马上就要过年了，漂泊在外的单身狗们即将拎着大包小包，风尘仆仆赶回家。本以为能和家人过个幸福年，但是七大姑八大姨是绝不会放过这个机会催婚的。如临大敌的各位单身狗，不知道是不是内心犹如揣了只小兔呢？那么各位单身狗一定在擦汗之余也会思考：古人过年会不会也被催婚？
当然有，而且历史悠久。在《周礼》中曾记载：“媒氏，掌万民之判。”这里的“媒氏”指的是周朝的一种专管男女婚姻的官职，差不多相当于现在的婚介所。在当时官方规定：“男二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶；女子十五而许嫁，二十而嫁。”意思是说男子在30岁之前必须结婚，女子在15岁之前也必须订婚，在20岁前得嫁人。
不过，当时还不讲包办婚姻，政府为了给单身男女们制造更多相亲的机会，每年都会设定相亲节日。当然，这种时候总是最热闹的，不光单身男女会欣然前往，做为单身男女的家人也会帮忙相看。如果看中了对方，就会送上一支芍药花，对方如果接受了，两人就可以谈婚论嫁了。到了战国时期，由于诸侯称霸，需要大量的劳动力和兵士，为了鼓励早结婚多生子，催婚成了官方的一件大事。
比如秦朝时期，商鞅变法中的《分户令》就“令民父子兄弟同室内息者为禁”。意思是说，家有成年男子二人以上者，必须分家。一般到这个时候人们也约定成俗，会请媒婆做媒，给已成年的儿子娶一房妻子。同时对女子也有身高的要求，凡是身高超过14米的，就算到了法定年纪，必须去结婚。
到了汉代，由于战乱已久，需要更多的劳动力恢复劳动生产。于是汉惠帝对婚姻年龄进行了修改，并下诏令“女子年十五以上至三十不嫁五算”。也就是说，女子过了15岁以上到30岁以下未嫁的，税收要翻5倍，差不多就是7、8石粮食，完全能给一个成年男子吃一年了。由于有了惩罚，再加上儒家文化的影响，婚姻不再由单身男女说了算，而是“父母之命，媒妁之言”，已经具备了包办婚姻的雏形。
但还是有人宁可接受惩罚，也不愿意出嫁。所以到了晋朝，司马炎为了促进人口增长，再次颁布了“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是女子年纪过了17岁，父母还未把她嫁出去的，地方官员有权为其婚配。当然不是做婚姻介绍所，而是把她远嫁给守卫边疆的卫兵。然而连年征战，不光兵少将寡，连劳动生产都没有劳动力了。
为了更彻底地不留剩女，婚姻就越来越不是私人的事情了。在南北朝时期，又出现了新的诏令“女子十五不嫁，家人坐之”。意思是女子15岚还没有嫁人就等于犯法，不光要被抓去坐牢，连家人亲戚都要跟着一起陪坐牢。所以，家里养了女孩子的，在15岁之前，就算她的父母还想让她在家里多呆两年，她的七大姑八大姨也绝不会同意。她们会帮忙相看合适的小伙子，催着赶着的让女孩子嫁人。
繁荣昌盛的唐朝是历史上最为开放的朝代，女子的社会地位也较其他朝代要高，政府对男女婚姻自由也有一定的鼓励。比如在《唐律·户婚》中就规定，子女若没有经过父母同意，自行私定终身的，国家予以承认。可以说唐朝在人权的问题上要比其他朝代好不少，不过在结婚年纪的制定上却制定为男15，女13。也可以说这是历史最低结婚年龄。
当然，过了年龄没有结婚的，虽说不用坐牢，但还是要罚银子的。到了清朝人口激增，催婚已经不再被写到法令之中。但由于许多男子因罪被发配苦寒之地，政府为了稳定边塞，也为了让这些男子后继有人，便设置了官媒一职，将一些被镇压的义军妻女，还有一些逃荒在外的女人集合起来，由官媒作主，将她们许配给那些流放的男子。
可见，现在的单身狗要是去了古代，大概想过个团圆年都痴心妄想了。看看古代催婚的严苛，再回家面对七大姨八大姑的催婚，是不是觉得就没有那么恐怖了呢？（参考史料：《周礼》《汉书》《宋史》）
我们都知道古代人结婚的早，有些甚至20岁出头就要当爹了，而现代人20岁多半还在读书。根据2018年的数据显示，全国25岁以后结婚的人占据了75%以上，而且越发达的城市，人们结婚的年龄越晚，一线城市普遍都在30岁以后了。当然现代人结婚似乎已经变成了一种压力，所以导致不敢结婚，或者被迫没能力结婚。每当过年回家，家里就像是催婚的战场，各种亲戚轮番上阵。不过和古人相比我们还算是幸福的，虽然也会被催婚但我们依然能把幸福的选择权握在自己手中，而且也没人能赶鸭子上架逼谁结婚。但古人就没这么好了，古代的催婚手段是一个比一个狠，甚至还和律法联系在了一起，在规定年龄内如果还没结婚就等同于犯罪。虽然这样可以提高结婚率和生育率，但却毫无人性化可言。
早在先秦时期，各个诸侯国就因为结婚的问题犯过愁。当时各国战乱频繁，一旦开战动不动就要损失几千上万人，所以必须对百姓的生育作出要求，不然连基本的士兵都没办法补足，那就只能等着被别人吞并了。所以不结婚生子就被罚的规定，就在这样一个背景下产生了。不光是先秦，在之后的朝代中还出现过女子十五不嫁，家人坐之这样的说法，女子十五岁之前就要出嫁，想想还是非常惊人的。
在这种强压之下，每家每户都在想办法如何能让家里的孩子早日成家，要想先谈个几年恋爱看合不合适根本就不可能。很多夫妻都是在洞房当晚才第一次见面，如果是不喜欢的人，那也没办法了，这种事放在现代可没人受得了。不过有处罚也会有奖励，宋朝在古代各朝中算是一个比较讲人情味的朝代，所以对于早婚早育的人家有着较丰盛的奖励，粮食和钱肯定少不了，有时还会送几块地。
其实严格来说，古代并不是那种真正意义上的催婚。催婚起码还会问问当事人的想法和意见，但古代婚姻基本上都是父母之命，媒妁之言，哪天你的父母突然告诉你帮你挑了一位好女婿，结婚的日子也都选好了，多半也只能硬着头皮上了。尊长主婚制度是古代封建时期的一项传统制度，这种不商量的催婚才是最致命的。
不过古代有一点和现代差距比较大，就是古人的平均寿命都不高，如果不早点结婚生子可能就要孤老终生了。而且古人看待婚姻从来都不是两个人的事情，而是两个家族之间的大事，有时候根本就顾忌不到儿女情长，能够延续家族的稳定和血脉可能才是最重要的。所以我们被催婚也就忍忍吧，和古人相比这点事简直就不叫事。
女子出嫁在古代称为“嫁”“归”“适”“许字”“出阁”“出适”“出聘”等，婚姻观念、风俗习惯、身份地位等文化因子就渗透在这些称谓中。
1、嫁 《说文解字》：“嫁，女适人也。”扬雄《方言》：“自家出谓之嫁。”“嫁”字左部表示“女子”，右用“家”表示字的读音，意即女子出嫁到丈夫家生活，做丈夫家族的成员，以丈夫的家为最终归宿，故古有“男以女为室，女以男为家”的说法。
2、归 《诗经·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”孔颖达《疏》：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子出嫁至夫家犹如回家，后也用“于归”称出嫁。“归”字左部表示读音；古代“男主外，女主内”，右部是个“帚”字，是一种清扫工具，表示女子的主要职责是料理家务、打扫卫生，故女子许配也说“执箕帚”，如《三国演义》第三十三回：“非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”
3、适 本义是往，至，女子到夫家意即女子出嫁，如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“嫁”和“适”有等级区别，《仪礼注疏·丧服》：“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶曰适人。”
4、字 《礼记·内则》：“女子十五有年而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之；其未许嫁，二十则字。”上古时期，女子十五岁为适婚年龄，最迟也不过二十岁。对女子来说，起“字”就有了“许嫁”的意思，女子许婚叫“许字”，女子嫁人叫“字人”，而可以出嫁又尚未出嫁叫“待字”“待字闺中”。
5、出阁 阁，即闺房，未出嫁的女子大门不出，二门不迈，住在阁楼上，所以把出嫁的女子称为“出阁”“出室”，相反未出阁就是未出嫁。“出阁”最初指公主出嫁，元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子出嫁的通称。
扩展资料：
过去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要办姑娘出阁喜筵，也是姑娘在娘家吃的最后一顿饭，因为结婚以后就是男方家的人了。
邀请的都是娘家的近亲、挚友。婚礼当天新娘的父母是不能出现在婚礼现场的，因此，娘家就在姑娘出门子前，招待一下近亲挚友。北京的房山区现今还保留着新郎父母参加婚宴但新娘母亲不出现在婚庆典礼现场的习俗。
当然时下最流行的时尚婚礼都是双方父母、双方的亲朋好友同时到场。双方热热闹闹只需一天就把庆典婚宴办好了。
古代汉族婚俗
三成事：
应亲与求亲：男子到了一定年龄后，便由父母张罗求个好亲。首先找媒人，找好媒人后，介绍家里情况，自己要求的目标，给媒人媒礼，展示自己聘财等物。媒人便去到相应的家去说 介绍男方家怎样。若女方父母同意后，可由男方到女方家或女方到男方家去相亲（古代男子女子并不能亲自去 只能由其父母代劳）由双方父母谈话介绍两家情况 男女双方条件等 若双方同意 便会互赠订婚信物 如玉配 等等 或者 若女方同意， 女方便会给男方送上一盏茶 男方认为可以的话喝茶后即在桌上放上“茶钱”（多少不限，但须双数）喝过茶。 就算答应婚事了
订亲：
问名；若男女双方八字相夹，没有相冲，双方便会互赠庚帖，上写着二人的名字 生辰八字 年龄 等，作订亲的凭据。
纳吉：定亲后，男方选定黄道吉日来过大礼，过几天后正式行礼
过大礼：在婚前十五至二十天，在吉日那天，男方送聘礼，聘钗，婚书到女家求婚
（安床）：在婚礼前数天由好命妇将婚床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命妇负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。
（嫁妆）：女方要准备嫁妆在婚礼那天带过去。嫁妆是女方家身份与财富的象征。嫁妆包括 铜镜 各种饰物 金钱财宝等
（婚前）：男方祭祖-出门迎娶新娘之前，要先祭拜祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。女子则在上较前由母亲为其梳洗打扮好 盖上红盖头
成礼：
迎亲：古代婚礼都在傍晚举行。迎亲是整个婚礼的一大高潮。新娘由姐姐或伴娘带出来交给父亲，再由父亲交给新郎。离开新娘家前，新郎新娘分别向父母 岳父母叩拜道别。大花轿。六人 八人 十二人抬为佳 新娘到男方家后，由新郎家女眷亲自打开轿门请下新娘 再由男方一位有福气之长辈（也多为女性）将一打成同心结的红绳带交给新郎新娘 二人之间互牵着红绳走进礼堂 忌踩门槛：门槛代表着门面，新娘一定要从门槛上跨过去。并由女童手持铜镜照在新郎新娘身上，以求幸福圆满
拜堂：婚礼的正式部分。在堂前，由仪宾主持 新郎新娘站列 拜天地，父母；夫妻对拜，乐起，礼成
礼后：第二日早晨，新郎新娘一同拜见公婆，新郎也要将家里的所有亲属介绍给新娘 然后 新郎新娘向长辈奉茶，第三日，新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式成为了这家人，婚礼正式结束。
婚后 新郎还要准备谢媒人的钱 叫做谢媒礼 也可以闹媒人等 表示感谢
古代婚礼叫做“小登科” 因此男女的结婚礼服要喜庆 庄重多为大红色礼服 男子打扮的庄重 正式 通常在身上披一条红绸巾或戴大红花 新娘着红色吉服 上绣吉祥凤鸾的图案 将头发盘起来 也就是俗称的‘上头’ 化上妆 头戴凤冠
参考资料：
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