农民在办红白喜事时，都会碰上这种“不请自到”的人，你村有吗？

有，但不是全部有，不请自到的人都是于喜主丧主人生处事有关，也就是说很好很不错的人，在村里不讲道德，喜炸无规，办事不仗义，管谁能不如他能，这样的人不会有不请自到的人，看媳子看殡的人也很少很少。孬好不是自说了算，村民心中有评论言。

二0一二年我母亲去世后，下葬的那一天，我们老家的村庄，就有这么一个不请自到的人就来到了葬礼现场，当母亲发丧走出大门后，剩下院子里的一切杂事全都是这个不请自到的人给全干了，这其中，包括拆棚子，打扫院子里的一切垃圾，最后，我们给了人家二十元钱，并二盒好烟。

就这个事情，我但问一句，给的这二十元钱和二盒好烟多么？说实话，真的不多！如果是在城市里，发丧后，你去桥头请个民工为你打扫剩余的垃圾，没有二百块钱也是下不来的，但这件事情发生在农村，况且，这位不请自到的人名“唐明富”，他虽说身体 健康 ，但脑子不够用，在直白点，就是个半傻子，而事后，我自己只要在村里的大街上遇到唐明富，准定会给唐明富一盒香烟，原因是，我心存感激之情！

实际上，在全国各地的农村，每个村多数都有这样的人物出现，相对来说，村里的婚娶丧事，有些事情，没这种不请自到的人，还真的玩不转，对干碎不能自理的不请自到人，我们无非就是多加一双筷子的事情而以，即便是外村的不请自到人上门说喜，村民们也的热情款待，何况这还是一个本村人，再者，人家还不白拿你的东西，并帮着打杂，向这种情况，我到是明白了一个道理，家中有事，向我们村的唐明富这种不请自来人，我真心的希望，那是多几个更好，而且，自家办事业，要的就是个人气，同样，对有些人来说，你真要在村子里办事业，想请别的外人也是请不来的！

这里说的“不请自到”应该指两种人:一种是来帮忙的，一种是来混吃喝的。这两类人哪儿都有

在我们家里红喜事，要等通知，白喜事不请自到，家家都要去，如果有一家不去，他家就要拿钱请人。

农民办红白事不请自到人多了去了。因为我们那有个习俗，谁家办事，不管是喜事，还是丧事，一个队的人一家一个人，随礼的有还有没随礼的也有，都是不用叫都自己去。

有些人出去打工了，还得请假回来，因为啥了？我们村的规矩是这，谁家都有事，谁家都有老人孩子，谁家都有喜事，或者白事，谁家有事不用请该去情去了。

像儿子结婚，闺女出门，还有添子女的，添孙子孙女的，一个队的人，一般都是男的帮忙的多些，女的如果去了也都是随礼的多些。

如果是白事，那都自己队的人下葬自己队的人，规矩是这了，我们那谁家有事都不用请，这样挺好的。不像有些地方有事叫还不去了。你们那是不是？

红、白喜事应该分开来讲，喜事包括婚宴、寿宴、满月宴，一般极少有人不请自来的，有是以朋友来贺喜就有，机本上不会有，在我的村里没发现有，白事老人过世、即不分老与少死就有不请自来的人，不请自来这四个字很难说出去的，因为人是会死的，必须要有人来处理事情，亲属、兄弟、叔侄不会亲自处理，按农村亲属兄弟叔侄悲伤过度、无心思管理太多工作，必须要村方人互相帮助，人家来你家帮工了，下次他家老人也会死的，侬地一定要过去帮工，帮工不是白帮工的是有酬报，最少有三、四十元加上村方人去世，户户都酬钱捐赠主方家的，这是作为村上人互相帮助，人之常情不会冷落、无情的，这是我们村的习惯、习俗所以说这样才有不请自来的人。

在农村办白喜事，是有许多人不请自到的人，因为农村人有农村人的风俗习惯，老一辈人重人情讲义气，早已立下规矩，人生存在 社会 ，无论哪家都有老人和老父老母，老人去世，必竟需要人帮忙处理后事，所以，哪家老人去世后，不一定要孝家登门拜请再来，只要听到风声，可以自愿地来，为孝家减轻负担。

以后，你家有同类事出现，别人会记情还情，照样自觉地来，因此，在农村出现哪家有白喜事，都会碰上不请自来帮忙的现象。

当然，这样的事出现在自家姓的情况多一些，也有于不是自姓，在旁姓中，反正，农村互相帮助，互相支持的精神还是可贵的在旁姓中，也有不请自来帮忙的现象，这体现中国人讲人情重义气的优良传统。这种有情有义的好传统应继续发扬下去。

在农村办红白喜事不请自来的人，都是为耍个钱，拿现在就是要个红包，(三十、五十、-佰不等丿他们都是能说会道，遇喜事就使出金口玉言，夸赞主人家娶了好媳归，你家骄媳象嫦娥，千找万寻进家门，凤凰落进黄金屋，金壁辉黄财进来，添口添丁福祥瑞，招财进宝家和欢，儿孙满堂福满门。说的主人睸开眼笑，心花怒放，连声致谢，好吃好喝招待，洒足饭饱拿上红包兴致而归。

以往乡村在办红白喜事的时候，总有一道风景线，席间下里巴人享受着富贵人进会所的专利，有人不请自来，在你肉酒肉饭坐席之际，在你耳边唱起熟悉的乡下曲调。

此风从改革开放放开市场之时兴起，镇里的文化站甚至为他们发了行业执照，每月收取管理费，称他们为乡村文化艺人。

一时间他们颇受欢迎，有人办红白喜事还专去请那些才艺较好的艺人来助兴。要说当时艺人的收入蛮可以，有一个女艺人的流行歌曲唱得相当好，每天她可以得赏几百元，她率先在村子里盖起被人羡慕的小洋楼。

有人很眼馋艺人们的＂不劳而获＂，于是编了一个段子：

一对文化艺人在某小酒馆喝小酒，一下喝的不识东南西北，相互劝酒，曰：＂喝吧，喝吧！不要在乎钱，反正我们的钱都是那些痴家伙们丢的。＂

（艺人献唱的时候，食客们当时很涌跃的丢赏钱，甚直有人十元十元的丢。）

这个小段子像秋风一样溜遍了乡村的每一个角落，像断崖一样止住了向艺人丢钱，可怜的艺人们不再有辉煌。

他们的名声一落千丈，恢复了他们在旧 社会 在人们心目中的印象一一赶酒佬，在席间只是偶尔有人向他们施舍两个小钱。

如此，这个行业重归到讨米佬的行业，文化艺人的行服被世人无情的剥下了，可怜！当下只剩些好吃懒做的人怀揣个渔鼓和背个烂二胡，在乡间闻酒席讨些冷酒冷饭混日子。

有的，基本上每个镇上都有那么几个。他来了的话，在我们这里还能代表喜庆。碰上喜事，给他发点糖，发点烟。碰上白事，也给他发烟倒酒。但一般都把他安排在单独的一张桌子上吃饭，也是怕他冲撞别人，就我认识的几个还是很懂事的，笑呵呵的来，笑呵呵的走！

在农村有很多非常奇怪的习俗，对于现在的人来说可能有点儿难以理解，但是却一直传承了下去，已经变成了一个固定的风俗习惯吧，就像在农村过丧事一样，那家过丧事都需要提前去请那些吹唢呐的“乐人”，然后从丧事开始一直吹到丧事结束，期间的话也会休息，一阵一阵的。

可能现在有某些的人不太理解，为什么过丧事是要去奏乐呢？这不是对死者的不敬吗？其实不是这样子的，过丧事请来的人，他们吹的节奏大都是固定的，简称丧乐。

我觉得在中国的某些地区，对这些特定的“乐人”起的一个名称非常的贴切，他们叫做吹鬼子，为什么这么说呢？虽然说他们也是乐队演出的一种表现形式吧，但是跟正宗的乐队对比起来，其实收入低的可怜而且地位比较低，所以人们笑称他们“穷得像鬼一样”，其实呀，鬼子这个词是由一个同音词演变而来的，就是古代所谓的龟兹，并不是一个讽刺人的称呼。

他们所奏的乐曲是为了送别离去的人，而且现在在农村一直在流行着这个送别方式，这可能也是孝心体现的一部分吧，从始至终。

然后到了婚事就不一样，婚事一般弹奏的都是比较欢快的音乐，而且呃，现在，现在有条件的家庭会请来所谓的驻唱歌手，其实是一些收费比较低的歌手，然后搭建一个台子在上面唱跳，看起来极其的没有意思，反正我觉得像这种固定的传统习俗吧，近些年是不会消失的，可能会一直延续下去吧。