中国的民歌都有那些？

一、小调

小调主要流行于城市乡镇之间，歌曲的曲调大多比较舒缓，结构也比较方整，常采用民间的一些传说；故事，风俗作为体裁，如江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》，《无锡景》，《拔根芦菜花》，云南民歌《锈荷包》，四川民歌《敬茶歌》等。

关于江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》；有很多版本，这有牵扯到中国同宗民歌的问题，这里我不在累赘，有机会我们再论。有些小调，在很大程度上还有揭示现实的意义，如江苏民歌《孟姜女》又名《十二月花名》，故事说了在秦时有一姑娘孟姜女千里为丈夫范其良送寒衣的这么一个传说，当孟姜女走到浒墅关（今在苏州）时。看门的吏卒不让她过去，孟便将自己悲惨的遭遇，按节令的花名作引，编成十二段歌曲，（现在从民间艺人的传唱听来，这应该是属于变奏体），泪眼婆娑的演唱给吏卒听，看门的吏卒终于被她的歌声感化，于是，放她过关。千百年来，歌曲反映了人民大众对孟姜女这个角色的同情，同时也揭示了对秦时的暴政严重不满。

二、山歌

山歌产生于田野山涧，歌曲节奏往往比较自由，有类似于戏曲演唱风格的拖腔，各地有很多著名的山歌，如山东民歌《秀美的沂蒙山》，山歌之乡福建民歌《采茶歌》，云南民歌《小河淌水》，回族民歌《上去高山望平川》等，歌曲大多以爱情故事为题材，曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者自由发挥的段落，如《上去高山望平川》；《洞庭湖好风光》等！

对于山歌要理解透彻了，并不是一定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演，也叫山歌，当然，这也不是绝对科学的分法，这里面也有特殊情况，为了让大家更能掌握好这些基础知识，先不要欢笑其他！

三、号子

号子产生于人们的劳动生产中，而且还是属于那种很剧烈的劳动，你可以想象一下，众人在抬一个非常重的物体的时候，不可能唱出很抒情，很悠闲的如《摇篮曲》式的歌曲，他们为了使大家的力量用到恰到好处，会现由一个人像唱似的，按节奏的呐喊出来，其他人然后附和着，按照先开始的那个人提示的节奏快慢，接上去一块呐喊。这就是号子的前身，后来，演变成一种歌曲体裁。

号子的演唱形式很单一，常见的如合唱，一领众和。这样的题材演唱效果很有气氛。能够很快和群众产生共鸣！如靖江民歌《打麦号子》，还有《船夫号子》等。

四、长歌

长歌，顾名思义，也就是篇幅比较宏大，多以叙述诗为题材，如彝族民歌《阿诗玛》，蒙古族民歌《噶达梅林》等

回族的舞蹈是踏脚舞。

是少数民族回族独有的一种舞蹈和攻防技能，是宁夏回族自治区泾源县回族同胞所独有的一种舞蹈和攻防技能，是土生土长源远流长的乡间文化。

回族形成于元末明初，这一时期的回族乐舞更多的带有西域色彩。随着社会发展，回族独有的乐舞产生了，但是由于伊斯兰教的作用，回族舞蹈不如在元代兴盛发达。尽管如此，民间舞蹈仍以其顽强的生命力活跃于人们生活中。

就是在极力反对歌舞行为的伊斯兰教进行礼拜的活动中间，也避免不了采用舞蹈手段来传播其教义。回族舞蹈具有代表意义的是舞蹈"宴席曲"和“汤瓶舞”。 "宴席曲"是回族人在婚礼宴会上表演的舞蹈。表演时有一人放声高唱，歌曲主要是《四姑娘》。

由两人伴舞，舞者头戴白色礼拜帽，穿黑色长袍、黑便裤、黑便鞋，舞蹈通过施礼、扬手换位、绕手换位等动作来交流感情，相互致意。舞者表演得意时，情不自禁微闭双眼，做碎摇头动作，借以抒发喜悦心情。舞蹈表现出稳健、细腻的风格。

"汤瓶舞"，汤瓶是回族盛水器皿，用以洗漱、沐浴等。回族人信仰伊斯兰教，在每天做功之前，必须要"小净"（即洗手、漱口、呛鼻、洗脸、洗脖、洗肘、洗脚）。这种习俗久而久之演变成为舞蹈动作，人们在自娱性活动中，常以优美的动作模仿"小净"的过程，并逐渐形成民间舞蹈汤瓶舞。

回族与汉族的交流非常密切，其传统民歌类别也近似于汉族民歌，可分为劳动歌、山歌、小调。但具体的歌种却有自己的特点。劳动歌有夯歌、叫卖调、渔民号子、黄河船夫号子、场歌等；山歌主要是花儿，汉族的信天游、爬山调等，回族地区也有流传；小调类有宴席曲、酒曲、诙谐歌、儿歌、游戏歌等。

花儿是回族最具特色的民歌。这种近似于汉族山歌的歌种，流行在青海、甘肃、宁夏的回、汉、东乡、保安、撒拉、土族、裕固、藏等民族地区，是我国民间音乐中罕见的、使用共通语言、跨民族、跨地区的民歌种类。西北回族尤爱唱花儿。他们叫称“花儿”为“野曲”，因为这种以传递爱情为主要内容的徒歌，唱起来如山涧飞瀑，一泻千丈，特别畅快淋漓。与此相对，宴席曲、酒曲就被叫做“家曲”。场歌则是西北回族在犁地、打场或放牧时，为排遣寂寞愁闷，信口咏唱的一类歌调，音调高亢悠扬，节奏徐缓，歌词仅用衬词而无明确意义的实词，不太知名的场歌，倒是回族富有特色的歌种。

《花儿与少年》

《山丹红花开》

《五月更》

《伊玛尼歌》

《穆圣赞歌》

《劝善歌》

《清廉才受主惜》

《河州令》

《尕马儿令》

《水红花令》

《大眼睛令》

《数花》

《脚户令》

1)掀起你的盖头来（维吾尔族民歌）

(2)忠实的心想念你（达斡尔民歌）

(3)歌唱美丽的家乡（苗族民歌）

(4)山丹红花开（回族民歌）

(5)杵歌（高山族民歌）

(6)月下情歌（白族民歌）

(7)道拉基（朝鲜族民歌）

(8)哇哈哈（新疆民歌）

民歌大全

1 茉莉花 2 花好月圆 3 恰似你的温柔 4 青藏高原

5 东方红 6 南泥湾 7 在那遥远的地方 8 爱的奉献

9 走西口 10 草原之夜 11 康定情歌 12 你的眼神

13 赞歌 14 长城长 15 红蜻蜓 16 军港之夜

17 弯弯的月亮 18 十五的月亮 19 好日子 20 摇篮曲

21 莫斯科郊外的晚上 22 十送红军 23 敖包相会 24 掀起你的盖头来

25 红河谷 26 阿里山的姑娘 27 远方的客人请你留下来 28 乌苏里船歌

29 月光下的凤尾竹 30 牧歌 31 敢问路在何方 32 我爱你塞北的雪

33 美丽的草原我的家 34 我的太阳 35 四季歌 36 信天游

37 梦驼铃 38 鸽子 39 吐鲁番的葡萄熟了 40 出塞曲

41 阿拉木汗 42 北京的金山上 43 北国之春 44 蒙古人

45 小河淌水 46 草原上升起不落的太阳 47 洪湖水浪打浪 48 半个月亮爬上来

49 妈妈的吻 50 新疆好 51 被遗忘的时光 52 北风吹

53 浏阳河 54 友谊地久天长 55 珠穆朗玛 56 思乡曲

57 蝴蝶泉边 58 美丽的姑娘 59 在那桃花盛开的地方 60 边疆处处赛江南

61 三十里铺 62 好人一生平安 63 游子吟 64 九九艳阳天

65 听妈妈讲那过去的事情 66 紫竹调 67 谁不说俺家乡好 68 夜半歌声

69 长城谣 70 山丹丹开花红艳艳 71 童谣 72 兰花花

73 草原夜色美 74 月亮走我也走 75 龙船调 76 采蘑菇的小姑娘

77 想亲亲 78 星星索 79 少年壮志不言愁 80 在银色的月光下

81 深深的海洋 82 人说山西好风光 83 三套车 84 小白菜

85 铃儿响叮当 86 秋水伊人 87 纺织姑娘 88 没有***就没有新中国

89 回娘家 90 毕业歌 91 凤阳花鼓 92 黄土高坡

93 乡恋 94 走进西藏 95 对花 96 请到天涯海角来

97 洗衣歌 98 花儿与少年 99 八月桂花遍地开 100 采槟榔

101 采红菱 102 沂蒙山小调 103 渔光曲 104 小背篓

105 太阳岛上 106 毛主席的光辉 107 送情郎 108 高天上流云

109 七子之歌 110 伏尔加船夫曲 111 森吉德玛 112 孟姜女

113 二月里来 114 牡丹之歌 115 辣妹子 116 冰山上的雪莲

117 有一个美丽的传说 118 青春舞曲 119 草原恋 120 达坂城的姑娘

121 天涯歌女 122 下四川 123 红豆词 124 马儿啊你慢些走

125 跑马溜溜的山上 126 花儿为什么这样红 127 黄河黄 128 月牙五更

129 大地飞歌 130 拉网小调 131 马铃儿响来玉鸟唱 132 小放牛

133 逛新城 134 红莓花儿开

花儿 是回族最具代表性的民间歌曲，也是回、汉、 撒拉、东乡、保安、土等民族群众中广为流传的山歌。 流传在黄河、湟水沿岸的通称为“河州花儿”或“河湟 花儿”;流传在山区的则称为“山花儿”,因不用乐器伴 奏而将手搭在耳后干唱，故又称“干花儿”。花儿的曲 调又称为“令”，如以地区命名的有“河州令”、“湟 源令”；以民族命名的“土族令”、“撒拉令”；也有 以花名命名的“白牡丹令”、“马莲花令”；还有以衬 词命名的如“三三六令”、“绕三绕令”；或表示人物 特征的“大眼睛令”、“巧嘴嘴令”；或以不同身份命名的“长工令”、“脚户令”；等等。