历史上有哪些著名的同性恋者

前面是国内的，后面是国外的～

汉文帝与邓通

《史记》记载：汉文帝有个同性爱人邓通，十分宠幸。曾有人为邓通算命，说他早年富贵，晚年饿死。（饿纹也就是法令纹入口）汉文帝说：“富邓通者在我。”当场赐邓通铜山一座（也就是铜矿），准许他铸钱，和官币一样有法律效力，一时之间“邓通钱”满天下。有一次，汉文帝身上生疮，有脓，特别难受，邓通主动为其吮之，毫无厌恶之意。汉文帝想：“邓通爱我。”便问：“世上最爱我的人是谁？”邓通谦虚地答道：“无过于太子。”汉文帝令其退下，召来太子，说：“为我吮脓。”太子吮了，但脸色很不好看。汉文帝就很不高兴。太子出来就问汉文帝身边的太监怎么回事，太监一说，太子自此就恨邓通。后来汉文帝死了太子继位，就下令收回铜山，将邓通贬为庶人。邓通讨饭不得，终于饿死。

中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。

(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝

卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

(2)公为与汪锜

公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”

(3)齐景公与羽人

齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

(4)楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。

(5)鄂君与越人

鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

(6)魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”

(7)汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

(8)汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

(9)汉文帝与邓通

邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

(10)汉武帝

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。

(11)汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。

(12)汉哀帝与董贤

他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

(13)霍光与冯子都

霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。

(14)梁冀与秦宫

梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。

(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等

海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”

(16)后赵主石虎与郑樱桃

石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。

(17)前秦主苻坚与慕容冲

氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。

(18)陈文帝与韩子高

韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。

(19)周小史

周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。…… 剪袖恩虽重，残桃爱未终。娥眉讵须疾，新妆递入宫。”

(20)桓温与郄超

桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议 事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。

(21) 桓玄与丁期

桓玄是桓温之子，宠爱丁期。在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。

(22)张畅与张辑

南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。

(23)王僧达与王确

南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。后来王确不想保持，将避往它地。僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。事泄乃止。

(24)沈约

齐—梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨”。

(25)庾信与萧韶

著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。信“乃径上韶床，践踏肴馔。直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日！’时宾客满座，韶甚惭耻”。

(26)元悦

元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。

(27)李承前与称心

李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。太宗知而大怒，收称心而杀之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。事泄后见废，在徒所中死去。

(28)闽主王鏻与归守明

王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”

(29)明正德帝

正德是历史上有名的荒*皇帝，不过其*并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在*窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。

(30)明万历帝

万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。

(31)明天启帝

天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。

(32)严世藩

严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。

(33)张凤翼

张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。思量家公真难做，不如依旧做家婆。”

(34)袁中道

袁中道是明代著名文学家，三袁之一。受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。“因少年纵酒色，致有血疾。见痰中血，五内惊悸，自叹必死。及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。

(35)张岱

张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的*奢景象。身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。

(36)郑芝龙

郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。

(37)张献忠与李二哇

张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降？”二哇不允，绝食而死。

(38)孔四郎

孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶？名之义士，谁曰不谊？况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。

(39)清乾隆帝与和珅

和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。

(40)清同治帝

同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。

(41)陈维崧与徐紫云

陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”

(42)林嗣环与邓猷

清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。 休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么？君曰期期不可。’”

(43)郑燮

清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。

(44)袁枚

袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。

(45)毕沅与李桂官

毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水，出则授辔随车”。毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。

(46)杨秀清

在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。

(47)邢大

邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。

(48)张吉

张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居。吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜，自缢墓门。有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。”

(49)陈皇后与楚服

汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。

(50)曹宫与道房

汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。

弗吉尼亚·吴尔夫,据说塞万提斯也是

被誉为当今美国知识界“全才”和“良心”的美国女作家苏珊·桑塔格在世时曾表示，自己是女同性恋绝对是她的私事

法兰西学院院士米歇尔·福柯,因为英年早逝，福柯没有完成他计划中的六卷本巨著 《性史》 。学界普遍认为，他晚年所关注的西方文化中有关性禁忌的规训的演变，与他本人的同性恋身份息息相关

著名人物还有

1 ocrates,苏格拉底

　　 2 Sappho,萨福

3 Oscar Wilde,王尔德

4 Walt Whitman, 惠特曼

6 Gertrude Stein, 格特鲁斯坦因

7 Virginia Woolf, 弗吉尼亚吴尔夫

8 St Augustine, 圣奥古斯丁

9 Leonardo da Vinci, 达芬奇

10 Christopher Marlowe, 马娄

11 William Shakespeare, 莎士比亚

12 Emily Dickinson, 艾米丽迪金森

13 André Gide, 纪德

14 Michel Foucault, 福科

15 James Baldwin, 詹姆斯邦德温

16 Hafiz, 哈费兹

17 Byron, 拜伦

18 Petronius, 彼特罗纽斯

19 Jean Genet,让热内

20Tennessee Williams, 田纳西威廉斯

21 Author Rimbaud兰波

22Paul Verlaine,魏尔伦

23 Willa Cather, 维拉凯瑟

24 E M Forster, 福斯特

25 Christopher Isherwood,克里斯多夫依修午德

26 Yukio Mishima,三岛由纪和

27 Allen Ginsberg, 艾伦金斯堡

萨福 古希腊 女诗人

　　苏格拉底 古希腊 哲学家

　　柏拉图 古希腊 哲学家

　　亚里士多德 古希腊 哲学家

　　亚历山大大帝 古罗马 皇帝

　　朱利亚恺撒 古罗马 将军政治家

　　维吉尔 古罗马 诗人

　　贺拉斯 海亚姆 波斯 哲学家

　　威廉二世 英国 国王

　　爱德华二世 英国 国王

　　达芬奇 意大利 艺术家

　　伊拉斯谟 荷兰 神学家 ,文学家

　　米开郎基罗 意大利 艺术家

　　拉斐尔 意大利 艺术家

　　培根 英国 散文家、哲学家

　　卡拉瓦乔 西班牙 画家

　　马娄 英国 剧作家

　　莎士比亚 英国 剧作家 诗人

　　拉梯尼 意大利 学者

　　路易十三世 法国国王

　　弥尔顿 英国 诗人

　　莫里埃 法国 剧作家

　　萨德 法国 作家

　　罗伯斯庇尔 法国 革命者

　　拜伦 英国 诗人

　　布坎南 美国 总统

　　舒伯特 奥地利 作曲家

　　果戈里 俄国 作家

　　惠特曼 美国 诗人

　　南丁格尔 英国 女护士

　　柴可夫斯基 俄国 作曲家

　　西蒙 所罗门 英国 画家

　　亨利 詹姆斯 英国 画家

　　阿瑟 兰波 法国 诗人

　　奥斯卡 王尔德 英国 剧作家

　　哈夫洛克 蔼理士 英国 心理学家

　　约瀚 马凯 德国 作家

　　安德烈 纪德 法国 作家

　　普鲁斯特 法国 作家

　　拉斯普丁 俄国 僧侣

　　艾伦 图林 英国 数学家

　　托马斯 曼 德国 作家

　　维吉尼亚 伍尔夫 英国 女作家

　　莫里亚克 法国 作家

　　维根特斯坦 奥地利 这些家

　　布伦登 英国 诗人评论家

　　格林厄姆格林 英国 小说家

　　英格玛伯格曼 瑞典 导演

　　奥登 英国 诗人

　　劳伦斯奥利佛 英国 演员

　　西蒙波伏瓦 法国 女哲学家

　　法兰西斯 培根 爱尔兰 画家

　　让热内 法国 作家

　　帕特里克怀特 澳大利亚 作家

　　约瀚凯奇 美国 音乐家

　　约瀚奇佛 美国 作家

　　罗兰巴特 法国 文艺理论家

　　毛姆 英国 作家

　　杰克克鲁亚克 美国 小说家

　　帕索里尼 意大利 导演

　　詹姆斯 鲍德温 美国 作家

　　米歇 尔 福柯 法国 哲学家

　　艾伦金斯堡 美国 诗人

　　托尼莫里逊 美国 女作家

　　苏珊桑塔格 美国 作家

　　弗朗索瓦萨冈 法国 女作家

中国历史上著名的三对儿同性恋者创造了两个成语：龙阳之好和短袖分桃。

第一位，龙阳君。他战国时期魏国国君魏安厘王的小受，魏安厘王就是信陵君魏无忌的哥哥。魏王为了打消龙阳君的顾虑，下令凡是敢于给他进献美人的都要杀头。龙阳君可不只是一个“男宠”，他同时还是一位剑术高手和外交家，多次出访各国，后来死于秦统一六国的战争中。

西汉末年，有一位小帅哥靠屁股年仅二十二岁就被封大司马位列三公，他就是汉哀帝的男宠董贤。有一回汉哀帝先睡醒了，发现董贤压住了他的衣袖，不忍心惊扰他，就抽刀割断了自己的衣袖，所以这种相好的关系又被叫做“断袖之好”。后来因为大阴谋家王莽的排挤，董贤在汉哀帝死后罢官归家，愤而自杀。

春秋时期有位卫灵公，喜欢一个小帅哥叫弥子瑕，怎么看他怎么顺眼。弥子瑕偷了国君的车架回家看母亲，卫灵公大为赞叹说这孩子多孝顺啊。弥子瑕在花园里吃桃，要了一口又给卫灵公吃，卫灵公衷心的说，这孩子多爱我啊，把他咬过的桃子给我吃！后来弥子瑕年老色衰了，卫灵公看他有点不顺眼了，忽然想起来，但年他偷开我的车，还让我吃他吃剩下的桃，真是可恶！吓得弥子瑕三天没敢上朝。这一定是假爱了。

同性恋自古就有。希腊时期不必说了。近代西方艺术家长串名单是同性恋。譬如舒伯特。有资料说勃拉姆斯、肖邦、贝多芬，甚至托尔斯泰，均有同性恋倾向。当然，最著名的，确凿无疑的同性恋艺术家是米开朗基罗、达芬奇、卡拉瓦乔。二十世纪人文艺术领域同性恋者更多：巴特尔、福柯、沃霍尔、罗森伯格、帕索里尼等等。在中国，身为同性恋的著名艺术家还需要求证，古代，郑板桥算一位，他的爱人出现在他的诗作和画款中，有名有姓。袁枚也是。他的《随园诗话》、《子不语》，还有纪晓岚的《阅微草堂笔记》、钱泳的《履园丛话》、明代沈德符的《敝帚轩剩语》，都写到同性恋，既不诧异，也不避讳，更没有谴责的意思。同性恋在中国历史中不是社会问题，东汉12个皇帝有8个是同性恋，或至少是双性恋。

柴可夫斯基：基本上他的音乐优美的令人伤感，感情非常的细腻。因为同性恋的行为而被人告到皇上那里去，最后不得不自杀。

王尔德：也是因为同性恋行为而被告上法庭，不同的是王尔德因此坐了牢。

达芬奇：他是个万能人，会设计建筑，懂天文学，解剖也很行，音乐也是，还会发明很多东西，包括武器。他在24岁的时候曾被人密告他与自己的同门师兄弟犯了同性恋之罪。不少人说《蒙娜丽莎》是由一个有异装僻的男子为原型的。只是那笑容却欺骗了无数人。

米开朗基罗：基本上米开朗基罗跟他的几个男模特儿都有关系。特别是与男模特卡瓦利尼的爱情更是被后人拍成了**。想起来从小喜欢上素描是因为《大卫》，那种完美的充满力与美的男性似乎有着一种高贵的古希腊血统。这到底是以他的哪个情人为原型的？我不得而知，但那种波澜壮丽的美丽是极其永恒的。特别一提的是老米有不少情诗，他死后出版商在出版时将诗中的男性称谓改成了女性称谓。

纪德：不久前还看过一本介绍诺贝尔文学奖历代得主的书，讲到纪德时并没有提他是个同性恋。我只觉这样的忌讳很无聊。《背德者》是纪德的代表作，讲述了一个有着恋慕男童僻好的年轻男子的故事，那几乎是纪德的自传。

屈原：没有人能证明屈原与他的弟子宋玉有着类似古希腊试的师生恋。但不止一人提到屈原与楚怀王的关系是特别的。我一向认为中国古代的君臣关系类似于恋爱关系。而屈原在这一方面有着更为执着的表现。读《离骚》时，读到那句：“惟草木之零落兮恐美人之迟暮”陈子展的解释是：美人，君王。还可以读到很多。不过我被那句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”诱惑的几乎抓狂：）如果有人问我《九歌》中谁最美我会说立于洞庭湖畔被秋风秋叶拂了一身的湘君。真的《九歌》中的男神的描写比女神的还要来的唯美。

古希腊与古罗马的那些文化巨头几乎不用谈了，十有七八都有着同性恋倾向。后世可以找到很多关于这类的记述。我只需引用司汤达在《情爱论》中的一段话：“没有什么比我们今天用通常的眼光来看待古人及古代艺术更可笑的了。由于读到的只是粗略的译文，我们无法看出古人对我们所反感的裸体及裸体艺术的特别崇拜。在法国，人们只把”美丽“一词用来形容女性。古希腊人中不存在骑士风度，有的只是我们今天认为反常的那种爱。。。。。。。我们可以说。他们培养的情感是现代社会所排斥的。”

苏格拉底的《对话》有一篇叫《菲多》。菲多是个贵族出身的美少年因为当了战俘被卖到了妓院。苏格拉底与他曾有过关于灵魂不朽的对话。而柏拉图的《会饮篇》是古希腊最重要的关于同性恋的作品。在此我想说的是古希腊人的侍酒者都是最美丽的少年，用两个手指传递酒杯，动作又优美又大方。由于古希腊是这样的，所以随便列个文化巨头都会有人说他是个同性恋，当然也不是每一个人都是，而问题是那时在盛行。（这些出自偶那本《古希腊风化史》作者：一位德国有名的学者。版本2000年头版）

　　傅皇后：汉哀帝刘欣的皇后，孔乡侯傅宴之女，哀帝祖母傅太后的侄女，由傅太后作主，被封为皇后，但汉哀帝专宠男宠，达到了前无古人后无来者的地步。公元前1年，年仅26岁的哀帝病逝。太皇太后重新起用王莽为大司马领尚书事。傅皇后被废为庶人，自杀。

　　西汉皇帝好男色是有传统的。三宫六院的时候，后妃们还是有指望的，总能等到君王临幸的那一天；一旦君王只好男色，那只有欲哭无泪了。

　　汉哀帝刘欣宠爱男色就臻至登峰造极，甚至将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤。这个董贤，不仅貌若美妇，言谈举止也十足像个女人，性柔和，善为媚。也难怪，看英伦热播的电视节目《粉雄救兵》里，那些Gay们长得漂亮，性情温柔，品味一流，集中了男性与女性的优点，既能讨好男性也讨好女性：董贤能把哀帝迷得魂飞魄散也不足为奇。从此，哀帝对他宠爱不已，同辇而坐，同车而乘，同榻而眠。对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。深情细腻若此。后人便将同性恋称为“断袖之癖”。

　　断袖癖又称“龙阳之好”和“分桃之恋”。龙阳，是因为龙阳君是战国时魏王的男宠，为了讨好他，魏王下令：“四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！”而分桃，则是卫灵公宠爱弥子瑕，卫灵公因为弥子瑕把尝过的桃子给他吃而受宠若惊，因而得名。按伦理正道来说，一个君主宠幸娈童，违反君臣之义、夫妻之道、男女之别。上有其好，下必附焉。整个朝廷也因此乌烟瘴气。

　　董贤受宠日胜一日，才二十出头，就被封为大司马，名列三公九卿之首，朝廷中大臣奏事，都要先经由他的手。他家的人也跟着沾光；父亲董恭升为光禄大夫，妹妹进宫封为昭仪，岳父封作大臣，妻子也被特许进宫居住。董贤的妹妹极似董贤，而董贤的妻子又是绝色美人，哀帝便把这一家三口一并笑纳了，都成为了他的宠妾。

　　董贤的家与哀帝的家合二为一了，傅皇后只好一个人孤寂度日。这位傅皇后是哀帝祖母家的女子。当时，傅氏家族与皇帝母亲所属的丁氏家族是两大新兴贵族。可惜，傅皇后虽有已为太皇太后的傅昭仪作靠山，却对哀帝的“专宠”无可奈何。其实，同性恋者固然得不到承认，固然悲伤，更难为的是那个枕边人，守活寡是一重痛，有冤无处诉又是一重痛。像什么萨福、达芬奇、福柯、纪德、兰波、魏尔伦、金斯堡，这些人，随口一数就是一大堆，人家好就好在不拖别人下水。也有一些著名的悲惨例子，比如王尔德，比如弗吉尼亚·伍尔芙，也是三人一辈子痛苦，但他们拍拖的时候，不像汉哀帝那样动用国家公器呀。

　　汉哀帝龌龊就龌龊在公私不分，不拿历史当干部。皇宫中最华丽的车马、最名贵的衣物，全归董贤使用，而哀帝自己用的倒是次一等的货色。有一次，哀帝在麒麟殿设宴款待董贤一家，醉意朦胧地对董贤说：“我想把帝位传给你，怎么样？”幸好有大臣劝住了。哀帝还下令在自己的陵旁为董贤建一墓，要生则同床，死则同穴。

　　26岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来主持朝政，王莽又道貌岸然，又道德洁癖，早就看董贤这种小白脸不顺眼了，董贤一看大势不好，只好与妻子双双自杀。董贤死后，王莽还不放心，命人开棺验尸，没收其财产。后王莽发动政变。傅皇后虽不曾牵涉其中，但还是被王莽幽禁了，并把她废为庶人。傅皇后愤而自杀，结束她寂寂无闻的一生。

同性恋人可以去登记的国家有：

1、美国

2015年美国最高法院26日以5:4的投票结果裁定，同性婚姻合乎宪法。6月27日晚间，一年一度的美国休斯敦同性恋大游行在休斯敦市中心举行。沿途近10万名观众欢呼雀跃，共同庆祝这一狂欢节。

2、澳大利亚

2015年7月5日，澳大利亚珀斯5000余名民众涌上罗素广场，参与同性婚姻合法化集会，呼吁各界给予同性恋者以支持，并同时呼吁自由党给予同性婚姻法案自由投票的机会。据悉，此为今年全澳举行的最大规模同性恋支持者集会。

3、德国

2017年7月9日，约三万人在德国科隆参加了克里斯托弗街庆日狂欢嘉年华，庆祝德国议会在6月30日通过了同性婚姻合法化法案。

4、中国台湾地区

为表达支持同志婚姻平权的诉求，上千人参加“2016彩虹台南游行””，不乏妈咪推着婴儿车的亲子家庭，希望凝聚大家温暖、坚定的力量，让大众互相理解，彼此尊重，共同呼吁台南市政府有义务及能力，让台南成为更为性别友善的城市。

扩展资料：

作为美国宪法的守护神,美国联邦最高法院的法官在阐述同性恋婚姻这个问题上不可能脱离美国宪法的基本权利条款。美国联邦最高法院的法官在展开论述的时候认为。

既然美国一些州已经承认了同性恋婚姻,那么,不能因为法律的不同,一些公民将自己的财产从一个州带到另一个州，而剥夺他们的财产。

换句话说如果美国联邦最高法院承认同性恋婚姻的合法化，那么实际上就是承认了美国公民在美国各个州都可以自由地缔结婚姻关系，并不会因此而丧失他们的财产。

在英美法系国家，由于联邦最高法院的判决具有普遍的约束力，联邦法院判决可以形成判例。不过人们不用担心，在世界上的绝大多数国家，同性恋婚姻毕竟属于边缘化的婚姻。

或者换句话说，同性恋婚姻毕竟是少数人的婚姻。美国联邦最高法院法官作出的判决所隐含的逻辑是,既然美国的宪法对于婚姻关系并没有作出明确的规定，那么美国各个州的议会就不能制定专门的法律来限制公民的婚姻权。

—同性婚姻（支持活动）

人民网—同性婚姻合法不会造成社会危机

　英国 2004 没有说明同意同性婚姻 改用的是“民事伴侣” 虽然含糊的一点但已经算是承认了 因为就此同性恋人之间的法律利益就将得到承认和保障

　　瑞士 2007

　　比利时应该是2001年622 而且该国同性恋人不能领养小孩

　　瑞典 1995实施 可以领养小孩

　　荷兰应该是1998年通过的 2001年生效的是领养孩子的法案标志着同性恋婚姻彻底得到法律支持 现在荷兰的同性婚姻已经和异性恋无差了

　　德国 有同性伴侣财产继承权 但没有相关社会福利和保险

　　丹麦 可以享受某些异性夫妇独有的权利，如继承，保险计划，退休金，社会福利，所得税减免，失业救济。同样，如果离婚，他们也有承担赡养费的义务1999年开始，同性伴侣可以领养他们配偶的子女，但是还是不能领养伴侣关系以外的小孩。

　　法国 不承认婚姻关系 但有“同居伴侣”一说的新型家庭关系 有继承权，社会保险和社会福利 注意 就婚姻上还是不合法

　　挪威 2009年生效 而且现在已经规定婚礼可以在教堂举行 可以领养孩子或者人工受孕

　　美国的康涅狄格州、爱荷华州、马萨诸塞州、新罕布什尔州和佛蒙特州以及华盛顿特区。这些地区也都承认同性婚姻 但是由于法律不甚完善加上国内反对人士积极向最高法院申诉，也挺烦的

　　西班牙 2005

　　克罗地亚 查不到是哪一年通过的了

　　1989年，丹麦发起了一项关于建立同性伴侣注册的议案，并于同年十月起生效，从而成为第一个承认同性伴侣同居法律地位的欧洲国家。注册同性伴侣可以享受某些异性夫妇独有的权利，如继承、保险计划、退休金、社会福利、所得税减免、失业救济。同样，如果离婚，他们也有承担赡养费的义务。1997年，丹麦国家教会的主教投票承认同性伴侣关系。现在，同性伴侣也可以在教堂里举行结婚典礼。从1999年开始，同性伴侣可以领养他们配偶的子女，但是还是不能领养伴侣关系以外的小孩。

　　2005年6月28日，加拿大众议院以158比133票通过了同性婚姻合法的法律草案，承认同性夫妇拥有同传统意义上夫妇一样的法定权利，这一具有里程碑意义的立法使得众多难以走上红地毯的同性恋人欢呼不已。

　　尽管遭到保守派和宗教人士的反对，该法案还是获得通过。各方对此项法案一直争论不断，在28日的投票中，部分马丁政府的自由党议员投了反对票，一位内阁部长还因此辞职，但是支持者依然大有人在，最后终于获得通过。时任加拿大总理马丁赞扬了当天的投票，称其为“争取人权的必要一步”。

　　此前，加拿大已经有7个省给予了同性恋者合法婚姻地位。据加拿大官方统计数据，全国现有大约34万对同性夫妻。自从2003年加拿大安大略省和不列颠哥伦比亚省首次允许同性恋者结婚以来，数百外国同性恋者跑到加拿大来登记结婚。

　　在美国，联邦政府不承认同性婚姻。美国的马萨诸塞州是目前唯一允许同性结婚的州，佛蒙特州和康涅狄格州则允许同性之间“公民结合”，即给予同性伴侣一切平等权益，但是不给予婚姻名义。加利福尼亚州是继马萨诸塞州之后成为第二个正式承认同性恋婚姻的州，2008年5月，美国加州最高法院做出历史性裁决，推翻了同性恋结婚禁令。当地时间6月16日下午5时起，同性婚姻法生效，数十对男女同性恋伴侣涌到加州举行婚礼，旧金山市长纽瑟姆还替一对共同生活了50多年，现年80多岁的女同性恋人证婚。

　　2010 年6月27日，冰岛颁布相关法律，正式承认同性恋婚姻合法。同一天，冰岛女总理约翰娜西于尔扎多蒂和她的长期女伴侣、女作家乔尼娜莱奥斯多提尔正式走入婚姻殿堂。此前她们已组成“民事伴侣”，她们是新法生效后冰岛首对结婚的同性恋伴侣，约翰娜西于尔扎多蒂也是目前全世界首个公开承认同性恋身份的国家***。此前，冰岛同性恋者享有多项与异性夫妻一样的法律权利，但法律并不允许同性伴侣“结婚”，只将他们的关系称为“民事伴侣”关系。

　　阿根廷是传统天主教国家，同性婚姻合法化问题在阿根廷朝野引发激烈争论，尤其遭到教会的强烈反对，在民众中的支持者和反对者数量也大致相当。承认同性婚姻合法化的法案首先获得阿根廷众议院批准，阿根廷参议院经过激烈辩论，于2010年7月15日通过了法案。

　　阿根廷总统克里斯蒂娜随后颁布这部法案，标志着拉美地区首部承认同性婚姻合法化的法律正式开始实施。在法案正式颁布前，阿根廷也有多对同性伴侣在民政部门登记注册，但由于当时同性婚姻尚未被承认合法，因此引发诸多法律纠纷。

　　德国议会于2009年12月通过了允许同性恋结婚的法案，2010年8月1日，德国正式承认同性恋婚姻，今后，德国同性恋者将享有与异性恋夫妇同样的权利。法律规定德国的同性恋者将和异性恋夫妇享有同样的继承权、 租户权以及健康保险政策。与德国人结婚的外籍同性恋者也将可以获得永久居住权。

　　然而，德国政府并没有在纳税、养老金和社会福利方面使同性恋情侣获得与异性恋夫妇一样的权力。根据一项最新的民意调查，60%的德国人赞成这项新法案，认为同性恋婚姻应该与异性恋婚姻享有平等的地位。但同时也有一些州表示，他们将在执行这项法律时故意不合作，以表示他们的不满。就此，一些同性恋权力团体表示，就算这项法律仅延迟一天执行，他们也要把州政府告上法庭。

　　2009年4月1日，瑞典议会以261票同意，22 票反对，66票弃权或缺席的投票结果通过了允许同性恋结婚的法案，此次通过的法案废除了1987年对婚姻乃是一男一女结合的规定。2009年5月1日起，瑞典正式承认同性恋婚姻合法。如今根据新法，瑞典同性恋人可以由“伴侣”关系发展为“婚姻”关系，也允许个别牧师自己决定是否为同性恋伴侣主持婚礼。新法案实施之前，瑞典的同性恋人仅可以对他们的“伴侣”关系申请民事注册，新法案的通过则使得瑞典的婚姻登记不再有性别要求。

　　根据新法，之前已经注册过的同性恋人可以继续他们的“伴侣”关系或者选择结婚。瑞典路德宗教会则已表示对此法律的支持。自2007年开始，瑞典74%的教会有为同性伴侣的“民事结合”祝福，但并不对同性“婚姻”祝福。有调查显示，瑞典大部分人赞同同性婚姻。

　　至于中国法律上没有说不允许也没说允许只是有道德上的不理解