薛宝钗为什么会嫁给贾宝玉？

一悲自己非宝玉之爱，宝玉所爱是黛玉，自己单相思，是为自己哭。

二悲深知宝黛二人相爱至深，自己却要听从安排，嫁给不爱自己的宝玉，沦为封建婚姻制度的牺牲品，是为自己哭。

三悲宝黛相知相爱，却终究无法结合，推已及人，生出无限的悲痛，无限的同情和无奈，是为宝黛二人哭。

这样宝钗这个人物形象就更加丰满了，她哭，她无奈，但她毫不反抗，这样的婚姻她实际上是一个受害者，她是一个冷美人，对自己也是冷酷无情的。

贾宝玉为什么要和宝钗结婚

因为那时贾母一帮人都喜欢宝钗的大度,美丽,大方这些品质,于是在宝玉疯癫时自作主张骗宝玉说与他成亲的是黛玉,把宝钗许给宝玉了

林黛玉死了，贾宝玉为什么不立刻出家

你要知道,后40回是高鹗写的前80后,曹公明显地暗示了贾家日后的一败涂地,"树倒猢狲散"可能是高于心不忍吧,又让宝玉考取功名,"家道复兴"再让宝玉出家这是与曹的愿意不符的不过起码让人看着舒服

薛宝钗之所以会嫁给贾宝玉，主要有两方面的原因。

原因一，她爱贾宝玉。薛宝钗是一个称得上具有完美品性的贵族少女，她端庄典雅、温文大方，其见识更是非一般人所能及。她的父亲在时，就非常宝爱其女。

在封建礼教熏陶下的薛宝钗，无疑是一个矜持女子，不会过多表露自己的感情。但是，在遇到贾宝玉的时候，在日常交往的过程中，虽然她也不喜欢宝玉的做派，但是妙在宝玉性格体贴、柔情似水，对待女孩子更是没得说，逐渐的，她也是被这位翩翩公子俘获了芳心。尤其是在宝玉被他老爹打得半死之后，宝钗对他的关爱之心暴露无疑，忙不迭地亲自送去伤药探望，劝慰宝玉时欲言又止，极难得地在宝玉面前露出了女孩子娇羞的一面，让宝玉备受感动。试想，她若对宝玉无情，如何能那么自然地流露出小儿女的情态来？

原因二，这是她在为拯救自己的家族做出最大的牺牲

薛宝钗只有一个哥哥薛蟠，是个极不成器的家伙，薛家式微，仰靠薛蟠已经是毫无希望的了，为了挽救自己的家族，联姻可能是最为简单有效的解决方法了，嫁进贾府，宝钗也是有私心的。

其实，薛宝钗是个有大志向的女孩子，她不甘平凡，“好风凭借力，助我上青云。”只要有希望改变当前所面临的家道败落的困境，牺牲自己的终身幸福也是在所不惜的。不爱读书不求上进的宝兄弟并非宝姐姐心目中的良配，但是在不得已的情况下，为了家族的利益搭乘一下别人的客船，也在所难免。

贾宝玉和薛宝钗的关系是夫妻。

在林黛玉十七岁的正月，贾府一个月内连失两大靠山。加之贾宝玉疯癫，贾政放了江西粮道，赴任在即，贾府不得不加紧筹办贾宝玉婚事。二月初二，贾母为了给贾宝玉冲喜，又想到金玉之说，遂与贾政议定贾宝玉、薛宝钗婚事。

同时，为了蒙混贾宝玉，凤姐向贾母、王夫人献掉包计。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去贾母院见贾宝玉，二人最后一次参禅。

林黛玉问：“宝玉，你为什么病了？”贾宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日当天，贾宝玉、薛宝钗大婚，林黛玉泪尽而逝。

贾宝玉和薛宝钗结婚后的故事：

贾宝玉和薛宝钗结婚后有过一度“绣幕灯前、绿窗月下”的欢乐时光，但随着贾府抄家，探春已经远去，无人为贾府远谋，故此子孙流散，贾宝玉一度陷入狱神庙。贾宝玉家内沦落到噎虀围破毡的地步，甚至沦落为乞丐。贾宝玉夫妇后来被蒋玉菡，袭人夫妇供养。

《红楼梦》里面和贾宝玉相匹配的一共有两段姻缘，一个是金玉良缘，一个是木石姻缘，金玉良缘是和薛宝钗相匹配的，而木石姻缘则是和林黛玉相匹配的。其实刚开始的时候并没有人把薛宝钗和贾宝玉往姻缘上相联系，但是不知道为什么慢慢的就出现了“金玉良缘”之说。因为贾宝玉身上有一块玉，而薛宝钗身上有一块金锁，一个金一个玉，就显得非常般配，于是就传出了这样的说法。

薛宝钗刚刚进贾府的时候，金玉良缘的消息就出来了，所以林黛玉才会叹气，说别人都是金玉良缘，但是自己却在乎木石前盟。其实这种姻缘并没有什么天注定，从全书来看的话，薛宝钗刚刚进入贾府，各个丫鬟还有主子好像都在谈论金玉良缘这件事，就显得非常奇怪，肯定是有人故意想去把这段姻缘给促成，所以就故意放出这样的消息。

这个消息放出来很可能是薛家自己说出来的，也可能是王夫人说出来的，因为林黛玉进府之后和贾宝玉的关系太好了，但是这个情况王夫人是不喜欢的。林黛玉唯一的靠山就是贾母，当时贾府的权利也是在贾母的手中，所以王夫人想要拥有自己的权利就得增强实力，但是林黛玉如果当自己的儿媳妇显然是不可以的，所以只能给我把薛宝钗给拉过来，所以很可能是王夫人泄露的消息。并且这个消息很可能是王夫人和薛姨妈姐妹两个一起谈论出来的，还要让大家在心里面就接受这个想法。

所以到最后每个人都在站金玉良缘，不管贾母到底喜不喜欢林黛玉都不重要了。而且有一次贾宝玉到薛宝钗房间里面去的时候，薛宝钗的丫鬟叫做莺儿，这个时候故意提起薛宝钗脖子上面的金锁，如果没有主子们的教导，一个丫鬟是不敢去多嘴的，所以这也都是故意安排的。

贾母起先让贾林联姻是希望亲上加亲，而且一个是自己最疼爱的孙子，另一个是自己独女的女儿，当然是希望他二人可以结合。她虽然没有直接提出来，但是她也在无形中默许了他二人之间的关系。可是到后来之所以选择了宝钗，而没选黛玉，是有几个原因的：1、因为宝钗没有进宫当皇妃，而且宝钗会做人 在一个很难与男性接触的社会，贾宝玉如此出类拔萃，宝钗爱上宝玉是很自然的。如前文已述，“木石前盟”是神话，只是黛玉的心理活动；荣国府上上下下认为将来宝玉肯定会娶黛玉为妻，也只不过是看法而已。宝玉和黛玉连订婚都没有，贾府也没有任何一位长辈表示过。因此在宝黛钗的关系中，并不存在任何具有约束力的因素，无论是法律的、道德的、宗法的，都没有。所以即使在当时宝钗积极参与“争夺宝二奶奶的宝座”，也毫不为过。薛宝钗的悲剧恰恰是缺乏“争夺”的勇气，她根本没有去追求自己幸福的想法，这是她最不如黛玉的地方。因为在她看来，女孩子的婚姻要靠父母、兄长作主，争夺不符合礼教、丢人。二十七回芒种节那日，迎春三姐妹、李纨、凤姐等都到园子里来玩，连文官等十二个女孩也来了。由于不见黛玉，宝钗就去潇湘馆找她。忽见贾宝玉进去了，“宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。”薛宝钗这段心理活动中两次提到“嫌疑”，恰好反映了薛宝钗的一个重要的性格弱点，她总是顾忌别人会对自己有什么看法。完全以自我为中心者固然不可取，但是像宝钗这样缺乏自我意识，也并不是为了别人的利益和幸福自觉去作出奉献，只不过是把自己包裹起来罢了。宝钗是个理智型少女，她极少有主动行为，无论是出于情感驱使还是年轻人的聚会，她几乎都是被动的，和黛玉的处处主动很不一样。宝钗为了避免别人对自己和宝玉的关系产生“嫌疑”，还不止一次地对黛玉或宝玉开宝黛两人关系的玩笑。宝钗心里不可能不喜欢宝玉，但是她首先不是缺乏争取爱情的勇气，顾忌别人的议论，要掩饰自己的感情；而是由于“石头”冰冷的天性而缺乏对爱情的热烈渴望。自觉地以封建道德规范自己的薛宝钗，无论是言行还是潜意识都已经把少女的正常情感需求压抑到了最低程度。在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。 “会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。2、那就是黛玉的性格 林黛玉性格十分丰富复杂，既自尊又自卑，既敏感又坦荡，既尖刻又宽厚，既孤傲又谦和，既脆弱又坚强。歌德指出：“人是一个整体，一个多方面的内在联系着的各种能力的统一体。艺术作品必须向人这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。”确实，人物性格只有具备多方面性才能充满生气。每个性格包含的性格因素，不是一种，两种，三种，而是多种多样的。但是，这种丰富性和复杂性必须显得凝聚于一个主体，并统一于主导性格。否则，就只能是杂乱肤浅的东西。 曹雪芹写林黛玉，处处表现她的叛逆精神。但是，他没有把林黛玉的主导性格从性格整体中游离出来，使人物变成“某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。”他总是深入到林黛玉复杂内心世界的各方面去描写，从而形成多种多样的性格素质。譬如：傲岸不驯、敏感多疑、贵族情调、诗人气质等等。然而，曹雪芹又不让林黛玉的这些性格素质顾影自怜地停滞在那里，它们一方面受到叛逆精神的沁入骨髓的“渗透”，一方面又将这些性格素质凝聚于主导性格之中。这样，人物性格就在“渗透”和“凝聚”的过程中保持了整体性。在《红楼梦》里，林黛玉显得那么“孤高自许、目无下尘。”谁也触犯不得，连紫鹃都批评她“太浮躁”、“小性儿”、时常“歪派人”，致使她不太符合做一个大家族的当家祖母先天因素。3、家族利益 因为林家早已衰败，一没有当初辉煌，在红楼中只是一带而过：而在纵观薛家，为四大家族之一，自然符合强强联合的意境啦！

在《红楼梦》第一百二十回中，宝玉和宝钗结婚了二人在荣国府过上了幸福的生活。

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

薛宝钗来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

扩展资料：

文章思想

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。

参考资料：