曹雪芹后来写贾宝玉结婚了没有？

后四十回中说有个遗腹子。

在曹雪芹《红楼梦》前80回中，贾宝玉还没有结婚，当然还没有孩子。在高鄂后续的40回中，贾宝玉和薛宝钗结了婚，中了举人后离家出去当了和尚，并留下了遗腹子，名叫贾桂。并和贾兰一起，成为贾府中兴的重要人物，所谓“兰桂齐芳"

《红楼梦》第一百二十回 甄士隐详说太虚情　贾雨村归结红楼梦

——（贾）雨村听到这里，不觉拈须长叹。因又问道：“请教仙翁：那荣宁两府，尚可如前否？”（甄）士隐道：“福善祸*，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”雨村低了半日头，忽然笑道：“是了，是了。现在他府中有一个名兰的，已中乡榜，恰好应着‘兰’字。适间老仙翁说‘兰桂齐芳’，又道‘宝玉高魁贵子’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？”士隐微微笑道：“此系后事，未便预说。”

红学家们根据现有的一些重要的脂批资料推断出贾宝玉最后应当是和史湘云结婚了，其实雪芹的原意就是如此，一般说来，前78回是雪芹的原稿，后面的就暂不理论了，那么你请看：第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星 这麒麟自然当推湘云所有，可见宝钗的那个金锁就是冒牌货了，也确实是这样，你可以去看看刘心武先生有关这方面的讲解，真真的如此

薛宝钗。

贾府为了家族利益与薛府结亲，在贾薛两家的安排下，贾宝玉与薛宝钗成婚，名为金玉良缘，实为四大家族间的政治联姻。二人虽齐眉举案，却到底意难平。

扩展资料：

薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物，男主人公贾宝玉的姨表姐，王夫人的外甥女。她体态丰满、品格端芳、才德兼备、性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠，父亲早亡，有一兄薛蟠。宝钗进京参选“才人、赞善之职”，但最终落选。与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。

后元妃命宝玉与诸姐妹搬进园子里住，宝钗搬入“蘅芜院”。宝钗性格内敛，从小为“才选凤藻宫”而教养，其人品性格被认为是中国传统文化陶臻出的“完美典范”，喜怒哀乐皆有所压抑，不欲表达于言表。宝钗曾作过《螃蟹咏》讽刺贪官污吏。

宝钗深信女子无才便是德的封建价值，藏愚守拙，不露锋芒，王熙凤曾形容其是“不关己事不开口，一问摇头三不知”，身上挂有一金锁，据说“是个癞头和尚给的”，刻着“不离不弃，芳龄永继”八字，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，因此有“金玉良缘”之说。

宝钗之丰腴与黛玉之灵窍，被人们普遍认作是中国古典两种类型美女典范，其安分随时之性格与黛玉“由著性子生活”的个性亦形成强烈对比。宝钗对人情世故了然于胸，理家才能不让凤、探，诗作才华不让黛、湘。

宝钗在咏柳絮的《临江仙》里写道“好风凭借力，送我上青云”，暗示了她心中高远的理想。其实在元妃省亲的时候，书中就暗示了她对元妃的羡慕之情。而没能选中才女，寄人篱下，最终和心不在己的男人结婚，也给这个角色增添了悲剧色彩。

薛宝钗在海棠诗社别号蘅芜君，此正因薛宝钗住在蘅芜院中。蘅芜院前香草遍布，宝钗房内却宛若雪洞般冰冷朴素，以及小说对于她衣妆淡雅、服“冷香丸”等描写都可看作是对其“冷”的个性的暗示。

拈花签时她的是牡丹，因此被誉为“群芳之冠”。她的情榜中评语已无考，有人认为是“无情”，因为花签上写着恁是无情也动人。《石头记》原本中，按照《红楼梦曲》中“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林”，曹雪芹原笔应是宝钗奉元妃之旨与宝玉成婚，但二人并非真心相爱，而是“举案齐眉”。

-薛宝钗

　　贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。　金玉良缘”后来的结局，现有如下推断：［1：于是在他们的一手操办下，贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。由于林黛玉不久就暴病身亡，宝玉便在史湘云守寡后与她结婚，但不久后史湘云也凄惨死去，宝玉对世界不再抱任何希望］［2：贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚（履行当初两次“你要是死了，我就去当和尚”之说），薛宝钗得子后，儿子长大成官重振家业。]（此为前人看过古本留下的蛛丝马迹中推断，通行本结局不一）。　关于《红楼梦》中除林黛玉以外另一个重要女子薛宝钗的结局，历来也是众说纷纭。有的说终生守寡；有的说忧郁而死；有的说给贾宝玉生了个儿子象嫂子李纨一样辛辛苦苦抚养儿子成才等等，不一而足。　那么，薛宝钗的结局到底是怎么样的呢？　我个人坚持认为，要研究《红楼梦》，第一要义是要紧扣文本。因为事实证明，曹雪芹本人就是一个伟大的文本主义作家，他在《红楼梦》这本书里，编织了一个太过完美的“纯文本”，充满了暗喻、象征、类比等等修辞手法，这也是红学能够得以繁衍的重要原因。因此，探究小说的文本含义是至关重要的。而关于薛宝钗的结局同样可以在小说第五回的判词和红楼梦曲里搞明白。　先来看红楼梦曲二终身误：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人家，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”　这首曲子的意思就是：贾宝玉虽然真爱林黛玉，可是他最终是和薛宝钗结婚的。而且，夫妻二人婚后虽然内心深处痛苦，但是却相敬如宾，是恩爱的。这应该是对于贾宝玉和薛宝钗婚姻生活的基本刻画。　再来看，红楼梦曲收尾飞鸟各投林，有“看破的，遁入空门”之语。根据脂砚斋批语透露，贾府“事败抄没”后，“子孙流散”，“一败涂地”。贾宝玉则“悬崖撒手”，“弃而为僧”。也就是说，贾宝玉在贾府被查抄以后终于下定决心出家做了和尚。到这个时候，薛宝钗真的处于“守寡”状态了。　那么，处于守寡状态的薛宝钗后来的生活如何呢？同样是第五回中的“钗黛合一”判词提供了很明确的答案：“金簪雪里埋”，配图为“又有一堆雪，雪下一股金簪”。　联系画面来理解，这句诗至少包含四层意思：　1、薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家后回到了娘家。雪谐音薛，金簪就是指薛宝钗，金簪雪里埋，应该有薛宝钗最后是回到薛家的意思。这一点，在曹雪芹前八十回就写到宝钗自父亲亡故后便经常帮助母亲操持家务，在高鹗的后四十回也得到体现，就是她在与宝玉结婚以后也经常回娘家帮助母亲操持家务，而薛姨妈面对无能混账的薛蟠以及霸道泼妇夏金桂，只能依靠乖巧懂事的女儿。因此，薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家以后回到娘家是合乎情理的。　2、薛宝钗和贾宝玉没有孩子。如果他们有孩子，那么，贾府再败落，也是不会允许薛宝钗带着贾家的骨肉回到薛家的。我们从李纨的相关判词以及红楼梦曲也可以了解到，贾家虽然被抄，但李纨依然把贾兰培养成才，如果薛宝钗有子，也只能是李纨的结局。　3、薛宝钗不仅回到娘家，而且死于薛家、死于一个凄惨的雪天。前面我们说过，“玉带林中挂”，暗指林黛玉在树上上吊而死(参见拙文《林黛玉到底是怎么死的？》)。自然，“金簪雪里埋”也含有薛宝钗死于薛家，而且死于一个寒冷下雪的日子的意思。埋，除上面说到的“滞留、困顿”于薛家以外，还有两层意思，既可以理解为在薛家遭到了“冷遇、折磨”，也可以理解为薛宝钗死后被草草“掩埋”于雪地，甚至抛尸荒野为大雪掩埋的可能都有。在《红楼梦》里，乖巧的香菱其实就是薛宝钗在薛家的“影子”（在宝玉那里对应的是袭人），类似于紫鹃之于黛玉（在宝玉那里对应的是晴雯）。而香菱就是被夏金桂折磨而死的（见《红楼梦》第五回相关判词），她容不下香菱，又怎容得下宝钗？或许，香菱的遭遇就是薛宝钗的结局的一个暗喻。而且，我们必须注意到，曹雪芹在前八十回一再暗示，薛宝钗的身体是很健康的，而且心胸开阔，自我心理调节能力很强，因此，她病死或者因想不开寻短见的可能性很小。　4、薛宝钗“雪里埋”的结局与曹雪芹设计的大结局暗合。在红楼梦十二曲的收尾飞鸟各投林中，末一句“落了片白茫茫大地真干净”，小说的结局就犹如一场衰亡的大雪，掩埋了一切，而薛宝钗的死局——“雪里埋”，似乎就预告着这一切的终结。　如此看来，薛宝钗结局的凄凉，一点也不亚于林黛玉。这就是为什么写她的红楼梦曲叫“终身误”的原因。确实，因为一个“金玉良缘”的阴谋，一个美丽的女孩嫁给了一个不爱自己的丈夫，落得个在娘家守寡，而且遭受非人待遇，最终凄惨死去。　但在刘心武版的红楼梦中，宝玉最后是和史湘云在一起的。我们现在所看到的大多是高鹗版的不一定是曹雪芹原来的意思

应该不知道，曹雪芹约生活于1715或1725年前后—约1763或1764年前后，那时娶亲讲究家族联姻，亲上加亲，没有人去研究遗传。一个世纪后，生于1806年的达尔文还不知道近亲结婚的危害，娶了自己的表姐表姐爱玛·韦奇伍德，结果所生子女均有隐疾或早夭啦，但当时也只是认为是自己不信上帝的结果，直到达尔文晚年进行植物异花受精和自花受精时发现自花受精的弊端，才认识到近亲结婚的坏处，也是当时一大发现。但也只是发现了这一现象，却无法给出合理的解释。

1866年奥地利学者孟德尔根据发表了《植物杂交试验》的论文，奠定了遗传学的基础，给出一定的理论解释。19世纪末科学家才有染色体行为和细胞分裂等遗传物质的认识，进而从细胞学和染色体组合上对近亲结婚危害给出科学合理的解释。

算算时间，这一切当时的曹雪芹是不可能看到啦。

在《红楼梦》第一百二十回中，宝玉和宝钗结婚了二人在荣国府过上了幸福的生活。

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

薛宝钗来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

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文章思想

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。

参考资料：

按照刘心武先生的说法，曹雪芹的意思是贾宝玉在家道败后薛宝钗病殁，后史湘云再嫁贾宝玉，过着穷困潦倒的生活。高鹗的续写中没有写明史湘云的“才貌仙郎”具体是谁，按照他的推断，应该为卫若兰。但2人婚后不久卫若兰逝世。史湘云与贾宝玉婚后曾得到过北静王的资助。

香菱应该被夏金桂虐待致死

妙玉后来应该与贾宝玉史湘云再次见面

巧姐与板儿结为夫妇