布依族结婚风俗

布依族的风俗习惯，关于婚礼方面的，多些！ A，服饰

，布依族服饰喜欢用绿，蓝，白三种颜色。

解放前，布依族和年轻的成年人包头帕，多条纹和纯蓝色头帕衣服的双排扣外套和长翻领衬衫，裤子，裤子较长，旧的很多人穿袖外套礼服。服装方言区（第二）和（第三次）方言地区妇女之间的区别，解放后，布依族许多的男人穿汉服。 （三）方言妇女的服装分为两种类型的衣服和服装。

便衣：服装，蓝色，青色，大襟上衣，领口处的做盆栽的按钮，布钉，的胸前佩戴绣靛蓝围裙，颜色鲜艳的腰带系（已婚）磁盘盖的长确定12楼的头巾，面纱，内八层棉花线，上下两端的装饰，4个十字绣挂毯外，已婚妇女不戴头巾，身穿蓝色布和笋壳“测试。 “

服装：夹克穿谢晋的绿盘肩膀，用彩色花线两侧的小广场摆放成一个半圆形刺绣服装的肩膀，领口挑花织锦的权利。套分为三，中间的锦缎，上下两蜡染衣服下部的挂毯是一英寸宽的装饰。胸穿绣花围裙系浅色的腰带。下穿长蜡染的百褶裙到脚背。一个盛大的节日穿的服装在穿着绣花锦缎基于几何的图案，一组漂亮的服饰需要三到五年。另一种百褶裙，布依语称为“粉红色的订单，相同的上部图案和蜡染裙子，但裙子，我的身体是洋红色，因为印染布制成的古朴，典雅，端庄，老年妇女喜欢在节日和盛大（二）的场合。方言区妇女穿大襟衣服和裤子，内衣边缘镶嵌着蓝色杆和花边线绣花围腰。

布依族年轻妇女喜欢戴银虫，鱼，花，鸟头饰银或翡翠手镯。

，食品

县布依族的主食是米饭，个别田田村主食以苞谷。糯的食物，假期糯米蒸熟或糯米糕。喜饮酒，多自酿自烧米酒和苞谷酒的，一般30度左右，四点皆有酝酿之中。Shidonglayue的朗姆酒刺梨糯米酒糯米做的准备好客同类相食。 ，必须先饮酒，热情好客，一般男嘉宾男陪女嘉宾的女性骑马，喝酒捻盘，带头的老人，陪老人和在主机和客户。此外，布依族也吃狗肉，牛肉。

现场

县布依族多依山傍水门，几十户人家，数百个家庭聚集寨的小村庄，没有一个单一的家庭的十几户散居。

住房建设和更符合当地的条件，使用一个斜坡建筑，上层住在较低的关牲畜，或上半年，为后期建设的山寨，天花板仍然畜圈，很少有吸收汉族建筑形式，修山寨内的石头外，羞辱和更多的杉木，楸树和香椿木结构房屋的屋顶瓦片或石板，住在家里，用石杵，石石碗，石槽石缸，村庄和更多的石头寨墙附近的山大多是石屯，一个典型的石头建筑。

布依族住房，主要的房间有一个神龛，左，右两侧的厨房，宿舍间，室内主要房间有一个壁炉，冬天烤火，每个村寨中或寨内置的下一次地球庙祭祀山神，也是一个地方收集的过程。

家后死亡的，由长子继承父母的传统观念，被称为BR />

布依族家庭，他的父亲重男轻女的父亲，作为父母有能力掌握国内的经济和可支配家庭成员。 “哥哥，父亲，姐姐在婆婆的母亲”。她的丈夫去世，妻子的继承和再婚之前，他的死亡，财产，妻子的丈夫，你失去的财产的处置权。

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布依族婚俗有些什么？ 在中国，各民族人民都有着自己民族的风俗节日。各族人民按照自己的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。其中婚嫁风俗最能代表各民族的文化特色。

一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。

布依族的习俗 布依族

中国西南部一个较大的少数民族。布依族自称“布依”，由于方音差异，各地尚有不同读音。历史上对布依族的他称有各种不同的称谓，古旧文献上则多称“仲家”。1953年，国家根据本民族的意愿和自称，统称“布依族”。主要聚居于贵州省黔南图库、黔西图库南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年中国 为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。布依族以农业为主，主要种植水稻。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。

布依族历史

布依族有悠久的历史。布依族来源于古代“濮越人”。古籍中记载的“夷越”、“夷濮”、“夷僚”等，都是对古代布依族先民的不同称谓。《史记》、《汉书》都把他们记载为古代“南中”地区国、夜郎国的主体。古代“骆越地”，即今南、北盘江、红水河流域地带，正是今布依族聚居的地区。在春秋战国至西汉末年，布依族处于奴隶制社会。隋唐时期封建领主经济兴起，元明时期实行土司制；清代“改土归流”后，封建地主经济得到发展。布依族社会组织，有“宗族制”、“议榔制”、“寨老制”等，它们源于古代氏族管理制，是古代民主制的继承和发展，同时也具有阶级社会的特征。自1951年开始，布依族聚居的地区陆续建立了自治州、自治县及民族乡，为布依族地区的全面发展，创造了极为有利的条件。

布依族有自已的语言。人们在日常生活中，一般都使用布依语进行交流，很多人兼通汉语。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，根据语音差异和部分词汇的不同，划分为三个土语区，即黔南土语区、黔中土语区和黔西土语区(或称第一、第二和第三土语区)。新中国建立前，布依族没有自己通用的文字，但在民间各地流传着一种用汉字或用“六书”造字法创造出的一些类似方块字的文字符号，用来记录宗教经典，被称为布依语“土俗字”。新中国建立后，于1957年创制以拉丁字母为基础的拼音文字，试行至今。

布依族素有“水稻民族”之称，司马迁《史记》中记为“椎髻、耕田、有邑聚”。稻作农业一直是其突出的经济特征，稻作文化是古越人文化的重要标志，至今仍是布依族突出的生产生活文化特征。

居住习惯

布依族村寨依山傍水，多聚族同姓而居，一般十几户或几十户为一寨，也有的上百户至几百户。民居多用木头作主结构，有“干栏”式楼房、平房和石板房，极具地方特色的是石板房。干栏式“吊脚楼”多为3间3层竹木结构，底层不砌墙，用木料作栏栅关牲畜，中层用竹编扎四周，用以住人；上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。住平坝者，大都建有矮墙院落。安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称“石板房”。加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡，形成典型的石头建筑群。典型者如扁担山石头寨，所有住房和寨墙、古堡、寨内通道，以及横跨河流的平桥、拱桥、梯田保坎等，无不用石头修筑；甚至连家庭生活用具，诸如碓、磨、钵、槽、缸等，也均为石制，显示出布依族人民的匠心独具。

民间文学

布依族民间文学有神话、诗歌、寓言、谚语等。民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐3类。民间歌曲有山歌、浪哨歌、酒歌、大歌、小歌、叙事歌、礼俗歌等。浪哨歌，是布依族男女青年在“浪哨”(亦称“赶表”、“坐表”，是谈情说爱的一种社交活动)>>

南盘江一带壮族布依族的结婚习俗 布依族的婚俗历史悠久，具有浓郁的民族特色，从明代开始流传至今，传承了布依族乡人民乐观的人文情感，团结友好、乐观向上的品质。

布依族婚姻基本上是一夫一妻制。弘治《贵州图经新志》说：“歌唱相悦者，然后论姿色妍 索牛马多少为聘礼”， 这是由当事人自己选择，再由家长出面议定定聘资。明代后，布依族婚姻缔结是自由选择和凭媒说合两制度并存，后凭媒说合越来越普遍，旧时的姑表亲、姨妈亲等亲上婚姻普遍，多父母包办，个别自由选择。解放后，随着《婚姻法》在少数民族地区宣传和贯彻执行，布依族青年男子有婚姻自 ，在得父母的同意后，则按规定办理结婚登记手续，商定婚期，礼俗从简。近亲结婚、早婚现象已检少见，妇女政治和经济地位日益提高，父亲家长弱化，家庭管理趋向民主化。

布依族的婚俗历史悠久，内容丰富多彩。整个过程分为六个阶段。

一、相亲：主要方式有三种：1、男孩56岁时，父母为儿物色对象，女比男稍大；2、“指腹为婚”；3、自由选择，男女青年利用节目、 等，互唱情歌沟通，称为“朗绍”。

二、托媒：经月老、冰人说合，作为婚姻关系的证人和双方对话的桥梁。

三、问亲：这是最重要的环节，一般往返多次才最后确定关系，女方收下礼品。

四、论婚：1、“对八字”；2、取“红八字”；3、“回八字”；4、送彩礼，多以粮价折现金，少为2石6斗米，多为3石6斗米。

五、过礼：婚姻关系确定后，媒人和男方家组成8至16人的“过礼队”送礼到女方家，举行合家“礼节”。

六、接亲：这是最隆重的一次礼仪。1、男方组成“迎宾客”随同，“过礼队”，一同前往女方家；2、女方家亲家中；3、男方家大办三天红喜酒。

壮族的婚礼是接亲、送亲、成亲和回门。他们的婚礼也像他们招待宾客的糖茶一样，甜津津而耐人寻味。主要分为：接亲、送亲、成亲、回门四个习俗。

壮族青年男女自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽和对歌等。 抛绣球是壮族赶歌圩时，姑娘们手提五彩缤纷的花绣球，整齐地排队唱山歌，若见到中意的小伙子，便把绣球抛给他。小伙子接过绣球，如果对姑娘满意，就把小件礼物缠在绣球上扔回女方，恋爱就这样开始了。打木槽一般在农历年初举行，最初由青年女子以木棍来打槽，击出各种不同的声音，大家尽情地欢乐。然后由几个女子击木槽数棍后就唱山歌，接着就有许多青年男子拿着木棍，跑到木槽边来共同敲击，每敲一下，大家就唱山歌，表达男女之间的爱慕。 此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。在壮族社会中，男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌，到十七八岁时，必须能学会即情歌。唱山歌地点有着严格规定，无论在僻静的山村，或于街日闹市，都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。时间则根据当地农业生产季节而定。各地每年举行次数不一。“沙人”每年多在正月第一个大街日和二、三月举行。“依人”于每年栽秧前收割后举行。届期，未婚男女和已婚但未“坐家”女子各携带米花糖、花糯米饭以及小手巾、小镜子等物品，在固定场地对唱山歌。倘若某一小伙子爱上某一姑娘，集体对唱阶段便可竭力向她投送秋波，若姑娘也有爱慕之意，双方即以山歌一问一答自成一对。对唱完毕，可坐下互相宴请，互赠随身携带的小件物品以示信物，以后逢街日或节日并可邀约订期相会。通过唱山歌结交的情友，日后即便情投意合，男方也要聘请媒人作形式上的求婚。

壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。“土人”家族在四代以外即认为没有宗亲关系，可以通婚。舅表姨表可婚，姑表不婚“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚。历史上，壮族曾普遍实行早婚，根据有>>

布依族的习俗什么 一、服饰

布依族服饰喜用青、蓝、白三种颜色。

解放前，布依族青壮年包头帕、头帕多为条纹和纯青两种，衣服作对襟短衣和长襟大衫，裤为长裤，裤脚较长，老年人多穿大袖短衣和长衫。（第二）土语区和（第三）土语区妇女之间服饰区别较大，解放后，布依族男子多穿汉族服装。（第三）土语区妇女服饰分为便装和盛装两种。

便装：衣服以蓝、青色为主，大襟短衣，领口处用衣料做盆花扣子钉上，胸前戴绣花蓝靛围腰，系鲜艳腰带（除已婚者），盘长辨盖以头帕，头巾共十二层，里面八层用棉布花线镶边，外面四层上下两端挑花织锦，已婚妇女不戴头巾，而戴用青布和竹壳做成的更考。

盛装：上穿斜襟短衣，绿色盘肩，用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上，领圈右边挑花织锦。袖分三段，中间织锦，上下两段蜡染，衣服下部均为一寸宽的织锦镶边。胸前戴绣花围腰，系浅色腰带。下穿长至脚背的蜡染百褶裙。盛装在隆重的节日才穿戴，盛装的绣花织锦图案以几何图形为主，一套精美的盛装需三、五年才能做成。另有一种百褶裙，布依语称“粉令”，上部花纹与蜡染裙相同，但裙身系绛红色自染布料做成，古朴、典雅、庄重，多为老年妇女喜爱，于喜庆和隆重场合穿着。（第二）土语区妇女穿大襟衣和长裤，衣裤边沿镶有蓝杆和花边，系绣花围腰。

布依族青年妇女喜戴银制的虫、鱼、花、鸟头饰及银质或玉石手镯。

二、食

县内布依族以大米为主食，个别地多田少的村寨以苞谷为主食。喜糯食，逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑。喜饮酒，多自酿自烤米酒和苞谷酒，一般为30度左右，四时皆有酿造。十冬腊月，要做糯米甜酒和糯米刺梨酒，以备待客或自食。客至，必先饮酒，待客，一般男客男陪，女客女陪，长者和主客正坐，饮酒拈菜由长者带头。此外，布依族还好吃狗肉、牛肉。

三、住

县内布依族多依山傍水而居，几十户至几百户聚族为寨，小的村寨也有十多户，无单家独户散居者。

房屋建筑多因地制宜，利用斜坡建成楼房，上层住人，下层关牲畜，或前半部为楼房后半部为平房，楼底仍作牲畜圈舍，少数吸收汉族建筑形式，修成平房。房屋结构多为“内木外石”，柱头多用杉木、楸树或香椿做成，屋顶盖瓦或石板，家中生活用具有石碓、石磨、石钵、石槽、石缸，村寨多有石砌寨墙，附近山上也多有石屯，形成一种比较典型的石头建筑群。

布依族房屋，堂屋设有神龛，堂屋左右两边为灶房、寝室、客房，室内设有火塘作冬季烤火用，每个村寨寨中或寨旁建有土地庙供奉山神，也是聚会议事的地方。

四、家庭

布依族家庭为父亲家长制，父亲作为家长有掌握家庭经济和支配家庭成员的权力。家长年老去世后，由长子继承，素有“兄长为父、兄嫂为母”的传统观念。丈夫去世，妻子可继承和使用丈夫生前的，财产。妻子改嫁，则失去支配财产的权利。

布依族家庭结构有两代人的小家庭，也有三代、四代同堂的大家庭。儿女长大分家时，由家族长者出面主持，财产除了留给父母的“养老田”和未出嫁女儿的“姑娘田”外，其余田地和房屋均平均分给儿子，田地由长子选择，房屋由幼子选择。无嗣人家财产归其亲属继承，出嫁的女儿无财产继承权。分家后，父母多同最小的儿子居住。

五、婚姻

县内布依族婚姻为一夫一妻制，同宗同姓之间不通婚。解放前，有钱人家有娶妾习俗。婚姻缔结，先由男方请媒人向女家说亲，女家同意后，男家就请人带鸡、酒、糖等礼物去女家合生辰八字，叫“开口亲”或“定亲”。定亲后，在结婚前向女方送聘礼金时，男家除送百元左右（须是双数）的彩礼外，还须带鞭炮一串，喜烛一对，酒两壶，糖若干封>>

布依族的习俗有哪些 布依人以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭（大米掺玉米碎，也叫包谷饭）、包谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。 他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。 布依族传统小吃很多，善做米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特点是在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，四月八”很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。

布衣族结婚习俗 布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民 为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。

布依族以农业为主，主要种植水稻。男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。

布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。

布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，有的信仰天主教和基督教。传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。

1949年底，大部分布依族地区获得解放，至1959年3月，整个布依族地区获得解放。1956年8月8日，建立了黔南布依族苗族自治州。以后又相继成立了贵州镇宁布依族苗族自治县（1963年9月11日）、贵州紫云苗族布依族自治县（1966年2月11日）、贵州关岭布依族苗族自治县（1981年12月31日）、黔西南布依族苗族自治州（1982年5月1日）。

日常食俗 布依族过去有闲时食二餐，农忙时食三餐的习惯。每日主食多以大米为主。新鲜的稻谷一般用碓舂加工成米，现舂现吃，在河边或有溪水的地方，水碾把稻谷碾成米，然后加工成米饭。民间喜用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调剂口味的主食。加工糯米时，一般都先将糯米用水浸泡后蒸熟，趁热舂烂揉成圆或长方形的粑粑保存或食用，其中以芝麻油团粑粑最具特色。除大米和糯米外，包谷也是日常主食之一。食用时，多将包谷加工磨成小颗粒，和大米掺在一起煮成二合饭，也有的将嫩包谷磨成碎糊状，加上糯米包成包谷粑，用油炸或蒸熟食用。布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。布依族日常菜肴也丰富多彩，如布依族喜食的冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等，酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧狲汤，与猪血一起煮，称为“活血”，作为待客的最好菜肴。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。

节庆、礼仪、祭祀食俗 布依族一年之中最大的节日是过大年（即春节）。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥，传说这种风俗源于清乾隆年间，当时在贵州的部分布依族为躲避官兵的决心。然后大家把鸡切成碎块，与血米一起煮成稀饭，全村男女老少共进最后一顿团圆饭，便各奔东西，并约定日后伺机相见。能讲出吃鸡肉稀饭的来历者，才能认本家。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认的双方饭前仪式必须完全一致>>

布依族和汉族人结婚好不好 只有相互能不能接受，合不合适的问题。因为毕竟不像维族 等信奉 教的少数民族，一般不嫁外族；即使嫁了也要对方遵从 教，比如那不食猪肉什么的我就受不了。但我听云南的朋友说，你们布依族女子出嫁有个“坐家”的习俗吧，这个估计是个难题（得商量好，时间太长可不好）。接亲时要对歌的吧，会难住你男友的（不过可以事先练练）。其他的风俗，饮食习惯应该没什么大问题。不知道“水稻民族”的你们应该吃大米多些吧，别嫁到北方总吃面食不习惯就好。我想主要是上面的坐家、对歌、饮食看能调和好不，不互就真的没有好不好，只有合不合适的问题了。当然，不知道是否所有布依族的习俗都一样。。。

贵州布依族结婚崂 布依族婚俗资料整理与简介

[内容提要] 布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”，以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓，新中国成立后，统称布依族。 本文试图从研究报告、专著、期刊、学位论文、论文集等方面简单介绍近代以来我国学者们对布依族婚姻研究的状况。

[关键词] 布依族; 婚姻; 专著; 期刊; 研究报告

布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。其历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。近几十年的时间，国内学者对布依族的研究取得了很大的成就，专著、期刊、学位论文的出版层出不穷，如黄义仁先生的《布依族史》贵州民族出版社出版、《布依族宗教信仰与文化》中央民族大学出版社，《布依族简史》、《布依学研究》、蒋英的《布依族铜鼓文化》、吴文定的《布依族服饰与地理环境》、《论布依古歌的朴素唯物主义思想》黔南民族师范学院学报等，与此同时，婚姻方面的研究也取得了相应的成果。下面将简单介绍一下布依族婚姻方面的资料，回顾学者们的艰苦历程一：

研究报告

布依族主要聚集有贵州地区，所以对布依族的研究也就自然的以贵州为中心，贵州省对其研究出来的成果是最多的。如伍文义先生的“平塘县上莫乡布依族社会历史及婚姻丧葬”，文章中的第二部分婚姻习俗就论述了布依族婚姻[1]；“镇宁扁担山布依族婚姻调查报告”[2] 此篇从民族学、社会学角度对扁担山布依族婚姻进行全面的综合分析，研究其性质以及它对布依族社会发展的影响，讲述了一对青年男女要确立婚姻必须经历“请布社”、“卡介”、“得娟”、“艾把”、“得把”等过程，此外，还对榔梢习俗作了一些讲述；“水城特区猴场、红岩民族乡婚俗与节日礼仪调查报告”的第一点谈论婚姻[3]；雷广正的“平塘县掌布乡布依族社会历史调查报告”其中的第十五小点―婚姻、丧葬[4]；赵崇南的“望谟县乐康乡布依族生活习俗调查”，文章中的第四小点论述了姓氏、婚姻、家庭[5]；唐合亮的“三都县周覃镇布依族生活习俗”的第六点谈论了婚姻制度、家庭、家族[6]，给我们介绍了完成一桩婚事大致有如下过程，即提亲、吃开口饭、订婚、讨八字、送报、结婚；“惠水县羡塘乡民族婚俗与家庭状况调查”的第二点就说到婚姻制度[7]；邹晓辛的“长顺县广顺区苗族布依族习俗调查”[8]。

二：专著

光写婚姻的专著较少，但在其它专著中写关于布依族婚姻的资料却很多，诸如；邹绍志编著的《中华奇婚异俗》第371---382 民族出版社出版 2001年9月,其中有“追打‘鲍鼓’”和“吹木叶、送花包”等到文章，所谓追打“鲍鼓”就是指追打男方到女方接新娘的人。追打“鲍鼓”是一种极有特色的婚俗事像，在举行婚礼之前，男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘，称之为“鲍鼓”和“娅鼓”（即伴郎和伴娘）；此外还有李朝龙和李廷兰编的《贵州少数民族风情录》中的婚俗篇， 贵州教育出版社 1995年8月；布依族简史编写组的《布依族简史》中的“婚姻、节日、丧葬”， 贵州人民出版社,1984160-162；黄义仁,韦廉舟的《布依族民俗志》 贵州人民出版社,198541-42；

王伟,李登福,陈秀英的《布依族》 民族出版社,199165-69；黄义仁的《布依族史》 >>

学做婚礼主持人的基本要求

　学做婚礼主持人的基本要求，在工作中其实我们每个人都会有不一样的收获，经历相同的事情其实大家收获的成就也是不一样的，分享工作经验对大家都有好处，以下学做婚礼主持人的基本要求。

学做婚礼主持人的基本要求1

　 第一，优秀的婚礼主持人，需要具备一定的职业道德、职业素养，遵守行规守则，维护婚庆行业的信誉。

　因为对主持人来讲，一场婚礼只是他所有婚礼中的一场，而对新人来讲，却是百分之百。新人把一辈子一次的婚礼仪式交给主持人，就意味着对他极大的信任。对于婚礼主持人来说，这既是幸运的同时也是艰巨的。因此，要求主持人必须把新人的利益放在第一位。用百分百的热情投入到新人的婚礼当中，尽心尽责，力求完美，维护婚庆行业的信誉，维护自身的形象，维护主持人这一美好的称谓。

　婚礼主持人的着装和仪态体现着对婚礼的重视程度，以及对新人的宾客的敬意。因此，做一名优秀的婚礼主持人还应该注重职业仪表，严格着装，给新人和宾客以亲和力、安全感。

　 第二，优秀的婚礼主持人，应该做到婚礼前与新人及其家人进行充分的交流和沟通。

　只有充分与新人进行交流，才能较详细地了解双方的职业、家庭情况、文化背景和喜好等信息。才能挖掘各种素材，一切围绕新人做文章，针对不同的新人准备不同的婚礼程序串联词。

　 第三，优秀的婚礼主持人应该具备一定的文化艺术底蕴。

　因为，能说会道应该算主持人的基本功，但其内在的文化艺术素质修养也是十分重要的。

　文化艺术是一个很广的概念，根据在上海启动的礼仪主持人的相关培训中，要求作为一个职业礼仪主持人，应该学习以下方面的内容：文化民俗常识、节目主持人语言常识、科学发声常识、普通话语音常识、朗诵学常识、体态语常识、社会语言学常识、言语交际学常识等等。

　 第四，优秀的婚礼主持人应该顺应潮流，不断与时俱进地学习、研究和探索，同时，还应该与同行朋友多交流多借鉴，取他人之长补自已之短，以便形成自己的主持风格。

　 第五，婚礼主持人在婚礼上应该把握好自己的“度”。

　即分清谁是主角，谁是配角。一定要把新郎新娘当作绝对的婚礼主角，时刻围绕着新郎新娘，挖掘出他们生活中、恋爱中、工作中的点点滴滴，让他们的感情在这一刻来一个很好的升华，让来宾们一起分享新郎新娘的美好往事。

　 第六，婚礼主持人应该杜绝单纯的模仿，多些创意。

　做一名优秀的婚礼主持人应该要在学习的基础上实现不断的创新。学习是基础，但不应该把自己拘束在学过的内容里。应该用心去思考，用心去感悟，用心去行为，切勿一味地堆砌华丽的词藻，去哗众取宠。要结合不同的人群，不同的层面以及不同的审美标准，定做不同的版本，组织不同的语言，朴实真诚、庄重大气、浪漫典雅、喜庆热闹而又生活化，这是一名优秀的婚礼主持人应该为之努力的方向。

　 第七，婚礼主持人在婚礼场上要投入自己的感情。

　只有在主持中投入自己的感情，才有可能和新人以及来宾产生感情上的共鸣，才有可能说到高兴处，灵感如泉涌，妙语连珠，主持出一场声情并茂、皆大欢喜的成功的婚礼。

　 第八，优秀的婚礼主持人，要具备冷静处理突发事件的能力。

　虽然婚礼主持有一定的程序和套路可寻，但是，在婚礼场上，经常还会遇到一些意外的、尴尬的时刻，比如说香槟塔坍塌了，新人走红地毯摔倒了，交换戒指时，戒指掉地上了或者在主持时天空下雨了等等。在这种情况之下，就需要主持人能够及时地站出来帮助新人摆脱这种尴尬的境遇。

　总之，优秀的婚礼主持人在主持婚礼以前就应该做足功课，下足功夫，这样婚礼上才有发挥的空间和余地，因为如今主持内容个性化的呼声是越来越高了，而人们对婚礼主持人的要求也是越来越高了

学做婚礼主持人的基本要求2

　 一个优秀的婚礼主持人，一定要具备以下基本素质

　 1、胆量

　俗话说：狭路相逢，勇者胜。所以当你站在婚礼主持台上时，一定要举止洒脱，应对自如。不论面对什么样的状况，一定要有足够的自信，坚信自己能解决一切对婚礼不利的因素。如果一个主持人没有这份勇气的话，是很难在本行业内持续走下去的。

　 2、尊重舞台

　婚礼主持人的价值主要就是体现在婚礼舞台上，舞台对于主持人来说，就像老师们的讲台，军人的战场，不论你在台下是什么样的状态，在台上一定要展示自己最好的一面。

　 3、倾听

　一个好的婚礼主持人，不仅要有非常专业的主持功底，还要学会倾听。都知道主持人是非常能说会道的，但是只会说不会听，也不是一个好的主持人。在婚礼现场，尤其是新人父母以及新人倾诉自己内心的时候，我们一定要学会“隐身”，将时间都留给主角，我们做好一个倾听者的角色，暂时忘记时间，忘记流程，或感动或喜悦或珍惜一起度过美妙和难忘的这一段时间。

　 4、对文字的驾驭能力

　主持人一定要非常地博学多才，要对文字以及词汇有非常强地驾驭能力，在婚礼主持现场，要用非常温暖的词汇与语句传递幸福。日常生活中可以通过日记，或者其他写作方式来提升对于文字的把控能力，熟能生巧越来越流畅。

　 5、情绪

　情绪：分为婚礼开始前的情绪和婚礼每个环节的情绪。婚礼中新人的情绪与观众之间的情绪是不同的。新人是紧张、兴奋、期待；而观众是好奇、开心的。主持人要掌握好新人与观众之间的情绪，做好情感的传递，产生正面的共情情绪，将现场的气氛维持好。

　 6、普通话

　语言是婚礼主持人的武器，普通话则是婚礼主持人的弹药，掌握流畅准确的普通话，是非常有必要的。偶尔特殊的环境，用当地的语言点缀一下会很出彩，但优雅的普通话更有利于自己对于情感的表达，对听众来说也是非常舒服的一种感觉。

　 7、气息

　气息对于婚礼主持人来说也是非常重要的。虽然主持人不如歌手那样对气息的要求非常高，一个歌手开两三小时演唱会，一个男女高音的歌剧艺术家，他的气息就好比一个小宇宙原子弹一样，强大的支撑才能增加演出的顺利完成。但是主持人也需要非常足的气息，这样才不至于在主持几个小时之后，出现哑嗓的情况。

　 8、话筒

　一个好的话筒对于主持人来说也是非常重要的，因为主持人的情感都是通过话筒来传递出去的。一个好的话筒可以美化你的声音，带给来宾一种非常好的视听享受。

　 9、形体表情

　主持人是一场婚礼非常亮眼的存在，因此形象非常地重要。在登上舞台的时候，需要保持良好的形体，举止优雅大方，表情亲切自然，避免出现一些不好的'小动作，有碍观瞻。

　 10、音乐

　音乐是一场婚礼的灵魂，俗话说：音乐不分国界，但音乐分场合。当身处婚礼时，我们需要的音乐，是可以让我们静静感受婚礼带来的幸福感的，是可以通过音乐来感受爱情的美好，以及情感的丰富。作为一个婚庆主持人，对于音乐要有一定的认知及素养，要知道在不同的场合选择合适的音乐，避免突兀，为了追求当下热点，以及趣味性，出现不合适的歌词及音调等。

　 11、态度

　婚礼对于很多人来说都是唯一的，因此对于婚礼的要求是非常细致的，不要求多么精彩纷呈，但是一定不要出现差错。因此婚庆主持人一定要持有非常严谨的态度，来对待每一场主持。

学做婚礼主持人的基本要求3

　 学做主持人的基本要求

　主持人的基本要求：政治方面主持人必须首先要有强烈的社会责任感和较高的政治思想水准、主持人的形象、气质、人格、修养、风度等；精神方面需要高尚的道德情感、人格及魅力、较强的应变能力、良好的气质以及良好的心理素质；业务方面需要深厚的知识底蕴。腹有诗书语自华，要做到广，博，精，深以及良好的语言素养等。

　 主持人的基本要求:

　 一、政治方面：

　主持人必须首先要有强烈的社会责任感和较高的政治思想水准、主持人的形象、气质、人格、修养、风度等。

　 二、精神方面：

　（1）高尚的道德情感；

　（2）人格及魅力；

　（3）较强的应变能力；

　（4）良好的气质；

　（5）良好的心理素质。

　 三、业务方面：

　（1）深厚的知识底蕴。腹有诗书语自华，要做到广，博，精，深。

　（2）良好的语言素养

　A、语言要纯，讲一口标准的普通话。

　B、优美的音色，宽广的音域。

　C、较强的口语能力：流利。语言有较强的表现力，穿透力，感染力。简洁，明了，生动，耐听。

　（3）主持人应具备一定的临场应变和即兴发挥能力。

　（4）策划和组织能力、策划：有主意，能出点子、组织能力：整个节目制作和操控能力。

　（5）主持人应具备个性鲜明的主持风格。

　 主持人的基本礼仪要具备：

　1、大气端庄的姿态。

　2、稳健的步伐。

　3、优雅的站姿和坐姿。

　

扩展资料：

　主持人不但要起到报幕的作用，还有起到控制固定的节目的快慢节奏，掌控固定的节目演出时间、及时处理化解演出过程中突发事件，突出固定的节目的宗旨等多种功能，这个时候的主持人成了固定的节目的核心人物。

　主持人在某种意义上讲就是演员，并且还得是身兼数职的“多面手”演员，集编辑、记者、播音员于一身。只会演一个角色的演员绝对当不好主持人。做主持人最基本的功底就是能在舞台快速转变扮演的角色的能力。

　舞台转换角色比一般人快，反应比较灵敏，一场婚礼或者文艺晚会节目举办的是否能达到预期或者接近预期效果，80%的责任都要靠主持人一个人承担。

　申请人提出书面申请并提交以下书面材料：

　1、本人业务工作报告。

　2、用人单位对申请人政治考查、知识能力考核评价的推荐意见。

　3、学历证书。

　4、普通话等级证书及其他有关证明。

你好朋友，女儿出嫁结婚是人生的。刚开始的第1阶段。

1 你是那样地美，美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。

2 你遇上一个人，你爱他多一点，那么你始终会失去他。然后，你遇上另一个他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到一天你遇到一个人，你们彼此相爱。有一些爱情是注定没法走到终点的。一段爱情如果只有过去的回忆而没有现在的温暖和将来的快乐，那么我们为什么还要相互折磨呢？

3 对于世界而言，你是一个人；但是对于某人，你是他的整个世界。

4 你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。

1、恋你，是一种温馨的悲哀，是一种浪漫的情怀，是一种柔美的姿态，更是一种想去说而又不得不说的喜爱！亲爱的，结婚纪念日快乐！2、结束花前月下，开始了柴米油盐的生活，爱让我们走入了情的堡垒，管他们怎么说，依然开开心心的过，老婆，结婚纪念日快乐！3、情人之间需要有八个字，那就是：信任、理解、宽容、默契。现在我用这八个字来祝福我们的爱情，愿我们快乐一辈子，恩爱到永远。4、亲爱的，今天是结婚纪念日，特意准备的爱情大餐；先喝杯幸福开胃酒，在品尝凉调柔情肠，温拌真情心，爆炒激情爱，红烧不变情；还有酸甜蜜语话，最后是醉心的浓情蜜意汤！一路上有你，陪我欢喜陪我忧，这份真挚的爱情，我会一辈子的珍惜。5、我喜欢生命只有单纯的盼望，只有一种安定和缓慢的成长，喜欢岁月漂洗过的颜色，喜欢那用心唱出来的歌，更喜欢和这个收礼物的人做一生一世的伴侣。6、路是一步一步走出来的。爱是一点一点换回来的。人生也是这样一页一页真真实实活下去的！我珍惜我的人生，更加珍惜你！7、亲爱的老婆：你是疯儿，我是傻，缠缠绵绵带你绕天涯；浪迹天涯，今天带你看彩霞；人海茫茫，山长水阔不认家；天地悠悠，有你相守就是家。8、你是我生命中最闪亮的音符，我的生活因你而精彩！愿美好的乐章谱满我们以后的每一个清晨与黄昏。9、一生之中最难得有一个知心爱人，不管是现在还是遥远的未来，我们彼此都保护好今天的爱。簇拥着花似乎是你我共度的每一个清晨与黄昏，那白玫瑰不正是你清纯脱俗的容颜吗？环绕着你的是我浓浓的爱，以后的日子我会一如既往！10、一生守候不是一句简单而苍白的山盟海誓，而是无数个平淡的日子同舟共济，相濡以沫！11、我的日子因你而璀璨、我的心因你而辽阔、我的感情因你而充实、我的生命因你而美满，我的一切一切都因你的存在而感到温馨！

12、我们选择结束浪漫的卿卿我我，走进生活的烦琐，我们的家就是爱的堡垒，管他们怎么说，依然快快乐乐的活。老公，结婚纪念日快乐！

1英语语音知识

英语语音基础知识与口语训练 作者：刘小芬 编 出版社：广东高等教育出版社 内容简介本书共分8章。第1章到第4章从介绍英语字母开始，然后讲解国际音标，48个英语音素的发音方法和各种语音知识。

每一章节除有详细的理论知识外，还有大量的配套练习。 目的是要求学习者通过这4章的学习和训练，能较好地掌握英语语音基本理论知识，懂得发音原理，能说出发各个音素时发音器官的活动情况，并能在语流中清楚、准确地发出各个音素，能掌握多音节词和不同音节组合的发音，能在连贯语言中使用连续、爆破、语句重音及节奏的规律，正确地把握词与词之间的过渡，使同一意群的词连贯和？鞒┑亓悠鹄矗苷返厥褂糜镆粲锏鹘欣识痢？ 本 编辑推荐本书共分8章。

第1章到第4章从介绍英语字母开始，然后讲解国际音标，48个英语音素的发音方法和各种语音知识。每一章节除有详细的理论知识外，还有大量的配套练习。

目的是要求学习者通过这4章的学习和训练，能较好地掌握英语语音基本理论知识，懂得发音原理，能说出发各个音素时发音器官的活动情况，并能在语流中清楚、准确地发出各个音素，能掌握多音节词和不同音节组合的发音，能在连贯语言中使用连续、爆破、语句重音及节奏的规律，正确地把握词与词之间的过渡，使同一意群的词连贯。 2。

标准英语发音（讲课版）（含MP3） 作者： 王悦 主编 出版社：大连理工大学出版社 内容简介 本书是专为初级英语学习者而编写。读者可以利用本书获得英语语音的入门知识。

对于已经有一定英语基础的学习者来说同样适用，可利用本书复习和整理已学的语音知识。 一切语言是有声的，要学好一种语言，必须掌握正确的语音。

学好英语语音，对掌握英语词汇、构词、语法、拼写，以及准确的记忆单词、正确表达思想等关系甚大。另外，说汉语的人由于长期生长在本族语的环境里，对汉语中不存在的英语音素以及某些相近的英语因素的差别不大敏感，往往由于发音不准确而导致交流障碍。

因此，学习英语语音非常重要。 《标准英语发音》旨在帮助读者掌握必需的语音知识。

全书共分为九章，第一章是语音知识总体介绍。第二章介绍元音音素。

第三章介绍辅音音素。每章在讲解发音要领之后设有三种不同的练习（即朗读练习、辨音练习和趣味发音），旨在帮助读者通过反复练习更准确掌握发音要领。

在对每个音标讲解之后，设有“注意”一栏。栏中指出了受汉语影响国人容易犯的常见发音错误，相信读者通过区别、比较，将对提高英语发音准确性大有帮助。

第四章介绍各种辅音群的类型和读法。英语的发音和拼法很不一致。

在第五章中介绍了一些重要的基本读音规则，帮助读者了解语音和拼法的关系，有利于学习词汇和记忆拼法，但是这些规则只是最一般的，还有很多例外现象，读者在遇到生单词时，还是在猜测读音之后，利用字典确认准确读音。 第六章介绍了英语的同化、省音、连读、不完全爆破，以及强式、弱式等语音变化现象。

这是英语语音与汉语语音区别的重要方面。 英语词的重音、句子重读和语调，对正确表达思想也起着十分重要的作用。

准确掌握它们的基本类型和规律，将有助于正确地使用英语进行交际。 第八章、第九章集中讲解这方面的知识，同样设有练习。

同时介绍了常见句型的语调，注重通过举例和示范帮助读者掌握语调，尽量避免使用复杂的介绍语调知识的术语。 要想学习好语音，一定要花时间多多模仿，只期望学习一些语音知识。

而不多加练习，是很难学会地道的语音、语调的。 本书配MP3一张，有专业的语音老师讲解语音知识，望读者能配合图书使用。

希望MP3上的讲课内容，就如一名家庭老师一样，能给你的自学助一臂之力。

2“嫁”的语言常识是什么

“嫁”是指“女子结婚”，跟“娶”是 相对的，它是个形声字，“女”字表义， “家”字表音。

金文的“嫁”是，“家”和 “爪”组成，表示将家移到男方家。而现在的“嫁”是由“女”和“家”做成。

“嫁”是女子无家，当女子嫁去男子 家时，以男子家为家。所以就有“男以女 为室，女以男为家”的古语。

女子结婚就 是归家，《诗经》中记载“之子于归”，就 是指女子回家的意思。所以家、嫁音近义 同。

当对偶婚制产生时，女子已不再拥有 财产权，它全归男子。这样，女子无财 产也就无家，所以出嫁就是归家。

因此， “嫁”字是指女子把家移到男方作为自己 的家。

3有没有有关语言的知识啊

语言知识和语言技能都是语言能力的组成部分，它们之间是相互影响和相互促进的关系。

英语基础知识是发展英语听、说、读、写等技能的重要基础，但语言知识本身也是语言学习的目标之一。过去我们经常说，学习语言知识不是目的，培养语言技能才是真正目的。

因此，在教学大纲中对教学目的的描述侧重于听、说、读、写等技能，而在教学内容中则列出各种语言知识。其实，这是人为地把语言知识和语言技能割裂开来。

我们认为，教学目标包括知识的掌握和技能的形成，而教学内容也包括掌握语言知识的学习和技能的培养。当然，语言教学不能停留在知识的传授和学习上。

要把语言知识落实于听、说、读、写的实践，提高听、说、读、写的质量。在发展学生英语听、说、读、写等实践能力的同时，又不能忽视知识的学习。

学习和掌握语言知识不仅仅是为了储备知识，其最终目的是将所学习和掌握的知识运用于语言实践之中去。语言交际有口头和书面两种交流形式。

人们用语言进行交流时，必须通过有声的语言（听和说）或者文字记录的语言（读和写）进行。没有一定的语言知识作为基础，就不可能实现这两种形式的交流。

基础教育阶段，语言基础知识的学习必须在听、说、读、写活动的过程中来进行并得以巩固。同时，听、说、读、写是提高语音、词汇、语法等基础知识教学质量的可靠保证。

在基础教育阶段的英语教学中，处理语言知识和语言技能这二者的关系时，应该注意以下几点。图2一、坚持英语教学的实践性原则，改变过分重视语法和词汇知识的讲解与传授的倾向英语综合运用能力是在语言实践中培养起来的。

英语课程必须坚持实践性原则。基础教育英语教学阶段，主要是通过听、说、读、写实践活动来学习英语。

听、说、读、写实践是教语音、词汇、语法等语言知识的基本途径，也是提高语言知识质量的可靠保证。为此，基础教育英语教学中，应努力做到：第一，语言知识的学习应立足于语言实践活动。

课堂上绝大部分教学活动要以语言实践为基础，要杜绝单纯传授、讲解语言知识的做法。第二，语言知识的教学可以采用提示、注意和观察、发现、分析、归纳、对比、总结等方式进行。

应该有意识地组织学生参与到上述过程之中，以使他们在科学的思维方法上也得到锻炼。语言知识的归纳或总结的范围、深度、方法、时机要由听、说、读、写等语言实践和教学的需要来确定。

第三，英语教育的目标是培养学生语言综合运用能力。如果孤立起来，语音、词汇、语法任何一项都不是语言，也不能起语言作为交际工具的作用。

语音、词汇、语法的使用，都是在语言运用过程中表现出来的。通过有意义的句子或篇章的学习，可以使学生学会单词的意思和用法；可以学会语法点的用法；可以学到流利自然的语音和语调。

第四，要让学生掌握实用的语言知识，即真实听说中的语音、语法和词汇的用法；真实读写实践中的语音、语法和词汇用法；真实交际中的语言知识。二、防止过于强调模仿、死记硬背、机械操练的教学倾向语言是一个充满着抽象规则的复杂体系，而且还存在着许多不规则的现象。

但是儿童却能够在出生后不久，就顺利地掌握母语。于是外语教学就提出了“习得”（acquisition）的理论。

习得对于改进和提高我国英语教学起到无可置疑的作用。但是，英语作为外语的学习与母语学习有着很大的不同。

首先，随着学生智力水平的发展，抽象思维能力都已经达到一定的水平，具备了一定自觉接收、储存和加工信息能力；能集中注意力、抓住重点、调整学习方式，能在比较短的时间里学得比较多的东西。其次，学生已经有第一语言的经验，发音器官得到相当训练，有比较强的模仿能力；已经形成的语言认知结构对操作英语信息可以得到记忆、对比和监控作用，能加速英语规则的内化过程。

再次，教学是有目标、有计划、有步骤的进行的；教学内容是优化组合，由浅入深、循序渐进、信息集中地安排的，避免了许多不必要的重复，缩短了学习的进程。为此，英语教学不可过于强调“习得”式的学习以及死记硬背、机械操练的教学倾向。

而应该重视科学地设计教学过程，努力创设知识内容、技能实践和学习策略的需要都很丰富的情景，以营造启动学生思维的教学环境（如呈现问题和解决问题的环境），帮助学生通过各种渠道获取知识，加速知识的内化过程，使他们能够在听、说、读、写等语言交际实践中灵活运用知识，变语言知识为英语交际的工具。正如《标准》所要求的，使学生通过英语学习和实践活动，逐步掌握英语知识和技能，提高语言实际运用能力；使英语课程的学习，成为学生磨砺意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素质的过程。

三、倡导语言知识教学和技能训练相结合的、开放的、互动的学习模式语言知识不单单是语音、词汇、语法的规则，还包括概念意义、语言篇章结构、文化差异、人与人之间的关系等。基础教育阶段英语课程要以学生语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识的发展为基础，培养学生英语综合语言运用能力；主张每个学生都不应等待单纯语言知识的传递，。

4播音的专业基本知识

对于复韵母ei中e和i两个音素的读音，笔者作了一点基本分析。

在此基础上，我们还应该明白复韵母发音时的两个特点。 对复韵母ei的发音提示，有教材参考书作了这样的说明：“先念ê，口型半开，然后逐渐闭拢，舌头逐渐向上抬，最后发i音。”

（见《小学语文教案及作业设计》，全国重点小学教师编写，厦门大学出版社，1997年6月第二版第八十二页）。语音教师如果按照上述提示去认识和理解复韵母ei的发音，并以此去指导学生这样发ei音，则将误人子弟，无法达到教学效果。

复韵母ei中的e是ê 吗？汉语拼音方案告诉我们，在汉语拼音里，e和ê是两个并列的元音音位。元音ê 单用的机会不多，它只出现在复韵母ie和üe中，即e只在ie和üe这两个复韵母中才代表ê。

如果复韵母ei中的e是ê，那么ei和ie中的e将属于同一个音位音素。从汉语拼音方案内容得知，实际上不是这么一回事，所以复韵母ei中的e一定不是读作ê。

那么它究竟应该读作什么呢？是不是和单韵母e的读音相同呢？从汉语拼音方案理论得知，字母e根据出现场合的不同，可以表示为三个不同的音位条件变体音素。（1）后半高元音音素，如e（作为单韵母读非轻声时）、eng、ueng中的e即是；（2）央中元音音素，如e（作为单韵母读轻声时）、er、en、uen中的e即是；（3）前半高元音音素，如ei、uei中的e即是。

由此看出，ei中的e和ê不属于同一音位，更不是相同音素，前者为前半高元音，用国际音标[e]表示，后者为前半低元音，用国际音标[ε]表示。 复韵母ei中e的发音，用国际音标[e]（前半高元音）表示，其实并不很严格。

这里的e的实际发音，其舌位要比前半高元音[e]的舌位靠后往下一些，比央中元音的e的舌位稍前稍高一些。至于复韵母ei 中i的发音，前文《小学语文教案及作业设计》中“最后发i音”的提示，也是一种笼统而不很科学的说法。

ei是前响复韵母，作为韵尾i的发音，应该较松较弱，舌位终点虽然不太稳定，但一定是比单韵母i的舌位低些后些。 （一）复韵母的发音过程，是一个元音的舌位向另一个元音的舌位逐渐滑动的过程，这个过程称之为“动程”，整个发音过程中，口型和唇型一定是渐变的；（二）复韵母里各个元音的分量不相等，即各个元音发音的力度和时值不相同，作为韵腹的元音发音时较响亮清晰，时值要长些，作为韵头和韵尾的元音发音较暗淡模糊，时值要短些。

综上所述，我们可以这样来认识和操作复韵母ei的发音。复韵母ei 是由元音e和i复合而成的，e是韵腹，i是韵尾，e音响而长，i音弱而短。

ei中e的舌位，比作为单韵母读非轻声时的e（后半高元音）的舌位要前得多，比作为单韵母读轻声时的e（央中元音）的舌位稍前稍高些；比复韵母ie和üe中的e（前半低元音）的舌位要高不少，且要往后一些。ei中i的舌位，比单韵母i的舌位要低一些后一些。

复韵母ei发音前，用舌尖抵下齿背，舌面前部（偏后）隆起，对着硬腭中部。发音时，舌位从前半高元音[e]（略靠后往下些）逐渐朝i的方向往前往上滑动，终点不太确定。

从e到i，口型由开渐合，气流由强渐弱， e的发音时值长些，i的发音时值短些，两音接合圆滑自然，融为一体。 一、声母的练习 普通话中一个方块汉字就是一个音节，音节中起头的辅音就是声母，如“ben奔”中b就声母。

声母有：bpmfdtnlgkhjqxzcszhchshr 我们来做声母的正音练习，这部分练习主要用来改掉平翘不分，n\l不分，f\h含混等习惯。 声母对比词组练习： 一、b和p的对比词组练习 被俘——佩服 毕竟——僻静 背脊——配给 备件——配件 火爆——火炮 七遍——欺骗 二、d和t的对比词组练习 ——套取 吊车——跳车 赌注——土著 调动——跳动。

三、n和l的对比词组练习 千年——牵连 恼怒——老路 允诺—一陨落 难住——拦住 门内——门类 南部——蓝布 蜗牛——涡流 无奈——无赖 四、g和k的对比词组练习 骨干——苦干 河谷——何苦 歌谱——科普 工匠——空降 个体——客体 感伤——砍伤 五、f和h的对比词组练习 开方——开荒 防空——航空 幅度——弧度 理发——理化 复员——互援 防止——黄纸 开发——开花 初犯——出汗 公费——工会 飞机——灰鸡 仿佛——恍惚 发现——花线 欢呼——反复 粉尘——很沉 伏案——湖岸 六、i和q的对比词组练习 经常——清偿 手脚——手巧 迹象——气象 激励——凄厉 积压——欺压 集权——齐全 居室——趋势 简陋——浅陋 咀嚼——取决 七、平翘舌对比词组练习（z、c、s与zh、ch、sh） 三头——山头 综和——中和 冲刺——充斥 自立——智力 栽花——摘花 私人——诗人 散光——闪光 俗语——熟语 死命——使命 姿势——知识 暂时——战时 增收——征收 桑叶——商业 食宿——实数 推辞——推迟 平翘舌音辨正 z一zh 自治 尊重 增长作主 杂志 再植 资助 自重 罪状 宗旨 遵照 坐镇 作战 总之 zh一z 制造 转载 追踪振作 正宗 准则 种子 知足 职责 沼泽 种族 装载 正在 主宰 c—ch 蚕虫 操场 财产擦车 促成 采茶 残喘 草创 磁场 仓储 辞呈 操持 错处 彩绸 ch--c 炒菜 冲刺尺寸 陈词 差错 纯粹 初次 船舱 场次 春蚕 除草 揣测 陈醋 储藏 s--sh。

5谁能告诉我关于小学生英语语音的知识

1、GPA英语全称是grade point average，意思就是平均分，美国的GPA满分是4分，即A=4,B=3,C=2, D=1。

GPA的精确度往往达到小数点后1到2位，如：3。0,3。

45。GPA的计算一般是将每门课程的学分乘以 学时，加起来以后除以总的学时，得出平均分。

中国学校的分数设置一般是百分制或五分制，具体的折合方式视不同的美国大学的要求而有所不同，一般来讲，百分制中的90分以上可视为4分，80分以上 为3分，70分以上为2分，60分以上为1分，五分制中的5分为4分，4分为3分，3分为2分，2分为1分。 2、虽然GPA一般不作为国内入学标准，但是在奖学金评选和保送生资格评选时都会占到比较重要的地位。

最终GPA低于60%-50%很可能会影响到顺利毕业或取得学位。GPA的算法非常复杂，根据论文或研究项目、专业必修课、专业选修课、公共必修课和公共选修课等不同类型课程的绩点与学分之积的总和再除以总学分得出。

每个学校的相关规定都有区别，一般都不会是所有成绩简单相加再除以科目数量。所以建议在计算GPA的时候，一定要先准确参考学校的相关规定。

美国多数大学对申请人的GPA都有最低规定，不够最低要求的不予考虑。一般美国大学对于奖学金申请者的GPA要求是3。

0以上。

结婚纪念日的英文表达为wedding day，英文缩写为wd

重点词汇解析：

wedding　 核心词汇

英 ['wedɪŋ]  美 ['wedɪŋ]

n 婚礼；结合

She reproached her husband for having forgotten their wedding anniversary

她责怪丈夫忘了他们的结婚周年纪念日。

wedding cake 结婚蛋糕 

wedding ceremony 结婚典礼

词汇的同近义词

bridal　 畅通词汇

英 ['braɪdl]  美 ['braɪdl]

adj 新娘的；婚礼的

The bridal suite was prepared for the reception of the honeymooners

新婚套间已准备好以接待度蜜月的人。

bridal veil 结婚披纱  

bridal chamber 新房

办理结婚登记，双方须亲自到场并持一列证件及证明材料： 1、户口簿原件。 2、居民身份证原件（户口簿与身份证上姓名、出生日期、身份证号码等应当一致）； 3、填写《申请结婚登记声明书》； 4、军人的结婚登记，按有关规定办理； 5、双方三张大二寸（5cm×7cm）近期半身免冠同一底版合影照片；补办结婚登记、复婚登记按结婚登记办理。 收费标准：证件工本费9元/对

新媳妇的词语有：夫倡妇随，冯妇搏虎，村哥里妇。

新媳妇的词语有：单夫只妇，桃夭新妇，冯妇搏虎。2：拼音是、xīnxífù。3：结构是、新(左右结构)媳(左右结构)妇(左右结构)。4：注音是、ㄒ一ㄣㄒ一_ㄈㄨ_。

新媳妇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

指刚结婚或结婚不久的女子。

二、引证解释

⒈指刚结婚或结婚不久的女子。引《儒林外史》第二七回：“南京的风俗：但凡新媳妇进门三天就要到厨房下去收拾一样菜，发个利市。”《儿女英雄传》第十三回：“公子道：‘_起相貌来却是作怪，就合这新媳妇的相貌一样，不但像个同胞姊妹，并且像是双生姊妹。’”赵树理《小二黑结婚》二：“于福的娘早死了，只有个爹，父子两个一上了地，家里就只留下新媳妇一个人。”

三、网络解释

新媳妇新媳妇：词语新媳妇：土耳其电视剧新媳妇（词语）新媳妇，读音是xīnxífù，是一汉语词汇，解释是刚结婚或结婚不久的女子。

关于新媳妇的成语

夫倡妇随村哥里妇佳儿佳妇丑媳妇总得见公婆新益求新

关于新媳妇的造句

1、新媳妇初次走娘家，禁忌在下午回婆家。

2、舅舅不愿意了，噢，你小子就这么应付你亲娘舅啊不行，今天必须得见见新媳妇，生病了我掏钱给新媳妇请郎中瞧病。

3、看到新媳妇伶俐乖巧，秀外慧中，老太太不禁露出满意的笑容。

4、吹鼓手一行五人走在前面，他们后面是迎新媳妇的高头大马;鞍前鞍后，披红挂彩。

5、早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。

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