青岩寺导游词

叙事诗大全

1、《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《除夜作》

唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

3、《阴雨》

唐白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。

4、《客中寒食》

唐李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。

5、《虞美人》

唐李煜

春花秋月何时了？往事知多少？

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

6、《江岸秋思》

唐杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。

7、《江上送友人南游》

唐张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。

8、《冬日山居思乡》

唐周贺

大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

9、《云梦故城秋望》

唐戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

10、《故乡杏花》

唐司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

11、《江外思乡》

唐韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

12、《远望》

唐元稹

13、《和三乡诗》

唐高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

14、《乡思》

唐薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

语文中叙事诗与抒情诗的教学反思

当我们叙述一件事情的时候，不去用散文的笔调，而是用诗一样的语言去写，我想，这就应该叫做叙事诗。还有抒情诗的说法，本人觉得，这两者之间是相对而言的。抒情诗是抒发作者对事物的主观情怀，情绪的；叙事诗所写的是事物本身变迁和发展的。打个比方来说吧，这就像同一个娘生的孪生兄弟，虽然相貌极其相似，但还是有着区别的，要不然他老妈怎么能区分出谁是大毛，谁又是二毛呢？所以这两者之间，应该有着共同点，也有着异同点的。

下面我先就来谈谈抒情诗和叙事诗各自都有哪些特点。

在题材上，抒情诗所选用的题材是很宽泛的，可大可小，大至国家兴亡，历史变迁，小至麻雀苍蝇一花一草，皆可拿来抒情的。抒情诗主要是抒发对于事物的情怀，比如苍蝇令人讨厌，鲜花令人喜爱的情绪，而不是去关注事物本身，不是去写苍蝇有几条腿啊，吃什么啊，拉什么屎啊等这些。

叙事诗的题材选取，就没有那么自由了。叙事诗由于是叙述事物本身的变迁和发展，题材常取稀有的不寻常的故事，或者历史上可歌可泣的事件。比如，村里的大毛结婚，二毛的老婆生孩子难产之类的题材是很少拿来作为叙事诗题材的。

由于所选用题材不同，所以抒情诗可以短小精悍，而叙事诗往往就篇幅很长，很大了！

由于叙事诗和抒情诗毕竟是同一娘生的，而且还是孪生兄弟，所以他们之间还是有着很多共同点的。

抒情诗和叙事诗，他们的名字中都有一个“诗”字，可见，他们都是具有诗的本质和要素的。这就像一对孪生兄弟共同具有某种气质一样！

举个例子来说吧，比如王安石的《梅花》和白居易的《长恨歌》（相信大家都很熟悉这两首诗，所以在这里不写出来），很显然前者是抒情诗，后者是叙事诗的。因为前首诗篇幅短小，只是抒发作者对梅花高洁品格的赞美之情；而后首诗篇幅较长，主要叙述了唐玄宗和杨贵妃之间的可歌可泣的凄美爱情故事，也反映了当时的历史面貌！但是，白居易在《长恨歌》这首诗中也倾注了自己主观情感的，所以也具有诗的性质。

通过比较，我们就很容易发现，叙事诗和抒情诗之间并没有很明显的界线，只是所选得题材不同而已！

看来，抒情诗与叙事诗这对孪生兄弟，也是不难区分的。我想，上面提到那老妈之所以一眼就能分出她宝贝双胞胎儿子，就是因为天天见面，看的多，接触的多的原因吧！所以我觉得，我们平时多看，多读，甚至有时多写一些这样的诗，是有助于我们正确区分抒情诗与叙事诗的！

以上是本人的一些粗浅看法，如有不当之处，还请各位同仁多多批评指正，不胜感谢！

关于叙事的诗句

1、夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。柳永《少年游长安古道马迟迟》

2、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。李贺《将进酒》

3、风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。杜甫《宿府》

4、临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。吴琚《浪淘沙岸柳可藏鸦》

5、愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。周邦彦《兰陵王柳》

6、荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。萧纲《采莲曲》

7、且莫思身外，长近尊前。周邦彦《满庭芳夏日溧水无想山作》

8、春去秋来也，愁心似醉醺。欧阳炯《巫山一段云春去秋来也》

9、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。柳永《甘草子秋暮》

10、宴尔新婚，以我御穷。佚名《谷风》

11、堪怨王孙，不记归期早。梅尧臣《苏幕遮草》

12、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。李颀《送魏万之京》

13、流芳未及歇，遗挂犹在壁。潘安《悼亡诗三首》

14、向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽。周邦彦《浪淘沙慢晓阴重》

15、漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。韦应物《赋得暮雨送李胄/赋得暮雨送李曹》

16、秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。尹式《别宋常侍》

17、乱离何处见，消息苦难真。吴伟业《遇旧友》

18、天涯失乡路，江外老华发。李白《江南春怀》

19、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。辛弃疾《西江月堂上谋臣尊俎》

20、故国神游，多情应笑我，早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》

21、发短愁催白，颜衰酒借红。陈师道《除夜对酒赠少章》

22、有客踌躇，古庭空自吊孤影。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》

23、相思不管年华，唤酒吴娃市。吴文英《荔枝香近送人游南徐》

24、手种堂前垂柳，别来几度春风。欧阳修《朝中措送刘仲原甫出守维扬》

25、鸿羽难凭芳信短，长安犹近归期远。卢祖皋《倦寻芳香泥垒燕》

26、洛阳城东西，长作经时别。范云《别诗》

27、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹《偶成》

28、心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂。吴文英《极相思题陈藏一水月梅扇》

29、短景归秋，吟思又接愁边。史达祖《玉蝴蝶晚雨未摧宫树》

30、河桥送人处，凉夜何其。周邦彦《夜飞鹊河桥送人处》

31、近寒食人家，相思未忘苹藻香。史达祖《寿楼春寻春服感念》

32、风雨送人来，风雨留人住。游次公《卜算子风雨送人来》

33、送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。岑参《送崔子还京》

34、杏花无处避春愁，也傍野烟发。韩元吉《好事近汴京赐宴闻教坊乐有感》

35、欲系青春，少住春还去。朱淑真《蝶恋花送春》

36、天怜客子乡关远。借与花消遣。蒋捷《虞美人梳楼》

37、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。秦观《江城子西城杨柳弄春柔》

38、谢亭离别处，风景每生愁。李白《谢公亭盖谢脁范云之所游》

39、望望不见君，连山起烟雾。李白《金乡送韦八之西京》

40、埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。魏大中《临江仙埋没钱塘歌吹里》

41、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。张可久《折桂令九日》

42、莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。王守仁《诸门人送至龙里道中二首》

43、杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量。项鸿祚《太常引客中闻歌》

44、郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。曹丕《燕歌行》

45、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。王建《七夕曲》

46、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。苏轼《望江南超然台作》

47、民感桑林雨，云施李靖龙。赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

48、百岁落半途，前期浩漫漫。李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》

49、当年志气俱消尽，白发新添四五茎。薛逢《长安夜雨》

50、丈夫志，当景盛，耻疏闲。苏舜钦《水调歌头沧浪亭》

51、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。刘著《鹧鸪天雪照山城玉指寒》

52、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。刘禹锡《始闻秋风》

53、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》

54、顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独。吴文英《一寸金秋感》

55、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。杜甫《曲江二首》

56、云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。赵嘏《长安晚秋/秋望/秋夕》

57、惜恐镜中春。不如花草新。张先《菩萨蛮忆郎还上层楼曲》

58、平生多感激，忠义非外奖。李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

59、客思吟商还怯。怨歌长、琼壶暗缺。周密《玉京秋烟水阔》

60、风暖有人能作伴，日长无事可思量。杨基《浣溪沙上巳》

61、曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量。吴文英《风入松为友人放琴客赋》

62、砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。贺铸《杵声齐砧面莹》

63、空园白露滴，孤壁野僧邻。马戴《灞上秋居》

64、白头空负雪边春，着意问春春不语。刘镇《玉楼春东山探梅》

65、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》

66、淡淡横朝烟，脉脉深秋思。刘道著《湘江秋晓》

67、三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。乔吉《折桂令客窗清明》

68、乍见翻疑梦，相悲各问年。司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

69、春水别来应到海，小松生命合禁霜。李觏《秋晚悲怀》

70、幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。吴文英《莺啼序春晚感怀》

71、去国十年老尽、少年心。黄庭坚《虞美人宜州见梅作》

72、形胜三分国，波流万世功。潘大临《江间作四首其三》

73、闻道皇华使，方随皂盖臣。王维《送李判官赴东江》

74、春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。黄庭坚《送范德孺知庆州》

75、终然独不见，流泪空自知。李白《独不见》

76、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。岑参《碛西头送李判官入京》

77、淇则有岸，隰则有泮。佚名《氓》

78、胜概日相与，思君心郁陶。岑参《巩北秋兴寄崔明允》

79、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。刘辰翁《西江月新秋写兴》

80、晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。韦庄《古离别》

描写叙事的诗句

1、终然独不见，流泪空自知。李白《独不见》

2、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。柳永《甘草子秋暮》

3、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。黄中辅《念奴娇炎精中否》

4、中心愿，平虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》

5、禹庙空山里，秋风落日斜。杜甫《禹庙》

6、心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂。吴文英《极相思题陈藏一水月梅扇》

7、望望不见君，连山起烟雾。李白《金乡送韦八之西京》

8、近寒食人家，相思未忘苹藻香。史达祖《寿楼春寻春服感念》

9、河桥送人处，凉夜何其。周邦彦《夜飞鹊河桥送人处》

10、可堪更近乾龙节。眼中泪尽空啼血。向子諲《秦楼月芳菲歇》

11、水色渌且明，令人思镜湖。李白《登单父陶少府半月台》

12、乍见翻疑梦，相悲各问年。司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

13、昨夜更阑酒醒，春愁过却病。李璟《应天长一钩初月临妆镜》

14、顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独。吴文英《一寸金秋感》

15、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。杜甫《曲江二首》

16、谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。辛弃疾《水调歌头舟次扬州和人韵》

17、郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。曹丕《燕歌行》

18、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。张可久《折桂令九日》

19、宴尔新婚，以我御穷。佚名《谷风》

20、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》

21、发短愁催白，颜衰酒借红。陈师道《除夜对酒赠少章》

22、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。苏轼《望江南超然台作》

23、愁与西风应有约，年年同赴清秋。史达祖《临江仙闺思》

24、客思吟商还怯。怨歌长、琼壶暗缺。周密《玉京秋烟水阔》

25、淡云孤雁远，寒日暮天红。徐昌图《临江仙饮散离亭西去》

26、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。辛弃疾《西江月堂上谋臣尊俎》

27、民感桑林雨，云施李靖龙。赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

28、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。韦庄《江外思乡》

29、绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。曹雪芹《香菱咏月其三》

30、百岁落半途，前期浩漫漫。李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》

31、天涯失乡路，江外老华发。李白《江南春怀》

32、愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。周邦彦《兰陵王柳》

33、祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。谢灵运《登池上楼》

34、宠锡从仙禁，光华出汉京。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

35、头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。宋江《满江红喜遇重阳》

36、淡淡横朝烟，脉脉深秋思。刘道著《湘江秋晓》

37、蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴。薛昭蕴《浣溪沙握手河桥柳似金》

38、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》

39、风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。杜甫《宿府》

40、临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。吴琚《浪淘沙岸柳可藏鸦》

41、唤起两眸清炯炯。泪花落枕红棉冷。周邦彦《蝶恋花早行》

42、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。李颀《送魏万之京》

43、江上几人在，天涯孤棹还。温庭筠《送人东游》

44、莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。王守仁《诸门人送至龙里道中二首》

45、去国十年老尽、少年心。黄庭坚《虞美人宜州见梅作》

46、梦里分明见关塞，不知何路向金微。张仲素《秋闺思二首》

47、胜概日相与，思君心郁陶。岑参《巩北秋兴寄崔明允》

48、丈夫志，当景盛，耻疏闲。苏舜钦《水调歌头沧浪亭》

49、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》

50、幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。吴文英《莺啼序春晚感怀》

51、故国神游，多情应笑我，早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》

52、白头空负雪边春，着意问春春不语。刘镇《玉楼春东山探梅》

53、无边家国事，并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》

54、夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。柳永《少年游长安古道马迟迟》

55、闻道皇华使，方随皂盖臣。王维《送李判官赴东江》

56、此路无知己，明珠莫暗投。高适《送魏八》

57、天怜客子乡关远。借与花消遣。蒋捷《虞美人梳楼》

58、荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。萧纲《采莲曲》

59、短景归秋，吟思又接愁边。史达祖《玉蝴蝶晚雨未摧宫树》

60、日日望乡国，空歌白苎词。张籍《蓟北旅思/送远人》

61、春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。黄庭坚《送范德孺知庆州》

62、门有车马客，驾言发故乡。陆机《门有车马客行》

63、何处可为别，长安青绮门。李白《送裴十八图南归嵩山二首》

64、婿为燕国王，身被诏狱加。李白《秦女休行》

65、高斋今夜雨，独卧武昌城。徐祯卿《在武昌作》

66、绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。白居易《上阳白发人》

67、淇则有岸，隰则有泮。佚名《氓》

68、伤心阔别三千里，屈指思量四五年。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

69、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹《偶成》

70、灞涘望长安，河阳视京县。谢朓《晚登三山还望京邑》

71、低头独长叹，此叹无人喻。白居易《买花/牡丹》

72、欲系青春，少住春还去。朱淑真《蝶恋花送春》

73、床空委清尘，室虚来悲风。潘安《悼亡诗三首》

74、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。屈原《国殇》

75、手种堂前垂柳，别来几度春风。欧阳修《朝中措送刘仲原甫出守维扬》

76、四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。秋瑾《满江红小住京华》

77、春去秋来也，愁心似醉醺。欧阳炯《巫山一段云春去秋来也》

78、秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。尹式《别宋常侍》

79、空园白露滴，孤壁野僧邻。马戴《灞上秋居》

80、漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。韦应物《赋得暮雨送李胄/赋得暮雨送李曹》

81、堪怨王孙，不记归期早。梅尧臣《苏幕遮草》

82、连天衰草，望断归来路。李清照《点绛唇闺思》

1．“搜尽奇峰打草稿”是石涛的名句，但石涛师傅还有两句要命的话却常常被忽略，“山川脱胎于予也，予脱胎于山也。”

“墨非蒙养不灵，笔非生活不神。”不懂的人以为隐晦近于玄虚，其实太明白了，一不小心把自己的秘笈都说出来了。

2．中国的士大夫都渴慕林泉，画画的人就当以此意造境，而鉴者也当以此意断之。其中最核心的问题是怎样的山水林泉才是士大夫所渴慕的呢？我的理解是可行可望不如可游可居，可游可居的同时可进可退，可出可入。向往去山林隐逸，源于佛道的出世思想，但又不可居于过于蛮荒之处，因为出世是暂时的，最终目的还是要入世的，隐逸本质上是一种姿态，隐的背后是一种召唤。所以居庙堂的人谈的都是山林，隐于山林的莫不牵挂着家国兴亡。故而这山水太丽则俗，太荒寒则造作，太淡雅会轻薄，适宜长游不殆，暂居不厌之处，最好是上述感觉相参而无碍，厚重且清淡。故而，要参透中国山水的哲学，精华就一个字——“隐处”。关于“隐”的妙典在中国不胜枚举，仿佛“隐”就是高的代名词。但“隐”也有致命的地方，它讲究让最伟大的思想深藏于山林，不做推广，也不求理解。这就很遗憾了，于是它便成了有闲阶级的秘玩，路越走越窄也在所难免。就像陈年老酒，醉人但也误事。所以不普及也好，心灵的超脱只能是少数人的事，少数人的事不误大事。

3．旧说竖画三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。今日之世，视觉毕竟开阔，观看方法也不同，展示空间更不同。三寸、数尺、文人股掌间把玩的方式就成了问题，这就是我偏好巨幅的原因。

4．广雅说：“画，类也。”什么意思？就是说画似实物，但不是实物，也不能逼似实物。中国传统的绘画工具和技法本身决定了它做不到逼似，但做不到反而正中下怀，“不似之似”，“似与不似之间”成了中国画家追求的一种境界，直接成画了。而西方世界的绘画工具和手法决定了它能逼似，如果没有摄影的出现，逼似还是能继续的。但是摄影、摄像来了，逼着它加入了印象、抽象、观念，逼着它从“图”走向“画”。从这个意义上说，中国画从一开始就确定了它抽象、印象和主观的特质，直接接近了画的本质。

5．很多人会说外国人看不懂中国画。我不知道西方艺术家在做作品时，又没有思考过要让中国人理解。你理不理解管他什么事？而我们动不动要搞点西方人明白的东西，才所谓“当代”，所谓“国际”，说白了，就是因为我们有一部分市场在西方，哪天西方人要来东方谋生时，他也会拿起毛笔的，我们走着瞧。

6．当代绘画有一个重要特征，就是不可重复性。一流的中国画就是人作半、天作半。画非人画，要有从纸上长出来的感觉，伟大的作品是人神共作，神人假手，缺一不可，是龟字效灵，龙图呈宝。

7．满腹俗肠，眼光迟钝，思想无趣，技法平庸，修养贫乏，大胆承认一点点也不可怕。每日提醒，每日修炼，去一点点俗、添一点点趣，圣贤也是这样修出来的。修到勤时意入境，人入境时神助力，我有这种体会。

8．五代荆浩《笔法记》中说画有二病，一种是有形病，在表面，在局部，一望而知，容易改。另一种是无形病，在修养，表面似乎无病，其实病入膏肓。那样的绘画如今泛滥着不少，这样的中国画死掉也是好事，早死早超生。

9．旧说形神兼备，“形”人人见过，“神”你见过吗？“神”存在吗？所以唯物主义者要远离艺术，看都不要看。

10．人人皆有偶像，然而学画，尤其是初学者如病人，切忌大补。我不主张从大师学起，而是应当学一些基本的，易消化、易吸收、易入易出的东西。你越是崇拜一个人，越应该跟他保持距离。因为进去容易，出来困难。师古只能师意，万不可师迹。做大师的徒子徒孙，在我没有什么值得骄傲的。所以，不要在我的绘画中寻找大师的踪迹和传承，本质上我是不想让你看出来的。然而画外，那最好是非高音不闻。

11．天真是逸品。天真的内在是要有逸气的。那是成人的天真，而非童趣，否则就是假天真。千万不能假啊，假了，胸中的逸气就不通畅，不旷达，人要有病，画就算了。在我看来，天真是造化，越学越不天真。石谷学云林，难得韵，其胸无逸气啊。古人说师造化，我看唯一不可师者乃造化也。造化能学就不叫造化了，天真能学也就不天真了。

12．学生时代，曾以为解衣盘礴就能化机在手，不为先匠所拘，游于法度之外了。如今却觉得艺术家如果看上去很像艺术家就麻烦了。

13．图画，图画，多年来是不分的。什么是图，什么是画，很多人也是迷迷糊糊的。美术史家主要热衷于分派，什么南派北派，京派海派……。但很少有人注意在以前教小孩子的《千字文》中说的很清楚，所谓“图写禽兽，画采仙灵”。这句话很本质，告诉我们“图”是注重功能性的，最早用作祭祀、图腾崇拜、或者是记录工具。但画不一样，画是注重审美性的，讲究“采仙林”，讲究精神层面的独特表达。历来不乏好的图，大师也有画图的，好像《清明上河图》。当然也不缺糟糕的画。但图就是图，再好的图也不是画。画也不见得是好画，大多数连图都不如。我希望自己是在作画，并作好的画。

14．关于功夫的事情，是越来越说不清楚了。倪云林说自己画画“不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”五百年来，这句话害了不少人，草草、不求形似、自娱的东西太多，然而逸笔却找不到。所以陈独秀说自己家藏带看过的王原祁作品有两百多件，件件都是恶画。不仅是王石谷，连倪黄文沈也一并要掀翻在地。刘海粟还要彻底，说画家功夫愈深，其法愈呆，画风愈靡，愈失真美。两个人的出发点不一样，陈独秀虽然是外行，但大局观还是透辟的，急中国画所急的。但刘海粟基本上则无甚功夫，对功夫说三道四不足以信。在我看来，中国画的道路之所以走偏，便是以为可以借巧劲，用草草数笔接近真美，却忘了逸笔才是功夫。

15．有一次在周庄画家村，村领导接了一个电话，吼道：我们要请搞当代的来，画国画的不欢迎！我哑然失笑，你都出局了，还不快走？村干部其实说的没错，早在五四时期，中国画的地位就好像过街老鼠，人人喊打。菜很难吃，问题在厨师；足球臭，问题在球员，国画如果出局了，问题在国画家。足球虽臭还在踢，在中国画最臭的时候还在介入，是需要有牺牲精神的，为本民族特有的画种不真的出局，我愿意做垫脚石。

16．自从有了美院，形似早就不是问题了。也才不过短短十数年，形似也早就不是艺术了。如今最时髦的是观念，我倒想问，还有比逸气更复杂更本质的观念吗？

17．旧说，“寻桃源，苟入其门，则其中乐真不足为外人道也。”不告诉你，连津门在哪里都不想告诉你，问题就来了。难怪，浩浩中国美术史，僻涩难懂，每个史论家都说国画殊含至高之哲理，非数十万言，不能阐发其奥。可看画的人有必要了解其奥吗？拙啊、枯啊、柴啊、逸啊、气啊，国画之死，国画家固然难逃其咎，理论家更休想免责。

18．“传统”这两个字很可怜很可怜，基本无人谈及，哪天运道好被人说起了，前面必然要加两个字——“打破”。因为传统就意味着没有透视、没有明暗、没有色彩、没有这没有那，仿佛衣不蔽体一样。被批评的人也总是脸红脖子粗，一定要让人看出自己是穿了衣服的。结果却是云里雾里，越描越黑。我觉得承认“没有”又不难为情，我们没有的东西多了，没有就是没有，没有又未必是坏事。世界上的顶级美物都没这没那，至精至纯。钻石除了炭，什么也没有；黄金就是黄金，混了点别的就打折扣。

19．“创新”贵在有新意，“意”，哲学也。建立新的思想体系，才是真的创新。其他的形式、材料、方法等等，只是技术上的新，谈不上新意。

20．我的好心朋友常常给我出主意，“您不能说自己在画国画，out了。”又劝我:“您还是在布上画吧!”或者“干脆做个装置。”我以前是搞前卫艺术的，八十年代末就开始搞了，波谱、喷绘、拼贴、照片玩过不少品种，但我是学国画的。有一天突然就开始反思，为什么一个民族本来还不错的东西，怎么就变成大错特错的了？我们这些学国画的人为什么都避之唯恐不及？我们承接了很多外国人发来的加工制造的活儿，固然也做得认真，但这就是代表中国的东西吗？就是当代中国顶了不起的作品吗？或者，我们就打算这样来介绍自己吗？我很理解五四时期，传统国画被一通暴啐。五六十年代，国画更遭遇群奸。至七八十年代则被塞入了棺材，如今更是钉死了钉子，填埋了厚土。厚土之上，乱花纷呈。中国人画的不是中国画，当代性被阐释为叛逆和躁动。可青春期一生能有多长？时至今日，世象变迁，我要把他找回来。否则，瓶子里的鲜花再美，也躲不过凋凌，因他没有根。

21．毛主席说文艺要百花齐放，岂止是百花齐放，在这个光怪陆离的世界上，安静一点仿佛犯罪，他是那么的不合时宜，甚至令人不知所措。我承认，我的画是静穆的，静穆下的磅礴，在乱花齐放中异样的存在。

22．天下没有一片叶子是相同的，没有一颗石子是相同的，六十亿人类有六十亿风格，这没有价值，所以单纯的个人风格等于零。我在乎的是一个人的风格能影响多少人？

23．作为职业艺术家，不能满足于陶冶和自娱，除非有意自谦。我们不是退休工人，不是老年大学，职业工作者要有图谋，就要用上吃奶的力气。

24．迁想就是瞎想，比瞎想显得文明一些，想的东西也显得高深一些。主要内容就是和旧说过不去，至于是否有妙得，那只能看的人说了算。