谁知道关汉卿的生平故事

中国元朝时候的戏剧作家关汉卿，号已斋（一作一斋）。大都（今北京市）人。亦说祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。约生于金末或元太宗时，是中国文学史和戏剧史上最伟大的作家之一。

关汉卿生活在公元13世纪的元朝，他机智幽默，风流倜傥，博学多才，擅长吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎等各种技艺。关汉卿长期居住在都城大都里，曾经在皇家医院任职，但是他对医术不太感兴趣，对编写剧本却非常热心。那时，元朝正流行一种戏剧，叫"杂剧"，杂剧在内容上丰富了民间说唱故事，而且广泛反映了社会现实，达官贵人和普通百姓都很爱看杂剧。关汉卿编写的杂剧不是为了给贵族消闲作乐，而是为了诉说百姓的疾苦。

当时，元朝政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，冤案多得数也数不清，各族劳动人民都过着悲惨的日子。关汉卿非常同情生活在社会底层的老百姓，他辞去官职，进入社会底层了解人民生活，借助元杂剧这种艺术形式来揭露现实黑暗，寄托自己的社会理想。

关汉卿了解人民疾苦，熟悉民间语言，同时他又具有卓越的艺术修养，这都为他的创作注入了活力。当时，演戏的人社会地位很低，关汉卿却经常和他们交往，甚至亲自导演和上台演出。在他写的一支曲子里，他描述自己坚强、耿直的人格时说："我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。"所以，他创作的剧作，不仅深刻地反映了社会现实，而且还弥漫着昂扬的战斗精神。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。

杂剧《窦娥冤》讲述的是青年女子窦娥的悲惨遭遇。几百年来，这出戏一直受到人们的喜爱赞赏，被列为中国十大古典悲剧之一，并被译成多种文字，在全世界广泛传播。

关汉卿在世时就是戏曲界的领袖人物，他的杂剧不仅在当时鼓舞了劳动人民反抗压迫的斗争，而且对后来的戏剧创作有着巨大的影响。关汉卿一生共写作了67部杂剧，现留存于世的仅有18部。关汉卿非常善于塑造典型人物形象，刻画人物深邃复杂的心理，在中国古典戏剧作家中，还没有一个人能象他那样塑造出如此众多和鲜明的人物形象。

关汉卿是位伟大的戏曲家，后人列为元曲四大家之首。1958年，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。

关汉卿的戏剧创作在中国戏剧史和文学史上占有重要的地位，被称为"元杂剧的鼻祖"；关汉卿在世界文学艺术史上也享有盛誉，被称为"东方的莎士比亚"。

关汉卿 元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。

生平 有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载,"关汉卿,大都人,太医院尹,号已斋叟"，"太医院尹"别本《录鬼簿》作"太医院户"。查《金史》或《元史》均未见"太医院尹"的官名，而"医户"却是元代户籍之一，属太医院管辖。因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。《拜月亭》中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。

元末朱经《青楼集·序》载:"我皇元初并海宇,而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈,皆不屑仕进,乃嘲弄风月，流连光景。"杜散人即杜善夫，是由金入元的作家,白兰谷即白朴，金亡(1234)时才8岁，估计关汉卿的年代同他们接近，也是由金入元的作家，关汉卿今存〔大德歌〕10首，"大德"是元成宗的年号 (1297～1307),上距金亡已70年左右。由此可以推断出关汉卿约卒于元成宗大德元年(1297)以后,他的生年,估计在1220年左右。《录鬼薄》作者钟嗣成称关汉卿为"前辈已死名公",说"余生也晚,不得预几席之末"。《录鬼簿》成书于1330年，故将关汉卿卒年定在1300年左右，当去事实不远。

南宋灭亡(1279)之后，关汉卿曾到过当时南方戏曲演出的中心杭州，写有〔南吕一枝花〕《杭州景》套曲（中有"大元朝新附国，亡宋家旧华夷"句）。还曾到过扬州，写曲赠朱帘秀，有"十里扬州风物妍，出落着神仙"句。

关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家，《析津志》说他"生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠"。明代臧晋叔《元曲选·序》说他"躬践排场,面敷粉墨。以为我家生活,偶倡优而不辞"。关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物，玉京书会里最著名的书会才人。据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》记载，他和杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥，散曲作家王和卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往，和杨显之、王和卿更见亲密。

剧作的思想内容 关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为"药死公公"，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以"人命关天关地"的高度社会责任感，提出了封建社会里"官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言"这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。

"有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。"第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。

在《鲁斋郎》中，作家写鲁斋郎在光天化日之下先后强占银匠李四和中级官吏张□的妻子，而清官包拯却必须瞒过皇帝，把"鲁斋郎"的名字改成"鱼齐即"才能锄□除害。在《望江亭》中，杨衙内凭借皇帝赐予的势剑金牌便可以为所欲为，到潭州杀人夺妻。这些剧作批判的矛头,有意无意地指向最高的封建统治者。在《蝴蝶梦》中，权豪势要葛彪借口农民王老汉冲撞他的马头，三拳两脚把他打死后便无事人一般扬长而去。而王老汉的儿子为父报仇，打死葛彪却必须偿命。作家通过这一不合理的官司,提出了"使不着国戚皇亲,玉叶金枝；便是他龙孙帝子，打杀人要吃官司"这样闪烁着民主主义光辉的思想。在《救风尘》、《金线池》、《谢天香》中，关汉卿描写妓女的不幸遭遇，为这些被侮辱与被损害的下层妇女喊出了要求自由，要求平等的心声："我看了些觅前程俏女娘，见了些铁心肠男子辈，便一生里孤眠，我也直甚颓"（《救风尘》第一折）；"你道是金笼内鹦哥能念诗，这便是咱家的好比拟，原来越聪明越不得出笼时"（《谢天香》第一折）。在《诈妮子》中，贵族小千户用花言巧语诱□了婢女燕燕，转眼就爱上别人，使燕燕的身心遭受极大的痛苦。在《拜月亭》中,尚书王镇反对女儿无媒自聘,逼女儿撇下了重病卧床的丈夫，硬把她从客店里拉回去。关汉卿杂剧中这些描写，深刻反映了封建社会官民之间、男女之间、主婢之间、父女之间种种不合理的现象，批判了"三纲五常"的封建伦理道德。

在愤怒揭露封建社会的黑暗、暴露元代残酷的阶级压迫与民族压迫的同时，关剧塑造了一系列鲜明的正面形象，其中尤以描写下层妇女的形象最为突出。关汉卿留下的18种杂剧中，"旦本"戏占了12种。他笔下的妇女形象的主要特点是：①出身微贱，社会地位低下，像妓女、婢女、乳娘、农妇、小户人家、寡妇、寄人篱下的弱女等;②几乎毫无例外都是被侮辱被损害的人物,她们都是封建统治阶级渔色猎艳或残酷奴役的对象；③这些下层妇女在反抗压迫斗争中，是桀傲不驯的勇者，并非任人宰割的羔羊。由于她们长期处于受压迫受侮辱的地位，使她们有可能掌握那些官长老爷、花花公子的脾性和弱点，也学会了对付他们的种种办法。从而有信心最终战胜各色各样的庞然大物。象以自己的美丽、勇敢与机智设计营救同行姐妹的赵盼儿；有胆有识、巧扮渔妇智赚杨衙内势剑金牌的谭记儿；力图摆脱奴婢的悲惨地位、敢于在贵族婚宴上闹婚的燕燕，都是明显的例子。关汉卿剧作中的妇女形象，在整个中国文学史上都是极为突出的。

关剧还深刻揭露了一小撮骑在人民头上的封建统治者横行霸道、贪赃枉法的丑恶行径，为我们展现了一幅封建统治阶级的"百丑图"。这其中有权豪势要、皇亲国戚、贪官污吏、土豪劣绅、衙内公子、鸨母嫖客、流氓地痞……，由这些人织成一张元代社会的大黑网，正在捕掠着一个个弱小无辜的生命。象权倾朝野、"嫌官小不为,嫌马瘦不骑,动不动挑人眼、剔人骨、剥人皮"的鲁斋郎（《鲁斋郎》）；"我是个权豪势要之家，打死人不偿命"、"只当房檐上揭片瓦相似"的恶霸葛彪（《蝴蝶梦》）；草菅人命的贪官桃杌和心狠手毒的张驴儿（《窦娥冤》）；"花花太岁为第一，浪子丧门世无对"、倚仗势剑金牌为非作歹的杨衙内(《望江亭》)；玩弄女性的官僚子弟周舍（《救风尘》）；逼女为娼的老虔婆李氏（《金线池》）……，这些骑在人民头上为所欲为的坏蛋□人，正是元代社会各种黑暗势力的代表人物。关汉卿揭露这些人本性的恶毒和本质的虚弱，在文学史上也是空前的，表现了一个人民戏剧家鲜明的爱憎与战斗的本色。

关汉卿还写了不少著名的历史剧。象《单刀会》、《单鞭夺槊》、《哭存孝》、《西蜀梦》等，这类戏以赞颂英雄业绩为主,展开正义和非正义的冲突。如在《单刀会》中,作者歌颂了忠心耿耿维护汉家事业的关羽,谴责了玩弄权术，一意孤行的鲁肃；《西蜀梦》通过关张的阴魂托梦刘备，要求他起兵报仇，突出了关张虽死犹生的气概,谴责了见死不救、卖身求荣的□佞小人;《单鞭夺槊》塑造了著名的草莽英雄尉迟敬德的形象，谴责了挟私愤报私仇的李元吉；在《哭存孝》中，谴责李克用在取得军事胜利后诬杀功臣良将的行为，突出了"太平不用旧将军"的主题。在这些历史剧中，关汉卿赞美正义的事业，歌颂英雄的业绩，表现了一个正直戏剧家的爱憎感情，这和他在其他剧作里所体现的精神是一致的。

当然,由于历史和阶级的局限,关汉卿不可能站在起义农民的立场上来批判封建统治者，他对黄巢和梁山泊农民起义的看法依然摆脱不了传统的偏见。他的某些剧作还宣扬了封建道德。如《陈母教子》写陈母用儒家的道德教子读经，终于使三个儿子都中状元。有些作品存在着勾栏调笑作风，流露了低级庸俗的情趣。特别要指出的是关剧对清官、"王法"充满幻想。靠清官、"王法"来主持公道，昭雪民冤，虽然也表现了作家的正义感，但这只不过是一种社会改良主义的幻想，不可能是医治社会弊病的灵丹妙药。

剧作的艺术成就 关剧是中国古典戏曲艺术的一个高峰。关汉卿娴熟地运用元代杂剧的形式，在塑造人物形象、处理戏剧冲突、运用戏曲语言诸方面均有杰出的成就。

关汉卿的剧作把塑造正面主人公放在首要的地位。《窦娥冤》自始至终把戏集中在窦娥身上，先写她悲惨的身世，继之展开她和流氓地痞的冲突，再集中写贪官污吏对她的压迫，最后写她的复仇抗争。《单刀会》在公与司马徽烘托关羽的英雄气概，使关羽虽未上场但已有先声夺人的强烈效果。在中国文学史上，还没有一个戏曲家象关汉卿那样塑造出如此众多而又鲜明的艺术形象。如同是妓女，赵盼儿、宋引章、杜蕊娘、谢天香等各具不同的个性。同在鲁斋郎的压迫下，都有着妻子被掠占的不幸遭遇，但中级官吏张□和工匠李四对事件的态度就截然不同。在《窦娥冤》、《望江亭》、《拜月亭》、《西蜀梦》、《诈妮子》等剧里，出色的心理描写打开了作品人物内心世界的窗扉，成为塑造主要人物形象不可缺少的艺术手段。

在处理戏剧冲突方面，关汉卿善于提炼激动人心的戏剧情节。这里有善良无辜的寡妇被屈斩而天地变色的奇迹（《窦娥冤》）；有单枪匹马慑伏敌人的英雄业绩（《单刀会》、《单鞭夺槊》）；有忍痛送妻子去让权豪霸占的丈夫（《鲁斋郎》）；有让亲生儿子偿命而保存前妻儿子的母亲（《蝴蝶梦》）；有被所爱的人抛弃而被迫为他去说亲的婢女（《诈妮子》）。这些情节看来既富有传奇色彩，又都是扎根在深厚的现实土壤里的。

关剧紧凑集中，不枝不蔓，省略次要情节以突出主要事件。《窦娥冤》在这方面最为杰出，它除用楔子作序幕,交代窦娥身世外,接下的四折戏都帷幕启处见冲突。至于窦娥的结婚、丈夫的病死等事件均一句带过，甚至连窦娥丈夫的名字作者都吝于交代。

关剧善于处理戏剧冲突还表现在它的过场戏简洁，戏剧场面随步换形，富于变化。这在《望江亭》、《拜月亭》、《单鞭夺槊》、《哭存孝》诸剧尤为突出，如《哭存孝》剧中，刘夫人到李克用处为李存孝说情，眼看李存孝就要得救了，突然刘夫人出去看打围落马的亲子，李存信乘机进谗，存孝随即被车裂。这样处理戏剧场面，摇曳多姿，变化莫测，出观众意想之外，又在人物情理之中，效果十分强烈。

关汉卿是一位杰出的语言艺术大师，他汲取大量民间生动的语言，熔铸精美的古典诗词，创造出一种生动流畅、本色当行的语言风格。他是元曲中本色派的杰出代表，真正做到了"人习其方言，事肖其本色。境无旁溢，语无外假"（臧晋叔《元曲选·序》）。

关剧的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上，曲白酷肖人物声口，符合人物身份。如窦娥的朴素无华，赵盼儿的利落老辣，宋引章的天真纯朴，谢天香的温柔软弱，杜蕊娘的泼辣干练，皆维妙维肖，宛如口出。同是反面人物，葛彪的语言粗鲁强横，不脱恶霸凶徒的本色；周舍的语言干练利索，很符合他"酒肉场中三十载，花星整照二十年"的老狎客身份；杨衙内口白粗鄙，有时却附庸风雅，装模作样；张驴儿语言流里流气，切合他流氓无赖的性格；鲁斋郎权势显赫，是一个吃人不吐骨头的大贵族官僚，他讲话时彬彬有礼，并不挟粗棍子吓人，有时甚至还带着几分幽默，这些表面上不瘟不火的说白，令他炙手可热的威势发出一股咄咄逼人的寒光，更见其性格的蛮横冷酷。语言切合人物的身份性格，这是关剧艺术描写上的一大特色。

关剧本色的语言风格还表现在作者不务新巧，不事雕琢藻绘，创造了一种富有特色的通俗、流畅、生动的语言风格。像《窦娥冤》中这段普通的说白：

（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻，不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有□不了的浆水饭，□半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。这样朴素无华的说白，多么肖似窦娥这个封建社会里小媳妇的声口，从中我们几乎看不到加工的痕迹，就像生活本身那样自然、贴切、生动，正是这些平凡不过的话语，鲜血淋漓地揭示了这个从小就给人做童养媳的小媳妇屈辱的地位与悲惨的命运。

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，他的戏曲语言既本色又当行,具有"入耳消融"的特点,没有艰深晦涩的毛病。不像明清时期有些文人剧作，搬弄典故、爱掉书袋。关剧在词曲念白的安排上也恰到好处，曲白相生,自然熨贴,不愧是当时戏曲家中一位"总编修师首"的人物。

散曲创作 关汉卿又是一位散曲作家，在元代散曲史上占有重要的地位。

今存关汉卿散曲，计套曲14、小令35(一说57)。内容主要包括三个方面：描绘都市繁华与艺人生活，羁旅行役与离愁别绪，以及自抒抱负的述志遣兴。

关汉卿的〔南吕一枝花〕《杭州景》与〔南吕一枝花〕《赠朱帘秀》二散套，比较真实地反映了宋元时期杭州的景象。"百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。"正是："水秀山奇",都市繁阜,人烟辏集，勾栏瓦舍星罗棋布，艺伎伶人大显身手。"看了这壁觑了那壁，纵有丹青下不得笔。"这些作品，通俗生动，率真本色，和北宋柳永著名的〔望海潮〕词可说异曲同工。

关汉卿描绘男女离愁别绪的散曲，写得十分动人。感情丰富而深沉，没有矫揉造作的虚假成分，一扫委靡纤弱的曲风，所谓"以健笔写柔情"，是这部分作品的特色。如〔双调沉醉东风〕小令：

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声"保重将息"，痛煞煞教人舍不得。好去者，望前程万里！

又如〔黄钟侍香金童〕套：

〔神仗儿煞〕深沉院宇,蟾光皎洁,整顿了霓裳，把名香谨□；深深拜罢,频频祷祝：不求富贵豪奢,只愿得夫妻每早早圆备者。

这部分作品,和封建文人写爱情的作品大异其趣,比较真实地反映了当时平民的爱情理想。

关汉卿散曲中最值得注意的,是他自写身世、抒发胸中抱负的作品，如〔南吕·一枝花〕《不伏老》套数写得诙谐老辣,笔力横肆，充满自负、自嘲、自乐的情趣,不但是研究关汉卿生平思想的重要依据，也是元代散曲中不可多得的名篇。如：

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响□□一粒铜豌豆 。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。……我也会围棋、会蹴□、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆，你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！

这些作品，描写了一个勾栏艺术家的生活境遇，抒发了一个平民戏剧家的伟大抱负：永远和社会底层的烟花艺伎与书会才人一道，不怕压迫折挠，奋战不息，至死方休。这些堂堂正正的思想与抱负，是用极俏皮诙谐、佯狂玩世的文字来表现的,真是神韵独具,妙趣横生，活脱脱显现了一个多才多艺的戏剧家的韧性战斗精神。

在文学史上的地位和影响 关汉卿是中国文学史和戏剧史上一位伟大的作家，他一生创作了许多杂剧和散曲，成就卓越。他的剧作为元杂剧的繁荣与发展打下了坚实的基础，是元代杂剧的奠基人。他在生时就是戏曲界的领袖人物，《录鬼簿》中贾仲明吊词说他是"驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头"，"姓名香四大神物"。从元代周德清的《中原音韵》、明代何良俊的《四友斋丛说》到近代王国维的《宋元戏曲史》，都把他列为"元曲四大家"之首。著名的杂剧作家高文秀被称为"小汉卿",杭州名作家沈和甫被称为"蛮子汉卿",可见关汉卿在当时就已享有崇高的地位。

关汉卿一生创作了60多个杂剧，从民间传说、历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材，真实地表现了元代人民反对封建阶级压迫与民族压迫的斗争。关汉卿从不写作神仙道化与隐居乐道的题材。他的严肃的创作态度与批判现实的战斗精神对后世有巨大影响。

关汉卿是一位杰出的戏剧艺术家，他的悲剧《窦娥冤》"列之于世界大悲剧中亦无愧色" (王国维《宋元戏曲史》),是中国古典悲剧的典范；他的喜剧轻松、风趣、幽默，是后代喜剧的楷模。他的杂剧无论在艺术构思、戏剧冲突、人物塑造、语言运用等许多方面，都为后世提供了许多宝贵的艺术经验。他的许多杂剧经过改编一直在舞台上演出，为人民所喜爱，给人以强烈的美的享受。

但是，元明清三代只有少数慧眼独具的评论家能正确评价关汉卿。有的人站在封建统治阶级立场上贬低他的影响,如朱权说"观其词语,乃可上可下之才"（《太和正音谱·古今群英乐府格势》）；明代有的封建文人还肆意篡改他的作品，把《窦娥冤》改成一部"翁做高官婿状元,夫妻母子重相会"的庸俗喜剧《金锁记》,磨平原作反抗的棱角，就是一个典型的例子。

关汉卿的作品是一个丰富多采的艺术宝库，早在一百多年前，他的《窦娥冤》等作品已被翻译介绍到欧洲。中华人民共和国成立后，关汉卿的研究工作受到高度重视，出版了他的戏曲全集。1958年，关汉卿被世界和平理事会提名为"世界文化名人"，北京隆重举行了关汉卿戏剧活动 700年纪念大会。他的作品已成为中国人民和世界人民共同的精神财富。

关剧名目与版本 《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共62种（今人傅惜华《元代杂剧全目》著录关剧存目共67种），今存18种，其中几种是否关作，人们尚有不同意见，现将诸本简介如下：

①感天动地窦娥冤：四折一楔子。此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载，至元二十八年(1291)改按察司为肃政廉访司。知此剧当作于至元二十八年之后，是关汉卿晚年的作品。本剧现存版本，主要有明代陈与郊编、万历十六年(1588)龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本，明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧晋叔编《元曲选》本。臧晋叔曾参照多种藏本进行加工校订，故关剧诸版本中以臧本为最佳（下同，不一一注明）。

②望江亭中秋切□：共四折。现存明息机子编万历二十六年(1598)《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。前两本剧名作《望江亭中秋切□旦》。

③赵盼儿风月救风尘：共四折。现存版本，有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。

④包待制智斩鲁斋郎：四折一楔子。《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧,故本剧是否关作,有人持怀疑态度。但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题"关汉卿撰"；《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题"关汉卿撰"。从剧作艺术风格看来，也与关剧肖似。且第三折张□唱词中曾引用与关氏"莫逆交"的杨显之《酷寒亭》剧中的故事，故在未有新的否定材料发现之前,可暂定为关作。现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。

⑤包待制三勘蝴蝶梦：四折一楔子。孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居，故有人疑非关作。但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰，故可以肯定为关作。现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。

⑥杜蕊娘智赏金线池：四折一楔子。现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。

⑦钱大尹智宠谢天香：四折一楔子。现存《古名家杂剧》本及《元曲选》本。

⑧温太真玉镜台：四折。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本与《元曲选》本。

⑨尉迟恭单鞭夺槊:四折一楔子。现存明赵琦美《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《古名家杂剧》本、《元曲选》本。后二本题尚仲贤撰。尚仲贤所作为《尉迟恭三夺槊》，现存《元刊杂剧三十种》本，故从赵琦美钞校本，定为关作。

⑩关大王独赴单刀会：四折。现存《元刊杂剧三十种》本、《脉望馆钞校本古今杂剧》本及近人王季列编《孤本元明杂剧》本。《录鬼簿》与《元刊杂剧三十种》著录本剧名目为《关大王单刀会》，脉望馆本作《关大王独赴单刀会》。

□王闰香夜月四春园：四折。《录鬼簿》有《钱大尹鬼报绯衣梦》,即本剧。天一阁本《录鬼簿》简名《非衣梦》,题目正名为"王闺香夜昂四春园,钱大尹智勘非衣梦"。说集本、孟称舜本《录鬼簿》简名《绯衣梦》，《也是园书目》作《钱大尹智勘绯衣梦》。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本与《脉望馆钞校古今杂剧》本。

□刘夫人庆赏五侯宴：五折一楔子。本剧是否关撰，尚不能肯定。剧中较多描写了关剧其他本子中未出现过的农村生活场景，还采用了五折一楔子的形式。这在关剧中属破例。这些地方都说明本剧是否关撰确存在疑点。现存《脉 □邓夫人苦痛哭存孝：四折。现存有《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

□山神庙裴度还带：四折一楔子(楔子在第四折前)。按元末明初贾仲明也有《裴度还带》剧，天一阁本《录鬼簿续编》题目正名为"长安市□涯报恩，山神庙裴度还带"。因此有人认本剧为贾作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

□状元堂陈母教子：四折一楔子。本剧名目孟称舜本、曹栋亭本《录鬼簿》俱不载，思想倾向、艺术风格和关汉卿其他喜剧不类，疑非关作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

□闺怨佳人拜月亭：原本未分折目，实应为四折一楔子。有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。

□诈妮子调风月：原本未分折目，实应为四折，有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。

□关张双赴西蜀梦：有《元刊杂剧三十种》本，无"题目正名"及科白，仅有四套曲词。

此外有剧目流传的尚有下列45种：

(1)董解元醉走柳丝亭（《录鬼簿》著录剧名,已佚，下同）

(2)丙吉教子立宣帝 (3)薄太后走马救周勃

(4)太常公主认先皇 (5)曹太后死哭刘夫人

(6)荒坟梅竹鬼团圆 (7)风月状元三负心

(8)没兴风雪瘸马记 (9)金银交钞三告状

(10)苏氏进织锦回文 (11)□仙桥相如题柱

(12)金谷园绿珠坠楼 (13)汉匡衡凿壁偷光

(14)刘夫人书写万花堂 (15)吕蒙正风雪破窑记

(16)晏叔原风月鹧鸪天 (17)姑苏台范蠡进西施

(18)开封府萧王勘龙衣 (19)柳花亭李婉复落娼

(20)甲马营降生赵太祖 (21)贤孝妇风雪双驾车

(22)双提尸鬼报汴河冤 (23)老女婿金马玉堂春

(24)宋上皇御断姻缘簿 (25)崔玉箫担水浇花旦

(26)隋炀帝牵龙舟 (27)风雪狄梁公

(28)屈勘宣华妃 (29)月落江梅怨

(30)管宁割席 (31)白衣相高凤漂麦

(32)孙康映雪 (33)唐明皇哭香囊

文·段宏刚

国画大师齐白石（1864年——1957年）在前半生默默无闻，他的名字在全国画坛很少有人知道。直到20世纪20年代，年过花甲的齐白石，通过不断研习京城国画名家与古代名家的作品，用10年时间，完成了 “衰年变法” ，从此以后，他的名气和影响力在全国如同芝麻开花，节节高升起来。

到20世纪40年代末，齐白石已经成为全国家喻户晓的大画家，也是影响力巨大的文化名人，几乎每天会受到来自各行各业人士的邀请，成为受人敬仰的座上宾。

在上世纪50年代初的一次宴会上，齐白石结识了新凤霞（1927年——1998年），从此，两人结下不解之缘，并建立了“父女之情”。

一位是进入耄耋之年的德高望重的画家，一位是年轻貌美的评剧演员，两人会摩擦出怎样的火花？他们之间的“父女之情”又有多少人相信是真的？

这还得从他们的相识，以及后面的交往来谈起。

1952年8月，新凤霞的丈夫、著名学者和社会活动家吴祖光（1917年——2003年）做东设宴，受邀对象都是京城有头有脸的文化名人，齐白石当然也在受邀名单之列。

宴会当天，齐白石带着护工如期赴约，落座后，他偶然间抬头看到了一个千娇百媚的女人在招呼客人。

也许是女人长得太漂亮了，齐白石的目光总是直勾勾地盯着女人，女人移动到哪里，他的目光就跟随到哪里，从没有移开过。

此女人正是京城当红评剧表演艺术家新凤霞。齐白石之前听过她的大名，也看过她的戏，她也知道齐白石的大名，只不过，两人从来没有正式见过对方。此次见面，是他们第一次见到对方的真容。

护工看不下去了，就提醒齐白石注意一下形象，不要老是盯着新凤霞看，免得别人见笑。

没想到齐白石一听这话立马生气了，大声说道： 我都这么大年纪了，为什么不能看她？她生得好看，我就是要看！

众人的目光循着话音找去，看到了齐白石。被几十双目光盯着，齐白石有些不好意思，脸上立马泛出红晕。

这时，新凤霞见状，赶紧走到齐白石身边，圆场说： 齐老，没事，您看吧，我是唱戏的，是最不怕看的。

此话说完，引起众人的哄堂大笑。

似乎是被众人的笑声所激励，坐在椅子上的齐白石抬起头，并把上半身前倾，仔细地端详起眼前的新凤霞来。

接着，齐白石看到新凤霞的纤纤玉手很是喜欢，随即握住久久不愿松开。护工在旁边劝说了好几次，齐白石也无动于衷。

众人见状，面面相觑，不知如何是好。新凤霞丈夫吴光祖赶紧上前解围说： 齐老您自然是看得的，您想怎么看就怎么看。

这句话又把大家逗笑了。

齐白石之所以这样不拘小节，是因为在当时的文艺圈，他德高望重，地位很高，他有这个资本，即使这样做了，也没有人敢当面说闲话。

新凤霞心里也很清楚，齐白石这样打量自己是因为自己年轻貌美，任何男人见了美女都会多看几眼。

突然，有人起哄道： 齐老，不如您收凤霞做干女儿吧。

这句话来得太及时了，几乎是说出了齐白石和新凤霞两人想说但不方便说出的心声。所以，当齐白石听到这句起哄，心里乐开了花，连忙说： 这个想法 妙极了 。

新凤霞一下子也涨红了脸，她表面虽然不动声色，但内心的狂喜早已按捺不住，当即跪拜到地上，当着众人的面，对齐白石喊了一声“干爹”。

就这样，齐白石和新凤霞两人的“父女之情”因这次宴会正式确立，给两人后来的生活都增添了不少光彩。

第二天早上，新凤霞与丈夫吴祖光提着礼物准备去拜访义父齐白石。而齐白石已经早早起床，并吩咐护工把家中里里外外打扫得干干净净，准备迎接贵客。

当看到新凤霞踏入家门的那一刻，齐白石像一个孩子一样喜形于色。接着，齐白石用钥匙打开一个中式柜子，从里边拿出糕点准备招待。

糕点有些干硬，咬起来碜牙。在一旁的护工偷笑着说： 这些糕点 存放时间长了， 齐老 平时舍不得吃，也很少拿出来招待客人， 只有一些非常重要的客人 上门 ， 齐老才会拿出它们。

吃着糕点、喝着茶水，聊了一会儿后，齐白石把新凤霞带到画案前，从画案底下取出一沓画稿，然后把这些画稿一一展开。

这些画稿都是齐白石平日里没有画完的习作，以花草鱼虫居多，也有其它飞禽走兽。

齐白石对新凤霞说： 你从这些画稿里挑选一张吧，我再给你润色一下。

当新凤霞把一张画有秋蝉的作品仔细端详，并露出笑意时，齐白石立马明白了干女儿的心思。

齐白石说： 这幅画还没有画完，你有什么好的想法和创意尽管说，我来帮你完成。或者你直接画上去都行。

新凤霞认为自己阅历尚浅，对绘画一窍不通，不敢提意见，更不敢动笔。

齐白石一想也对，就自作主张在画面上补充起来。

只见他稍加思索，然后拿起画笔，在秋蝉旁边添上了红叶与树干，然后又落了款，给画取名为《红叶秋蝉》，并以见面礼赠送给新凤霞。

几天后，齐白石依然情不自禁，说自己在耄耋之年还能认下这么漂亮的干女儿，应该请大家吃饭才对。

于是，在齐白石的安排下，友人们欢聚一堂，把酒言欢，好不热闹。在吃饭前，齐白石特意在饭店门口跟新凤霞合影留念。

随着新凤霞和齐白石交往次数的增多，齐白石感到自己越来越喜欢这个“干女儿”，逐渐产生了把自己的绘画技艺向她倾囊相传的想法。

大约一个月后，新凤霞有一次去看望齐白石，齐白石心花怒放地说： 我教你画画吧！

没等新凤霞答应下来，齐白石就将新凤霞带到自己的画案前，指着画案上早已经摆好的笔墨纸砚和颜料说： 你 随手 画 一幅 吧 ，这次可不要推诿了啊。

新凤霞没有办法，只好硬着头皮，拿起画笔在纸上随意涂抹了一幅“画”。

这幅画不伦不类，说它是花看着又不像花，说是草也不像草。

齐白石看后却非常满意，说道： 你能在我这样的成名画家面前拿起笔画画，并且毫不胆怯，就已经是一种成功了，我很欣赏你这份勇气。

齐白石甚至还认为，如果把新凤霞悉心培养，加上他在戏曲方面有很高的天赋，艺术的原理是相通的，说不定她在绘画界也能闯出自己的一番天地。

齐白石自从教导新凤霞画画后，在以后的日子，只要新凤霞再次来看望他，他都要教她画画，有时甚至握着她的手教她。每次教完，都要给她布置一些创作任务，以此来检验她学得怎么样。

有时，新凤霞如果好几天没来，齐白石会忍不住想念，就会找人带话给新凤霞，让她来家里看望自己。

在齐白石心里，似乎早已把新凤霞当成了自己的闺女。这从齐白石每次去观看新凤霞的演出时，表现出来的关切之情就完全能看出来。

每当新凤霞有演出时，齐白石总是第一个到场。当演出结束，齐白石要去后台看着新凤霞卸完妆，才能放心离去。

有时，新凤霞在台上扮演了命运悲惨的人物，齐白石看后非常难过，然后告诉新凤霞： 这样的角色你以后不要再演了，我看了心疼。

明明是故事里的剧情，却因为齐白石爱屋及乌，误认为是新凤霞的命运如此凄惨。可见，齐白石对这个“干女儿”早已动了真情。

齐白石是在1957年秋去世的，享年93岁。此时的新凤霞已经跟随齐白石学习绘画5年之久，因为自身拥有较高的艺术天分，她还是得到了齐白石的一些真传。特殊时期过后，新凤霞无法再上台演出，从此只能依靠卖画为生。若不是齐白石教会她画画，她或许连生活都成问题。

有人说，齐白石和新凤霞相识的目的不够单纯，齐白石看上了新凤霞的美貌，而新凤霞在意的是齐白石的地位。不可否认，这个说法有一定道理，但从齐白石和新凤霞相识5年以来的点点滴滴可以看出，齐白石是真心喜欢新凤霞的，他对这个义女动了真情，那是一种大爱无言的“父女情深”，超越了所有的世俗偏见。

1、侯耀文的财产案最后怎么了啊？2、14年前侯耀文在家病发逝世，一场遗产风波致其4年未能下葬，你怎么看？3、侯耀文遗产案最后怎么了？4、侯耀文遗产案最后怎样了？5、遗产风波的介绍6、13年前侯耀文在家中病逝，之后是怎样的遗产风波导致其4年未能下葬？侯耀文的财产案最后怎么了啊？

侯耀文遗产案中最后法院把财产判给了侯瓒。侯瓒是遗产案的最后赢家，因为她不仅得到了父亲大量的财产，而且还和侯耀华和好了，至于侯耀华是否被利用至今没有证据。

备受关注的侯耀文遗产风波在西城法院以原被告双方和解的方式平息

侯瓒姐妹与二大爷侯跃华一方就骨灰的安葬、遗产的处理等争议焦点问题达成一致，并签署和解协议书，协议涉及内容双方也已履行完毕。这也意味着，骨灰三年没有下葬的相声大师侯耀文终于可以入土为安。

侯瓒及妹妹的母亲袁茵亲自来到法院，二人分别在和解协议书上签字。双方同意凡是本案所涉事实不再具有权利和义务的纠纷，争议一直较大的骨灰如何处理、何时下葬，遗产如何处理等问题，最终达成了一致意见。此案在双方达成协议后，法院已经做结案处理。“挺好的，这个案子到此就和解解决了，后面也就没什么事了。”侯跃华的律师表示。

骨灰如何处理及何时下葬，以及侯耀文遗产的处理是此案中双方最大的争议

据了解，就上述争议问题双方已达成一致意向。侯瓒姐妹认可了侯跃华为弟弟修建的墓地，虽然尚未安葬侯耀文骨灰，但双方已达成一致，择日会将骨灰安葬于天寿陵园。

至于侯耀文被取走的存款，按照侯跃华方面开庭时的说法，已经用于修建墓地、葬礼以及偿还了侯耀文的生前债务，钱不够，侯跃华自己还支出了不少钱。侯瓒及妹妹对于这笔钱也不再主张返还。侯耀文留下的遗物经过了法院的清点，姐妹俩也已分割。

风波能够和解，除了法院的努力之外，据侯跃华的律师刘锋介绍，有些亲属也做了很多工作。这个案子最终能以和解的方式结案，是亲情和理性最终平息了这场风波。希望今后他们能和好如初。

14年前侯耀文在家病发逝世，一场遗产风波致其4年未能下葬，你怎么看？

2020年6月23日，是相声大师侯耀文逝世13年忌日，曾拜师其门下的郭德纲，在网上如往常一样晒照缅怀恩师，并写下："十三年大梦一场，九十岁两字无常"。

据悉，从2013年至今，郭德纲每年都会在这天发文悼念侯耀文，8个年头从未中断过。

不得不说郭德纲是一个懂得感恩的人，虽然跟随侯耀文仅仅3年时间，可是对他的恩情这辈子都铭记于心。

作为中国传统相声的继承人，又是中国新相声的开拓者，侯耀文这辈子为中国相声的振兴和发展开辟了道路，是一个值得尊敬和仰慕的艺术家。

然而就是这样一个功德无量的名人，死后多年竟然得不到安宁。

一场遗产争夺风波，让他的骨灰4年都没法下葬，可悲可痛又无奈。

中国自古就有“五福临门”的说法：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。

这最后一福“考终命”是指人在临终时身体没有病痛，心里没有牵挂和担忧，安详的离开人世。

可是侯耀文走的太突然，没有留下一句遗嘱，本以为可以放心离去，没想到会因此惹出一场闹剧。

如果侯耀文在天有灵，看到亲人为争夺遗产大打出手，内心估计也是崩溃。

续上一杯茶，我们就来聊聊当年这场轰动全国、历时三年多的遗产风波。

01侯耀文的两婚

1948年出生的侯耀文，一生有两段不成功的婚姻。

第一任妻子曾是与他同为铁路文工团的舞蹈演员刘彦，虽说侯耀文成名很早，但是结婚相对那个年代来说是非常迟。

有人说是文工团美女太多，他挑花了眼，以至于要求高没有找到，也有人说早年的时候，他的心里只有相声。

所以结婚时，他已经31岁有余。结婚第二年，女儿侯瓒便来到了人间。

侯耀文做梦都没想到，这个叫侯瓒的女儿会在他死去之后，为争夺财产把几个叔父告上法庭。

而这一切的起因就是侯耀文和刘彦的婚变。

1990年，侯耀文宣布离婚，至于原因，流传的说法是性格不合，而事实上是因为第三者的介入。

那一年，侯瓒刚满10岁，对于大人的事已经有了一些认识，侯耀文与刘彦离婚后，侯瓒被判给母亲。

可之后，她周围的人都对她说，是父亲抛弃了她和母亲。因此，在侯瓒幼小的心灵中，父亲变成了坏人，对父亲也有了深深的怨恨。

事实上那些周围的人说的没有错，的确是侯耀文抛弃了她们母女，原因是他爱上了另一个女人。

1990年，北京文艺圈爆出一条震撼性消息：相声名家侯耀文爱上了当时正在走红的女歌星韦唯 。

而当时的韦唯的男友叫付笛生，因此三个人的复杂恋爱故事，一时间成了街头巷尾讨论最热的话题。

不过这个三角恋的结局也非常悲剧，付笛生为平息舆论压力，选择退出与韦唯分手，韦唯也没有跟随侯耀文，而是选择了远走异国他乡，但侯耀文却因此与妻子离了婚，成了孤家寡人。

这一插曲，让侯耀文低调了将近三年，把所有的心思放在了事业上。

直到他在拍摄《特行警察》时，认识了青年女演员袁茵，感情随之如泉涌被打开。

当时袁茵刚刚从学习毕业，20岁出头的年纪，没想到在片中与侯耀文搭戏搭出了感情。

当时她父母极力反对，认为两个人年纪相差太大，但袁茵像入了魔一样，对侯耀文痴迷不已。

1993年，侯耀文与袁茵在北京结婚，五年后，生下了第二个女儿妞妞。

历经了几段感情的侯耀文，此时对感情有了不一样的理解，简单来说，就是希望有一个家好好过日子，因此，他把所有的时间都放在了事业上。

可是意外还是发生了，2004年，袁茵突然向侯耀文提出离婚，所谓的原因是侯耀文忙于工作忽略了家庭，导致夫妻感情破裂。

对此，侯耀文选择了退让，同意离婚之下还把所有的财产都给了袁茵，毕竟还有一个女儿妞妞要抚养。

侯耀文本以为这一切的付出能让对方感到心安，没想到真实的结果让他大为气愤。

原来袁茵这些年里，一直趁着他不在家的机会，与侄子辈的相声演员戴志诚经常来往，还产生了感情。

在与侯耀文离婚之后，戴志诚随即也离了婚，没多久，袁茵就和戴志诚结了婚。

这种蓄谋已久的事被揭开后，让侯耀文痛心不已，可是为时已晚，一切都没有了挽回的余地。

因此，侯耀文痛下决心，与他们断绝了来往。

写到这，很多人也许不明白，他的两段婚姻与他死后的财产争夺到底有什么关系。

事实上关系非常大，侯耀文的两段婚姻基本上都是失败的，多年来，他与两个女儿都没有什么来往，但是死后两个女儿回来争夺财产，才引发了一系列的风波。

02突如其来的病逝，一场遗产风波的开始

2007年6月23日，侯耀文在北京玫瑰园家中突发心脏病逝世。

突如其来的噩耗，没有一句遗嘱，打了所有亲人一个措手不及，此时的侯耀文身边没有一个家人，两位前妻和两个女儿均不在身边，唯一来往密切的就是几个徒弟和大哥侯耀华。

历来都有长兄如父的说法，因为他的家庭关系复杂，所以侯耀文的后事大家都觉得让侯耀华操办为宜。

也就是从这时开始，一场遗产风波拉开了序幕。

第一波就是，在侯耀文后事被处理完后，其骨灰没有下葬而是被放在八宝山，其原因当时流传的是因墓地没有批下来。

第二波就是，在2008年，坊间开始流传侯耀文遗产高达8000万元，侯耀华被指私吞遗产，还传出墓地早已选定，但迟迟没有下葬，没有任何原因。

2009年2月，侯耀文的大女儿侯瓒一纸状告妹妹，要求分割侯耀文财产，理由是她和妹妹是遗产的第一顺序继承人，因客观上无法获知父亲有多少遗产，所以请求法院核查，至此第三波公开战正式拉响。

但没想到事情到了6月，突然来了一个急转弯，侯瓒申请变更被告妹妹为原告，并追加被告侯耀华、牛成志和郭晓小夫妇四人。

侯瓒的理由很简单，那就是父亲去世后，侯耀华第一时间赶到父亲生前居住的玫瑰园，主持料理后事，并实际控制玫瑰园的所有遗产和证件。两年来没有和她们姐妹商量过遗产的事。

而牛成志取走其父名下多笔银行巨款，郭晓小夫妇二人使用私家车辆和搬家公司，先后拉走了玫瑰园别墅的所有物品。

在侯瓒看来，这四个人的所有举动，都涉嫌侵权，所以要求返还相应遗产，并承担侵权责任。

对此，侯耀华极力否认这一说法，他说：我以心做事，上天会看到。

而牛成志的说法是：“我不是私下取款，也不可能背着他们取出来钱。取款是经过侯耀文家里人同意，钱也用来处理其后事”。

郭晓小夫妇也表示，搬东西是经过了候家人的同意。

但是侯瓒却不依不饶，觉得这都是托词，为此她还申请要求彻查侯耀文去世后的人情费下落。

这一闹剧被曝光之后，引发了网友的热议，各自都有道理，所以站谁一边成了讨论的焦点。

此时侯耀文的徒弟郭德纲借机跑出来说话，除了力挺侯瓒，还连数文表明自己的立场。

对于师傅的值钱物件，他说：“田黄石、羊脂玉等物件都是我亲眼所见，我见过的恐怕也就是师傅收藏的十分之一，在他书房里，这些东西都放在几个抽屉里，凡是不错的徒弟们都见过这些东西。”

而对于家产，郭德纲又说，师傅家没有8000万元，但两三千万元问题不大。

至于牛成志，郭德纲认为他有点冤，说他和侯耀文交情深，不可能私取侯耀文的钱。

而郭晓小夫妻，郭德纲说没见过搬东西，但见过他穿师傅的衣服。

除此之外，他还当着记者面说：“无论外界怎么样骂我，我肯定支持侯瓒到底！如果她有需要，我会出庭作证。”

不得不说郭德纲是个人才，不仅仅相声说的好，分析案情来也是颇有道理，不当法官真的是浪费了。

正所谓清官难断家务事，法院对这件事并不是特别想受理，更多的是希望他们能私下和解。

以至于整个纠纷拖到2010年6月，才正式开庭审理，结果是双方依然不接受和解，最终只得改日宣判。

这个时候，侯耀华律师爆料出了一个消息，那就是侯耀文之所以一直没有下葬，是因为侯瓒控制着侯耀文骨灰证，以至于网上开始不少人指责侯瓒，为了争夺遗产都不让父亲入土为安，实为不孝。

2010年8月，法院再次开庭，就安葬、遗产处理等问题，双方最终达成了一致意见，以和解方式结案。

据律师表示，侯耀文身前在玫瑰园的别墅，还有欠款未还完，因此，将其退还玫瑰园公司，待售出该房后原购房款将退给侯家姐妹。

一切尘埃就此落地。

2011年，侯耀文骨灰终于得以安葬，郭德纲在葬礼上，眼眶通红，悲痛万分，大声喊着师父，然后长跪不起，那场面感动了在场的无数人。

03遗产争夺的背后故事

这场遗产争夺战，当时有人做了一个分析，有三个疑点是难以弄明白的。

一就是侯耀文生前到底有多少钱？他除了房子、存款外，剩下的就剩古董字画了，在问及侯耀文有多少存款时，牛成志说，“能有多少钱？谁有钱还去银行贷款买房”。

因此可以说他手上是没有多少钱的，可能剩下的钱只够办理丧事，而对于他的收藏，虽然从郭德纲口中得知有不少，但具体也没有个影儿，说不准还有多少是赝品，能处理多少钱也未知。

第二个疑点就是怎么判决侯耀华，作为长兄，自古以来就有当家做主的权利，侯耀文在没有任何亲人之下，侯耀华有权利去支配弟弟的钱财为其善后，即便是侯耀华把剩下的钱纳为己有，也是说得过去的，所以何罪之有？

其三就是侯耀文的两个女儿，侯瓒是他多年前与前妻的女儿，离婚后几乎没有过来往，谈不上什么父女之情，所以突然回来想争夺遗产，怎么也说不过去，作为女儿都未曾尽孝，哪里来的颜面要钱？

当然也还有另一种看法，那就是这场争夺战里，看似没有赢家，实则侯耀华是最后的胜利者。

无论怎么理解，两个女儿始终有权去继承父亲的遗产，那么当初在侯耀文去世后，侯瓒是可以出面处理后事的，因此，侯耀文当时的房子、存款、字画都归侯瓒所有。

虽说没有七八上千万存款，但是处理父亲侯耀文的后事和支付房子的尾款，是绰绰有余的。

那么最终侯瓒姐妹是可以拥有一大笔遗产的，然而侯耀华的插足，致使侯瓒姐妹一分钱都拿不到，还要背上巨额的债务。

或许正因如此，侯瓒姐妹才迫不得已把侯耀华告上了法庭。

侯耀文遗产案最后怎么了？

侯耀文遗产案中最后法院把财产判给了侯瓒。侯瓒是遗产案的最后赢家，因为她不仅得到了父亲大量的财产，而且还和侯耀华和好了，至于侯耀华是否被利用至今没有证据。

备受关注的侯耀文遗产风波在西城法院以原被告双方和解的方式平息

侯瓒姐妹与二大爷侯跃华一方就骨灰的安葬、遗产的处理等争议焦点问题达成一致，并签署和解协议书，协议涉及内容双方也已履行完毕。这也意味着，骨灰三年没有下葬的相声大师侯耀文终于可以入土为安。

侯瓒及妹妹的母亲袁茵亲自来到法院，二人分别在和解协议书上签字。双方同意凡是本案所涉事实不再具有权利和义务的纠纷，争议一直较大的骨灰如何处理、何时下葬，遗产如何处理等问题，最终达成了一致意见。此案在双方达成协议后，法院已经做结案处理。“挺好的，这个案子到此就和解解决了，后面也就没什么事了。”侯跃华的律师表示。

骨灰如何处理及何时下葬，以及侯耀文遗产的处理是此案中双方最大的争议

据了解，就上述争议问题双方已达成一致意向。侯瓒姐妹认可了侯跃华为弟弟修建的墓地，虽然尚未安葬侯耀文骨灰，但双方已达成一致，择日会将骨灰安葬于天寿陵园。

至于侯耀文被取走的存款，按照侯跃华方面开庭时的说法，已经用于修建墓地、葬礼以及偿还了侯耀文的生前债务，钱不够，侯跃华自己还支出了不少钱。侯瓒及妹妹对于这笔钱也不再主张返还。侯耀文留下的遗物经过了法院的清点，姐妹俩也已分割。

风波能够和解，除了法院的努力之外，据侯跃华的律师刘锋介绍，有些亲属也做了很多工作。这个案子最终能以和解的方式结案，是亲情和理性最终平息了这场风波。希望今后他们能和好如初。

侯耀文遗产案最后怎样了？

侯耀文遗产案中最后法院把财产判给了侯瓒。侯瓒是遗产案的最后赢家遗产风波，因为她不仅得到了父亲大量的财产遗产风波，而且还和侯耀华和好了遗产风波，至于侯耀华是否被利用至今没有证据。

备受关注的侯耀文遗产风波在西城法院以原被告双方和解的方式平息

侯瓒姐妹与二大爷侯跃华一方就骨灰的安葬、遗产的处理等争议焦点问题达成一致，并签署和解协议书，协议涉及内容双方也已履行完毕。这也意味着，骨灰三年没有下葬的相声大师侯耀文终于可以入土为安。

侯瓒及妹妹的母亲袁茵亲自来到法院，二人分别在和解协议书上签字。双方同意凡是本案所涉事实不再具有权利和义务的纠纷，争议一直较大的骨灰如何处理、何时下葬，遗产如何处理等问题，最终达成了一致意见。此案在双方达成协议后，法院已经做结案处理。“挺好的，这个案子到此就和解解决了，后面也就没什么事了。”侯跃华的律师表示。

骨灰如何处理及何时下葬，以及侯耀文遗产的处理是此案中双方最大的争议

据了解，就上述争议问题双方已达成一致意向。侯瓒姐妹认可了侯跃华为弟弟修建的墓地，虽然尚未安葬侯耀文骨灰，但双方已达成一致，择日会将骨灰安葬于天寿陵园。

至于侯耀文被取走的存款，按照侯跃华方面开庭时的说法，已经用于修建墓地、葬礼以及偿还了侯耀文的生前债务，钱不够，侯跃华自己还支出了不少钱。侯瓒及妹妹对于这笔钱也不再主张返还。侯耀文留下的遗物经过了法院的清点，姐妹俩也已分割。

风波能够和解，除了法院的努力之外，据侯跃华的律师刘锋介绍，有些亲属也做了很多工作。这个案子最终能以和解的方式结案，是亲情和理性最终平息了这场风波。希望今后他们能和好如初。

遗产风波的介绍

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讲述了从春末到早春，林恩·马尔赫蒙特(Lynn Marchmont)从皇家海军女兵处(Women‘s Royal Naval Service)复员，发现很难适应瓦姆斯利谷(Warmsley Vale)的乡村生活。她与居住在附近的Cloade一家的几个成员之一Rowley订婚。他们中的每一个人都依赖戈登·克鲁德(GordonCloade)的钱，他是个单身汉，注定要死，把财产留给他们。在他死前，他嫁给了罗莎琳，使他以前的遗嘱无效。结果，罗莎琳继承了戈登的财富，整个家庭现在都面临着金融危机，二战后经济状况不佳，加剧了金融危机。罗莎琳的财产被她的兄弟大卫·亨特(David Hunter)小心翼翼地保护着，尽管许多家族成员设法从罗莎琳那里骗取了一小笔钱，但大卫拒绝帮助弗朗西斯·克洛德(Frances Cloade)，后者的丈夫杰里米(Jeremy)濒临破产。

13年前侯耀文在家中病逝，之后是怎样的遗产风波导致其4年未能下葬？

2007年，侯耀文在北京玫瑰园家中突发心脏病逝世。由于侯耀文去世的时候没有一句遗嘱，当时侯耀文身边也没有一个家人，两位前妻和两个女儿均不在身边，唯一来往密切的就是几个徒弟和大哥侯耀华。此后，侯耀文的后事便是由侯耀华操办的。不过，也正因为如此，才引出了后欧莱德遗产风波。

在侯耀文后事被处理完后，其骨灰没有下葬而是被放在八宝山，其原因当时流传的是因墓地没有批下来。在2008年的时候，坊间开始流传侯耀文遗产高达8000万元，但是这些钱都被侯耀华私吞了，还传出墓地早已选定，但迟迟没有下葬，没有任何原因。在2009年2月，侯耀文的大女儿侯瓒一纸状告妹妹，要求分割侯耀文财产，理由是她和妹妹是遗产的第一顺序继承人，因客观上无法获知父亲有多少遗产，所以请求法院核查。不过，就在同年6月，侯瓒却突然申请变更被告妹妹为原告，并追加被告侯耀华、牛成志和郭晓小夫妇四人。

那么，侯瓒为什么这么做？事实上，理由很简单，那就是父亲去世后，侯耀华第一时间赶到父亲生前居住的玫瑰园，主持料理后事，并实际控制玫瑰园的所有遗产和证件。不过，在接下来的时间里，侯耀华一直都没有与侯瓒等人商量侯耀文遗产的事情。更重要的是，当时牛成志取走其父名下多笔银行巨款，郭晓小夫妇二人使用私家车辆和搬家公司，先后拉走了玫瑰园别墅的所有物品。

不过，对于这一点，侯耀华等人也是极力否认，他在接受采访时表示：“我以心做事，上天会看到。”值得一提的是，牛成志也表示：“我不是私下取款，也不可能背着他们取出来钱。取款是经过侯耀文家里人同意，钱也用来处理其后事”。

不过，对于这件事情，侯瓒还是不依不饶，认为只是托词。就在这个时候，侯耀文的徒弟郭德纲也表示：“田黄石、羊脂玉等物件都是我亲眼所见，我见过的恐怕也就是师傅收藏的十分之一，在他书房里，这些东西都放在几个抽屉里，凡是不错的徒弟们都见过这些东西。师傅家没有8000万元，但两三千万元问题不大。”除此之外，郭德纲还当着记者面说：“无论外界怎么样骂我，我肯定支持侯瓒到底！如果她有需要，我会出庭作证。”

事情一直拖到了2010年8月，法院再次开庭，就安葬、遗产处理等问题，双方最终达成了一致意见，以和解方式结案。据律师表示，侯耀文身前在玫瑰园的别墅，还有欠款未还完，因此，将其退还玫瑰园公司，待售出该房后原购房款将退给侯家姐妹。当事情得到解决之后，侯耀文的骨灰才得以下葬。

不过，对于其中到底是怎样解决的遗产问题，外界也不知道。