苏轼的故事

1、旁敲侧击

一日中午，苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。

佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。

因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。

佛印说：“居士今日光临，不知有何见教？”苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。”佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。”

苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。在下一时对不出下联，望长老赐教。”佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。”

苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧！”

2、雷州西湖

广东雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。 

宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州，千里跋涉途经雷州，有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟，被罗湖秀丽的风光吸引，恋不思归，游罢到湖滨天宁禅寺憩休，苏城游趣尚浓，“万山第一”四字就是此时此地写就的。

3、美食大家

苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。

杭州百姓感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。

4、程苏结怨

宋哲宗元祐元年（1086年）司马光去世，大臣们正举行明堂祭拜大典，赶不及奠祭，仪式一完成，大臣们希望赶去吊丧，程颐却拦住大家，说孔子“是日哭则不歌”，参加明堂典礼之后，不该又吊丧家。

大家觉得这不近人情，反驳说，“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。

5、学无止境

苏轼年少时，天资聪颖，他广泛阅读诗书，博通经史，又长于作文，因而受到人们的赞赏，自矜之情亦随之而萌。

一日，苏轼于门前手书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”“尽”与“遍”对，活画出苏轼当时的自傲之心。没料到，几天之后，一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”，他请苏轼认一认他带来的书。

苏轼满不在乎，接过一看，心中顿时发怔，书上的字一个也不认识；心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，只好连连向老者道不是，老者含笑飘然而去。

苏轼羞愧难当，跑到门前，在那副对联上各添上两字，境界为之一新，乡邻皆刮目：“发愤识遍天下字；立志读尽人间书

苏东坡，名轼，字子瞻，四川眉山人，唐宋八大家之一。他不仅是北宋杰出的散文家和诗人，而且书法、绘画也很出名。苏东坡的父亲苏洵和弟弟苏辙，都是北宋著名的文学家，一门三杰，人称“三苏”。

苏东坡曾在杭州任通判和知州，总共达五年之久。尤其是元祐四年，时隔十余年，是苏轼第二次来杭州任知州的第一年，这年恰巧碰上天旱，当时，西湖湖水干涸，无水灌田，粮食歉收，米价飞涨，饥荒严重。第二年夏天，又遭连绵大雨，钱江下游，几成泽国，街坊乡闾，可通舟楫。

由于连年旱涝，城乡瘟疫流行。杭州老百姓处境十分困难，爱民如子、关心民间疾苦的苏东坡，一面上书朝廷，请求减免赋税，一面又开仓提取官米四十万石，减价平粜和救济。他和侍妾王朝云还分别捐出薪俸和黄金积蓄，在惠民路办起了药局，免费给贫苦民众治病。

同时，他上奏哲宗皇帝，提出疏浚西湖的五条理由。一是灌溉，西湖蓄水可灌溉杭州市郊稻田1500亩；二是民饮，自唐李泌开凿六井，引湖水入井，解决民饮，如果西湖干涸，居民饮水即成问题了；三是助航，引湖水进盐桥河，有利于城市水运；四是依赖湖水酿酒；五是有利于养殖鱼虾。

当时朝廷虽然核准，但给的钱很少，他采取以工代赈的方法，雇工开撩。从夏到秋，化工二千万，把葑草除净，使西湖恢复旧观，并把疏浚出的污泥和葑草，自北而南筑成一条长堤，堤中间架六座桥，以沟通里外湖水。当西湖疏浚将要竣工之际，杭州老百姓为了感谢这位勤政爱民的郡守，抬着猪羊，扛着酒，敲锣打鼓来到杭州衙门内。苏东坡推辞不受，认为疏浚筑堤、治理西湖是百姓出的力，应该谢谢大家，你推我让，相持不下。最后苏东坡命厨子将肉切成方块，用酱油、黄酒烹调，送到新筑的堤上，与民工共享。

这时，苏东坡和大家一起举杯饮酒，一面观赏西湖的水光山色，心情快慰，现场赋诗：“六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。”后人为了纪念这位贤太守，就将此堤定名“苏公堤”，将他亲自慰蒡民工的方块肉称“东坡肉”。

1、筑建苏堤

元祐四年，苏轼任龙图阁学士、知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。

苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工二十余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。

苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使、惠州（今广东惠阳）安置。

年近六旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。

2、乌台诗案

元丰二年，四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用。

说他“愚弄朝，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。

七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。

3、应考趣闻

宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的赏识，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生曾巩所作。

为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。

4、程苏结怨

宋哲宗元祐元年（1086年）司马光去世，大臣们正举行明堂祭拜大典，赶不及奠祭，仪式一完成，大臣们希望赶去吊丧，程颐却拦住大家，说孔子“是日哭则不歌”，参加明堂典礼之后，不该又吊丧家。大家觉得这不近人情，反驳说，“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。

苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。 有一次国家忌日，众大臣到相国寺祷佛，程颐要求食素，苏轼责问说：“正叔（程颐表字），你不是不喜好佛教吗？为什么要吃素食？”

程颐说：“礼法：守丧不可饮酒吃肉；忌日，是丧事的延续。”苏轼唱反调：“支持刘家的人露出左臂来罢！”（用史记典故，苏轼自比为汉朝的太尉周勃，把程颐比为吕氏乱党，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦观、黄庭坚等则吃肉。

5、吟诗赴宴

苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”

年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头。

“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。

-苏东坡

1、雅典娜

阿伽门农被妻子克吕泰谟涅斯特拉的情夫所杀。事后阿波罗将事情的真相告诉了阿伽门农之子俄瑞斯忒斯，并吩咐他去复仇。王后诅咒俄瑞斯忒斯受到复仇女神的惩罚。

这一诅咒在她死之后就灵验了。俄瑞斯忒斯离开自己的王国，在阿波罗的庇护下得以躲避复仇女神的追杀。阿波罗吩咐俄瑞斯忒斯去雅典，寻求雅典娜的公正裁判。

雅典娜知道了事情的经过以后，决定召集人间的法官共同审理此案。雅典城内最睿智的法官们来聆听案件；复仇女神声称：王后杀死的是丈夫而不是一个有血亲关系的人。

被告人杀的却是血亲，被告人也应被杀，此家族的仇杀循环永不得解脱。被告人的辩护人——阿波罗强调王后进行的是一场“蓄意谋杀”，被告人只是履行了孩子应尽的复仇义务。

雅典娜宣布法官们投票解决案件，每位法官都分到两个石子——黑色代表有罪，白色代表无罪。所有法官投票结束时不偏不巧，黑白石子数目正好相等。于是便由雅典娜作出裁定。

雅典娜投下一枚白石子，并依据多数票的决定宣布俄瑞斯忒斯无罪，从此结束了世代仇杀的恶性循环。该事件之后，古希腊的诗人们认为，雅典娜也是代表司法正义的女神。

2、第三代天神——宙斯

宙斯是第二代天神克罗诺斯的儿子，他是第三代天神。在希腊神话中，宙斯被尊称为“众神之父”、“万王之王”。我们后面讲到的大多数神和人间英雄都是宙斯的兄弟姐妹或者儿女后裔。他既是整个希腊神话中的主角，也是奥林匹斯山的十二主神之首。

在希腊，尽管宙斯是人们崇奉的最高天神，众神和万民的君父，但他也有自己具体的职责。他首先主宰着整个天空，而他的主要武器则是独眼巨人送给他的雷霆、闪电和霹雳，所以他不仅能抛掷闪电、霹雳，制造雷霆，还能呼风唤雨。

宙斯的另外一项本领则是家族遗传的，那就是预知未来。他通过托梦，制造雷电或借助于禽鸟的飞翔和树叶的沙沙声来宣布人们的命运。

这位第三代天神有着不凡的仪表，他最经典的形象就是高高地坐在主神的宝座上，五官端庄，头发卷曲，长着大胡子，左手持权杖，右手持雷锤，脚下还盘踞着一只神鹰，表情十分威严。

宙斯可不是空有其表的天神，他主宰驾驭着自然界的一切，使四时更迭井然有序；他不仅主宰着天庭，还统治着包括人、神万物在内的整个世界。

大自然的一切都归他所管，甚至连人间的善与恶都由他说了算。在第三代主神们所居住的奥林匹斯山，宙斯的宫殿前摆着两个特殊的罐子：左边的罐子里装着“善”，右边的罐子里装着“恶”。

当有凡人降生的时候，天神宙斯就会从两个坛子里分别取出的“善”和“恶”赐给这个凡人，所以，大部分的人在刚出生的时候既说不上善，也说不上恶，都是善恶参半的。

但是，宙斯也有忙得没有心情的时候，就随便从两个罐子里抓些“善恶”赐给这个人，所以就有了生性更善良或者凶恶的人。

3、来自希腊神话里的葡萄酒小故事

古希腊神话里的酒神狄奥尼索斯是葡萄酒与狂欢之神，也是古希腊的艺术之神。据最流行的传说，他是宙斯和西姆莱公主所生的儿子。宙斯的妻子赫拉是只醋坛子，凡是宙斯与别人相爱，她一定要作陷害性的报复。

赫拉劝诱怀了孕的西姆莱公主请求宙斯现出本相，以证明爱情的神圣性。原来，宙斯与人间女子相爱时，都以化身出现。在西姆莱的请求下，宙斯表示同意。宙斯是希腊宗教和神话里的主神，他的威力太大，西姆莱这个凡间女子无法承受，结果被雷霆击死。

宙斯从西姆莱的腹中取出未足月的胎儿，缝入自己的大腿。宙斯在这段时间里成了瘸腿。儿子足月后出生，取名为"狄奥尼索斯" 意思是"宙斯瘸腿"。这样，狄奥尼索斯出生过两次。

狄奥尼索斯的生死神奇传说以及他同美女阿里阿德涅的婚姻，使得他在有些地方，人们几乎把他和太阳神阿波罗同等对待。酒神的表征是一个由常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗缠绕而成的花环，一支杖端有松果形物的图尔索斯杖和一只叫坎撤洛斯的双柄大酒杯。

在早期的绘画艺术中，他被描绘成一个蓄须男子，但后来又变成了一个有女性味道的青年男子，并常由女祭司们陪伴和长笛演奏者们簇拥着。

希腊国家博物馆的古币馆中陈列着一枚铸有狄奥尼索斯头像的古希腊钱币。酒神面带希腊众神所共有的平静表情，他的头发用葡萄蔓结成发髻，葡萄叶装饰着他的前额，犹如头戴王冠。

早在公元前7世纪，古希腊就有了"大酒神节"。每年3月为表示对酒神狄奥尼索斯的敬意，都要在雅典举行这项活动。人们在筵席上为祭祝酒神狄奥尼索斯所唱的即兴歌，称为"酒神赞歌"。

与比较庄重的"太阳神赞歌"相比，它以即兴抒情合唱诗为特点，受到普遍的欢迎。到公元前6世纪左右，酒神赞歌开始负盛誉。

4、哈迪斯

在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是米诺斯、拉达曼提斯、艾亚哥斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。

还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就去极乐世界，反之则下地狱，如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。

地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫塞伯拉斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。

从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。

另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急，谁也无法游过去，一名叫卡隆的船夫在此摆渡，只有乘坐他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载。

如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡隆会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。

5、卡德摩斯

卡德摩斯是欧罗巴的哥哥。宙斯带走欧罗巴后，他的父亲国王阿革诺耳痛苦万分，急忙派他的三个儿子卡德摩斯和菲尼克斯、基立克斯外出寻找，并告诉他们，找不到姐姐不准回来。卡德摩斯出门以后东寻西找，始终打听不到姐姐欧罗巴的消息。

他无可奈何，不敢回归故乡，因此请求太阳神福玻斯·阿波罗赐给神谕，告诉该在何处安身。阿波罗迅即回答说：“你将在一块孤寂的牧场上遇到一头牛，它会带着你一直往前。当它躺在草地上休息的时候，你可以在那里造一座城市，把它命名为忒拜。”

后来找到母牛打算要对众神进行祭祀，卡德摩斯便派仆人去森林中寻找水源。结果森林中有一条毒龙，他的仆人都被杀死了。卡德摩斯把恶龙杀死后。

雅典娜出现，让他把毒龙的牙齿拔下来种入土中，随后土中就长出来好多武士，这些武士一出来就开始厮杀，当只剩下五个人的时候，雅典娜命令他们停了下来，帮助卡德摩斯建筑了忒拜。

我最敬爱的毛主席……（算不？）

谢道韫

谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。“谢安大赞其雅人深致。不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。

曹冲

曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。

还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。

有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。库吏大惊失色，自认必死。曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。今单衣见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。

可恨天道难测。上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。

也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。

曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。

才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢？

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。

1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还）

2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱）

3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破）

4，王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑）

单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。《世说俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现：

1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：

“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎

虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”

（译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。）

2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝）

3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。

（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若）

4，王戎丧儿，“山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰；

‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。

（他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露）

5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣

者无预焉。”

（阮籍有酒，给小王戎喝）

6，在职虽无殊能，而庶绩修理。（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了）

这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢？

王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。

孔融

三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。

有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。

但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。

大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。

三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。 公元208年，曹操把孔融满门抄斩。当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”

“覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息。

孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。

诸葛恪

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。孙权就经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。权因此爱之，故命辅太子。

年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。

聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。龟便言曰：“游不良时，为君所得。”人甚怪之，载出，欲上吴王。夜泊越里，缆舡于大桑树。宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。令求如我之徒，计从安出？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。诸葛恪曰：“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。

小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。

孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。

陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。

在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。

诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。

被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。

魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。

经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。

应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。

何晏

何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处

其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。《世说新语》

三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。

何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。

关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。

但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，死的时候应该已经六十上下。

首先，如果你的模拟器是中文版的，打开金手指，进入”gameshark"，就是下面那八个按钮的上面一行的第三个，在”代码”栏（就是比较大的那个空里），输入92C90C6353B078F3，确定．然后进入八个按钮的上面一行的第一个，就是写着”代码”的那一个（C),在”代码”那一栏中输入 03007E28:XXXX，注意，XXXX用以下的代码代替，你要抓哪只就代哪个．

确定后，你会看到2行金手指代码，后面写着E，再按确定，就OK啦．现在，地图上所有的精灵都会变成修改的那只，随便遇就是了．

xxxx如下：

0001——妙娃种子

0002——妙娃草

0003——妙娃花

0004——小火龙

0005——火恐龙

0006——喷火龙

0007——杰尼龟

0008——卡咪龟

0009——水箭龟

000A——绿毛虫

000B——铁甲蛹

000C——巴大蝴

000D——独角虫

000E——铁壳蛹

000F——大针蜂

0010——波波

0011——比比鸟

0012——比雕

0013——小拉达

0014——拉达

0015——鬼雀

0016——大嘴雀

0017——阿柏蛇

0018——阿柏怪

0019——皮卡丘

001A——雷丘

001B——穿山鼠

001C——穿山王

001D——尼多兰♀

001E——尼多丽娜

001F——尼多后

0020——尼多郎♂

0021——尼多力诺

0022——尼多王

0023——皮皮

0024——皮可斯

0025——六尾

0026——九尾

0027——胖丁

0028——胖可丁

0029——超音蝠

002A——大嘴蝠

002B——走路草

002C——臭臭花

002D——霸王花

002E——蘑菇虫

002F——巨菇虫

0030——毛球

0031——末入蛾

0032——地鼠

0033——三地鼠

0034——喵喵

0035——猫老大

0036——可达鸭

0037——哥达鸭

0038——猴怪

0039——火爆猴

003A——卡蒂狗

003B——风速狗

003C——蚊香蝌蚪

003D——蚊香蛙

003E——大力蛙

003F——卡斯

0040——勇吉拉

0041——胡地

0042——腕力

0043——豪力

0044——怪力

0045——喇叭花

0046——口呆花

0047——大食花

0048——玛瑙水母

0049——毒刺水母

004A——小拳石

004B——隆隆石

004C——隆隆岩

004D——小火马

004E——烈焰马

004F——呆呆兽

0050——呆河马

0051——小磁怪

0052——三磁怪

0053——大葱鸭

0054——多多

0055——多多利

0056——小海狮

0057——白海狮

0058——臭泥

0059——臭臭泥

005A——大舌贝

005B——铁甲贝

005C——鬼斯

005D——鬼斯通

005E——耿鬼

005F——大岩蛇

0060——食梦兽

0061——催眠兽

0062——大钳蟹

0063——巨钳蟹

0064——雷电球

0065——雷霆球

0066——蛋蛋

0067——椰蛋树

0068——卡拉卡拉

0069——嘎拉嘎拉

006A——沙瓦郎

006B——艾比郎

006C——大舌头

006D——瓦斯弹

006E——双弹瓦斯

006F——铁甲犀牛

0070——铁甲暴龙

0071——吉利蛋

0072——蔓藤怪

0073——袋龙

0074——墨海马

0075——海刺龙

0076——角金鱼

0077——金鱼王

0078——海星

0079——宝石海星

007A——魔偶

007B——飞天螳螂

007C——迷唇姐

007D——电击兽

007E——鸭嘴火龙

007F——钳刀甲虫

0080——肯泰罗

0081——鲤鱼王

0082——暴鲤龙

0083——乘龙

0084——百变怪

0085——伊布

0086——水伊布

0087——雷伊布

0088——火伊布

0089——3D龙

008A——菊石兽

008B——多刺菊石兽

008C——万年虫

008D——镰刀虫

008E——化石翼龙

008F——卡比兽

0090——急冻鸟

0091——闪电鸟

0092——火焰鸟

0093——迷你龙

0094——哈克龙

0095——快龙

0096——超梦

0097——梦幻

0098——菊草叶

0099——月桂叶

009A——大菊花

009B——火球鼠

009C——岩浆鼠

009D——暴焰兽

009E——小锯鳄

009F——蓝鳄

00A0——大力鳄

00A1——尾立

00A2——大尾立

00A3——小猫头鹰

00A4——猫头鹰

00A5——金龟虫

00A6——昆虫战士

00A7——独角蛛

00A8——大角蛛

00A9——叉字蝠

00AA——电灯鱼

00AB——大电灯鱼

00AC——皮丘

00AD——小皮皮

00AE——小胖丁

00AF——刺头蛋

00B0——刺头鸟

00B1——天然雀

00B2——天然鸟

00B3——电绵羊

00B4——电气羊

00B5——电气龙

00B6——美丽花

00B7——水鼠

00B8——大水鼠

00B9——伪装树

00BA——大水蛙

00BB——毽子草

00BC——毽子花

00BD——毽子棉

00BE——强尾猴

00BF——向日种子

00C0——向日葵花

00C1——花羽蜓

00C2——乌波

00C3——沼王

00C4——光依布

00C5——暗依布

00C6——暗乌鸦

00C7——呆呆兽王

00C8——梦妖

00C9——未知图腾

00CA——果然翁

00CB——双头长颈鹿

00CC——松果兽

00CD——核果兽

00CE——土龙

00CF——蝎子蝠

00D0——钢岩蛇

00D1——布鲁

00D2——布鲁皇

00D3——河豚

00D4——钢甲螳螂

00D5——壶壶龟

00D6——独角仙

00D7——狃拉

00D8——姬熊

00D9——圈圈熊

00DA——小蜗牛

00DB——熔岩蜗牛

00DC——小猪怪

00DD——长毛猪

00DE——太阳珊瑚

00DF——怪蛙鱼

00E0——章鱼

00E1——企鹅

00E2——飞鱼怪

00E3——钢鸟

00E4——暗犬

00E5——地狱犬

00E6——海马龙

00E7——短脚象

00E8——轮子象

00E9——3D龙2

00EA——惊角鹿

00EB——图图犬

00EC——巴尔郎

00ED——卡波郎

00EE——迷唇娃

00EF——小电击兽

00F0——小鸭嘴火龙

00F1——奶牛

00F2——幸福蛋

00F3——雷皇

00F4——炎帝

00F5——水君

00F6——幼甲兽

00F7——蛹甲兽

00F8——巨大甲兽

00F9——路基亚

00FA——凤凰

00FB——雪拉比

0115——树蜥蜴

0116——森林蜥蜴

0117——蜥蜴王

0118——小火鸡

0119——斗火鸡

011A——火鸡战士

011B——小水狗

011C——水狗

011D——水狗王

011E——皮皮犬

011F——黑毛犬

0120——针鼠

0121——大飞鼠

0122——红毛虫

0123——小白蛹

0124——黄蝶

0125——小粉蛹

0126——毒蛾

0127——顶叶兽

0128——顶叶童

0129——乐天河童

012A——橡实果

012B——长鼻叶

012C——铁扇天狗

012D——钻地虫

012E——风速蝉

012F——鬼蝉

0130——麻燕

0131——大麻燕

0132——木果兽

0133——木生兽

0134——晕眩熊

0135——海鸥

0136——大嘴鹈鹕

0137——水蛛怪

0138——巨蛛怪

0139——皮皮鲸

013A——鲸鱼王

013B——小松鼠

013C——大松鼠

013D——变色龙

013E——土偶

013F——三土偶

0140——磁石怪

0141——熔岩乌龟

0142——地狱超人

0143——泥鳅

0144——龙鳅

0145——心形鱼

0146——奇亚蟹

0147——大利蟹

0148——丑丑鱼

0149——美丽龙

014A——三色鲨

014B——鲨鱼王

014C——大头怪

014D——小蜻蜓龙

014E——蜻蜓龙

014F——拳击兔

0150——相扑熊

0151——电气兽

0152——雷电兽

0153——喷火驼

0154——双峰喷火驼

0155——海象球

0156——大海象

0157——海象王

0158——仙人球

0159——恶魔仙人掌

015A——小头冰怪

015B——巨头冰怪

015C——月亮石

015D——太阳石

015E——小水鼠

015F——弹簧猪

0160——飞天猪

0161——正电兔

0162——负电兔

0163——巨嘴娃

0164——冥思兽

0165——佳雷木

0166——云雀

0167——大云雀

0168——果然宝宝

0169——钻墙鬼

016A——独眼鬼

016B——芭蕾玫瑰

016C——小懒猴

016D——狂猴

016E——大猩猩

016F——毒布丁

0170——毒布丁王

0171——香蕉飞龙

0172——音波兔

0173——噪音怪

0174——噪音王

0175——海贝

0176——大嘴鳗

0177——长睫鳗

0178——灾兽

0179——小失眠鬼

017A——失眠鬼

017B——钢尾蛇

017C——斩猫

017D——化石鱼

017E——钢甲虫

017F——钢甲犀牛

0180——钢甲暴龙

0181——天气怪

0182——母萤火虫

0183——公萤火虫

0184——化石花

0185——化石巨花

0186——化石蝎

0187——化石巨蝎

0188——感知兽

0189——神知兽

018A——圣护兽

018B——宝贝龙

018C——甲壳龙

018D——血翼飞龙

018E——铁哑铃

018F——金属怪

0190——钢螃蟹

0191——岩神柱

0192——冰神柱

0193——钢神柱

0194——海皇牙

0195——古拉顿

0196——烈空龙

0197——红水都

0198——蓝水都

0199——许愿星

019A——迪奥西斯

019B——风铃子

　唐卡，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。这种绘画艺术的价值不仅体现在宗教上，而且与历史、经济也有很大的关系。那么，接下来，就让我们一起到 佛学入门 中具体了解唐卡吧。

　 唐卡简介：

　唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

　唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格, 用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质 文化遗产 。

　唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

　 价值意义：

　1、历史价值：

有的唐卡以史实为依据，着重表现历史上重大的事件和活动。如表现松赞干布生平业绩的历史题材。其中以讴歌藏汉民族友谊的作品，如文成公主进藏故事，都会绘在寺庙醒目的位置。画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景，描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。

大昭寺、布达拉宫中的欢庆图，再现了文成公主驾抵逻娑时，吐蕃人民以节日盛装、载歌载舞的欢迎场面。布达拉宫红司西平措大殿中，一幅五世朝见顺治图，记述的是公元1652年五世赴京、觐见、游乐等各项活动和欢迎盛况。