中国十大道教圣地

中国道教十大著名道观

1、武当山

武当山位于湖北的武当山是著名的道教圣地、太极拳的发祥地、国家重点风景名胜区，世界文化遗产。武当山风光旖旎，常年紫气氤氲，云霞迷影，规模宏大的古建筑群，博大精深的武术，源远流长的道教文化，给武当山增添了神秘空灵的气质。

2、龙虎山

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处，东汉中叶正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说丹成而龙虎现，山因此得名。龙虎山为道教正一道天师派祖庭，在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用。

3、青城山

青城山位于四川省成都市都江堰市西南，距都江堰市区16公里，是道教全真龙门派圣地，中国道教发祥地之一。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原，群峰环绕状若城廓，林深树密四季常绿，丹梯千级曲径通幽，享有青城天下幽的美誉。

4、齐云山

齐云山风景名胜区，古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名，位于安徽省黄山市休宁县城西15公里处。齐云山集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色为一体的低山岳风景区。由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成，有奇峰36座，怪岩44处，幽洞18个，飞泉洞27条，池潭14方，亭台16座，碑铭石刻537处，石坊3个，石桥5座，庵堂祠庙33处。

5、三清山

三清山位于江西省上饶市玉山县与德兴市交界处，因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅而得名。三清山是国家级风景名胜区、世界自然遗产、世界地质公园、国家5A级旅游景区。

6、老君山

老君山位于河南省栾川县城东区，是世界地质公园、国家5A级旅游景区、国家级自然保护区。老君山古号景室山，因东周道家始祖老子归隐修炼于此而得名；是八百里伏牛山主峰。老君山形成于十九亿年前的大陆造山运动，造就了其千姿百态群峰竞秀，拔地通天气势磅礴的景观。

7、崆峒山

崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，主峰海拔2123米，是古丝绸之路西出关中的要塞 。崆峒山自古就有西来第一山、西镇奇观、崆峒山色天下秀、雄秀甲于关塞、道源所在等美誉。主峰海拔2123米，森林覆盖率达95%以上。

8、鹤鸣山

鹤鸣山为中国道教发源地，位于四川成都西部大邑县，属岷山山脉，海拔1000余米，因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。北依青城山，南邻峨眉山，西接雾中山，东抵川西平原，距成都约70公里。

9、终南山

终南山又名太乙山，位于秦岭北麓中段，西安市南25公里，分为南五台、石砭峪、翠华山和罗汉坪等景区，寿比南山、终南捷径等典故的诞生地。终南山道教之始一般被追溯到老子入关传经之时，老子于终南山楼观台授经讲道，留下《道德真经》，以此奠定了思想与理论基础。

10、 茅山

茅山又名句曲山，位于江苏省句容市东南26公里处，地处南京、镇江、常州三市腹地，是道教上清派的发源地，享有秦汉神仙府，梁唐宰相家之美誉。西汉时，陕西咸阳茅盈、茅固、茅衷兄弟三人到茅山，潜心修道，济世救人，后人们遂将句曲山更名为茅山。

供奉的应该是正一道创始人张道陵，张天师主宫上清宫在唐会昌中名真仙观，宋祥符（1008～1016）间敕改上清观，经几次扩建，政和三年（1113）改名上清正一宫。后再经扩建，至南宋时规模已甚为可观。原张天师庙，宋崇宁（1102～1106）中改名演法观，咸淳（1265～1274）间重建，明嘉靖乙卯（1555）重修，改额正一观。南唐保大（943～957）中赐名的三清观，元至大（1308～1311）间升冲虚至道宫。二是新建了大批宫观。据元明善和娄近垣所撰两种《龙虎山志》的粗略统计，可确定为宋代新建的宫、观、庵、院，近二十所。计有：建于嘉祐（1056～1063）间的凝真观，崇宁（1102～1106）间的静应观、祈真观，大观（1107～1110）间的灵宝观，宣和（1119～1125）间的逍遥观，嘉定（1208～1224）间的金仙观，嘉熙（1237～1240）间的紫霄宫、真元宫、真应观，南宋宁宗朝（1195～1224）的归隐庵，AE咸淳（1265～1274）间的瑞庆观，北宋徽宗朝（1101～1125）的浑沦庵、靖通庵。AF另有建于宋，而不明具体创建年代之云锦观、仙隐观、归隐庵、蒙谷庵、天乐道院等，亦分别见于二种《龙虎山志》。

好像没有紫光殿。。。。。。。。。。。

国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：

位于湖北十堰的武当山；

位于江西鹰潭的龙虎山；

位于安徽黄山的齐云山；

位于四川都江堰的青城山。

武当山的名气最大，其古建筑群在1994年被评为世界文化遗产。青城山和都江堰一起，在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。

湖北武当山

武当山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境内，是我国的道教名山，列中国“四大道教名山”之首，又是武当武术的发源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武当山山势奇特，雄浑壮阔。有72峰、36岩、24涧、3潭、9泉、构成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀丽画境。山间道观总数达2万余间，其规模宏大，建筑考究、文物丰富的道观建筑群已被列入世界遗产名录。山间主要景点有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真观、天乙真庆宫等近百处。

四川青城山

青城山古称丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米处，海拔1600米，其36座山峰，如苍翠四合的城廓，故名青城山。这里林木青翠，峰峦多姿，向有“青城天下幽”之誉。青城为我国道教发祥地之一，相传东汉张道陵(张天师)曾在此创立五斗米道，因此，历代宫观林立，至今尚存38处。著名的有建福宫、天师洞、上清官等，并有经雨亭、天然阁、凝翠桥等胜景。

江西龙虎山

龙虎山位于江西鹰潭市西南郊20千米处，为国家级风景名胜区。源远流传的道教文化，独具特色的碧水丹山，以及现今所知历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群，构成了这里自然、人文景观的“三绝”。龙虎山的著名景点有天师府、上清官、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩等。

安徽齐云山

齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，屯溪西33公里，皖赣铁路在齐云山脚经过，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称，为国家重点风景名胜区。 齐云山海拔高度为585米，有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲，且多为圆锥体，远远望去，一个个面目各异的圆丘，自成一格。主要景观有：洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玄天太素宫、玉虚宫、方腊寨、五青峰、云岩湖等。齐云山碑铭石刻星罗棋布，素有“江南第一名山”之誉。该山道教始于唐乾元年间（公元758－760年），至明代道教盛行，香火旺盛，成为我国四大道教名山之一。

龙虎山是道教七十二福地之一，在鹰潭贵溪县(今贵溪市)，仙人张巨君主之。龙虎山为道教正一道天师派"祖庭"，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭"南张北孔(夫子)"两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的"道都"，是道士的世界王国。

1广西龙虎山风景区介绍

中国江西省龙虎山是国家级风景名胜区。这里的自然地形和自然风光吸引了许多游客来此观光。1月份江西鹰潭的温度大概在7到19，而龙虎山的温度也差不多，还是比较暖和的，但是山顶的温度会比山脚低。龙虎山四季分明。一月份雨水充足，阳光充足，但是天气会多变。偶尔会有初霜天气，早上龙虎山的植被上会有露水。

2广西龙虎山风景区门票价格

龙虎山应该是免门票的。

3广西龙虎山风景大全

龙虎山原属贵溪市，后为了方便龙虎山的开发和管理，对管理体制进行了改革。龙虎山景区现行的管理体制是鹰潭龙虎山景区管委会和鹰潭龙虎山景区管理局实行两块牌子、一套人马，集地方行政和景区管理于一体，由鹰潭市委市政府赋予。

景区现总面积200平方公里，下辖两个镇(上青镇、龙虎山镇)和一个科级国有林场(上青林场)。有16个村委会，2个居委会，67个自然村，138个村民小组。景区总人口31万人，其中农业人口237万人。

:4广西龙虎山风景区介绍景点

1龙安龙虎山自然保护区

它位于乔健镇和平山镇，长广西南宁市安县，位于北纬2256至2300，东经10727至10741之间，距龙安县。具体范围为：东起隆尧村的隆尧、龙梅、龙丘，南至鸭梨村的魏群，西至鸭梨村的夏梁、地闸、龙连，北至广信村的龙牧、老花，东西长80公里

2龙里的姜妍老街；一；一个

很多外地人只知道姜妍有壮观的旅游景点，著名的孔明井，平坦开阔的新街，却很少有人知道姜妍的老街古色古香，堪比杨梅古镇。一走进饱经风霜的老街，人们就会把它和外面现代气息的新街相提并论。有人说，老街叫巷子更贴切。当你进入小巷，你会觉得还有另一个

3榜山文塔

龙逸蝴蝶城是一座千古绝美的城市，而榜山文塔尤其优雅。邦文塔是隆义八景之一，是隆安建筑艺术宝库中不可多得的瑰宝。邦文塔始建于清光绪二十二年(公元1896年)，至今已有一百多年的历史。它位于县城以东三公里的杜东山顶，蜿蜒的右江在脚下盘旋。这里，河流，宝塔，蝴蝶城

4绿水江原宪流域

绿河原宪流域是典型的喀斯特地貌，也是绿河漂流的源头。景区内山川秀美，绿树葱郁，山谷幽深，田园秀美，野趣丰富。街道纵横交错，青山翠竹，环境幽静优美，冬暖夏凉，四季空气清新，是一个非常优雅美丽的避暑胜地。景区内有数百个洞穴和奇观

5多看一眼湖

更湖，源头来自布泉河，是一个季节性的天然湖泊，位于布泉、南圩、屏山三乡镇交界处。具体位于南威镇四联村九王屯、南威镇邦宁新王屯附近。一年四季景色不同，是一个变脸湖。她经常扮演雨季的天池，春天的麦田和夏天的牧场。她以美、闲、静、简、谐吸引着八个人。

6泸水河漂流

陆水河漂流这条漂流路线位于平山乡陆水河段，漂流起点距离龙虎山自然保护区上游6公里。全长约15公里，这条d

泸水河漂流位于龙安县，距南宁90公里，距龙虎山仅5公里。交通十分便利。绿水河漂流段全长608km，急流最高落差45m，全程漂流时间3小时。水质清澈，河水蜿蜒。这里既有激流险滩，也有平静的湖泊，可以尽情享受漂流的感觉。

5广西龙虎山风景区介绍视频

问武当问龙虎山太极武当问楼观文化大观园问龙虎山文化大观园道士上山去空谷幽兰。

6广西龙虎山风景区介绍资料

aaaaaa景区

虎山位于江西省鹰潭市西南20公里的贵溪市。东汉中期，正一派创始人张道陵曾在此炼丹。相传炼丹完毕，虎生，此山由此得名。天门山最高，海拔1300米。虎山是中国第八处世界自然遗产地、世界地质公园、国家自然文化遗产地和全国重点文物保护单位。龙虎山是中国典型的丹霞地貌，也是中国道教的发源地。它于2007年加入了世界地质公园网络。龙虎山丹霞地貌是由冲积扇块红色砂砾岩组成的丹霞山。龙山主要景点有上清宫景区、天师府景区、龙虎山景区、仙岩水岩景区、岩墓景区、象鼻山排牙石景区、单山马祖岩景区。

7广西龙虎山在哪个位置

原广西地区被划分为广西一区和广西二区

广西一区：龙虎山、青秀山、明秀园林、真武阁、铜陵峡、杨梅古镇。

广西二区：朱桓洞、桃花江、龙城县八角寨、雀儿山、阳朔西街、黄姚古镇。

8广西龙虎山风景区旅游攻略

龙虎山三绝：

1道家文化2。碧水丹山3。龙虎山，悬崖墓葬之谜，原名云锦山，位于江西鹰潭市西南20公里龙虎山风景区。它是中国道教的发源地，是祠堂道教的。在中国道教史上，具有承前启后的地位、作用和巨大影响。龙虎山景区共有山峰99座，岩石24块，风景108处，景观面积约200平方公里。悠久的道教文化、独特的碧水丹山和规模宏大的崖墓构成了三大奇迹龙虎山风景区的自然景观和人文景观。龙山的交通十分便利，为游客提供了极大的便利。除此之外，它东临武夷山，北临黄山、庐山和瓷都景德镇，几个景点一起游览也很方便。龙虎山十个必须景点：一个修女可以仙女不能背着和尚走路。不戴荷花，桃花能她不能吃桃勺。她不能坐在大厅里。她不能穿锦缎她不会敲石鼓。不要尝试用剑和石头。分景点：神仙水岩十绝景点：桂峰神仙水岩，上清古镇的一座崖墓，田师傅无蚊村，从龙虎山脚下沿芦溪西行，那里的清溪蜿蜒绕山，奇峰横卧碧波，四野美景。它被称为小漓江。

河两岸的岩石千奇百怪，包括水上玉梳，天上散落的花，杏树的夜月和石滩上的薛璐，这是最生动的。

二十四岩尽头有水岩，是一个靠近小溪的大山洞，可容纳数百人。

洞前水清，洞顶悬出河面。它站在洞口真是令人毛骨悚然。天师府天师府，位于上清镇，是张天师历代的居所。最初建在龙湖山脚下，后迁至上清。张天师的名字流传到了第63代，是皇帝授予的中国最长的祖教。有一个

它既保留了中国传统的衙门规格，又具有封建衙门的一些特点，在布局上保持了鲜明的道教正统风格。每年10月初，这里都会举办龙虎山道教文化节，游客可以观看道教法会的表演。无蚊村位于芦溪河咸水岩地区。有一个徐佳村庄叫无蚊村。这里三面环山，一面环水，树木竹子郁郁葱葱，冬暖夏凉，宛如世外桃源。

据说张天师是一位孝顺的母亲。每年夏天，为了保护妈妈不被蚊虫叮咬，就不停地为她驱蚊。到目前为止，这个村子里没有蚊子。上清古镇上清古镇有上千年的历史。属于龙虎山风景区，距鹰潭市区25公里。古镇依水而建，群山环绕，自然环境优美。这个古镇有许多名胜古迹。上清古街长约2公里，有长青广场、家庙、田师傅、地、天元德耀店、天主教堂等景点。

沿河的吊脚楼和船码头使小镇呈现出江南水乡的风貌。镇东有上清宫和东岳宫。芦溪河对岸有桂洲村，是明朝宰相夏衍的故乡，也是红十一军和中央红军的会师地。距古镇四公里处有天门山生态旅游区，这里有原始森林、瀑布和一些古民居。有数百座距今2600多年的崖墓散落在悬崖仙水岩的悬崖上。这些洞穴大小不一，里面有古棺，有单穴葬、单穴群葬、联穴群葬。

目前已发掘出39具棺椁、16具完整的人骨、200多件各种陶器、青瓷、丝麻织物、乐器、木竹器皿等，有些是稀世珍宝。经鉴定，这些墓葬均为战国早期墓葬。仙水岩悬棺奇迹引起了国内外考古学家的极大兴趣，成为中国民族学、民俗学和文物考古的研究基地。目前当地有仿古悬棺。你可以去参观。桂桂凤是一个小时从龙虎山开车。相传这里曾是东海龙宫。这里有许多石龟，所有的乌龟头朝东。因此，游客只要看着海龟就能辨别方向进山后的人头。最奇特的是，金钟山上的一只小乌龟还有预报天气的功能。当地有句谚语说金钟罩着帽子，不戴会涝下雨了。龟峰景区主要景点有天狗吃排骨、老人峰三表、童子拜观音、领袖峰、鹰抓鸡等，还有太平天国城墙遗址、国民党别墅等人文景观。《西游记》系列题目的位置在这里。如果有机会，不妨去参观一下。

9广西龙虎山风景区详细介绍

龙虎山自然保护区位于广西隆安县，距县城36公里，南宁以西83公里，总面积21平方公里。南宁至大新、靖西、凭祥、云南的道路贯穿景区，交通十分便利。龙虎山自然保护区的主要保护对象是喀斯特地区的珍贵药用植物和喀斯特景观植物1145种，其中国家保护药用植物毛茶花和茶树713种。

道教圣地是江西龙虎山和湖北武当山。

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部十堰市丹江口市。东接襄阳市，西靠十堰市，南望神农架，北临南水北调中线源头丹江口水库。属大巴山东段分支，起于秦岭，止于巴山，汉江和长江的分水岭，南水北调中线工程水源丹江口水库的源头。武当山是中国道教的“仙山”、“道教第一名山”，武当派也是中国道教三大流派之一。武当山被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

龙虎山是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。

龙虎山有许多民间传说，给人们留下影响最深的当属张天师“降魔五万五”端午为“恶日”习俗之说由来已久。“端午”，“端”是开始、初始的意思，“午”是五的顺号，五、午相通，所以“端午”本作“端五”解。传说“端五”这天，龙虎山恶魔太多，可谓群魔乱舞，太上老君指派张天师坐镇龙虎山，张天师便骑着用艾叶扎成的神虎，手执菖蒲变成的宝剑降伏群魔，人们把这一天定位端午“恶日”降魔，从此，每逢端午节，家家户户都照样搞些菖蒲和陈艾挂在门口，好镇邪降魔，消灭灾害。人们还编了“五月五日午，天师骑艾虎，手提菖蒲剑，降魔五万五”的歌谣，一直传唱至今。

除此之外还有很多，你可以参考《龙虎山的传说——刘才茂民间故事集》。

从汉末第四代天师张盛始，正一道历代天师都居此地，世袭道统六十三代，沿守1900余年。他们多次得到封建王朝的崇奉和册封，最高时官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家之一。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。

第四代天师张盛还归龙虎山，修治祖天师玄坛及丹灶故址，每岁以三元日登坛传箓。这一时期的龙虎山正一道处于一种隐居深山、潜心修炼，充实改造教义思想的阶段，并没有在社会上产生广泛的影响，特别是没有得到上层社会的信奉和肯定。当时道教内部有以寇谦之为首的“北天师道”和由葛洪、陆修静等创立的“南天师道”，还有魏华存夫人创立的茅山上清派，形成了龙虎山、阁皂山、茅山鼎立的局面，合称“三山”。

经过很长一段时间的改良、革新教义思想，正一道教完成了由民间道教向官方道教的历史性转变，其影响从唐朝开始显露出来。唐朝皇帝推崇道教，自称为道祖老子的后裔，确立了道教的皇宗地位，在此背景下，龙虎山正一道得到了皇权的扶植。天宝七年（公元748年），唐玄宗亲自召见第十五代天师张高，命其在京师置坛传箓，赐给金印，免去天师家族的各种税赋，而且在京师专门设立了“授箓院”。唐玄宗还亲自册封张天师为“太师”，著《祖天师赞》。唐肃宗时诏降香币，建醮于龙虎山。武宗时召见二十代天师张谌“命以见官不拜”，赐金帛在山修殿宇、御书“真仙观”。公元860年，又命天师建金箓大醮，公元865年，册封祖天师“三天扶教辅玄大法师”。经过唐朝历任统治者大力扶植，龙虎山正一道迅速发展，社会影响日益扩大。

两宋以后，龙虎山正一道得到进一步发展，天师的地位有了实质性的提高。皇帝不仅命天师统领三山道教，而且还向天师询问治国之策。宋真宗大中祥符五年（1012），真宗改龙虎山真仙观为上清观，龙虎山上清镇的名字就出自这里。大中祥符八年（1015），真宗册封二十四代天师张正随为真静先生，开皇帝为在职天师赐号之先河。此外，宋真宗还在京师为张天师设立授箓院，并赐帑银在龙虎山扩建上清观。 至北宋末年，社会危机重重，宋徽宗认为道教有济世救国之效，多次召见张继先天师，除向天师求长生不老之术外，还问及时政。徽宗赐号张继先为虚靖先生，并于1105年赐建府第。这也开了官方给天师赐建府第之先河。

南宋时，三十五代天师张可大也深受皇帝器重，理宗嘉熙三年（1239），赐张可大号观妙先生，提举三山符箓，兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫。这是一个标志性的事件，从此，龙虎山、阁皂山、茅山三山道教皆归天师掌管，张天师成为由皇帝诰封的道教正一派领袖，天师府成为了江南道教的活动中枢。

元至明朝，正一道继续发展。宋朝末年，元世祖遣使臣王一清入龙虎山，向三十五代天师张可大密求符命。世祖建立元朝后，召见三十六代天师张宗演，命其主领江南道教，仍赐银印。武宗即位时，召第三十八代张与材入觐，“特授金紫光禄大夫，封留国公，赐金印”。元朝统治者对天师道的扶持几乎是代代相传，基本上每位帝皇对天师世系都有封赠。有元一代，正一道教地位显赫，受到了皇权的认可崇奉，进一步巩固了其在道教中的领导地位。入明之后，太祖朱元璋称帝之前，就曾派遣使者诣四十二代天师张正常，请发上天文书，授以“天运有归”符命，以制造君权神授的舆论氛围。洪武元年（1368），朱元璋授张正常正一嗣教真人，永掌天下道教事，赐银印，秩视二品，设僚佐，曰赞教，曰掌书，定为制。天师出入皆驿马车船，待遇极高。朱元璋还赐银重修天师府第，为历代天师撰写赞词。正统二年（1437）正月，明英宗赐宴第四十五代天师张懋丞，并特召圣人后裔衍圣公同宴，各赐蟒衣、朱履，进一步确定了“南张北孔”两大世家的格局。四十六代天师张元吉于成化三年（1467）所受的封号达25个字，从四十七代到五十代天师的婚娶礼仪都由皇帝主持，皇族闺秀碑许配给天师。 清朝初期至雍正年间，朝廷对正一道教仍是宠幸不替。五十二代天师张应京碑敕封为正一嗣教真人，掌天下道教事。雍正九年，还曾经赐帑银十万两，大修龙虎山宫观殿宇，购置良田赡养道众。

其后至民国年间，正一道逐渐走向衰落。清道光帝以后，取消了天师入京朝觐制度等等。