女人眼里闪动着泪光，喃喃自语：“二十年前，你也是这么说的!”说完，她盯着碗没有动汤匙，就这样静静地坐着。男人说：“你怎么还不吃”女人又哽咽了：“二十年前，你也是这么问我的。我记得我当时回答你，要吃就一块吃，要不吃就都不吃。现在，还是这句话!” 男人默默无语，伸手拿起了汤匙。不知什么原因，拿着汤匙的手抖得厉害，舀了几次，馄饨都掉下来。最后，他终于将一个馄饨送到了嘴里，使劲一吞，整个都吞到了肚子里。当他舀第二个馄饨的时候，眼泪突然“叭嗒”“叭嗒”往下掉。女人见他吃了，脸上露出了笑容，也拿起汤匙开始吃。馄饨一进嘴，眼泪同时滴进了碗里。这对夫妻就和着眼泪把一碗馄饨分吃完了。

　　放下汤匙，男人抬头轻声问女人：“饱了么” 女人摇了摇头。男人很着急，突然他好象想起了什么，弯腰脱下一只皮鞋，拉出鞋垫，手往里面摸，没想到居然摸出了五块钱。他怔了怔，不敢相信地瞪着手里的钱。 女人微笑的说道：“二十年前，你骗我说只有五毛钱了，只能买一碗馄饨。其实呢，你还有五毛钱，就藏在鞋底里。我知道，你是想藏着那五毛钱，等我饿了的时候再拿出来。后来你被逼吃了一半馄饨，知道我一定不饱，就把钱拿出来再买了一碗!”顿了顿，她又说道，“还好你记得自己做过的事，这五块钱，我没白藏!”

　　男人把钱递给服务员：“给我们再来一碗馄饨。”服务员没有接钱，快步跑开了，不一会,捧回来满满一大碗馄饨。 男人往女人碗里倒了一大半：“吃吧，趁热!” 女人没有动，说：“吃完了。咱们就得走回家了。你可别怪我，我只是想在分手前再和你一起饿一回、苦一回!” 男人一声不吭，低头大口大口吞咽着，连汤带水，吃得干干净净。他放下碗催促女人道：“快吃吧，吃好了我们走回家!”女人说：“你放心，我说话算话，回去就签字，钱我一分不要，你和哪个女人好，娶个十个八个，我也不会管你了……” 男人猛地大声喊了起来：“回去我就把那张离婚协议书烧了，还不行吗”说完，他居然号啕大哭，“我错了，还不行吗我脑袋抽筋了，还不行吗” 女人面带笑容，平静地吃完了半碗馄饨，然后对服务员：“姑娘，结帐吧”。

　　一直在旁观看的老板张先锋猛然惊醒，快步走了过来，挡住了女人的手，却从身上摸出了两张百元大钞递了过去：“既然你们回去就把离婚协议书烧了，为什么还要走路回家呢” 男人和女人迟疑地看着张先锋，张先锋微笑道：“咱们都是老熟人了，你们二十年前吃的馄饨，就是我卖的，那馄饨就是我老婆亲手做的!”

　　说罢，他把钱硬塞到男人手中，头也不回地走了 张先锋回到办公室，从抽屉取出那张早已拟好的离婚协议书，怔怔地看了半晌，喃喃自语地说：“看来，我的脑袋也抽筋了……” 分手时想想以前，那个陪你甘苦与共的人，一路走来，其实你们的故事并不短;时间慢慢过去，那些感动却一点一点封存。其实最疼你的人不是那个甜言蜜语哄你开心的人，也许就是在鞋底藏5元钱，在最后的时候把最后一点东西省着给你吃，却说不饿的人……

　　看完了故事，你知道什么是老婆了吗

　　老婆，就是那个为了省钱帮你买一份中意的礼物，却宣称自己是在节食的“傻瓜女人” 。

　　老婆，就是那个为了爱你，而放弃整片森林，一心想陪在你身边和你慢慢变老的“庸俗女人”。

　　老婆，就是那个不许你看别的女人、提别的女人、赞美别的女人的“小气女人” 。

　　老婆，就是那个保存着你发给她的每一条甜蜜信息，时常翻来看着乐的“花痴女人”。

　　老婆，就是那个总是嚷嚷着要宰你一顿，请她吃饭时，却说自己不饿的“可” 。

　　老婆，就是那个你说想买一双板鞋，跑遍全世界去找，结果却告诉你是偶尔看到就买回来的“虚伪女人” 。

　　老婆，就是那个你不在她身边，她无比想念，天天对着手机望眼欲穿的“可怜女人” 。

　　老婆，就是那个在你打游戏，睡觉的时候，打电话发短信来说“我想你了”的“可恨女人” 。

　　老婆，就是那个只要有你的支持，就敢奋勇向前毫无畏惧的“白痴女人” 。

　　老婆，就是那个看到别人的脏衣服都觉恶心，却将你穿一星期未换黑不见底的臭袜子洗得雪白而毫无怨言的“笨蛋女人” 。

　　老婆，就是那个一听见别人说你不好，就据理力争誓死捍卫的“泼辣女人” 老婆，就是那个很坚强，很有自尊心，但在你面前却任性赖皮的“小女人” 。

　　男人，记住：

恶煞 èshà

[demon] 神气凶恶的鬼神。比喻凶狠恶毒的人

煞是一种恶鬼，所以成语有“凶神恶煞”之说。民间传说称人死若干天后，魂魄返回故宅，煞神随之，叫“煞回”。民间又说，凶死之魂魄没有资格返回祖地，因而变成煞，浮游人间，作祟于人。活人要避煞，不然其魂会被煞勾走。所以过去有些地方家里死了人，在“煞回”的日子，子孙亲戚都出外躲避。为避免煞神祸患，从前长江中下游、淮河流域民间办丧事，家人虽不出外避煞，但出殡前，要请道士作法“赶煞”。道士身穿道袍，手摇法铃，口念咒语，绕屋而行，房屋每一角落，甚至厕所、猪圈都要搜索到，将煞神驱逐，以免家人受害。如过去浙江绍兴一带有“接煞”之俗，其日可根据成法推算，如子时死，即可丑时接煞。道士在前，死者家属随后，从停柩之堂、厨房，一直走到门外，然后向庙宇方向，走若干步，再回转。这样一共六次，称为“三转六回头”。

煞返回故宅，又叫“回煞”、“归煞”，此俗历史极为悠久，北齐颜之推《颜氏家训·风操》云：“偏旁之书（指非正经之书），死有归煞，子孙逃窜，莫肯在家。画瓦书符，作诸厌胜；丧出之日，门前燃火，户外列灰，祓送家鬼，章断注连。凡如此比，不近人情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。”颜之推虽指此俗为不近人情，欲加以革除，但后世信从者仍多，宋俞文豹《吹剑录》卷四说：“避煞之说，不知出于何时。按唐太常博士吕才《百忌历》，载丧煞损害法，如巳日死者，雄煞；四十七日回煞；十三四岁女，雌煞，出南方第三家，煞白色，男子或姓郑、潘、孙、陈，至二十日及二十九日两次回家。故世俗相承，至期必避之。”五代徐铉《稽神录》有一故事：

彭虎子少壮有膂力，尝谓无鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃匿；虎子独留不去。夜中有人推门入，虎子惶遽无计；先有壅，便入其中，以板盖头，觉母在板上坐，有人问：“板下无人耶？”母曰：“无。”乃去。

俗传煞神好吃，所以有些地方回煞之日，丧家每设宴供奉，俗传不如此煞神将凌辱鬼魂。近代以来，回煞之日，晚间吃蒸馄饨，俗名“接煞馄饨”。又送状元糕送近邻亲友，叫“接牌糕”。送丧之后向送葬者送糕习俗一直流传至今。

关于避煞之俗的来源，戴冠《濯缨亭笔记》七说：

今世阴阳家以某日人死，则于某日煞回，以五行相乘，推其殃煞高下尺寸，是日，丧家当出外避之，俗云避煞。然莫知其缘起。予尝见《魏志》：明帝幼女淑卒，欲自送葬，又欲幸许。司空陈群谏曰：“八岁下殇，礼所不备，况未期月，而为制服。又闻车驾幸许，将以避衰。”夫吉凶有命，祸福由人，移走求安，则亦无益。所谓避衰，即今俗云避煞也，其语所从来亦远矣。盖其初特恶与死者同居，故出外避之，而人遂附会为此说也。

煞神之说，宋代以降，似掺入佛教轮回的内容，洪迈《夷坚乙志》十九“韩氏放鬼”条：“江浙之俗信巫鬼，相传人死则其魄复还，以其日测之，某日当至，则尽室出避于外，名为避煞。命壮仆或僧守庐，布灰与地，明日识其迹，云受生为人或异物矣。”又《夷坚志支乙》一说有个叫董成二郎的人死后，“既殓，家人用俚俗法，筛细灰于灶前，欲验死者所趋。已而见鹅足迹在灰上。皆疑董已堕入畜类。”

民间又有“花煞”之说，花煞是喜欢在人们结婚时作弄人的凶鬼，与结婚的男女两家没有亲属关系。有些地方民间结婚也讲究避煞，一般要请道士驱煞。从前西北某些地区所谓“马前三煞马后贵人”之俗，就是一种与结婚避煞相关的婚姻风俗，“马前三煞马后贵人”是护嫁选择用相和避相的方式。所谓马前与马后按值年生肖确定，“马”系指值年生肖。值年生肖的下一个生肖谓前，其前一个生肖为后，无论前或后的那个生肖，又与它相合的两个生肖为一组，一用三用，一避三避。如值年生肖为子，则下一个生肖为丑，故巳、酉、丑三相称之为“马前三煞”，属于避相，凡属这三相的眷属（包括娘家和婆家），从新娘出闺到入洞房，不得与新娘接触。子年的前一个生肖为亥，则亥、卯、未三相为“马后贵人”，是用相，护送新娘则用此三相之人，但丧偶、孕妇等人不得入选。

从前民间有关煞神的纸马很多，人们相信祭祀时，烧掉煞神纸马，煞就不会作祟。马昌仪先生说常见的煞神纸马有三类：一是纯动物型（鸡形）煞神；二是人鸡合体，一般是人首鸡翅鸡爪；三是七十二煞神。七十二煞神，一律官服打扮，连牛头马面，鸡、兔、猪等动物，均着人的衣服。（见马昌仪著《中国灵魂信仰》一书）

民间又有以泥塑煞神，《红楼梦》第八十一回：“把它家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，几匣子闷香。”清蒋士铨《一片石·访墓》：“了不得，了不得，放走了我的煞神了。”

《阅微草堂笔记》载一与煞神信仰有关的故事：

表叔王碧伯妻丧，术者言某日子刻回煞，全家皆避出。有盗伪为煞神，逾墙入，方开箧，攫簪珥；适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近。前盗惶遽避出，相遇于庭，彼此以为真煞神，皆悸而失魂，对仆于地。黎明，家人哭入，突见之，大骇；谛视之，乃知为盗。以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官，沿路聚观，莫不绝倒。

这是一出闹剧，从两个装扮成煞神的盗贼都以为对方是真煞神，因此被吓晕的描述看，煞神信仰在民间的确有一定市场。煞神信仰历史悠久，首先它是灵魂信仰的反映，我们的先民相信人死后灵魂犹存，灵魂会飞扬空中，上古有飞鸟、动物载魂之说，所以民间传说的煞神以鸡形及其他动物形为主。葬俗中的避煞，或源于曹魏时期的“避衰”，衰与煞实一声之转；避煞之俗是一种陋俗，颜之推以对它大加挞伐，前人已指出，安有给亲人办丧事，自己却只想着避害，而将灵柩锁于空室之内的？又岂有为父母而肯害其子者？一针见血地指出避煞之俗的不近人情。避煞之俗虽然掺入了佛教的轮回观念，但主要是道士之类的术士的造作，“驱煞”由道士执行，说明了此点，术士造作所谓的“煞神”，自然是由经济利益所驱动的。

煞神固然可怕，避煞之俗在民间也有一定影响，但这样的习俗有违传统的孝道，所以传承范围十分有限，丧葬习俗中，具有佛教背景的“做七”要远较避煞来得普遍。有些地方避煞(或接煞)往往依附于“做七”。民间对煞神之说，也在疑信之间，如民间流传不少英雄吃煞的传说，如传说关公年轻时，因杀了恶少外逃，十分疲倦，来到一回煞之家，累了睡下，半夜见到一似鸡非鸡的煞神，杀了蘸些盐吃掉了，不仅脸变红了，而且有使不完的劲。传说又称煞神有雌雄两神，赵匡胤未遇时借宿人家，正好碰到回煞，抓得其中之一吃掉，以后世间就只有雌神了。这样的传说，对破除煞神迷信，是很有意义的。

当地时间1月22日，刚刚成为第一夫人的吉尔·拜登，进行了她的首个单独工作，她来到国会大厦外，像在就职典礼期间维持秩序的士兵们表示感谢。当天这位拥有博士学位的第一夫人，穿着黑色长大衣，内搭白色连衣裙，而她所佩戴的绣花口罩也是引发了关注。

两天前吉尔在观看庆祝烟火时，佩戴的就是这只口罩，当时是为了配合她那一身高级定制的套装。奶白色的套装来自加布里埃拉·赫斯特（Gabriela Hearst），一个由乌拉圭同名设计师打造的 时尚 品牌。

加布里埃拉·赫斯特这个名字，对于有些人来说可能比较陌生，但提到前一段时间大热的“馄饨包”，大家可能就会恍然大悟，加布里埃拉·赫斯特就是“馄饨包”的始创者。而现年44岁的设计师跟拜登夫人也有着不错的关系，刚刚成为美国公民的加布里埃拉早已经表达过对博士的崇敬，而吉尔也同样表达了对设计师的欣赏，多次穿着其设计的服装出现在隆重场合。

对于拜登夫人能够穿着自己的作品出现在晚会上，加布里埃拉很是开心和骄傲，并且在社交媒体上发了长文，详细地讲述了她的作品。奶白色的羊绒外套上最醒目的装饰，就是裙摆上的各种花卉刺绣，据悉这些刺绣花分别是美国50个州和一个联邦地区（哥伦比亚特区）的代表花卉，而每一朵都需要2到4个小时的时间才能完成。而在外套的内衬里，还绣着本杰明·富兰克林的名言“告诉我，我就忘了。教我，我就记得。让我参与，我就能学习。” （Tell me and I forget Teach me and I remember Involve me and I learn），而这句话对于还要继续从事教师职业的拜登夫人，有着很大的意义。

刺绣花朵全部是在纽约市的一家工作室内完成的，而之后的拼接等工作也耗费了数周的时间，也就是说吉尔所穿的套装，不仅仅是漂亮衣服那般简单，更像是个工艺品。

而设计师也是特别贴心的，将特拉华州的州花绣在了吉尔所穿的连衣裙上，并且是靠近心脏的位置，以此来致敬拜登夫妇的家乡。

而吉尔所穿的刺绣套装，也让人想起了梅根·马克尔在和哈里王子结婚时所穿的婚纱。前好莱坞女演员所穿的婚纱，是时任纪梵希创意总监克莱尔·维特·凯勒（Clare Waight Keller）的作品，价值约86万RMB。而那长约49米的薄纱拖尾，同样有着非凡意义，上面绣着53个英联邦国家的花卉。而在面部部分，绣着的是**花，而这正是梅根家乡-美国加利福尼亚州的州花。拖尾上的花卉，代表梅根对丈夫的国家的敬意，而面部则是代表着她对自己家乡的感恩。

闻喜宰相花馍为地理标志证明商标。

闻喜宰相花馍是山西运城闻喜的特产。

山西省运城市闻喜县的花馍是当地一种特色食品。它是人工用面做成的各种样式的馒头，花式各样，从而命名为花馍。闻喜花馍已入选第二批国家级非物质文化遗产名录，按性能分，可分为纯观赏性、食用性加观赏性两大类。按造型类型分可分为糕类、馍类、吉祥物类、盘顶类。按花样种类笼统地说，怎么也得几百种。按功能分，节日祭祀类、生日祝寿类、盖新房立柱上梁类、定亲结婚类，丧葬礼仪类。

花馍特点

说造型。糕类里，题材有龙凤糕、四龙八凤糕、十二生肖糕、石榴布篮糕、九狮（世）同菊（居）糕、大吉大利糕、招财进宝糕、双喜临门糕、状元游街糕、鱼跃龙门糕,花糕是面塑之最，重的可达近20公斤，分4层，最下面的是糕底层，其上为云团夹红枣，再上是糕面儿。这3层是糕座部分，是能食用的。最上面的一层，图案造型层，八仙过海，各显其能，神话传说、爱情故事、花鸟图案，想弄什么弄什么，中心是一个吉祥、美好。花糕是送礼用的，用在婚事中叫上头糕，用在建房上梁上为上梁糕，祝寿，为寿糕，年节活动，叫布篮糕、节节糕。

花馍比花糕用途广，喜丧节典日常交往各种活动都可用，分大花馍、对对馍、枣花馍、馄饨馍、石榴馍等等。说大，大到重十多公斤，和花糕差不多，小的像枣那么大，常用的有2斤多的，有半斤多的。花馍的图案越复杂，食用性越差，欣赏性越强。支健康说，欣赏性的可以长期放，面干了，并不影响美观。

盘顶，是不能吃的，它是祭祀活动中的专用品，是摆在食箩顶节的面塑艺术品，有人物，有动物，动物体现了浓浓的地方特色，面塑人物则是比较普及的手工艺术。

在闻喜，花馍已进入了经营，日常有用花馍的，可以到馍铺订做。做花馍用的是北垣面。北垣面，面白，筋实而韧道，与北垣麦质（地势高，小麦生长周期长，光照足）和闻喜的制酵、揉面有很大关系。北垣馍不用发酵粉或碱面发酵，而用面酵。面酵是用玉米面做原料，难度极大，工艺的尺度、环节非常微妙，面酵制不好，蒸不出好馍。做花馍，更是如此。揉面，花馍用的面粉，选精粉，比一般馍要求高，用最细的太面箩筛过才行。发开的酵腐和面粉搅拌，加水起面揉面分合合分不少于八遍，揉出来的面要光亮，有弹性。和面掺适量的醋，蒸出来的花馍白嫩，光滑；掺糖水、奶水、蜂蜜，馍除甜以外还不易干裂，存放期长，麦香也不会受到影响。

山西

闻喜宰相花馍

闻喜县花馍协会

11309109

馒头