农民在办红白喜事时,都会碰上这种“不请自到”的人,你村有吗?

农民在办红白喜事时,都会碰上这种“不请自到”的人,你村有吗?,第1张

有,但不是全部有,不请自到的人都是于喜主丧主人生处事有关,也就是说很好很不错的人,在村里不讲道德,喜炸无规,办事不仗义,管谁能不如他能,这样的人不会有不请自到的人,看媳子看殡的人也很少很少。孬好不是自说了算,村民心中有评论言。

二0一二年我母亲去世后,下葬的那一天,我们老家的村庄,就有这么一个不请自到的人就来到了葬礼现场,当母亲发丧走出大门后,剩下院子里的一切杂事全都是这个不请自到的人给全干了,这其中,包括拆棚子,打扫院子里的一切垃圾,最后,我们给了人家二十元钱,并二盒好烟。

就这个事情,我但问一句,给的这二十元钱和二盒好烟多么?说实话,真的不多!如果是在城市里,发丧后,你去桥头请个民工为你打扫剩余的垃圾,没有二百块钱也是下不来的,但这件事情发生在农村,况且,这位不请自到的人名“唐明富”,他虽说身体 健康 ,但脑子不够用,在直白点,就是个半傻子,而事后,我自己只要在村里的大街上遇到唐明富,准定会给唐明富一盒香烟,原因是,我心存感激之情!

实际上,在全国各地的农村,每个村多数都有这样的人物出现,相对来说,村里的婚娶丧事,有些事情,没这种不请自到的人,还真的玩不转,对干碎不能自理的不请自到人,我们无非就是多加一双筷子的事情而以,即便是外村的不请自到人上门说喜,村民们也的热情款待,何况这还是一个本村人,再者,人家还不白拿你的东西,并帮着打杂,向这种情况,我到是明白了一个道理,家中有事,向我们村的唐明富这种不请自来人,我真心的希望,那是多几个更好,而且,自家办事业,要的就是个人气,同样,对有些人来说,你真要在村子里办事业,想请别的外人也是请不来的!

这里说的“不请自到”应该指两种人:一种是来帮忙的,一种是来混吃喝的。这两类人哪儿都有

在我们家里红喜事,要等通知,白喜事不请自到,家家都要去,如果有一家不去,他家就要拿钱请人。

农民办红白事不请自到人多了去了。因为我们那有个习俗,谁家办事,不管是喜事,还是丧事,一个队的人一家一个人,随礼的有还有没随礼的也有,都是不用叫都自己去。

有些人出去打工了,还得请假回来,因为啥了?我们村的规矩是这,谁家都有事,谁家都有老人孩子,谁家都有喜事,或者白事,谁家有事不用请该去情去了。

像儿子结婚,闺女出门,还有添子女的,添孙子孙女的,一个队的人,一般都是男的帮忙的多些,女的如果去了也都是随礼的多些。

如果是白事,那都自己队的人下葬自己队的人,规矩是这了,我们那谁家有事都不用请,这样挺好的。不像有些地方有事叫还不去了。你们那是不是?

红、白喜事应该分开来讲,喜事包括婚宴、寿宴、满月宴,一般极少有人不请自来的,有是以朋友来贺喜就有,机本上不会有,在我的村里没发现有,白事老人过世、即不分老与少死就有不请自来的人,不请自来这四个字很难说出去的,因为人是会死的,必须要有人来处理事情,亲属、兄弟、叔侄不会亲自处理,按农村亲属兄弟叔侄悲伤过度、无心思管理太多工作,必须要村方人互相帮助,人家来你家帮工了,下次他家老人也会死的,侬地一定要过去帮工,帮工不是白帮工的是有酬报,最少有三、四十元加上村方人去世,户户都酬钱捐赠主方家的,这是作为村上人互相帮助,人之常情不会冷落、无情的,这是我们村的习惯、习俗所以说这样才有不请自来的人。

在农村办白喜事,是有许多人不请自到的人,因为农村人有农村人的风俗习惯,老一辈人重人情讲义气,早已立下规矩,人生存在 社会 ,无论哪家都有老人和老父老母,老人去世,必竟需要人帮忙处理后事,所以,哪家老人去世后,不一定要孝家登门拜请再来,只要听到风声,可以自愿地来,为孝家减轻负担。

以后,你家有同类事出现,别人会记情还情,照样自觉地来,因此,在农村出现哪家有白喜事,都会碰上不请自来帮忙的现象。

当然,这样的事出现在自家姓的情况多一些,也有于不是自姓,在旁姓中,反正,农村互相帮助,互相支持的精神还是可贵的在旁姓中,也有不请自来帮忙的现象,这体现中国人讲人情重义气的优良传统。这种有情有义的好传统应继续发扬下去。

在农村办红白喜事不请自来的人,都是为耍个钱,拿现在就是要个红包,(三十、五十、-佰不等丿他们都是能说会道,遇喜事就使出金口玉言,夸赞主人家娶了好媳归,你家骄媳象嫦娥,千找万寻进家门,凤凰落进黄金屋,金壁辉黄财进来,添口添丁福祥瑞,招财进宝家和欢,儿孙满堂福满门。说的主人睸开眼笑,心花怒放,连声致谢,好吃好喝招待,洒足饭饱拿上红包兴致而归。

以往乡村在办红白喜事的时候,总有一道风景线,席间下里巴人享受着富贵人进会所的专利,有人不请自来,在你肉酒肉饭坐席之际,在你耳边唱起熟悉的乡下曲调。

此风从改革开放放开市场之时兴起,镇里的文化站甚至为他们发了行业执照,每月收取管理费,称他们为乡村文化艺人。

一时间他们颇受欢迎,有人办红白喜事还专去请那些才艺较好的艺人来助兴。要说当时艺人的收入蛮可以,有一个女艺人的流行歌曲唱得相当好,每天她可以得赏几百元,她率先在村子里盖起被人羡慕的小洋楼。

有人很眼馋艺人们的"不劳而获",于是编了一个段子:

一对文化艺人在某小酒馆喝小酒,一下喝的不识东南西北,相互劝酒,曰:"喝吧,喝吧!不要在乎钱,反正我们的钱都是那些痴家伙们丢的。"

(艺人献唱的时候,食客们当时很涌跃的丢赏钱,甚直有人十元十元的丢。)

这个小段子像秋风一样溜遍了乡村的每一个角落,像断崖一样止住了向艺人丢钱,可怜的艺人们不再有辉煌。

他们的名声一落千丈,恢复了他们在旧 社会 在人们心目中的印象一一赶酒佬,在席间只是偶尔有人向他们施舍两个小钱。

如此,这个行业重归到讨米佬的行业,文化艺人的行服被世人无情的剥下了,可怜!当下只剩些好吃懒做的人怀揣个渔鼓和背个烂二胡,在乡间闻酒席讨些冷酒冷饭混日子。

有的,基本上每个镇上都有那么几个。他来了的话,在我们这里还能代表喜庆。碰上喜事,给他发点糖,发点烟。碰上白事,也给他发烟倒酒。但一般都把他安排在单独的一张桌子上吃饭,也是怕他冲撞别人,就我认识的几个还是很懂事的,笑呵呵的来,笑呵呵的走!

在农村有很多非常奇怪的习俗,对于现在的人来说可能有点儿难以理解,但是却一直传承了下去,已经变成了一个固定的风俗习惯吧,就像在农村过丧事一样那家过丧事都需要提前去请那些吹唢呐的“乐人”,然后从丧事开始一直吹到丧事结束,期间的话也会休息,一阵一阵的。

可能现在有某些的人不太理解,为什么过丧事是要去奏乐呢?这不是对死者的不敬吗?其实不是这样子的,过丧事请来的人,他们吹的节奏大都是固定的,简称丧乐

我觉得在中国的某些地区,对这些特定的“乐人”起的一个名称非常的贴切,他们叫做吹鬼子,为什么这么说呢?虽然说他们也是乐队演出的一种表现形式吧,但是跟正宗的乐队对比起来,其实收入低的可怜而且地位比较低,所以人们笑称他们“穷得像鬼一样”,其实呀,鬼子这个词是由一个同音词演变而来的,就是古代所谓的龟兹,并不是一个讽刺人的称呼

他们所奏的乐曲是为了送别离去的人,而且现在在农村一直在流行着这个送别方式,这可能也是孝心体现的一部分吧,从始至终。

然后到了婚事就不一样,婚事一般弹奏的都是比较欢快的音乐,而且呃,现在,现在有条件的家庭会请来所谓的驻唱歌手,其实是一些收费比较低的歌手,然后搭建一个台子在上面唱跳,看起来极其的没有意思,反正我觉得像这种固定的传统习俗吧,近些年是不会消失的,可能会一直延续下去吧。

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