我想找一些适合扭秧歌的歌曲

我想找一些适合扭秧歌的歌曲,第1张

适合扭秧歌的歌曲有:拥军秧歌、开门红、月牙五更、大东北扭起大秧歌、大姑娘美大姑娘浪、解放区的天、好运来、好日子、辣妹子、刮地风等。

1拥军秧歌:也称拥军花鼓或拥护八路军,是一首陕北民歌。该歌曲表达了陕北人民对八路军和朱总司令的拥护和爱戴。表达了对对八路军以及朱德总司令发起的南泥湾等大生产运动的赞颂。

2大姑娘美大姑娘浪:具有浓郁东北二人转风格的优秀创作歌曲,大约产生在上世纪80年代末,中国流行歌坛“西北风”盛行之时。 由马金平作词、杨柏森作曲、孙莲梦演唱。

这首著名的“东北风”歌曲,以其热烈、泼辣、欢快的特点,一经流传,迅速得到了人们的普遍喜爱。多情而胆大的东北热辣妹子,与情郎相约青纱帐。

早到的情郎却与她玩起了迷藏,害得辣妹子手拨青纱帐而东瞅西望,也不知情郎在那个疙瘩藏,微风吹起的热浪使急切的心情更加慌张与忙乱。

扭头一看,原来情郎正在向她傻乎乎地张望,这让辣妹子又好气又好笑,恐怕要扭着情郎的耳朵嗔怒一番才罢休吧。

歌曲正是抓住了这样一个生活细节,把男欢女爱的情景写得生动而又俏皮,让人忍俊不禁,东北妹子的那种豪爽、率真、活泼的性格特点,跃然眼前,真是有一种“喜剧”效果。

3好运来:《好运来》是车行作词,戚建波作曲,祖海演唱的歌曲,收录于祖海2004年1月17日发行的《好运来》专辑中。

1998年,宋祖英在中央电视台春节联欢晚会上演唱了《好日子》,反响良好,但在这之后,鲜有类似作品产生。鉴于此,《好日子》词作者车行与《常回家看看》曲作者戚建波创作出了该曲。祖海在拿到歌曲后,先后做了三版编曲。

第一版过于民族风,祖海感觉状态不是很对,于是做出了第二版,但她又觉得第二版过于摇滚,便找张宏光为该曲编曲,最终做出了第三版即最终版本。

4好日子是由车行作词、李昕作曲,歌手宋祖英演唱的一首歌曲。收录于宋祖英1998年1月8日发行的专辑好日子。1998年中央电视台春节联欢晚会上,宋祖英演唱了这首歌曲,该歌曲获得当年第五届中国音乐电视大奖赛金奖。

从1978年到1996年,中国的改革开放事业进行了十几年,对于中国的老百姓来说,带来的最大好处就是收入越来越多了,日子越过越舒心。在这样的背景下,车行、李昕为宋祖英打造了这首描绘过上好日子的人们喜悦心情的歌曲。

5辣妹子是宋祖英演唱的歌曲,由余志迪作词,徐沛东作曲,收录于音乐专辑好日子。2019年,该曲获得“唱响70年﹒我喜爱的湖南金曲”评选活动金曲奖。

1989年春天,佘致迪到岳阳临湘参加湖南省音协创作笔会。当时的天气,让他想起四川、江西、湖南的共同特点,雨多、雾浓、湿气重,人们千百年来爱吃辣椒,便提笔写下《辣妹子》的歌词。

随后,徐沛东根据歌词内容,为该曲谱曲。宋祖英第一次看到该曲,不知如何开口演唱。于是,在录音棚里,徐沛东一而再、再而三的开导宋祖英,两个人一起琢磨该曲。

最后,徐沛东想出办法,让宋祖英在录制时,开动想象,把歌词当做烫嘴的辣椒,最终才录唱完成该曲。

扩展资料:

扭秧歌,是我国北方民间喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈,是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。它的前身是农民在插秧时的一种歌咏活动,起源于农业生产劳动。

每年春耕时,农家的妇女儿童数以十计,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝”,称之为“秧歌”。陕北地区“闹秧歌”习俗由来已久,相传北宋已有陕北秧歌舞,原为阳歌,“言时较阳,春歌以乐。”

参考资料:

-好日子

-扭秧歌

-秧歌

-拥军秧歌

-好运来

-辣妹子

-大姑娘美大姑娘浪

这样的仪式感是非常喜庆的。而且也让很多人在观看之后,都觉得哥哥在结婚的过程中是比较幸福的。

对于任何一个家庭来说,家庭里面成员在进行结婚的过程中其他的家庭成员都会拥有一种特别喜悦的心情。而且也会选择通过一些合理的方式进行烘托结婚当天所拥有的气氛。

双胞胎弟弟庆祝哥哥结婚。

9月12日山东海阳有一对双胞胎弟弟携秧歌队进行扭秧歌的视频在网络上拥有比较高的热度。而且双胞胎的弟弟之所以会这样做,主要是因为想要通过这种方式庆祝自己哥哥结婚。所以在进行扭秧歌的过程中,双胞胎弟弟所拥有的状态是非常努力的。而且也让很多人在观看了这段视频之后,都觉得现场所营造出来的气氛是非常热闹的。

这样的仪式感非常的喜庆。

其次就是这样的仪式感真的能够给人带来一种特别喜庆的感觉。因为这对双胞胎从小就比较喜欢跳海洋大秧歌,而且而且每一次在听到扭秧歌的歌曲之后都会主动扭秧歌。所以在婚礼现场两个人扭秧歌的状态,给人的感觉是非常专业的。而且加上秧歌队的存在让人觉得非常的喜庆。

我个人觉得哥哥非常的幸福。

最后就是我个人觉得在这件事情中进行结婚的哥哥是非常幸福的。因为在婚姻当天能够得到自己弟弟的祝福,而且自己弟弟祝福的方式相对来说也是非常拥有诚意的。所以我个人觉得在以后的生活中,这对双胞胎也一定能够保持比较好的关系。毕竟无论在任何情况下,兄弟两个人之间的情感是比较深厚的。不管对方遇到任何困难的时候,另一方都会给予最大的帮助进行解决困难。

不丢人。根据查询澎湃新闻官网显示,扭秧歌是北方汉族民间喜闻乐见而年轻人扭花式秧歌是有一种新的流行,可以了解到其是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。前身是农民在插秧时的一种歌咏活动,起源于农业生产劳动。每年春耕时,农家的妇女儿童数以十计,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓声一响群歌竞作,弥日不绝,称之为秧歌相传北宋已有陕北秧歌舞,原为阳歌,所以年轻人扭花式秧歌不丢人。

梦见看到一群人扭秧歌,预示着新生活的到来。

冬天梦见看到一群人扭秧歌,五行主水,得此梦乃是身边小人颇多,与他人间因金钱之事彼此纠葛不断,则事业多有破财之征兆,冬天梦之吉利,秋天梦之不吉利。

恋爱中的女人梦见看到一群人扭秧歌,乃是你与爱人近期见家长者,多有家人祝福之意,此乃吉兆,应珍惜两人之情谊。

本命年的人梦见看到一群人扭秧歌,意味着宜守旧业,不宜大投资,慎防官司。

未婚女人梦见看到一群人扭秧歌,表示婚姻将会非常幸福。

未婚男人梦见看到一群人扭秧歌,预示你们将要结婚。

中老年人梦见看到一群人扭秧歌,运势不错,与家人一起出远门,旅途中一路平安,因此无需担忧。

家庭主妇梦见看到一群人扭秧歌,田地里的庄稼会喜获丰收。

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投资者梦见看到一群人扭秧歌,因为人际关系将会有大笔花费,尝试把**当作消遣性投资。

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已婚男人梦见看到一群人扭秧歌,五行主木,事业被他人欺骗之迹象,求财之人不可有任意妄为之事,则财运难以提升。

航海人员梦见看到一群人扭秧歌,是你近期内事业状况不佳,事业中多有竞争,则对你事业发展不顺。

春天梦见看到一群人扭秧歌,得此梦者五行主木,乃是近期感情状况会有烦恼,与爱人吵架之事颇多,对你生活引来不顺,若能与他人真诚交流,则问题可有化解,春天梦之吉利,秋天梦之不吉利。

理发师梦见看到一群人扭秧歌,会节衣缩食,一生过着清贫的生活。

刚结婚的男人梦见看到一群人扭秧歌,生活多受他人之欺骗,财运难以提升之意,近期与投资相关事宜者不顺。

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文/大江

家乡的伞头秧歌历史悠久,普及率高。几乎村村落落、老老小小都是行家里手。在手机、电视还没有普及之前,从大年初一下午开始,爬上山头,听到远远近近都有锣鼓声。

一支秧歌队至少得有锣鼓队、腰鼓队、伞头、拉花子的和小节目组。秧歌队听伞头指挥,由锣鼓队号令。

大年初一中午吃过饺子,喜欢热闹的年青人就会聚到一起商量闹秧歌的事。如果大家伙愿意花几天时间活跃村民生活,营造和谐村风,又有人愿意跑腿经管,就会相跟着去找村干部商量。村干部感觉主事人靠谱的话,会答应他们只要请到伞头,就同意出面成立秧歌队。

于是,主事的几个就提着酒壶,装着好烟,登门去请村里的唱秧歌高手。这些人刚开始会推托一下,主事人就把他们夸上一阵,说他如何有才华,有威望,热心肠,同时又是发烟又是倒酒。那被请之人顺便询问一下他们的计划和做法,然后就答应了。

请到了伞头,就开始一边通告村民,一边拾掇秧歌队需要的所有道具。等到一些早已手痒心痒的积极分子到场后,就开始敲锣打鼓拍铲铲了。伞头到来后,把伞一撑,哨声一响,这支秧歌队就草创成型了。

等村民们来得差不多了,主事人会请村干部先讲几句话,宣告秧歌队成立,通告这几天的纪律,宣布各组成分队的负责人,并分发领取相关道具。之后,各就各位,伞头即兴唱几段秧歌,向村民拜年,安排各方面事宜。我们这里的秧歌一般是一首四句 围绕一个中心,句句押韵,朗朗上口,雅俗共赏。

接下来的几天,白天挨家挨户拜年贺喜;晚上,各小组以老带新,训练新手,排演新招。

等村里愿意让秧歌队去院里送热闹送喜气的都挨着走完后,就会商量出村去了。

出村闹秧歌,既能展示村里的秧歌水平,村民的精神风貌,还可以增进村与村的友谊。

秧歌队出村去闹,有一系列的程序仪式。

首先是送秧歌。大伙根据自己村里的人数和自家秧歌队的水平,在周边村子里确实一家为目标村。晚上派一名村干部和一名与目标村委有联系的人去送帖。送下后回家传达信息。当年村里“出门靠走,通讯靠吼”,送帖的人步行过去,步行回来,有时一晚上跑上几个村子百十里地才能送下。

第二天早饭后,村里能出了门的,愿意去的,都可以去,一些骨干分子是必须去的。

秧歌队到了人家村里,那边要找伞头来迎接,分村口、村中、场地接三次,每次两家的伞头都要对唱,主家问,客家答。对唱要求有礼,有节,有才。这个过程也是最显伞头实力水平的时候。

秧歌队从到了人家村边开始就是列队扭进去的。

最前面是两个虎背熊腰的大力士扛着写有“XX村秧歌队”的门旗;其后是威武气派的彩旗队,七色彩旗在风中猎猎作响。

再下来是锣鼓队,擂大鼓的抡圆臂膀,高举鼓槌,使劲砸向鼓面,发出如闷雷般的鼓声,他要尽量保证秧歌队从头到尾都听到鼓声,能踩着鼓点一展身手,拍铙钹的和打马锣的,也都和着节奏,大开大合,尽兴表演;锣鼓队后面是腰鼓队,几十个队员分列成二到四列,摆满路面,和着鼓点,整齐划一的摇头,摆臂,跳跃,翻转,头上流苏翻飞,脚下跃步腾挪,如猛虎下山般威武开道。

再下来是胸戴红花、身穿风衣把一把小伞转得如风车般飘转的伞头,远处望去,随着他们举伞的手臂的收放,上下翻飞的伞顶就像水面起伏的龙头。

伞头后面跟着拉花则的,她们左手捏着在腰里缠了一圏的彩绸的一端,右手拿着一把花扇,踩着鼓点,和着唢呐的节奏,扭着婀娜的身姿,翩翩起舞,彩绸飘飞,花扇翻飞,就像片片蝴蝶在一片随风摆动的花海上飞舞。

最后是小节目组,里面有一人扮出的周公背周婆,有去西天取经的唐僧师徒,有上八洞神仙,有坐旱船的,有拉毛驴唤亲家的,一个个憨态可掬,洋相抖尽,引来阵阵笑声。

接到场地后,秧歌队先闹大会则,也就是全体人在满场子扭秧歌,伞头把伞转得嗖嗖响,虎衬或哨声更响个不停,锣鼓队也是敲打得紧锣密鼓,全体队员,精神抖擞,扇子流苏,上下翻飞。这个环节我们叫挑大排子。

大排子花样繁多,简单的有四门兜底,里四外八等;中等难度的有蛇盘九颗蛋,八角楼等;高难度的有十二连城套八角等。大排子最能检验秧歌队的整体水平,伞头能不能根据场地特点挑出合适的花样,队员们能不能执行好伞头的意思,保证扭秧歌的过程中不走样不变样,懂行的一看便知。

接下来是垫场子。所有秧歌队成员走成一个首尾相合的圆圈,一次进场子一对人,一个打腰鼓的,一个拉花则的。他们在圈子里根据人数多少,扭着不同的花样,一对时蒜辫子,两对时剪子裤,三对时三环套,四对时四门兜底,五对时五角星……直到进入八对,然后逐渐走成里外两个小圈,就开始唱秧歌,差不多一人一首,内容大部分是夸赞这个村里富裕,条件优越,人们热情,生活美满。

闹上十来出,到吃饭时了。这个村的村委干部会把秧歌队的所有成员都分配到村民家里去吃饭。分配前,一名伞头会把吃饭时需要注意的礼节,包括进门前要拍去身上的土,进门后向主人要问好,吃饭时不要挑碗筷,吃完后赶紧来这里,等等的内容,都用秧歌唱出来。

队员们吃完饭后,又是大排子,垫场子,然后伞头主持,表演小节目,路灯亮起,等到月亮升起,这个村里就点燃马灯,准备送秧歌队回家了。

送的程序和接时差不多,不过是“三接两送”。第一送时(秧歌队表演处),主家的伞头唱感谢秧歌队传经送宝,道歉对大家招待不周;客家的伞头唱感谢盛情款待,遗憾秧歌队水平有限。第二送时(村口外),主家唱路途难行注意安全,马灯护送平安归家;客家唱骚扰麻烦一整天,期盼明年早点来。然后客家伞头就地给打马灯的唱两首感谢秧歌,主客分手,各回各村。

出村闹秧歌,可以加强村际交往,增进两村友谊,甚至促成两村年青人结为婚姻,拉起永久的关系。

一般情况,出门闹上一天,去乡政府所在地拜望一下各机关和学校,回来再在村里闹上一两天就可以收场了。因为有的人要去走亲戚,有的人要去工作,好多人也累得呛不住了。但也有例外,有一年我们村的秧歌队一直出村去闹,直到正月十五晚上回来顺便在山上祭拜了山神土地,才结束。

那个年代闹秧歌,除了伞头一天能抽一盒香烟之外,其余人最多就是在给所有队员发烟时能吸几支。但大家尽心卖力,毫无怨言。

几天秧歌闹下来,老年人喜笑颜开,不光不用出村就观看到了红火热闹,而且看到自己的儿女甚至孙子辈们的精彩表现,感到颜面大增。小孩子欢天喜地,村里一闹秧歌,就会有亲戚来观看,一来就发岁数钱,而且还会来卖吃的和玩的东西的小商贩。

小伙子大姑娘都喜在心头,他们有了看人和被看的机会,碰到心上人的机会大增。中年人,特别是中年女人更高兴,她家那个挨千刀的,一吃了饭就往打牌处钻,有时晚上也不回去,生气吧,刚过年,不生气吧,他把给孩子准备的学费也输了。现在好啊,一吃饭就往活动场地走,省了沤气,多了开心。

简单的闹秧歌活动,丰富了村民的文化生活,活跃了村中的气氛,和谐了各方关系,涌现了各种人才,凝聚了一村的精气神,留下了诸多美好的回忆。

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