湿婆和毗湿奴曾经有过孩子的故事出自哪里?

湿婆和毗湿奴曾经有过孩子的故事出自哪里?,第1张

摩西妮 ( Mohinī )是印度教神明毗湿奴唯一的女性化身

湿婆

湿婆被Bhasmasur的苦修感动,如他所愿赐给他“触摸谁的头顶谁就会成灰”的能力。Bhasmasur前往天界试验了这个能力,对于赐福感到很是满意,他路过雪山时遇到湿婆的妻子雪山女神帕尔瓦蒂,对她垂涎不已。于是,他决定利用这个能力让湿婆从世界上消失,好占有雪山女神。梵天停止了时间,毗湿奴化身为成摩西妮给湿婆解困。Bhasmasura被摩西妮所诱惑,要求她嫁给他。摩西妮说,她对力量没有渴求,对未来的伴侣唯一的要求是必须跟她一样擅长舞蹈。倘若想要拥有她,Bhasmasura必须要跟着她学一支舞蹈,每一个动作都不能错。Bhasmasura同意了。跳舞的过程中,摩西妮把手放在自己的头上。Bhasmasura模仿摩西妮动作,湿婆赐福的能力生效,他化为了灰烬。

湿婆和妻子帕尔瓦蒂去毗湿奴的住所拜访,湿婆让毗湿奴再一次幻化成摩西妮,这样他就能看清幻化的过程。当毗湿奴答应他的请求并且再一次变化为摩西妮后,湿婆因为她的美而失去理性,疯狂地追逐着摩西妮,而湿婆的妻子雪山女神坐在白色的牛上看着他们笑。

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湿婆即(shiva),别名Bholenath意思是天真之主。湿婆更为身份尊贵,世尊毗湿奴肚脐中生出一朵莲花,而莲花中生出了梵天,毗湿奴和湿婆感情很好,而梵天对湿婆敬称一声上主,对毗湿奴也称一声上主,因此毗湿奴和湿婆地位来讲,湿婆终究是高一些,因为湿婆又被天神和女神及其三界中所有生灵,称为大天,即众神之神,世界的主宰,是创世之神。印度流传下来的歌颂湿婆的曲子由经林家字幕组翻译的,歌词内容是这样的:洁白如樟脑,慈悲的化身,世界的本质,蛇王为项链,恒常驻留于心莲之中,万物之主与万有之母我想你们致敬。当时世间只有梵天,毗湿奴和大天存在,于是梵天想创造生命但是力量不够,梵天祈求大天能够将大天的阴性力量(即代表萨克蒂女神)借给他来创世,于是后边有了众神齐心协力将萨克蒂女神“归还于”湿婆,可见湿婆的力量是不可想象的,而且湿婆的力量也是主要依靠自己的妻子萨克蒂女神。萨克蒂本意为力量,在印度神话中最高战力女神萨克蒂在狂怒形态下,是湿婆有时都无法阻止和控制的。还有一种说法是其实毗湿奴并没有很大的神力,然而他却备受世人所尊敬。大天,即湿婆是世间所有生灵的父亲。这下你应有所了解了吧。印度信奉梵天的人很少,因为梵天好色并且不讲诚信,所以地位很低。上主湿婆和毗湿奴为造福人类,毗湿奴还化身倾国倾城的绝色美女摩西妮和湿婆孕育了孩子。

在神话传说与影视作品中,并没有明确指出湿婆与毗湿奴之子叫什么。只是介绍了湿婆与毗湿奴生孩子的故事。摩西妮是毗湿奴唯一的女性化身,湿婆和妻子帕尔瓦蒂去毗湿奴的住所拜访,湿婆让毗湿奴再一次幻化成摩西妮,这样他就能看清幻化的过程。当毗湿奴答应他的请求并且再一次变化为摩西妮后,湿婆因为她的美而失去理性,疯狂地追逐着摩西妮。湿婆劝毗湿奴再次变身然后和他为了世界和平生孩子。

《湿婆神》剧情简介

《湿婆神》是印度出品的神话色彩的电视剧。主要介绍了湿婆、毗湿奴等印度神话故事中的人物形象,介绍了他们的一生以及创造世界、维护世界的故事。在剧中只要是印度神话中出现过的人物,剧中都有出现,给我们带来了一个丰富、传奇的神话世界。

毗湿奴介绍

毗湿奴,也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴,较确切的音译应为威西努,其他称号有诃利、幻惑天王,印度教三相神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”,而毗湿奴即是“维护”之神。毗湿奴虽为主神,但在吠陀颂歌中所占地位并不显著,在梵书和《摩奴法典》中其作用逐渐增大,而在史诗和往世书中则成了重要角色。印度传统认为,毗湿奴这个名字有“无所不在”和“遍入”之意。有些词源学者认为此名并非来自印欧语。这一形象很可能有雅利安人以前的成分。

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