不熟的同事结婚行政统一收礼金，你会给吗？

随着社会的发展和进步，婚姻已成为人生中重要的一环。在公司内，同事之间会因为工作关系相互了解，有时候会在同事结婚时送上祝福和礼物。然而，在现实生活中，存在一种“结婚礼金”的现象，有些公司甚至要求员工统一收取礼金，这种行为是否合理呢？本文将探讨不熟的同事结婚行政统一收礼金，公司同事结婚统一收礼金你会给吗的问题。

首先，我们需要明确一点，结婚礼金是一种礼尚往来的文化传统，送礼是表示祝福的一种方式，不应该成为被强制的行为。尤其是在公司中，强制要求员工参与统一收礼金的做法很容易引起道德和法律上的争议，这种做法不仅违反了个人权益，也会破坏公司内部的正常工作秩序和人际关系。

其次，员工是否参与统一收礼金应该根据个人的意愿和情况来决定。如果是自己的朋友或亲戚结婚，作为一种礼貌和关心，适当地送上礼物是可以的。但如果是不熟的同事结婚，尤其是在公司内统一收取礼金，员工可以考虑礼轻情意重的方式，比如送上贺卡或口头祝福，这样既可以表示祝福，又不会违反公司规定或道德标准。

最后，作为公司管理者，应该明确员工的权利和责任，制定合理的礼品管理制度。公司可以规定员工可以选择是否参与结婚礼金的收取，如果选择参与，应该限制金额的大小，并确保礼金的收取和使用公开透明。同时，公司也应该加强对员工之间的沟通和交流，营造良好的人际关系和工作氛围，这样才能真正解决礼品管理和礼仪问题。

综上所述，不熟的同事结婚行政统一收礼金，公司同事结婚统一收礼金你会给吗这个问题，应该从多个角度进行思考和分析。礼金不应该成为被强制的行为，员工应该自主选择是否参与。同时，公司也应该加强管理，制定合理的礼品管理制度，以确保公司内部的正常秩序和人际关系的稳定和良好发展。在公司内，员工应该互相尊重，礼物只是一种表达祝福的方式，不应该成为影响人际关系的因素。因此，不熟的同事结婚行政统一收礼金，公司同事结婚统一收礼金是否参与，应该根据情况和个人意愿来决定，既要考虑道德和法律问题，也要注意人际关系和公司管理的合理性。

在公司工作中，同事们之间交往密切，相互之间也会有一些礼尚往来。如果有同事结婚，通常会在公司内部发起收礼金的活动。然而，统一收礼金也可能会带来一些问题，比如礼金金额、参与人数等等。因此，为了避免不必要的麻烦，需要制定一些规则和原则。

一、礼金金额的确定

在同事结婚之前，应当明确每个人的出资金额，以及具体的支付方式。如果礼金金额过高或者过低，都可能会对同事之间的关系产生负面影响，因此需要商量好一个比较合理的数额。同时，还要注意礼金的分配方式，以免因分配不公而引起争议。

二、参与人员的限制

收礼金是基于自愿的原则，因此不能强迫所有人参与。如果有人出于各种原因不想参与，应该保护他们的选择权。同时，也需要控制参与人数，以免困扰到其他同事或者让整个公司陷入尴尬。

三、礼物的选择

除了礼金外，也可以考虑选购一些实用的礼品，比如家居用品、日用品等等。这些礼品可以在同事结婚时集中送出，也可以分别赠送。无论是哪种方式，都要注意礼品的选择和数量，以免重复或浪费。

四、规则的公示

为了避免出现不必要的争议，应该将规则和原则事先公示出来，让大家明确其中的细节和注意事项。同时也要提醒大家礼仪和文化方面的问题，比如礼仪的传统，礼仪的意义等等。

五、参与方式的确定

最后，还需要确定参与方式，通常可以采取两种方法。第一种是通过公司内部邮件或群发短信等方式征询同事的意见，然后由专人负责收集资金和分配礼品；第二种是委托外部服务商来组织活动，由专业团队负责收集礼金和分配礼品。

总之，同事间收礼金是一个比较敏感的话题，需要大家共同商量和制定规则，以避免不必要的纷争和误解。同时，也要理解同事间的情感交流和友谊，尽可能地保持良好的沟通和关系。只有这样，才能够建立一个和睦、和谐的工作环境。

曾国藩是一个标准的传统官僚，他科举出身，从翰林院编修起家，做到了副部级的礼部侍郎。按照清代财务制度，曾国藩需要先将这些年来的军费开支逐项进行统计，编成清册，送交户部。

晚年曾国藩（资料图）

曾国藩是一个标准的传统官僚，他科举出身，从翰林院编修起家，做到了副部级的礼部侍郎。在那之后，他创建湘军，带兵打仗，最后一路做到大学士、两江总督、直隶总督，可以说出将入相，位极人臣。我们可以通过曾国藩这个具体典型，观察一下清代地方官员的经济生活状态，观察一下清代官场的潜规则是具体如何运转。

两江总督收入丰厚，曾国藩一家却生活简朴

咸丰十年四月，曾国藩出任两江总督。两江包括今天的江苏、江西、安徽，总督主掌军政民政，统辖三个省的一切文武官员。而就太平天国时期的形势而言，两江总督的重要性可谓天下第一。如此重要的人物，年收入是多少呢？

如果说基础工资，或者叫法定工资，说来令人难以置信。大清帝国的总督，年收入只有一百五十五两白银。如果大致以一两白银兑换二百元人民币计算，大约为人民币30100元，合成月薪约为2583元。而按现行的《国家公务员级别和工资标准》，省级公务员职务工资标准为2510元。古今薪酬制度之一脉相承居然如此巧合。

当然，和今天的工资制度一样，这一百五十五两只是工资条上的基本工资。从雍正时期起，皇帝又特批给督抚们一笔数额不菲的补贴，叫“养廉银”。乾隆十二年，朝廷定两江总督养廉银为一万八千两，在全国总督中处于较高水平。

然而事实上，对于帝国内绝大多数督抚来说，“养廉银”在全部收入中仍然不是最重要的部分。中国官员更大宗的收入是“规费”，换成今天的话来说，就是灰色收入。按照西方标准，这种规费收入当然属于腐败，但是“ 的朝廷和百姓都不认为收取规费有什么不妥或者是腐败，只要此种行为保持在习惯性的限度以内就行”。 而这个习惯性的限度，据张仲礼的研究结果，督抚级的官员平均是十八万两。如果真的如此，我们差不多可以说曾国藩是大清帝国的顶级富人之一了。

然而，顶级富人曾国藩却活得像穷人一样。

总督时期，曾国藩的衣着不修边幅。赵烈文说他第一次见到曾国藩时，曾国藩“所衣不过练帛，冠靴敝旧”。这一记载得到了外国人的印证。同治二年，戈登在安庆与曾国藩会面，这些外国人惊讶地发现“曾国藩……穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油渍……”

不光自己的生活非常简单，他对家人的要求也非常严苛。他家里只有两个女仆，一个是老太太，一个是小姑娘，帮不上什么忙。那么总督府中的日子怎么过活呢？曾国藩要求曾家的女人们，每天都要进行体力劳动。从洗衣做饭腌制小菜，到纺线绣花缝衣做鞋，都要亲力亲为。同治七年，曾国藩剿捻回任再督两江后，为家中女人们制了个工作日程表：“早饭后，做小菜点心酒酱之类，食事。巳午刻（早9点到中午1点），纺花或绩麻，衣事。中饭后，做针黹刺绣之类，细工。酉刻（傍晚5-7点），做男鞋女鞋或缝衣，粗工。”从早到晚，基本上不得休息。如此辛苦的总督府家眷，恐怕大清天下找不到第二家了。

曾国藩如何收礼和送礼

成为地方大吏，一个无法回避的问题是如何处理礼品。一旦升官，任何一位前来谒见的下属，都不会空手而来。身在官场，从始至终片礼不沾是不可能的。如此“不近人情”，不符合曾国藩“和光同尘”的作风，也不利于他在某些情况下与下属建立基本的情感联系。所以在实在拒绝不了的情况下，他会从下属送来的礼物中挑一两样价值最轻的。

咸丰十一年十月初九，湘军名将鲍超亲赴安庆，一为商量军务，二为给曾国藩贺寿。鲍超的军队向以能战、能抢闻名，因此他既是一个粗人，也是一个富人。其他部下不敢给曾国藩送礼，鲍超却不管这一套，他一共带来十六包礼物，其中许多珍贵的珠宝古玩之类。曾国藩览之而笑，从中挑了一件收下，其他都送还鲍超。收了一件什么呢？一顶小帽。曾国藩在日记中这样记载：“鲍春霆来，带礼物十六包，以余生日也。多珍贵之件，将受小帽一顶，余则全璧耳。”鲍超对此也无可奈何，只好又带了十六包东西回去了。

曾国藩还收过美籍华人容闳“报效”的礼物。同治四年，容闳从美国采购机器回到中国。两年前他受曾国藩委托，以“出洋委员”身份，携六万八千两白银出洋采购机器，开启了洋务运动之先声。机器运抵上海之后，他赴南京向曾国藩汇报工作。此时曾国藩已经离开南京，北上剿捻。曾国藩知道，按中国官场惯例，容闳一定会向他致送礼物，因为曾国藩给他的是一个“肥缺”。所以曾国藩特意写信给儿子曾纪泽嘱咐说：“容闳所送等件如在二十金以内，既可收留，多则璧还为是。”由此可见，这个时候的曾国藩收受礼品，有一条默认的“价格线”。至于容闳所送的是什么，价值多少，没有留下记载。

当然，除了清的一面，曾国藩也有“浊”的一面。总督时期，曾国藩在人情来往上开支不少。

两江总督本是天下最“肥”之“缺”，曾国藩的前任们因此手笔都比较丰阔。曾国藩既袭此任，在许多方面也不得不萧规曹随。

联络京官，是地方大吏必不可少的动作。曾国藩做京官多年，深知每年冬天那笔炭敬对京官们来说意义何等重大。曾国藩致送的对象，主要是湖南籍的京官。同治五年十二月初六日，他在给曾国潢的信中说：“同乡京官，今冬炭敬犹须照常馈送。” 这笔钱，每年至少数千两。

除了炭敬，另一笔比较大的花销是程仪。如前所述，迎来送往是官场上的重任。有人出差路过，他除了请人吃饭，还要给他一百两银子的程仪。

至于“别敬”，则频率较低，只有在地方官需要进京时才发生。同治七年七月二十日，曾国藩调任直隶总督。这一年十二月他抵达北京，在北京过完年后出都赴保定就任。在出发之前，曾国藩身上带了一张可以兑换二万两现银的银票。为什么要带这么多钱呢？主要就是为了给京官们送“别敬”。多年没有入京，那些在穷京官生活中挣扎的故友新朋们盼他如望云霓，他的别敬当然不可能过少。他在日记中多次记载“核别敬单”，“定别仪码”，“定分送各单”，可见这件事他是多么在意。在给儿子的信中，他说：“余送别敬一万四千馀金，三江两湖五省全送，但不厚耳。”总共送了一万四千两，他仍然认为不厚。

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要想顺利报销就要给“好处费”

除去人情往来，官场上的“潜规则”更需要大笔银子。

同治七年，捻军被消灭，天下大致平定，太平天国战争军费报销提上了议事日程。报销就要不可避免地遇到“部费”问题。

按照清代财务制度，曾国藩需要先将这些年来的军费开支逐项进行统计，编成清册，送交户部。户部要对报销清册进行审查，审查合格，才呈报皇帝予以报销。因此，报销过程中，最关键的是户部的态度。如果户部高抬贵手，什么不合规定的费用都能报销；如果他们鸡蛋里找骨头，再光明正大的支出也过不了他们的审计关。那么，户部的态度是由什么决定的呢？视“部费”也就是“好处费”多少而定。报销前，曾国藩托李鸿章打听一下户部打算要多少“部费”，李鸿章回信说：“报销一节……托人探询，则部吏所欲甚奢。虽一厘三毫无可再减。……皖苏两局前后数年用饷约三千万，则须银近四十万。如何筹措，亦殊不值细绎。……若辈欲壑，真难厌也。”也就是说，李鸿章托人去找户部的书吏，探探他们的口风。反馈回来的消息说，书吏们要一厘三毫的回扣，也就是13%。曾国藩需要报销的军费总额是三千多万两银子，按13%算，“部费”需要四十万两。

四十万之巨，无论如何是不能答应的。怎么办呢？只有继续公关。曾国藩命江宁（南京）布政使李宗羲托人，李又托了一个人出面和户部书吏接洽，做了大量工作，讨价还价的结果是给八万两，显然书吏做了极大让步。

恰好在这时，中枢的批复到了。出于对他们平定太平天国、捻军的卓越功勋，皇帝（实际是太后）同意他们免于报销，曾国藩对此感激涕零，说他对此“感激次骨，较之得高爵穹官，其感百倍过之”。按理说，皇帝发了话，这八万两就可以省下了。不过，曾国藩却说，这说好的八万两银子“部费”还是照给。因为阎王好见小鬼难搪，毕竟以后他还需要和户部打交道。

曾国藩也有“小金库”

那么，以上这些开支，钱都是从哪来的呢？

原来，曾国藩在自己的财政司中建有一个“小金库”。我们说过，总督的平均陋规收入一年会有十八万两。那么曾国藩不许下属给他送贵重礼物，不收现金，这样就少了一大块。此外，他还不收各州县送的陋规。但是盐运司送的“缉私经费”，上海海关、淮北海关等几个海关送的“公费”，就是曾国藩这个“小金库”的金钱来源。因为这些单位，是有钱单位，如同今天的烟草专卖局，你不收，他们也发作福利了。

小金库的用途，则主要供曾国藩官场应酬打点之用。曾国藩同治七年底进京，一路路费和生活费，在京中送礼所用，再加上带到直隶总督府的两千两零花钱，全系“小金库”中的钱，并没有动用自己的“养廉银”。曾国藩的养廉银则存放在布政使衙门，主要供自己家庭开支所用。

在曾国藩北上就任直隶总督之际，“后路粮台”的“小金库”共存了三万两左右。如前所述，这三万两小金库在北京只花掉了两万，还剩下一万怎么办呢？按官场惯例，这一万多，曾国藩完全可以携归家里。不过他却不想这样做。在同治七年十一月初八的信中，曾国藩对纪泽说：“其下余若干（尔临北上时查明确数）姑存台中，将来如实窘迫，亦可取用。否则散去可也（凡散财最忌有名）。”就是说，家里实在需要花钱，可以用一些。否则，临全家北上时，想办法捐掉。曾国藩要求“散掉”时不可为人所知，“凡散财最忌有名”，这是因为“一有名便有许多窒碍”。他还说：“余生平以享大名为忧，若清廉之名，尤恐折福也。”

这是解读曾国藩为官风格最关键的两句话。一方面，曾国藩确实是一个清官。他的“清”货真价实，问心无愧。在现存资料中，我们找不到曾国藩把任何一分公款装入自己腰包的记录。但另一方面，曾国藩也接受官场潜规则，包容那些丑陋的官场生存者。如果给清官分类的话，曾国藩应该归入“非典型类清官”。也就是说，内清而外浊，内方而外圆，只要清官之实，不要清官之名。为什么呢？这是因为曾国藩的志向，不是“当清官”，而是“做大事”。

随着社会的发展和人们观念的不断更新，越来越多的人在结婚时选择不接受礼金。然而，在某些公司和组织中，结婚仍然是一个需要收礼金的场合。尤其是在一些大型企业中，如果有一位不太熟悉的同事结婚，公司可能会组织员工统一收取礼金。这种情况下，作为一名员工，你会给吗？

首先，需要明确的是，礼金并不是强制性的。每个人都有自己的财务状况和消费观念，对于是否给礼金应该进行自主决定。然而，如果公司组织员工统一收取礼金，这种情况下就需要考虑更多的因素。

一方面，礼金的金额通常是由公司统一规定的，而不是由个人自主决定。这样做的目的是为了保证礼金的公平性和规范性，但也有可能导致一些员工因为自身经济原因而难以承担礼金。如果情况不允许，就应该婉拒礼金，而不是违反自己的财务状况强行给出。

另一方面，如果不熟悉的同事结婚，也许很难确定该给出多少的礼金才合适。在这种情况下，可以先了解一下该同事的喜好和习惯，或者向其他熟悉的同事咨询，以确保给出的礼金不会太过或者太少。同时，还要注意礼金的送达方式和礼仪，以免造成不必要的尴尬或者误解。

最后，需要注意的是，给不熟悉的同事礼金不是强制性的，这个决定应该由自己作出。如果选择不给礼金，可以选择其他方式来表示祝福和关心，比如写一封贺卡或者送一份小礼物。无论如何，我们都应该尊重每个人的选择和决定，避免因为礼金问题而伤害到彼此的感情和关系。

总之，在公司同事结婚统一收礼金的情况下，我们应该理性思考，权衡各种因素后再做出决定。礼金并不是唯一的表示祝福和关心的方式，我们可以选择其他方式来表达自己的心意，更加注重人际关系的发展和维护。除此之外，我们还应该关注到一个更加重要的问题，那就是公司是否应该组织员工统一收取礼金。事实上，这种做法存在着一些潜在的问题和隐患。

首先，统一收取礼金可能会影响员工之间的关系。在这种情况下，礼金的金额通常是由公司统一规定的，而不是由个人自主决定。这样做的目的是为了保证礼金的公平性和规范性，但也有可能导致一些员工因为自身经济原因而难以承担礼金。这种情况下，可能会引发员工之间的嫉妒和不满情绪，甚至会影响到公司内部的和谐氛围。

其次，统一收取礼金也有可能引发贪污腐败等问题。在某些情况下，有些公司或者组织可能会利用这种做法牟取不正之利。比如，一些员工可能会利用统一收取礼金的机会，通过扣留一部分礼金来获取不义之财。这种做法不仅会伤害到员工的利益，也会对公司的形象和信誉造成不利的影响。

因此，从多个角度考虑，公司是否应该组织员工统一收取礼金，应该是一个需要深思熟虑的问题。如果公司决定组织员工统一收取礼金，需要注意礼金的金额和送达方式，确保其合理性和透明度。同时，也需要关注员工之间的关系和公司的形象，避免出现不必要的问题和隐患。

总之，对于不熟悉的同事结婚公司统一收取礼金这个问题，我们应该在尊重个人选择的基础上，理性思考，权衡各种因素后再做出决定。在这个过程中，我们也应该关注到公司内部的和谐氛围和形象问题，避免因为礼金问题而对公司和员工造成不良的影响。