结婚的喜字没用完怎么办 3种办法

结婚的时候，我们通常会在几个月前就开始筹备婚礼，提前订购好各种烟酒，饮料，还有其他结婚上需要用到的东西，一般也都会多购买些，以防到时候不够，那么如果结婚的时候买的喜字多出来了怎么办？能扔掉嘛？下面本栏目来给大家分享下。

结婚的喜字没用完怎么办

结婚准备的喜字多出来了，一般有3种处理方式。第一种就是跟商家商量退货，一般我们结婚的时候都会多准备一些东西，来防止到时候不够的情况，那在采购的时候我们就要提前跟商家商量好后续退货的处理办法。那如果无法退货的情况下，可以考虑保留一年再赠与其他人，但是很多地方是非常忌讳把喜字送给别人的，认为有着把自己喜气也送走的意思。那如果不想送人的话，那么也可以考虑扔掉，不过最好是用红布包好，并且尽量扔远一些，不要选择扔在家里附近。

结婚喜字多久可以处理掉

结婚喜字多久可以撕掉呢？是不建议大家过早的去处理掉它的，一般都是等它自然脱落，但是如果贴的比较牢固，那么也建议大家一年之后再去撕掉它。因为过早处理有着把自己喜气丢掉的意思。

结婚后婚房拉花什么时候拆

结婚拉花的寓意就是挂红，红色代表着吉利，如意，所以较好是挂久一点。如果结婚拉花影响了你们的正常生活的话，可以选择性的去掉一些碍事儿的拉花就可以了。如果不影响的话，建议大家挂满一个月。

结婚一个月内不宜大扫除

结婚一个月内是不宜大扫除的，因为在结婚的时候房间是留存着非常多喜气的，如果这个时候大扫除的话，有着把自己的喜气扫走的意思，不吉利。所以不推荐。

在农村很多地方，婚礼特别热闹，尤其是婚礼上的即兴顺口溜，也叫做““四言八句”，既体现了说的人的诙谐幽默，也蕴含了对新人的美好祝福。

1、今年洞房花烛夜，来年生个胖娃娃

2、月亮弯弯，星星闪闪，娶回来的是朵花，今夜就有蜜蜂采

3、远望洞房一座城，近望洞房府衙门，今晚我们闹洞房，新姑娘快来开门

4、一个盘子花又花，里面装的是葵花，大家都来抓一把，明年生个胖娃娃

5、天上下雨地下流，夫妻恩爱到白头

6、新郎笑哈哈，想要做爸爸，新娘羞答答，想要做妈妈

7、新娘脸上一点红，夫妻今夜喜相逢，不到天明不睡觉，插秧播种怕误工

8、洞房花烛夜不长，隔壁听到叮咚响，你们问他做么事，夫妻二人摆战场。炮是炮，枪是枪，你说短来我说长，一夜不睡到天亮

9、今夜洞房，两头鸳鸯，先生儿子，再生姑娘

扩展资料

伴娘做“四句”，是旧婚庆活动中最有风趣和深含文化意蕴之一项，它是衡量伴娘水平高低的重要标志。按婚礼内容有一些固定“四句”，又要根据闹新房对付客人，编造新“四句”。由此，形成一套伴娘诗。

四句的内容包罗万象，有谜语四句，百花四句，百戏四句等。

伴娘这一角色，并非易当，必须身体健康，急智多才，善于辞令，会做“四句”(每首四句的方言诗歌)。伴娘从新娘上花轿、出母家门，以至抵达夫家之后，跨火烟、拜天地、拜堂，直至进洞房，整理被褥、安枕头、饮交杯酒等等，都要一一指导新娘子，使新娘子在纷繁的礼仪中不出丑。

--做四句

1、皮红儿六尺长，出在苏州锦绣房，自从今日挂过后，主家儿子儿孙都是状元郎，状元郎。

2、一件衣裳一件袍，新郎穿起好妖娆，新郎妖娆好，脱掉蓝衫换紫袍，一条裤子两头通，新郎穿起好威

风。

3、一双袜子弯又弯，左手提来右手穿，左手穿起生贵子，右手穿起做高官，青布鞋，白布底，万丈高楼从

地起。 

4、一顶东帽圆又圆，两朵鲜花插帽弦，左边插的金花果，右边插的困团圆，金花果，果团圆，荣华富贵万

万年。 

5、大红门帘落地拖，一对凤凰来做窝，凤凰不落无宝地，千年媳妇万年婆。大红门帘七尺长，一对金钩挂

两旁，中有游龙来戏水，来年生个状元郎。

6、新娘含笑捧茶杯，手捧茶盘金当当，丽质天生一佳丽，茶杯深深放中间。 

7、新娘捧茶很大方，新娘眼睛圆溜溜，两姓结缘来合婚，樱桃小口含着笑。

8、新娘面笑心欢喜，宜室宜家两情悦，端庄大方又贤淑，有情成眷甜蜜缘。 

9、说天盒来就开盒，亲家来的礼物多，大家都是借眼看，众亲看了笑和和。 

10、早生贵子多富贵，仪态万千气质高，日后百子传千孙，如鼓琴瑟定乾坤。

在农村很多地方，婚礼特别热闹，尤其是婚礼上的即兴顺口溜，也叫做““四言八句”，既体现了说的人的诙谐幽默，也蕴含了对新人的美好祝福。

1、今年洞房花烛夜，来年生个胖娃娃

2、月亮弯弯，星星闪闪，娶回来的是朵花，今夜就有蜜蜂采

3、远望洞房一座城，近望洞房府衙门，今晚我们闹洞房，新姑娘快来开门

4、一个盘子花又花，里面装的是葵花，大家都来抓一把，明年生个胖娃娃

5、天上下雨地下流，夫妻恩爱到白头

6、新郎笑哈哈，想要做爸爸，新娘羞答答，想要做妈妈

7、新娘脸上一点红，夫妻今夜喜相逢，不到天明不睡觉，插秧播种怕误工

8、洞房花烛夜不长，隔壁听到叮咚响，你们问他做么事，夫妻二人摆战场。炮是炮，枪是枪，你说短来我说长，一夜不睡到天亮

9、今夜洞房，两头鸳鸯，先生儿子，再生姑娘

扩展资料

伴娘做“四句”，是旧婚庆活动中最有风趣和深含文化意蕴之一项，它是衡量伴娘水平高低的重要标志。按婚礼内容有一些固定“四句”，又要根据闹新房对付客人，编造新“四句”。由此，形成一套伴娘诗。

四句的内容包罗万象，有谜语四句，百花四句，百戏四句等。

伴娘这一角色，并非易当，必须身体健康，急智多才，善于辞令，会做“四句”(每首四句的方言诗歌)。伴娘从新娘上花轿、出母家门，以至抵达夫家之后，跨火烟、拜天地、拜堂，直至进洞房，整理被褥、安枕头、饮交杯酒等等，都要一一指导新娘子，使新娘子在纷繁的礼仪中不出丑。

--做四句

舅舅为新郎挂红是大红门帘落地拖，一对凤凰来做窝，凤凰不落无宝地，千年媳妇万年婆，大红门帘七尺长，一对金钩挂两旁，中有游龙来戏水，来年生个状元郎。

舅舅为新郎挂红其他吉祥语

一挂天长地久，二挂地久天长，三挂荣华富贵，四挂金玉满堂，五挂五子登科，六挂六位高升，七挂才高七步，八挂八仙过海，九挂久长久远，十挂十全十美。

门外鞭炮响嗡嗡，惊动屋里在挂红，不提红来无自可，提起红来有根生，一提红来撒花籽，二提红来花籽生，三提红来花结果，四提红来来编布，编得一丈二尺长，舅舅拿来挂新郎。

酒杯酒杯圆圆，新娘新郎团圆，夫妻白头偕老，主人一家平安，一个红包，幸福无限。好好学习，天天向上。孝顺长辈，疼爱晚辈，全家高兴，新郎英俊比潘安，新娘貌美赛貂蝉。恩恩爱爱到永久，相敬如宾万年长，今晚先闹新人房，夫妻地久与天长，连年接生二贵子，文相武将天下扬。

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的带领下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据女方父母的爱好，准备一点礼物；女方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

传统婚俗看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。 封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。

红娘

“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。

媒人还被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺**的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。

说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。

旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。”

媒婆

说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。

媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。

说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”或“启媒”、“发媒”。谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。红包上习惯写上“包封签子”。 “看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。

“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。 过大礼

“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。

“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。 结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。

择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》 （雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。

择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。

喜帖

请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送男方的一般都付现金、用红纸打“包封”。包封签子上一般要写上一句表示祝贺的话。包封里面装着现金，钞票要下面朝上，一张张叠好放齐。钞票最下层用红纸写上“XXX贺”或“XXX、XXX同贺”等字样，谓之“挂里”，便于账房登记。

送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。 佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、轿夫、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。

传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。

一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。

女家在花轿到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。

传统婚俗

花轿一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，花轿落好，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰。对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。

早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花娇了。上轿时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。

凤冠霞帔

新娘上轿后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎（有条件的要骑马），接着是花轿和其他送亲的人员。新娘在启轿时，往往要塞个红包给轿夫，以免花轿摇摆得过于厉害。

接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前掀起轿帘，将新娘搀下轿来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（一般用红、黄各色纸屑替代），将婚礼推向高潮。 迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。

傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。

新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

拜堂仪式程序如下：

引赞：新郎莅位（伫立于轿前）

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

引赞：新郎新娘就位（至香案前）

新郎官帽

奏乐鸣炮

通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。 在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：

堂屋：

1、门前对联一副，加横批。

2、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。

3、香案上一对硕大红烛。

4、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。

5、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“亲”字，右边的“见”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“师”字要少写一撇，写作“师”。

新房：

我国农村的喜宴

1、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；

2、门上贴大红双喜字；

3、新房正中悬彩灯；

4、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；

5、窗户两边贴对联；

6、墙壁四周挂字画。

厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。

其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。

拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。

喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。

主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。

除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。

各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。

安床

喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。 中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。

游戏之一、取筷子。将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。 游戏之二、吃香蕉。用弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。

游戏之三、点火柴 。将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂福一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。

游戏之四、夹弹子。准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。

游戏之五、对诗比赛 。若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。

游戏之六、夫妻识字。这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。寻字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。

游戏之七、说昵称。新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。

游戏之八、亲亲甜心。新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。

游戏之九、接吻。直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。

游戏之十、撒喜床。撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选，有些地方选一个，有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。 作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。 按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。

新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。

礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

对于完美的追求，在很大程度上来说，是婚姻中的男方与女方，都是关注的重点。所以遵守基本的风俗，就是传统婚礼中的很多细节，对婚姻的美好祝福。湘潭结婚风俗的很多内容，都是有说道，有讲究的，是约定而俗成，是一种在婚礼的过程中，要努力遵循的基本规则，并没有强迫，却都乐于执行，男方准备新房，就有非常多的讲究。

不得不说，结婚最重要的就是准备婚房，而男方最基本的结婚条件，也是要给女方一个承诺，有一个可以遮风挡雨的家。从古至今，结婚就是建立起一个新的独立的家，房子最为重要。而在湘潭结婚风俗中，男方准备婚房，也要讲究点风俗中的规矩，让婚后的幸福，可以在这里就得到更美好的祝福，获得更幸福的寓意。当然在婚房的准备中，不管大小，都有一样的规则，大红喜字，大红喜被，大红主色装点的新房，才是红红火火过日子的意思。

在婚房的准备中，喜被是非常重要的，要在缝制的时候，就分出新娘与新郎的不同，而在被角部分，直接加上花生和栗子，寓意美好与幸福，也是早生贵子的意思。而在大红喜字上也有讲究，传统的风俗中单喜挂红，而挂双喜往往是不太适合，或者二婚奉子成婚时才能用。湘潭结婚风俗中，结婚前一天晚上，要在婚床上放上栗子花生枣等吉祥特品，还要安排一个童男子在这里睡上一晚，这就是压床，寓意结婚之后子孙兴旺之意。

湘潭结婚风俗中关于婚房的很多规定，但是现代的婚礼，有了很多的变化与现代的元素。尤其是很多农村的家里都盖起了楼房，所以在婚姻的过程中，也会借这些新式的建筑，在风俗上有所改变。不得不说，压床与各种新房的饰品，倒是让婚礼可以得到保证的同时，也让新人获得更多美好的祝福。虽然在婚礼的风俗中，有很多的讲究，看似有些特别，甚至是奇葩，但是却有一个共同的意义，那就是美好的祝福。