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关于“猖獗”、“遂”及“用”字的理解

关于“猖獗”、“遂”及“用”字的理解

吴礼明

江西陈金海老师在《“猖蹶”是“失败”的意思么》（http://bbspepcomcn/thread-268161-1-1html）一文中说：“《隆中对》里有一个句子：‘孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。’ 我感觉人教版9年级上册语文教科书和配套教参对该句中‘猖蹶’的处理过于粗犷。”他并引用了教科书第196页注释③：“〔遂用猖蹶，至于今日〕就因此失败，（弄）到今天（这个局面）。用，因此。猖蹶，这里是失败的意思。” 我想，猖獗取“失败”意，各家字典义，没有问题。

岳春光老师引用陈瑞衡、邢昌鲁著《中学文言字词辨正》说：“猖”是“踢”的借字，“獗”是“蹶”的借字。《说文》：“踢，跌也。”“蹶”有“倒”义。“猖獗”即“踢蹶”，义为跌倒，栽跟头；引申为失败。又引张一建 潘明锋编著《古今汉语同形词辨析》说，朱骏声《说文通训定声》，“猖”是“伥”俗字，符定一《联绵字典》释“猖狂”时指出，猖，古止作昌，但本字当为伥。《说文解字》中没有“猖”字只有“昌”字。《说文》：“昌，……一曰仆也。”仆，颠仆的意思。蹶，倒下，跌倒的意思。又引《辞源》（1981年修订本）说，“猖獗”也作“猖蹷”、“猖蹶”。

其次，还有对于“遂”、“用”二字的理解。《康熙字典》引《正韵》说：遂，因也，两事相因而及也。以，而也。所以注释基本没有什么问题。当然，对于这一句的理解，还需要结合具体的句法层次分析，如下：

孤不度德量力，欲信大义于天下，||而智术浅短，遂用猖蹶，|至于今日。

（原文：由是先生遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出”）

要说明的是，“至于今日”的情因中，有两点，一是“不度德量力”，另一是“智术浅短”。再进一步说，如果“我”度德量力，那么“我”便不会去“欲信大义于天下”的；而又因为“智术浅短”，导致了失败，所以便弄成今日这个局面了。所以后面说“然志犹未已”云云。

外，土地和资本的需求决定也与劳动的需求一样。这就是说，当我们的苹果生产企业决定租用多少土地和梯子时，也遵循和决定雇佣多少劳动时同样的逻辑。无论是土地还是资本，企业会一直增加对它们的租用量直到要素的边际产量值等于要素的价格时为止。因此，每种要素的需求曲线反映了那种要素的边际生产率。

现在我们可以解释工人得到多少收入，地主得到多少收入，以及资本所有者得到多少收入。只要使用生产要素的企业是竞争性的和利润最大化大的，每种要素的租赁价格就必须等于那种要素的边际产量值。劳动、土地和资本各自赚到了它们对生产过程边际贡献的价值。

现在考虑土地和资本的购买价格。租赁价格和购买价格显然是相关的：如果土地或资本能产生有价值的租赁收入流，买者就愿意花钱买更多的土地和资本。而且，正如我们刚刚说明的，任何一个时点的均衡租赁收入等于要素的边际产量值。因此，一块土地或资本的均衡购买价格取决于边际产量的现值与预期未来会有的边际产量值。

参考资料 资本收入的各种形式

当讨论资本所有者赚得的收入时，我们一直暗含着假设家庭拥有资本，并租给使用资本的企业。这种假设使我们关于资本所有者如何得到报酬的分析简单化，但这并不完全是现实的。实际上，企业通常拥有他们所用的资本，因此，它们从这种资本中得到了收入。

一种是走车路:就是由父母做主请媒人正正红红地说，就是包办婚姻；另一种是走水路，就是男方为主方唱三年零六个月的歌，“在日头下唱热情的歌，在阳光下唱温柔的歌，像只杜鹃一样一直唱到吐血喉咙烂，用歌声感动对方。:

此节目搞的太差了，主持人能力更差，女嘉宾说话虽然刻薄一点，但很公正爱听；那两个男嘉宾是什么东西，满口的仁义道德，背后说不定咋肮脏呢，说人儿子不忠不孝不仁不义，这几点他们都能做到呀，自古忠孝难两全，别他妈的瞎白活了，这节目咋找这两个烂货儿子玩过的女人：他最了解，能眼看着这个女人迷惑了自己的爸爸，最终骗了爸爸的感情 金钱 最终导致爸爸不幸吗？我觉得做儿子的阻止这个婚姻也是孝，如果这个婚姻能成，哪还有伦理了？只有过去的董卓和吕布才有这出戏，被世人视为笑柄；那还是义父呢。这两个男嘉宾背后可能也有女人 ，也有儿子，我看不如把他们的背后女人嫁给他们的儿子算了，这才是他们讲的忠孝仁义太气愤了