我的家乡在云南大理州,我是彝族的女生,我讲一下我们那里有趣的结婚习俗
1 求婚:在彝族传统文化中,求婚并非由男方进行,而是由女方家长或族长来询问男方是否有意向与女方结婚。
2 避讳:在彝族文化中,有很多和婚姻有关的避讳,比如不能在农历八月和腊月结婚,不能在丧葬期间结婚等。
3 走婚:在彝族的传统文化中,很多男女都会选择走婚,即在结婚前先同居一段时间来了解对方。
4 抓绒布:结婚当天,新郎要在新娘身边披上一条彩色的绒布,并将一只手放在新娘的头上,表示他将保护她一生一世。
5 抬新娘: 当新娘到达新房门口时,她的姐妹会抬着新娘,把新娘挡在门口,新郎要在旁边唱歌和答题,答对才能让新娘进门。
6 宴席:在彝族传统婚礼上,通常会设有三个宴席,分别是婚礼前的宴席、婚礼当天的宴席和婚后的宴席。每个宴席都有不同的仪式和规矩。
我们彝族婚礼中的一些陪嫁结婚习俗,也是彝族婚礼中不可或缺的重要环节,非常的有趣。
1 陪嫁物品:在彝族传统文化中,女方嫁妆往往由一些实用品组成,如锅碗瓢盆、纺织用具等,这些物品通常是女方自己手工制作,代表着女方的勤劳和节俭。
2 饰品:彝族婚礼上,新娘通常会佩戴一些别致的饰品,如头饰、耳环、项链等,这些饰品通常是由新娘或其亲属手工制作,反映了彝族传统手工艺的精湛技艺。
3 彩礼:在彝族传统文化中,男方给女方的彩礼通常是一些实用或有纪念意义的物品,如毯子、手帕、珍珠等,这些物品代表着男方对女方的关心和爱护。
4 婚车:在彝族婚礼上,新郎的婚车通常是一辆高大的马车,车上会装饰着一些花朵和彩带,象征着新郎的豪气和英俊。
5 民俗表演:彝族婚礼上,通常会有各种民俗表演,如歌舞、打锣鼓、耍猴等,这些表演有着浓郁的地方风情,是彝族传统文化的重要组成部分。
实行走婚的奇异民族
自从人类进入文明以来,都普遍接受一夫一妻制。
因为,这不但决定着夫妻双方的忠贞,同时也是社会安定的一个重要保证。但是,在泸沽湖,却仍然流行着古代“走婚”的婚姻形态。
泸沽湖地区,主要生活的是摩梭人。男女恋人之间亲昵地称对方为阿肖。所以,这种“走婚婚姻”又被称为“阿肖婚姻”。
这种婚姻的最大特点就是:男女双方之间不存在男婚女嫁,男女双方都仍然属于自己原有的家庭。年轻恋人“结婚”后,其基本形式就是男方到女方处走访、住宿,次日凌晨再回到自己的家中。因为是由男方以“走”的形式来实现婚姻的本质,所以又被称为“走婚”。让人不解的是,男女双方所生的子女属于女方,子女随母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。一个男子或者一个女子的“阿肖”数目不确定,可多可少。而且双方的关系也并不是固定不变的。
这种“走婚”的关系不会受到家长、亲族的干预和强迫,也不会注重对方的门第、身份和地位。
在选择上主要看中的是对方的人品、才干、外貌等要素。在这种婚姻关系中,女方的地位被极高地予以尊重。
而且这种关系的解除也是非常自由的。
如果男女双方处了一段时间之后,感觉性格不合、感情破裂,无论男方还是女方,都可以提出结束这种关系。男方若想结束,只需告诉女方一声“我以后不来了”就可以了;而女方则会告诉男方“你不要来了”,就是这么简单。
我说两个我身边同事的例子吧:第一个例子:男方是回族,女方是汉族,男方是我的同事,由于多年在汉人圈子里生活,他早已不信伊斯兰教,饮食与汉族无异,从来不去清真寺,也不参加任何宗教活动,他的儿子身份证上是回族,但也跟他一样不信教,当时报户口的时候孩子民族随父亲,而且能多加十分,想来也是一件挺好的事,然而前年发生的一件事深深触动了他,去年他把儿子的民族改成了汉族。发生了什么事呢?他儿子和几个同学过境香港游玩,一起去的有汉族、蒙古族、锡伯族、某族、还有他儿子回族,结果他儿子和另一个某族同学被单独“照顾”了半个多小时,才放行通过,那次事件之后,他明白了伊斯兰身份在社会上是多么的不便。回来后,他就开始考虑给儿子改民族,哪怕不要那十分,也不能让儿子一辈子背着个宗教包袱过下去,那时他儿子上初二,马上就该中考了,他毅然决然地带他儿子去公安局改成了汉族,虽然中考高考会少加十分,那也没关系,又不是多稀罕那十分,不加分也能考的上好学校。他是这样对我们说的,伊斯兰现在的名声太臭了,到哪去都不方便,我早就不信这个了,世界上大部分恐怖袭击都是伊斯兰干的,政府得重视一下这个问题了。
第二个例子:男方是汉族,女方是土家族,男方也是我的同事,孩子一出生就报了土家族,按他的意思是以后中考高考能加十分,不要白不要,而且他的孩子学习很好,基本是重点班里前三的水平,十分的优势是能甩掉不少强有力的竞争者的,他没想过把孩子的民族改回汉族。关于夫妻双方不同民族的孩子报哪个民族的问题,不是光高考加个分那么简单的,有些民族你是可以报的,有些民族你在报之前要好好想想,会不会以后给孩子未来的发展带来不便,你今天给孩子加的这十分,可能会成为日后最后悔的一笔交易。选族有风险,改族需谨慎!
结婚时牧师说的话中文版,也是通过国外的一些英文,直接翻译过来的,再结合于我们中国的文化,所以不同的地域,不同的民族,所形成的风格也是不同的。下面这三个例文,就充分说明了一切,你可以更多了解一下,希望对您有帮助。 以下这三个例子,可以供你参考。
结婚时牧师说的话中文版例文一
新郎,你爱你身边这个女人吗?你愿意娶她作为自己一生的新娘子吗?这时的新郎会回答,我愿意。无论是新娘子疾病,还是健康,还是富有贫穷,你都愿意一生和她相守,直到走完在人间的整个路程,这时的新郎会回答,是的,我愿意,而且作为牧师,也会用同样的话语,来提问新娘子。
结婚时牧师说的话中文版例文二
在耶稣基督的面前,一对新人走进了婚姻的殿堂,有神的陪伴,你们将永远幸福,帅气英俊的新郎,你爱你身边的这个女人吗?你愿意用你的一生来呵护她吗?无论是生老病死,你都会一直忠诚于自己的婚姻吗?新郎的回答,是的,我愿意,我愿意一直有主耶稣作我们的见证人,更愿意主耶稣呵护我们的婚姻,我们将一直跟主走,赞美主耶稣。
结婚时牧师说的话中文版例文三
新郎,你愿意娶身边的这个女子吗?不管是身体健康,还是富有和贫穷,你都愿意和她相守一生吗?新娘子,你愿意和你身边的这个大帅哥一直相守,直到永永远远,新娘子会答应,我愿意,你们可以交换戒指,互相亲吻,接受亲朋好友的祝福,以及神的祝福。
其实对于牧师主持婚礼,在我们国家,已经有很大的变化,特别是已经脱离了西方的一种主持风格,融进去了很多中国元素。作为中国的牧师,在主持婚礼时要进行多变,让整个婚礼场面隆重而不失喜庆,像这样的一种结婚婚礼形式,才能使得中国年轻人愿意接受,喜欢接受。
蒙古族
蒙古族是马背上的民族,居住在辽阔广袤的草原地区,族人们热情好客,奔放热烈常以哈达来表达情谊。
自古以来,蒙古族一直沿袭着古老的郭尔罗斯传统婚俗。比较有特点的一个是新郎在到达新娘家后,男方的祝颂人会悄悄带着新郎来到新娘屋里,接受一项掰羊脖子的挑战,以试验其力气大小。
有的陪娘们为了使挑战难度加大而故意往羊脖子中插入坚硬的木棍,有的新郎识破其中奥妙,便能将它取出,轻易取胜,而有的就只能原地干着急了,最后可能还会被人取笑。
此外蒙古族还有娶亲路上巧争先、不拜天地拜炉火等传统婚俗,这里就不一一介绍了。
彝族
彝族的婚礼举办过程与一般汉族的旧式婚礼十分相像,但是在婚礼举办前,他们有一条极其苟刻的规矩,那就是新娘得减饭减水,临出嫁前更是不准进食。
这样的习俗一方面是来自于彝族“虎妻”的传说,而另一方面也是为了避免新娘需在迎亲路上如厕的尴尬。更要说明的是,彝族人认为在路上解手是不吉利的事情,可能会带来噩运。
这个习俗也被当地彝族称之为杂空,如果新娘能够恪守该项规定,那她将会受到族人们的称赞,同时也意味着她以后的婚姻生活会顺顺利利。
哈尼族
提起哈尼族,很多人可能会没听过这个少数民族。但其实根据2010年的人口普查,哈尼族在我国的人口数量已经达到了166万多人,其中云南境内就达到163万,位居于云南省少数民族人口第二。
哈尼族最为特别的传统婚俗便是在新婚之夜,新郎新娘禁止同房的礼俗。虽然在传统的观念里,同房是喜庆之事。但是哈尼族人民却觉得,新婚当日同房会导致爱情不长久,甚而破坏了婚姻的纯洁性。
所以在新婚之夜,会由送亲的女伴倍同新娘在洞房里说话或做别的事,但就是不能行房事。
拉祜族
拉祜族是中国最古老的民族之一,他们有自己的语言,据第六次全国人口普查,他们人口数量约为485万。
拉祜族
将恋爱称作串婚,在串婚的基础上订婚后,还是不能正式结婚,男女双方必须到对方父母家中进行“劳动检测”,若不合格,可据此解除婚礼。
拉祜族人对爱情十分忠贞,如若男女双方有一方背叛了婚姻,那么这个背叛者将会被赶出寨子。有些地方的拉祜族新婚妇女会剃光自己的头发,以表勤劳,这也是表示她们妇女美的符号之一。
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