在我们中国有着新婚铺床的传统习俗,在婚礼的前一天,男方家的家长就会邀请一位“好命人”来家里为新人进行铺床仪式,很多年轻人对新婚铺床的讲究都不清楚,结婚铺床除了要说吉利的话之外,还有很多讲究。那么新婚铺床有哪些讲究呢?接下来我们一起来看看了解一下吧!
讲究1、婚床的摆放婚床的摆放是很讲究的,不能朝着门,也不能对着窗户,而且如果房间内有柱子的话,也不能对柱子摆放,最重要的是床底下还不能放置各种杂物,这样是很不吉利的。
讲究2、新床上的用品大部分人在结婚的时候会选择大红色的床上用品,喜庆,代表着红红火火,每个地方的习俗都不一样,有的地方在婚床习俗中都都是需要十八种床上物品的,分别是四床被子,四床褥子,两对垫子,两对枕头等等。
讲究3、铺床用品“好命人”在铺床的时候,会在婚床上撒许多花生、莲子、桂圆等干果,有着早生贵子的含义,有的新人还会在床上铺上鲜花,大多都是选择玫瑰花,代表爱情纯洁浪漫。
讲究4、铺床的人新婚铺床对铺床的人也是有很大的讲究,要求必须是不能离过婚的,因为寓意不好,不吉利,一般都是要身体健康,父母双全,有生儿子和女儿的好命人为新人铺床,这样寓意着能把好运传递给新人。
讲究5、压床的人压床也是结婚中的一种习俗,一般都是在家族中找两个健康聪明的孩子在新床上跳一跳,寓意着为新人延续下一代子孙的意思,同时好命人在孩子压床的时候还要说一些吉利的话,床结束后,还要给压床的孩子派发红包,做个好意头。
讲究6、铺床时间在接新娘子的前一天,“好命人”就必须为新人进行铺床仪式,铺床时间不能太早,人们通常都是选择在早上或者上午,下午的时间一般都不会选择。
讲究7、铺床禁忌有的人认为结婚是为了传宗接代,所以像孤寡老人是不允许进入新人房间的,更不能触碰新人的所有物品,也不能碰到新娘,一般新人的房间是还是不要太多人进入,以免太多人坐新床,同时婚礼仪式如果没结束,新人也是不能在新床上坐。
新婚铺床其实有很多讲究,以上小编所提及的习俗大部分地方都会有,当然地方不同需要讲究的也不一样,按照各地的风俗遵循自己当地的习俗即可。
结婚新床对新人而言意义非凡,两个人结婚后就要在新床上同床共枕,为家族开枝散叶,所以传统结婚习俗中结婚铺床所要讲究的还是必须做到的。对此,你们是怎么认为的呢?
适合在火车上发的朋友圈文案
欣喜篇
1、坐火车离开圣彼得堡啦好喜欢这个城市。
2、就好像是在坐火车:有多少人和我们一样:往往忽略的是;有人下车。有人上车。
3、坐高铁去学校- -路上真的是匆忙啊从两点匆忙到三点赶高铁吓坏我了。
4、第一次坐火车软卧,去宁夏啦。
5、日常。下班坐火车经过的海湾。
6、第一-次坐火车,还是这么晚的火车,睡不够睡不够。
7、每次坐高铁出湖北,要经过一-些山区,海拔变高,耳鸣,耳膜鼓起来,贼喜欢这感觉。
8、突然想坐火车,看麦田,听着歌。
9、坐火车最忌讳望着窗外发呆。
10、真的是生无可恋, 很想发誓,不再坐火车了。
期待篇
11、从早上7点出发,忙到现在。还得坐火车回南京,还没吃晚饭。
12、出差最讨厌的就是坐火车!!虽然是卧铺!!!
13、梦见妈妈坐火车来看我,我和妹妹在接她,人好多好多。
14、每次坐火车卧铺,都很紧张的坐在窗边, 担心自一脱鞋子会把车厢人熏晕。
15、喜欢坐火车,喜欢一站一站的慢慢南下或者北上,喜欢在旅途中间的我。
16、第一次这么晚坐火车,只为了去上一个小时的课,不过都是值得的。
17、紧张到恶心,每次都是一-坐火车就紧张。
18、啊!坐火车还要加班到下半夜!
19、走过一-些地方心里越来越平静不再害怕自己坐火车。
20、去斯里兰卡绝对不能错过坐火车看大海。
兴奋篇
21、 上周四下班我坐火车回家你到车站接我。
22、就好像是在坐火车;谈论着开心的话题我们观赏着窗外闪过的风景 相临的号码:上演一幕 幕曲终人散。
23、昨天临时决定坐高铁来看姑娘,想她。也是第一次坐高铁, mark-下。
24、今天不知道哪根筋不对,坐高铁回广州,去广州南的高铁全晚点两个小时以上,只能死等了。早知道坐城际快铁。
25、坐高铁坐飞机都能遇到很帅的小哥哥and服务员真好啊。
26、秋高气爽好天气,正是秋游好时节。香草园里坐火车,迪斯尼小镇逛-圈。
27、怪想,坐火车必遇到小孩。希望今晚不要哭闹。
28、第一-次坐火车的屁伦。明明早困死了还使劲儿撑着。
29、暴风哭泣!!明天要坐火车 ,收拾行李怎么都找不到我的粉饼。
30、 人生第一 次坐火车晚点,表示还没上车。
火车可以带的。
火车禁止携带物品目录如下:
一、枪支、械具类(含主要零部件),包括: 公务用枪、民用枪、其他枪支、具有攻击性的各类器械等。
二、爆炸物品类,包括: 1弹药:各类炮弹和子弹等; 2爆破器材:炸药、雷管、导火索、导爆索、爆破剂、手雷、手榴弹等; 3烟火制品:礼花弹、烟花、鞭炮、摔炮、拉炮、砸炮、发令纸以及黑火药、烟火剂、引线等。
三、管制刀具:匕首、三棱刀(包括机械加工用的三棱刮刀)、带有自锁装置的弹簧刀以及其他类似的单刃、双刃、三棱刀等。
四、易燃易爆物品,包括: 1易燃、助燃、可燃毒性压缩气体和液化气体:氢气、甲烷、乙烷、丁烷、天然气、乙烯、丙烯、乙炔(溶于介质的)、一氧化碳、液化石油气、氧气、煤气(瓦 斯)等; 2易燃液体:汽油、煤油、柴油、苯、乙醇(酒精)、丙酮、乙醚、油漆、稀料、松香油及含易燃溶剂的制品等; 3易燃固体:红磷、闪光粉、固体酒精、赛璐珞等; 4自燃物品:黄磷、白磷、硝化纤维(含胶片)、油纸及其制品等; 5遇水燃烧物品:金属钾、钠、锂、碳化钙(电石)、镁铝粉等; 6氧化性物质和有机过氧化物:高锰酸钾、氯酸钾、过氧化钠、过氧化钾、过氧化铅、过醋酸、双氧水等。
五、毒害品:氰化物、砒霜、毒鼠强、汞(水银)、剧毒农药等剧毒化学品以及硒粉、苯酚、生漆等。
六、腐蚀性物品:盐酸、硫酸、硝酸、氢氧化钠、氢氧化钾、蓄电池(含氢氧化钾固体或注有碱液的)等。
七、放射性物品:放射性同位素等。
八、传染病病原体:乙肝病毒、炭疽菌病毒、结核杆菌、艾滋病病毒等。
九、《铁路危险货物品名表》所列除上述物品以外的其他物品以及不能判明性质可能具有危险性的物品。
十、国家法律、行政法规规定的其他禁止乘客携带的物品。
现在的年轻人结婚既承袭了传统的婚俗文化,又结合了现代的一些浪漫创意。结婚时鞭炮的摆放就体现了这一点。网上有很多的关于结婚鞭炮摆放,一些既好看又寓意吉祥的图案,还很有创意,为整个婚礼添彩。
结婚时放鞭炮烟花可以为婚礼带来一种热闹喜庆的氛围,如果将鞭炮摆放成一些有意思的图案,这又是一项婚礼的娱乐活动,能够让参加婚礼的人感受到快乐,还能有一个好兆头。那么根据一些比较常见的结婚鞭炮摆放,有哪几种摆放的方式呢?
摆成“囍”字的形状,这是比较常见的一种图案形式。这个字代表最直接的婚礼祝福:大喜之日,双喜临门等。摆放时根据鞭炮的数量和长短来进行安排,比如那种成串的大地红鞭炮就可以摆出来这种形状。
摆成一个爱心的形状,这种结婚鞭炮摆放也在很多地方有。可以由成串的鞭炮分左右两部分摆出来爱心的形状。寓意着新人真心相爱,婚姻幸福。和摆成字相比,这种更加简单,而且摆出来也很好看。
摆成数字“520”的形状,这个的寓意就很明显了,代表着“我爱你”,用于婚礼上也很应景。摆成这种形状也需要那种红色的成串的鞭炮,在设计形状时会比较容易操作,不易断开。 关于结婚鞭炮摆放还有很多,以上三种是比较常见的几种形式,其它的就不一一为大家介绍了。其实在实际的婚礼中并不一定要按照上述这些图案去摆。毕竟还需要考虑到结婚当天的场地大小、花费的时间、费用成本等因素,根据实际情况摆出自己满意的形状就可以了。只要有创意且寓意美好就可以为婚礼增加欢乐的气氛,这样就达到最初的目标了。
隋代女服特点是裙腰系得较高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,给人一种俏丽修长的感觉。
隋朝居住在北方西北地区的少数民族多穿小袖袍、小口裤。民间妇女穿青裙。妇女外出戴幂罗,把面部罩住。这类打扮,都吸收融合了南北朝时期胡服的艺术特色在内,对唐代女服有很大影响。隋代官员穿南北朝裤褶服可以从驾。隋女服饰多小袖高腰长裙,裙系到胸部以上。发式上平而较阔,如戴帽子,或作三饼平云重叠、额部鬓发剃齐,隋贵妇所披小袖外衣多翻领式。侍从婢女及乐伎则穿小袖衫、高腰长裙,腰带下垂,肩披帔帛。头梳双髻。
婚前礼纳采→问名→纳吉→纳征→请期 婚后礼(成妇礼)妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑 正婚礼亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵
三书:
后世谈婚论嫁,“六礼”常常和“三书”一起搭配出现,“三书”非周制昏礼的内容: 聘书:即订亲之书,男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。 礼书:即过礼之书,是礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳征信(过大礼)时用 迎亲书:即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。 婚前礼 纳采 纳采即议婚,男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。 以雁为礼有三种象征意义: 1、雁为候鸟,秋天往南飞,春天北归,来去有时,从不失时节,所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。 2、雁为随阳之物,大雁行止有序,雁群在迁徙飞行时成行成列,领头的是强壮之雁,而幼及弱者追随其后,从不逾越。将这个原则用于嫁娶,长幼循序而行,不越序成婚。 3、雁雌雄一配而终,象征忠贞和白头偕老 (后来有所发展,也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的)。
问名
男家征求女家同意后,这时接着进行问名之仪节,以便回来后占卜成婚与否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等,发展到后世,称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名,女子称字”,女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。
纳吉
问名的目的,是为纳吉作准备。《仪礼士昏礼》载:归卜于庙,得吉兆,复使使者往告。就是说,男方问名后,以龟甲来占卜男女双方生辰八字,若得到吉兆,将占卜吉利的结果, 周制婚礼
派使者带着雁到女方家报喜,后世称为订盟,仪式如同纳采。纳吉之后,婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下,看生肖是否相克,八字是否相配。纳吉和纳采一样,也用雁。
纳征
纳征礼往往是婚姻六礼的关键,《仪礼士昏礼》载:“征,成也,使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼,故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。 周朝聘礼“凡嫁女娶妻,入币纯帛,无过五两,士大夫以玄纁束帛,天子加以毂圭,诸侯加以大璋”。周制昏礼的聘礼取其象征意义,不像后世那样看重经济价值。币,意为彩色丝,后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的,士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世,彩礼的内涵就要实际多了,还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事,难有定数。至此,周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种,有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等,各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。 定成婚吉日的礼,由男方决定,然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆,送妆,铺房,这三项仪节在先秦文献中未见记载。 父亲醮子,新郎接受赐酒一饮而尽,便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵,在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂,女婿再拜。 周制昏礼亲迎婿及妇都用马车,宋代时逐渐开始婿骑马妇乘轿。出了家庙门,把新娘坐车驾好,在新娘上车时,还要亲自把上车用的引手绳递给新娘,照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车,让车转三圈,才把马车交给车夫,自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口,新郎先下车来等候,新娘车到达后,新郎带领新娘进入家中,新娘入宅,婚前礼即告一段落。 正婚礼 正婚礼是指新娘被接到男方家以后,所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂(周制昏礼没有这一项)、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵几项。
拜堂
周制昏礼没有夫妇拜堂之礼。司马光《书仪》:“古无婿妇交拜之仪,今世俗始祖见交拜,拜致恭亦事理之宜,不可废也。”可知宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂,于夫妇交拜外,尚有同拜天地之礼,即先拜天地,再拜婿之父母,最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。 指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。周制的沃盥礼节是用匜和洗配套使用。
对席
新婚夫妇交拜礼毕,要相对而坐,谓之对席。对席的位置,男西女东,意以阴阳交会有渐。 “同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮,注意——是交杯,只是交换了杯子而已,并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠(瓜)为二,合之则成一器。剖分为二,分别盛酒。最初合卺用匏瓜,匏是苦的,用来盛酒必是苦酒。匏既分为二,象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以,夫妻共饮合卺酒,不但象征夫妻合二为一,永结同好 周制婚礼
,而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。 这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式,合卺礼流传到后世,发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁,但最主要的意义就是,婚姻得到了亲朋好友的承认。
餕余设袵
这是通常所说的合床礼,正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受,新郎脱服由男侍接受,新郎亲脱新妇之盖头,此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。 婚后礼 婚后礼,使新妇成为男家的一分子,与男家的亲族融合在一起,所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有三:妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。 妻称丈夫的父亲为“舅”,称丈夫的母亲为“姑”,成婚后的第二天早晨,新娘就早早起床、沐浴,新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待。盛有“枣”取早起之意,“栗”取颤栗之意,“腶修”取振作之意。
妇馈舅姑
根据《礼记》,“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的,新妇亲自侍奉公婆进食,待二老食毕,妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑飨妇”之礼 另有一说,“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天,就要下厨房烧饭做菜,以馈舅姑。 周制婚礼
以示自此后将主持中馈,以尽孝道。唐代有“三日入厨下,洗手作羹汤;未谙姑食性,先谴小姑尝”的描述。该俗应是后世的演变发展。 “妇馈舅姑”之后,公婆为新妇安食漱口,并以“一献之礼” 酬新妇,以示长辈的关怀。 一献之礼:先由主人取酒爵致客,称为“献”;次由客还敬,称为“酢”;再由主人把酒注入觯或爵后,先自饮而后劝宾客随着饮,称“酬”,这么合起来叫作“一献之礼”。在“献”的环节中,有洗爵的步骤。公公在洗爵于南,婆婆洗爵于北。 一献礼成后,本别下阶。《礼记•昏义》记:“厥明,舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬,舅姑先降自西阶,妇降至阼皆,以着代也。”按照旧时的民居结构,西阶为宾位,阼阶为主位,新妇从阼阶下来,表示从此之后授之以室,代理家政。
庙见成妇
庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月,夫家择一日,率新娘至宗庙祭告祖先,以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此,成妇礼(暨“婚后礼”)完成。 “成妇”“成妻”之辨 “成妇”是指成为男家的媳妇,“成妻”则指作为一个男人的妻子。 汪中,郑珍,等清儒仔细考证了《仪礼•昏礼》的仪节和称谓,又从《曾子问》分析订婚和解除婚约的种种可能性,目的在于探究:婚姻关系何时成立?因为他们关怀的是一个当时很严重的社会问题:“室女守贞”。“室女守贞”就是所谓的“望门寡”。当一个女子订了婚,还没过门,未婚夫就死了。这样的一个“许嫁女”,能否另许夫家?还是得嫁去夫家奉养公婆,过继个孩子承继香火?与该男合葬?基本上,主张室女守贞者,表示他们认为成妇重于成妻,一旦订了婚(纳聘),婚姻就成立;反对者则坚持有亲迎合体之实,婚姻才成立,翁姑媳妇关系才成立。在清朝,因“室女守贞”获颁牌坊的数量很多,经考证,“夫”之称谓的出现,得等到亲迎之夜,婿入妇之寝房、妇言“若非我夫,焉入我室”时才出现。换言之,“夫妇”一词的成立要等到行过亲迎礼、喝了交杯酒、有“合体”之实时才成立。既然没有夫妻之实,又何来守寡、殉葬、侍养公婆?(节选自台湾学者 张寿安《我的清代礼学研究》 中国思想史研究通讯第5辑) 实际,直至宋代,女子在婚姻上都具有相当的地位。
在我们这个地方的习俗是结婚的时候要找一个属相相合的人来给我们压车,而这个押车的人不一定是小舅子,如果小舅子的属相用不了,那么就只能去请别人,但大部分的都是同辈的男孩子,孩子很小,大部分的都是未成年人
结婚要找一个压车的,就是说要找一个送媳妇的人,就好像婚礼上牵着新娘的手,把新娘送给新郎的那个人,他可以是很多人,但如果是自己的小舅子,是不是就更为有庄重感呢?
要小舅子压车是有一种好的寓意的,他代表把一件美好的事情送给了你,而且小舅子压车可以把财运安全的送到丈夫的家里,象征娘家给婆家带来了财运和好处,可以发家致富,代表这个媳妇是用来发家的,他是一个贵人,能够给男方带来福气
但往往人们又讲究五行八字,如果八字不相合的话,那么他们会找一个同辈的,即使不是亲的小舅子,也是可以的人去给自己压车,这只是一种美好的象征,是人们的一种习俗,其实只要双方觉得美满幸福就可以了
无论是谁压车,到最后新娘都是新郎家的贵人,因为一辈子的缘分,注定的那个人就是自己今生的贵人,自己一定要好好的珍惜对方
七八年前的事情了吧,这是我见过最奇葩的一件事情了,我好友结婚当天没有娶他对象A,而是娶了他对象的邻居,就是他对象的闺蜜兼伴娘B。不过A特别奇葩,当时我们这的彩礼都是八万,我这朋友家条件不错,订婚当天办酒席我们这些朋友也都在,朋友他爸特高兴,自己的儿子要结婚了,当场宣布彩礼加各种规矩钱都包括在内一次十万,婚礼当天直接娶过门就好了,女方也答应了,当时气氛别提多融洽了,直接一直银行卡女方就收下了。
但是婚礼当天麻烦事就来了,那天在女方家把各种礼仪做完之后,准备上婚车了,女方说什么都不上车了,开始要钱了,上车钱(上轿钱),男孩子耿直,真的一分钱都没带就来娶亲了,当时没钱便把我们这些朋友的份子钱凑在一起,三千块给了女方父母,这时已经闹的不怎么愉快了,钱给了该走了吧,还是不行,要赶集钱(小镇上的规矩),然后我们的份子钱又凑了2000给了女方,女方收钱之后说了,赶一次集2000,一个月四次集所以要八千,这时完蛋了,朋友的份子钱也凑不起来了。
只能跟女方再次协调,女方亲属说啥都不让步,男孩给他对象说看能不能先上车回家,完事了给你家补钱,这女孩A就只知道坐在沙发上面发呆一句话不说,她闺蜜B都说了先上车吧别错过了时辰,完全没用。实在没办法男孩只能向家里求助,他爸特生气,只说了一句能娶就娶,不行就回来吧。实在没辙,只能空车打道回府了。
空车到家之后他爸不在家,过了十分钟左右才回来,他爸才说去银行查了一下当时订婚给女方的银行卡钱在不在,还不错银行卡上面还有八万多一点,他爸一次取出来了。然后他爸问了,不结婚了给女方的各种规矩钱、五金什么的要回来了没有?当然没有要回来了,我们朋友亲戚,直接全部去了(当时去迎亲的朋友没有全去),乌泱泱的二三十个车就到女方家了,直接二话不说朋友们把带去的礼品都抢了上车,连女孩戴在身上的五金都给抢了下来。
这时已经闹的不可开交了,临走新郎对着伴娘B说你愿不愿意嫁给我,伴娘毫不犹豫的说愿意,当时我们都惊呆了,新郎直接把伴娘带上了车,伴娘穿着礼服倒是跟新娘礼服差不多,呵呵。就这样娶伴娘回来了。
在车上新郎跟伴娘随便拿手机合影了几张,发送给我,我们仨朋友开车到广告公司给喷会了几张图,到酒店更换了背景。就这样把婚给结了。俩人生活很和谐,很幸福,孩子都5岁了。
以前他跟A谈恋爱的时候,A每次都带着B一起,不管是吃饭喝酒游泳旅游,拍结婚照都带着B。他家有点钱所以B对他也有好感。防火防盗防闺蜜啊。
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