彝族的民歌分类有哪些？

彝族由于支系多，分布广，民歌的种类既丰富，也无统一的分类标准。如果以歌词使用的语言为标准，各地彝族民歌都可分为用彝语唱的和用汉语唱的两大类。彝语民歌一般每句五个音节。汉语民歌多为七言四句的词格。彝族民歌涉及的生活情景十分广泛，如果按内容划分，彝族民歌有叙事歌、劳动歌、仪式歌、恋歌、苦情歌和儿歌等主要类别。彝族各支系都有风格独特的歌舞，如打歌、跳弦、三步弦等，音乐非常丰富。

叙事歌演唱于节日、婚嫁、酒宴、葬礼等场合。内容有叙事史诗、英雄故事、浪漫爱情、风俗习惯等。著名作品有撒尼人的《阿诗玛》、俚人的《梅葛》、阿细人的《先鸡》等。叙事歌的歌词长短不等，有数百行的，也有千余行的，不过曲调却常常只有一个乐句，带有吟诵性，节奏规整稳定。

劳动歌有牛山歌、下种歌、推磨歌等。牛山歌是耕田犁地时农民唱的歌，有很强的即兴性、鲜明的节奏感。仪式歌可分为婚礼歌、丧礼歌、节日仪式歌、宗教仪式歌等。

苦情歌是关于奴隶、孤儿、妇女、单身汉等群体的诉苦歌。由于彝族社会发展不平衡，直到50年代中期，部分地区尚存有野蛮残酷的奴隶制。这类歌感情深沉，音调悲凄，催人泪下。

恋歌在彝族民歌中数量最丰，有短歌和长歌两种。短歌由上、下句构成，曲调柔美抒情，多为对唱或独唱形式。长歌通常有较长大的篇幅，甚至构成大型声乐套曲。如云南石屏、通海、建水等地彝族尼苏人的《四大腔》，就由《四腔》、《五山腔》、《山悠腔》、《海菜腔》构成。每腔内有几个部分，布局完整，层次分明。将独唱、对唱与一领众和的方式融为一体，时而深情委婉，时而热情奔放。各腔之间曲体上相对独立，情绪内容上连绵不断。长歌《四大腔》是彝族珍贵的音乐文化遗产。

歌舞小调是彝族民歌中最为欢快、活泼的一类，因为常常是群体舞蹈，歌、乐、舞相伴，所以歌舞小调一般节奏规整，强弱鲜明，律动感强。石屏、建水一带彝族“跳弦”中的杂弦调，多采用68拍子，曲风欢快热烈，舞姿轻盈活泼，特色浓郁，富有魅力。

少数民族，彝族，至今还保留着很多古老的习俗和文化，尤其是结婚的时候，有些习俗和文化是不可避免的，而这些婚俗也让我们知道了彝族结婚时的一些禁忌。现在让咱们去了解一下彝族人结婚时有哪些习俗和文化。

彝族婚俗

1彝族婚俗：喜神崇拜。

婚礼当天，新郎需要在家里的院子里用树枝等东西搭建一个绿色的棚子。绿棚内外需要装饰，穿红色，棚中央要放彝族西神的牌位，以供祭拜。这个时候大家会一起唱歌跳舞，非常热闹。

二。彝族结婚习俗：泼水。

当男方接亲戚时，女方他的家人会泼水欢迎他。彝族人认为泼水后，女孩子不如果她们嫁给了那个男人，就不用去很远的地方打水了。即使在旱季，他们也可以吃喝。

三。彝族婚俗：喝茶糖水。

倒水后，彝族人需要开始娱乐。他们会先给接待团队送茶，然后喝糖水，是先苦后甜的意思。然后摆好饮料，问女人长辈们发表一些吉祥的讲话，并给新郎戴上两条红丝带。在那之后，你可以开始宴会。在宴会上，新郎会在每一桌敬酒，在所有的客人吃完饭后，他可以带新娘回家。

四。彝族婚俗：斋戒。

结婚前，新娘可以不吃也不喝水，因为他们认为喝水会让他们上厕所，这是不好的，不吉利的。

动词彝族婚俗：哭嫁。

彝族婚礼前，新娘要有女伴陪着哭嫁。一边哭一边唱《哭嫁歌》。

彝族的婚姻禁忌

1它在婚礼当天杀人是不正常的。如果翟在婚礼当天杀了动物，没有胆汁或者脾色不对，与平时不一样，寓意不好。

2忌嫁翟杀羊。

3避免孕妇来往于他人的婚礼。如果它s一个孕妇，那么它最好不要去参加婚礼。除了彝族，还有其他地方禁止孕妇参加婚礼，他们认为这快乐并不好。当然，更大的是要考虑孕妇的健康。毕竟，参加婚礼的人太多了，所以这小颠簸是难免的。

4忌孕妇梳理新娘的头发。家里有妹妹结婚，一般都是小姑帮忙收拾，但是怀孕了就可以不要给她梳头，缝嫁妆。

彝族主要分布在云南、贵州、四川三个省，是中国的少数民族之一。众所周知，每个民族的结婚风俗都不一样，那么 彝族结婚 有什么风俗呢？接下来，我带大家一起来了解一下彝族的婚嫁讲究。

彝族结婚有什么风俗一

在结婚的这天，新郎家的院子要用树枝等东西搭建起一座青棚，青棚内外都需要装饰，披红挂彩，而棚内的正中央要摆上彝族喜神的牌位供奉。大家欢聚一堂，一起唱着富有民族特色的青棚调，载歌载舞，非常热闹。

彝族结婚有什么风俗二

男方的接亲队伍来到女方家的时候，女方家族会用泼水的形式来表示欢迎和庆祝。彝族人认为泼水后，女孩嫁到男方家就不用去远地挑水，即使干旱的季节也可以不愁吃喝。接亲队伍进去女方家后要上香磕头进供，然后要把接亲礼物展示出来，例如嫁衣、婚鞋、钱币等。女方这时候也要展示出自己的嫁妆，例如箱子、衣服、被子、家电等。展示的时候要请人唱娶亲歌，唱到什么就展示什么。

彝族结婚有什么风俗三

男女双方的东西展示完以后，女方会开始招待接亲队伍，先给他们喝茶，然后喝糖水，寓意着先苦后甜。然后摆好酒水，并请女方的长辈说一些吉利的致辞，给新郎披上两条红彩带，结束后就可以开始招待宴了。在宴席间，新郎要到每一桌作揖敬酒，等所有的宾客都吃完饭后，才可以接新娘回去。

彝族结婚有什么风俗四

通常大家在进行以上活动的时候，新娘在房间梳妆打扮，做好准备。在动身去男方家之前，女方的长辈会带着两位新人去女方家的祖宗牌位处拜别。然后新娘由其哥哥或弟弟背到屋外与新郎一起出发，媒人带领女方送亲队去送亲。

文章总结：关于 彝族结婚 的风俗今天就介绍到这。在云南的东北部结婚还要唱《出嫁歌》、《酒礼歌》、《婚礼歌》等民族歌调。有些彝族地区还有抢婚抹锅灰的风俗，据说这是对女方表示尊重的方式。

　　历史:

　　彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群。古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。

　　隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。

　　彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。

　　彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

　　8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏，云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。

　　南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭，不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中，戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。

　　蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。

　　明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西(大方)，乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)、东川(会泽)、永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。

　　康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。

　　文化艺术:

　　彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

　　彝族：能歌善舞的民族

　　凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。

　　凉山彝族音乐风格古朴，品种繁多，民族特色鲜明而浓郁。民间音乐中的民歌和民间文学关系密切，很多普遍流传的抒情长诗，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿丝牛牛》等。都是用歌曲形式传唱的。除叙事性的歌曲外，有结婚时唱的歌曲如《惹打》，火把节唱的歌曲如《都火》、劳动时唱的歌曲如《犁地歌》、《牧学歌》等。此外还有山歌，如布拖高胜山歌、儿歌等。

　　彝族民歌因地区的不同，其风格也有差异。凉山南部地区的民歌高吭激越，中西部地区的民歌轻柔优美，东部依诺地区的民歌敦厚朴实。过去的彝族民歌，总的说来给人以压抑低沉之感，但其朴素优美的民族、地区韵味十分鲜明。民间器乐不是供作伴奏，而是独立发展，自成系统。引人注目的是它展示的历史时空跨度极大。常见的有口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝箫、坚笛、唢呐等。此外，吹木叶，即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐。口弦和月琴十分普遍，几乎所有的妇女．无论老幼，襟前都挂着一付口弦，随时可以演奏。口弦是一种独特而简易的乐器，由几片长约七八厘米的薄簧片组成．有竹片和铜片两种，最少的两片，最多的达五六片。竹制的音色深厚、低沉。铜制的音色清脆、秀丽。吹奏时以手指拨动黄片，利用口腔共鸣变化音色。簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调。月琴多为中青年男子喜爱，其中不乏优秀的民间月琴手。50年代．凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴．受到热烈赞扬。

　　凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开。民间舞一类是产生于生产劳动中的舞蹈如荞子舞、包谷舞、织毡舞等，大多是模拟劳动动作和表现生产过程。另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄、跳“都火”、对脚舞、被毡舞、芦至舞。有的表现耕牧的勤劳。丰收的欢乐，有的表现征战的勇敢、爱情的追求。

　　从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花，不仅在中外舞台上一展辉煌，而且在现代生活中遍地开放。今天，在凉山城乡经常可以看到男女老少手拉着手，踏着民族风味的节拍，欢乐地跳着达体舞。达作是彝语的音译，意为踏地舞或脚踏舞，是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈。动作简练明快，音乐悠扬流畅，乡土气息浓郁，时代色彩强烈。80年代一经形成，迅速普及全州并以大西南民族交谊舞的态势，很快向州外、省外推开。在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手，围着一堆堆青火．跳在一起，融为一家，场面热烈壮观．气氛亲切感人。

　　彝族的民族音乐包括歌曲和乐器。

　　彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调；从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。“俄”是唱的意思，可以在各类场合中演唱，气氛较为轻松随意；“雅”是一种独唱山歌，演唱者一般为男女青年，多为触景生情；“左”是一种婚礼歌，在举行婚礼大夜晚，由主客双方各出两名歌手边舞边唱；“格”是一种悼念死者时或祭祖活动时演唱的合唱歌曲，一人领唱，众人学唱，歌词由领唱者即兴创作；“毕”是指彝族毕摩在进行宗教活动时唱的歌，我们称之为宗教音乐，以与“俄”进行区分。音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐，其中也各有许多曲调。此外，还有多种乐器：月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。

　　风俗习惯:

　　"爬花房"－－彝族男女的婚恋："爬花房"是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

　　云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。

　　"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。

　　宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙"呜哇哩--噻噻"的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。

　　一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。

　　各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。

适合婚礼上唱的民歌

小河淌水

龙凤呈祥

婚誓

一壶老酒

我只在乎你

月亮代表我的心

甜蜜蜜

宋祖英-好日子

成亲

九九女儿红

毛阿敏-诺言

宋祖英-好一朵美丽的茉莉花

汤灿-红红的日子

汤灿-幸福万年长

祖海-好运来

春雷-吉祥

阎维文-夫妻情

婚礼中可以播放的歌曲

AirontheGstring

这首歌曲听起来既庄严又优雅，相信你一定也听过N遍了吧，那不妨将它作为自己的婚礼音乐之选吧!

FlyMetotheMoon

这是一首轻快节奏的温馨甜蜜之歌，让人听起来心情愉悦，十分舒畅，而且如果以Jazz方式演奏出来，那又是另一番味道。

当然适合婚礼的韩国歌曲还有很多，比如MemoryForYou、JusttheTwoofUs、Closetoyou、MyHeartwillGoOn。。。。。。这里就不逐一介绍了。

Couldthisbelove--JenniferLopes

这是一首很适合翩翩起舞的歌曲，虽然是首老歌，也没有新的翻唱版本，但这种复古的感觉不是更能给婚礼带来一丝永恒的感觉吗JenniferLopes在伴奏部分诺诺自语“ElAmorNoHacePromesas”(爱，无需诺言)，更添加了一份浪漫。

Endlesslove--MariahCareyft。LutherVandross

哪有神马比凝视爱人双眼说上一句“Youwillalwaysbemyendlesslove。”更催泪的呢。不要怪不潮，老是找老歌给大家听，这首《EndlessLove》可是难得一见的煽情催泪弹。

Waybackintolove--HughGrant&HalayBennett

《Waybackintolove》是**《K歌情人》的插曲。这不像前面哭哭滴滴的苦情歌，是一首活泼可爱的小情歌，男女对唱，诉说着找到了对方为自己的生活带来了不一样的色彩。

以上的适合结婚唱的民歌，相信可以帮到您哦!

旋法特点 四川凉山彝族自治州的“卓合”民歌在旋律进行方面,喜用平稳的连续级进与四度跳进相结合的方式,即,在短暂的连续级进后间入

2 音阶与调式 四川凉山彝族自治州的旋法特点 四川凉山彝族自治州的“卓合”民歌在旋律进行方面,喜用平稳的连续级进与四度跳进相结合的方式,即,在短暂的连续级进后间入

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