古代太监娶了宫女后，这些宫女婚后过得如何？

我们都知道，在古代的中国，人们的思想是非常封建和迷信的，这就是为什么在古代的人们，对于这件事是非常重要的，在那个时候，如果一个男人没有传宗接代，那是最不孝的事情。但在中国古代，太监她们是一种不忍的男人，虽然她们没有办法传宗接代，但她们仍然有机会成为丈夫。也就是说，太监可以娶个老婆，那么这些太监娶了老婆后，这些女人的婚后生活是什么正常的女人没有办法接受，这到底是怎么回事让我们一起来看看。

在中国古代，太监是一个特殊的群体，他们是被阉割掉的男人，虽然说没有生育能力，但仍然有一定的生理欲望，正是因为那些混得比较好的太监，才能够娶到老婆。众所周知，在封建社会，皇帝权力最大，也有很多漂亮的女人。然而，这些后宫里的嫔妃都把一些高官的房子租给别人，由别人照顾。成为皇帝的妃子后，她们更需要照顾。虽然宫中也有宫女，但这些宫女都是女性，很多体力活都不是宫女能做的，所以需要男性来做这些体力活。

和太监阉割后失去的能力,所以恢复的皇帝可以放心太监,说虽然太监没有能力,但他们也需要一个伴侣,有许多宫太监和女士们,可以偷偷地成了一个临时伴侣,或长期生活在一起。甚至一些得到皇帝认可的太监也有可能嫁给皇帝，过上公平贤惠的夫妻生活。那么这些侍女嫁给太监的时候情况如何呢事实上，正常女人是无法接受的。

根据正常的情况下,宫女和太监把结婚后,可以有一个更好的结果是很少的,因为有以下3点,1点是太监阉割后,没有性能力,永远没有办法恢复,但是女士们有正常的生理需求,而且没有和谐夫妇的婚姻是不幸的,所以这些女士结婚后一个太监,那么生活在守寡,所以也是不能自然拥有幸福美满的婚姻。2点原因是这些女士嫁给太监后,不仅要忍受的痛苦上面,上面的精神在身体的疼痛,尽管这些太监已经不是一个正常的人,但它们之间仍有男尊女卑,也就是说,皇宫女佣除了想要照顾的小妾和皇帝的宫殿,也为太监每天的日常生活中。

第三个原因是太监没有男性能力，所以久而久之就会有一定的自卑感，久而久之就会使自己的心理变得非常扭曲和变态。此外，太监在宫廷中的地位相对较低，经常受到一些有权有势的人的指责和殴打。随着时间的推移，他们会向妻子发泄不满。但即使太监与宫女结为夫妻，也有很多弊端，但大多数宫女还是很愿意的，因为至少在深宫找到一个依靠也是一件更好的事情。我不得不说，在古代，女人真的活得太惨了，虽然说去皇宫做侍女，不用担心衣食，还活在担心一不小心就会失去孩子的生命。

太监是可以娶妻的，但是在不同的朝代对待太监娶妻的态度也是不尽相同的，不过，在唐朝明朝清朝都有太监娶妻的一个现象。

像明朝时期的魏忠贤，就与皇宫中皇帝的奶娘对食。两个人互相勾结，权倾朝野。清朝后期的慈禧身边的太监小德张，也有娶妻。

还有一些太监以前在皇宫中服侍皇帝的时候没有娶妻，等到了外放到宫外之后，也可以自行娶妻的。

清朝早期的时候就有明确规定宫中的太监不能与宫女对食，其实是怕像明朝一样，造成宦官把持朝政的局面，其他时候并没有说太监不可以娶妻。

虽然太监是被阉割过的不完整的男人，但也渴望家庭的温暖，所以，有些太监在出宫后一样会选择娶妻，就是不可以生孩子而已。

不过做太监的老婆也不是一件幸福的事情，反而要受很多的苦。因为他们与常人不同，清朝时期的小德张娶了四房妻妾，但是由于他不能人道，所以经常虐待自己的妻妾

太监渴望能够得到平常人家庭的温暖，但是呢，他又不是一个完整的人，有很多太监，已经造成了扭曲的心理，会对自己觉得的妻子进行虐待。

所以在古代不小心嫁到从宫里放出来的这些以前在宫中当过太监的人，是一件很倒霉的事情。t有很多女孩遭到非人的虐待。当然，凡事也有两面，也有一些讲明白，娶老婆不能生育，那就抱养一个孩子，两人一起把孩子养大，有好有坏吧。

很多人在听到太监这个名词的时候，并不会感觉到很陌生。在我国封建王朝中可以说最不缺的就是太监了，而且这也是一个不可忽视的存在，他们主要的任务就是服务皇上和皇宫里面的各个嫔妃。其实太监最早是出现在秦始皇时期的，一直到封建王朝的结束，太监这一类人才逐渐的消失。

先来介绍一下太监

其实最早在皇宫里工作的太监并非都是阉人，以阉人群体出现可以追溯到东汉时期，这和皇权的集中具有密不可分的关系。皇帝拥有至高无上的权利，同时也享有天底下最丰富、最优质的资源。不仅生活富足无忧也同时豢养了众多的后妃和亲族，这些出身显赫但并不直接参与生产的人就需要专人侍候，而皇帝为了保持血统的纯正性，于是太监这一群体便诞生了。

太监虽然有男性的一切外在特征，但是重要的功能却被掠夺，这让统治者驱用起来十分的得心应手。慢慢地，皇宫中一些宫女们不能承受的工作，以及贵族们完成不了的工作都会交给太监们去处理。可能有的朋友认为牺牲身体却换来富贵生活也不失为一种人生。但在当时，古人讲究“不孝有三，无后为大”，太监不仅有庞大的工作量，还要承受巨大的舆论压力。

这些痛苦是我们正常人无法想像的，太监由于身体上的缺陷无法结婚生子，在年老被遣散出皇宫后，稍有权力攒下钱财的太监或许还能丰衣足食，而大部分普通的太监一般会在凄苦中孤独终老。可以说是封建统治下的“人间悲剧”。

太监娶了媳妇会让她们做什么？

但是这样的男人随着时间的变迁，心理开始慢慢扭曲，形成了让人无法理解的想法和做法，比方娶妻，按理说，太监都没有生育的能力了，为什么还要娶妻呢？他也给不了妻子想要的幸福，但是人就是这样，越缺失什么就越想得到什么，太监也是，风风光光的娶了媳妇，关了灯以后的事谁也看不到。

为了发泄他们的兽语，他们会通过殴打自己的妻子来获得快感，而这些太监的妻子一般也是贫苦大众的女儿，嫁给太监就是为了混一口饭吃，有的女子也是皇帝赐给太监的，这样一旦太监对她们动用私行，她们也是敢怒不敢言的。

太监娶宫女是悲上加悲

除此之外，太监是一个多疑的群体，如果他们察觉到自己的老婆对自己有一丝嫌弃，就会狠狠地教训自己的老婆，甚至还会进行虐待。因此，很多太监与宫女的组合都是悲惨的结局，宫女是一个正常的女人，也会有需求，当太监不能满足其需求时，其不满的心情，自然会体现在生活的细节中。

宫女除了要为太监守活寡之外，因为其地位的卑贱，还要照顾所谓的“丈夫”的饮食起居。宫女和太监都是封建制度下的产物。他们都是因为家里不富裕，难以生存才会被送往皇宫。从出生开始，他们就是悲剧的存在，两个悲剧的人生相结合，估计只有悲上加悲吧！

首先，我们要知道古代宫女和古代的太监都是照顾皇宫里的妃子，或者是皇帝的。他们主要是在皇上和众妃子之间听候差遣的。但是古代的宫女和太监能不能结为夫妻，也是我们大家都在讨论一件事情，

其实在古代宫廷中有这样的先例的，在皇宫里，那只有一个真正的男人，那就是皇帝，皇帝的周围除了被阉割的太监，就是妃子和宫女，太监不能够说是真正的男人了，只能说是半个男人，虽说他也是半个男人，但是在宫中时间久了，心里也是十分寂寞的，而宫女也是，

有的宫女大多数一生中连皇帝的面都是见不到的，更别说飞上枝头变凤凰了，所以就更加寂寞，同样寂寞的两个人，他们自愿成为假夫妻，但是只能在一起吃饭，但是享受夫妻的生活是不可能的，所以这种关系就是古代宫女和太监之间的关系。

这种关系其实并没有多少实质性的夫妻关系，最多就是逗逗乐子，互相帮助做一些宫里的活而已，但是时间久了，感情也会是升温的，其实做太监的媳妇儿，真的并不是像传说中的那么恐怖。反而在宫中有一个男人的陪伴，其实也是挺好的，只不过不能够真正的享受夫妻间平凡的事情，最多也就是坐在一起吃饭，或者是互相帮助干活罢了，但是在宫中这已经很不容易了。

随着社会的不断发展，人们的思想也变得越来越开放。许多人都在慢慢接受变性人，而一些人也敢于面对自己的这种不同的性别倾向。 而在我国几千年的封建君主制度中，也大有这类人存在，这些人就是人们常说的太监。太监很少有人是自愿的，他们中的大多数人可能是被迫，也有可能是家庭贫苦所致。但是奇怪的是，这些被净身后的太监，有的却会娶妻生子，那这是为什么呢？

其实太监这一角色，在我国历史上的地位也是举足轻重的。历史上层级有不少的太监深的皇帝的喜欢，他们权倾朝野，甚至掌握这国家大权。正是因为这种原因，很多太监被皇帝允许成家立业。但实际上还有许多太监，在进宫前就已经娶妻生子了。历史上层级发生这样的一个事，北魏时期的大太监刘腾就是因为手里掌握着大权，许多官员为了巴结他以求升官，就跑去拜刘腾为父。有史书记载，刘腾死的时候，许多官员争先恐后为他披麻戴孝，都挤满了整个灵堂。

但是从常理来看，太监可以说已经不能算是一个正常的男性了，那么他们娶老婆有什么用呢？纵观历史来看大概有以下几个作用！第一，虽然太监因为生理缺陷的原因，已经不能过正常的夫妻生活。但在平常生活中，他们也需要被人照护关心。而且太监平时都是侍候一些皇亲贵族，每天都小心翼翼忍气吞声的，所以回到家之后，更需要被人照顾安慰一下，这样才能平衡。

第二，太监基本都是服侍皇帝和皇后贵妃这些人，虽说危险系数比较高，但他们受到赏赐的机会也是特别多的。有时候主子高兴了，准备赏赐太监们，发现赐那么多的金银珠宝对太监来说也没什么用，于是就想到了赐婚——把宫女赏赐给他们。一般是那些功劳比较大、或者比较受恩宠的太监，很容易等到赐婚这种奖赏！

最后一个就是心理上的需要了，太监们天天在后宫，看着皇帝宠幸这妃那妃的，虽然自己不能人事，但吃不到葡萄摘回来看看也是好的，就算只是搂搂抱抱也能满足一下。虽然太监算不上是个真正的男人，但他们的基因还是属于男性的，所以在娶老婆这方面，他们欲望比平常人会更强。并且，娶亲也可以算是他们炫耀自己的权势和财富的一种方式，因为一般的太监享受不到这种待遇，只有那些比较有权势的太监才有资格娶妻。

其实太监娶妻在历史上是很常见的，虽然在今天人们看起来很荒诞，但在那个社会制度下，那个社会环境下，这些都是不可避免的。而如今的一些明星，从男人变性成女人的例子也很多，而且他们过得也很幸福！可见太监娶妻这种畸形产物，并不是只有古代才有，只是每个时代不一样而已！

最初的“对食”没有后来的宫女和太监做夫妻的含义，而很多人习惯把“对食”和“菜户”混为一谈。最早被历史记录的“对食”是赵飞燕的宫婢曹宫和道房。曹宫和道房都是人名，都是宫女。

曹宫实际上是个宫女二代，她的母亲也是宫婢，叫曹晓。放到清朝就叫“家生奴才”，就像《红楼梦》里的小红，所以地位特别低，但是因为长得漂亮，还懂《诗经》。所以最终被汉成帝刘骜给宠幸了，关键还怀孕了，并且生了一个男孩。

如果不出意外，这个男孩将是刘骜唯一的儿子，将有可能继承大汉帝国的皇位。但是怎么可能这么幸运？赵飞燕把曹宫和孩子都害死了，最后还害得刘骜绝了后。

如果不是为了证明这个阴谋的存在，或许曹宫和道房对食的事，都不会被记录。但是因此我们也发现了最初的“对食”实际上是两个女人一起搭伴过活，和如今同性合租的意思差不多。

“对食”也非常形象，就是面对面吃饭。但是女女之间同性性关系在古代其实也有专门的名词，那就是“磨镜”。这也很形象，由于身体结构相似，耳鬓厮磨，就像照镜子。所以“对食”可能更多源于宫女们因为工作生活压力，搭伴一起生活。

而真正涉及太监和宫女之间的关系，应该是“菜户”一词。历史历代王朝中，明朝的“菜户”现象比较频繁，比较有名。

这很大的一个原因在于明朝的太监有权力。比如最有名的魏忠贤，为了自己往上爬，最后横刀夺爱，抢走了自己的恩人太监魏朝的“菜户”，木匠皇帝朱由校的乳母客氏。

最后朱由校本人都亲自赐婚魏忠贤和客氏，魏忠贤就果真就搭上权力的顺风车，飞升直上，从一个典膳太监，最终做到了司礼监秉笔太监，权倾一时，人称九千岁。

权力就是肾上腺素，有了权力的太监，比正常人还生猛，还遭人待见。

但“菜户”一词原本和太监和宫女结婚过日子根本没关系。它源于宋朝的一个特殊职业，专门靠种菜养家的人。比如《水浒传》里鲁智深曾经在大相国寺的职业，孙二娘老公张青曾经的职业。

这也可以想见宋朝时，商品经济的发达。武大郎可以靠做炊饼买楼、娶娇妻，走上人生巅峰；鲁智深也可以靠种菜，养一帮兄弟。扯远了。

但是《明史》在记录明朝后宫琐事的时候，把“菜户”一词定性为“宫人无子者，各择内监为侣，谓之‘菜户’”。

其实明朝出现太监和宫女结婚，主要是宫女地位低，而部分太监有权力。而清朝恰恰相反。

清朝的宫女都是内务府出身，都是满蒙子弟，根正苗红，地位偏高。而太监都是穷得活不下去讨口饭吃的穷人，根本别提地位。清朝控制内监干政又严，所以清朝的太监命最苦。

所以如《甄嬛传》里苏培盛和槿汐姑姑之间的“对食”，那也只能存在于电视剧。清朝除晚清太监被放出紫禁城以后，唯一有史记录的“太监结婚”，应该是安德海。娶了一个妓女，在北京城最大的馆子前门外天福堂大酒楼办婚宴，连慈禧都送了贺礼。京城大小官员来祝贺的如过江之鲫。

所以其他朝代太监和宫女之间真有点啥，那也是生活所迫，不得已一起搭伴过活。只有在明朝，太监和宫女之间花样真多，有权力的太监一定要补上缺憾。

被放出宫的可以嫁人 在宫里的一般都对食或结成菜户

宫女与宫女对食

指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编内监对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男*，废后处长门宫。”又《内监镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。”

宦官与宫女对食

宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓"宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。"

明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有"菜户"之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散。史载："宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁？"宦官只据实回答即可。

宦官与宫女成为"菜户"后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。

结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。