有人说《甄嬛传》中甄嬛在第一集就表现出了心机和绿茶味儿，你怎么评价呢？

我认为甄嬛一直都是绿茶心机女，她在开头这一集中所做的每一件事都很绿茶且充满心机，包括拜佛许愿、婉拒温实初、帮助安陵容，尤其是甄嬛选秀时，当众念艳词吸引皇上注意力，直接把选秀搞成了他们两个文艺男女之间当众示爱。

在全剧开始这一集中甄嬛主要演绎了这么几个桥段：1、拜佛求不要进宫，但是要嫁绝好的男子；2、婉拒温实初的表白和求婚；3、选秀刻意打扮素雅不出挑；4、和沈眉庄相认；5、帮安陵容出头解围；6、给安陵容耳环，又给她戴上一朵海棠花；7、在皇帝面前念诗，展露才华。8、和太后顶嘴，给父亲辩解展露才华。成功吸引皇帝注意。咱们一件一件来分析哈。

甄嬛选秀前拜佛求落选，但是要嫁世上绝好的男子

甄嬛登场就是在拜佛拜菩萨，她求的是：愿被撂牌子，不要中选入宫。这时候甄嬛的名字已经按照选秀流程被上报户部，等着过两天进宫，由皇帝和太后验看，也就是殿选了。如果你以为她真的不想进宫，那可真是被她骗了。

因为甄嬛拜佛许愿时的内心戏，还有这样这样一部分：信女虽然比不得男子建功立业，但是也不想辜负了自己，若要嫁人，一定要嫁与这世间上最好的男子，和他结成连理，白首到老。

古代封建社会，等级森严，谁敢称自己是比皇帝更好的男子呢？没有！甄嬛从一开始就是非常有野心的，也是自视极高的，她觉得自己才貌双全，一般人根本配不上她。

所以甄嬛拜佛的时候，真正想求的是结果是这样的：如果不幸被皇帝撂牌子，至少可以被赏赐给王公贵族或是皇室宗亲，嫁给一个年轻的王爷做福晋。

这也符合清朝选秀的规则，但是如果被皇帝选中，甄嬛肯定也不会拒绝，因为她心里很有数，既然参加选秀，就有一半会中选的几率，这么聪明的姑娘，她不想去选秀，或者想要落选有的是办法。

甄嬛自幼饱读诗书，胸襟眼界都比一般闺阁女子要高远得多。让她嫁给一般的男人相夫教子，并不能满足她的壮志抱负。只有成为皇帝的女人，才有机会接触权力，施展她的才华。

所以，甄嬛心口不一的绿茶本色是从一开始就奠定了基调的。

而且甄嬛的家庭并不是一个普通的家庭，她有一个位长得和纯元皇后极为相似的母亲，她自己也和纯元的相貌有五分相似。也就是说她很可能从小就是按照纯元的标准被培养起来的“替身”，要不然怎么可能连性情都有五分相似，还恰好会纯元擅长的紫竹箫和惊鸿舞呢？

要知道纯元的容貌和爱好都不是秘密，甄嬛很可能就是他父母培养来专门送进宫选秀争宠的棋子。可能她不知道“替身”的事情，但是她也不傻，早就知道进宫是她必须要走的路。

婉拒温实初的表白和求婚，将他们的感情定义为兄妹情

甄嬛从寺庙里出来，就遇见了等在门口的温实初。温大人属于病急乱投医，眼看着心上人要进宫，生怕自己不表白以后再也没机会了。

于是他拿出了自己祖传的玉壶，向甄嬛表明自己的爱意。

可是甄嬛非常高明，她拒绝了温实初，但是依然让他继续死心塌地地给她效力，掏心掏肺地对她好。

当温实初拿出玉壶表示要把给温家儿媳妇的传家宝给她，甄嬛是这么说的：“实初哥哥，顺治爷在世的时候就定下先例，所有未经选看的秀女都不得私下结亲。四处哥哥想一时救急，也不必拿出这么贵重的东西来。嬛儿受不起。”

（拿出选秀制度来拒绝，顺便给温实初台阶下，说他表白是为了给她救急，所以她拒绝他，他也不会太尴尬。）

当温实初深情表白自己会一辈子对她好，守护她，甄嬛是这么说的：“实初哥哥这么说，就罔顾我们一直以来的兄妹情谊了。嬛儿没有哥哥，一直把您当做自己的亲哥哥一样看待，自然相信哥哥会待妹妹好的。自然了，以后有了嫂子，你也会对嫂子更好。”

（表示自己对温实初一直都是兄妹之情，哥哥对妹妹好是应该的，以后温实初的妻子不会是她，而是她的嫂子）

当温实初表示，当年甄嬛的父亲救过他父亲的命，作为御医尚且差点被宫斗害死，他担心甄嬛进宫会受苦，甄嬛是这么说的：家父当年举手之劳，你不必挂怀。你的话我都明白，只是我不去应选，迟早也是玉娆，家中无子，女儿还能不孝吗？

（抬出孝道的大旗压人，她越是强调甄家举手之劳，温实初越会继续感激帮助她。）

甄嬛如此绿茶高明的三连击，获得的结果就是温实初无话可说，从此作为太医，继续坚定地当备胎，在宫里守护甄嬛娘娘一辈子。

选秀时刻意打扮素净，和沈眉庄相认谈旧情

甄嬛选秀的时候打扮的非常简约，但是不简单，素净但是很高雅。你可以看看她这一身旗装，从配色到绣花都十分精致婉约，头上的碧玉簪是低调的华丽。

再加上她出众的美貌和书卷气，显得她在一群浓妆艳饰的秀女中反而十分显眼，就像清水出芙蓉一样自然清丽。

甄远道是朝廷的四品大理寺少卿，是有许多机会接触皇帝的，对雍正的审美爱好也都十分清楚，否则也不会在家就培养了甄嬛饱读诗书、吹紫竹箫和跳惊鸿舞，简直都是为了皇帝的爱好量身定制一样。

所以，甄嬛这样打扮其实并不是为了低调，而是十分适合她的风格气质，也符合皇帝审美，甚至有点儿显得刻意和做作了。

毕竟电视剧中选秀的秀女们都是力所能及的装饰的十分华丽隆重，打扮素雅只会显得她更突出。

然后在等待选秀的时候，甄嬛和沈眉庄一开始并不在一处，两人各自在一株植物旁边发呆，没有像其他秀女一样三五成群的聊天。

这时候甄嬛看到了沈眉庄，她当时就主动跑过去和眉庄打招呼，嘘寒问暖，还聊起了两人的旧情，沈眉庄也十分欢喜。

这时候甄嬛看见沈眉庄打扮的十分华贵美丽，她嗓门不小地拉着眉庄的手说了这样一句话：“姐姐出落的这么标致，皇上看过必定会念念不忘的。”

沈眉庄很懂规矩，忙制止了甄嬛，左右张望发现没人在意之后，很谦虚谨慎地告诫甄嬛说：“今天的秀女佼佼者甚多，我未必入选，若叫旁人听见了，又要生出是非。”

沈眉庄说的一点儿没错，甄嬛这么聪明，她不知道这样说会招惹是非，让眉庄成为众矢之的吗？

一看眉庄的打扮就知道她对选秀是志在必得的，甄嬛肯定知道，但是她为了显得自己好像没心机一样，故意这样说，这就是绿茶惯用手段了。

她未必是要害眉庄，这只是一种绿茶的惯性而已。

帮安陵容出头解围，送安陵容耳环和海棠花拉拢人心

《甄嬛传》中甄嬛帮安陵容出头怼夏冬春这一段，其实是一个败笔，简直就像小学生打架一样幼稚，一点也不像有心计的人能做出来的事，属于强行主角光环。

因为这件事明明就是安陵容的错，她毛手毛脚把滚烫的茶水打翻，弄湿了夏冬春的礼服。要知道选秀的礼服都是特意精制的，弄坏了，弄湿了没的替换就是殿前失仪，轻则选秀失败，重则要连累家族。

绝不是安陵容认为的赔偿就没事，也不是甄嬛说的“一件衣裳罢了”那么轻松的小事。

所以看似刁蛮的夏冬春才是占理的那一方，安陵容看似无辜弱小，其实是真的该被骂的肇事者。

注意看一下茶杯打碎时各位秀女的站位，安陵容如果不是故意的，就是毛手毛脚，没好看路，因为当时夏冬春的角度是看不见安陵容的，而且她站着没有动。确实是安陵容先撞上了夏冬春。

所幸夏冬春的礼服并没有损伤严重，她完全可以顺势用这件事掌控住安陵容，让她给自己效力卖命。坏就坏在夏冬春太蠢了，自己占理占优势的情况下，还白白给甄嬛送了一个人头。

夏冬春没有指出安陵容的错误，她只是很蠢地蔑视讥讽安陵容，让她下跪道歉，要知道虽然家世高低不同，但此时大家身份都是秀女，这是肯定不合规矩的。

于是，绿茶女王甄嬛又出来捡便宜了，她对夏冬春说的那句：“凡事不论官位高低，只论个理字”，其实逻辑上就说不通，夏冬春但凡懂得说一句让甄嬛来评评理，也不会输的那么惨，因为她才是占理的那一方。

但是夏冬春智商太低了，刁蛮骄纵，嫉妒无知，一看甄嬛长得漂亮又伶牙俐齿先，就立刻转移焦点开始攻击甄嬛了。结果被甄嬛抬出皇帝来，一下子就不敢说话了。

于是甄嬛白白捡了安陵容迷妹，为了更好的拉拢安陵容，甄嬛还给安陵容搭配了海棠花，又送了自己的一对翡翠耳环。

甄嬛是真的这么好心吗？未必！她不过是在给自己铺路和投资而已。就算她不来解围，旁边的管事嬷嬷和太监也不会任由夏冬春胡来。

可甄嬛主动出手帮忙，如果她自己能入选，可以在宫里多安陵容做帮手；如果不能，那么安陵容还有一半入选几率，她也能为甄家拉拢一个后宫的熟人。刚才甄嬛报自己父亲的大名就是这个意思。

同时，她还顺便给安陵容介绍了沈眉庄，如果自己选不上，那么安陵容也可以和沈眉庄互相扶持，进宫做妃嫔的沈眉庄也会感谢甄嬛给自己找了这么一个帮手的。对甄嬛只有好处没有坏处。

至于夏冬春，甄嬛可一点儿也不怕得罪她，一来夏家不是什么高官，二来夏冬春浅薄浮躁，甄嬛料定她就算选上也没什么前途。否则她拉拢的人就不是安陵容了，说不定就是夏冬春。

在皇帝面前卖弄才情念艳词，和太后顶嘴，故意多次表现自己的与众不同

甄嬛心口不一的绿茶本色在她选秀的时候展露无余，眉庄在她前面被选中，她就只顾着看眉庄笑，结果惹得太监念了两遍她的名字，眉庄又悄悄用胳膊肘支了她一下才跪下。

本来在打瞌睡的皇帝，终于睁大眼睛注意到了这个殿前走神的姑娘，就问她：“甄嬛，哪个嬛字？”这时候甄嬛只要说一句：“女字旁的嬛”。估计整部剧就可以直接大结局了，文艺范的四大爷一听这么俗，基本是不会选她。

但是甄嬛念了一句词介绍自己：“嬛嬛一袅楚宫腰”来介绍自己的闺名，这其实是显得比较轻浮的一种行为了。幸亏太后没文化，要是太后有文化，就会认为甄嬛是在和皇帝当众调情。

但是，皇帝选嫔妃，就是选妾，要的就是美貌有雅兴，端庄的美人他见多了。对比刚才庸俗的夏冬春，畏畏缩缩的安陵容，端庄的沈眉庄，有情趣的甄嬛让皇帝当场眼前一亮，细细一看穿着打扮都非常高雅，符合雍正的审美。

就因为这一句艳词，甄嬛入选已经基本定局，就算她长得不像纯元皇后，只要不丑，皇帝都会留下她的。

可是当她抬起头来，太后和皇帝都震惊了，接着太后找了个借口说甄嬛姓甄犯了皇帝名讳，要撂牌子。皇帝明显不愿意，他还没说话，甄嬛抢先用圣祖康熙堵了太后的嘴，她说自己的父亲曾被康熙爷夸奖过，康熙爷说了，姓甄好，听着像忠贞之士。

这下太后没话说了，她哪里敢违背康熙的意思呢？至于康熙有没有说过这话，只有天知道，反正死无对证。

这下皇帝更加喜欢甄嬛的机变和口才了，但是他还没有从艳诗情趣中回过味来，当着太后就说起了“江南有二乔，河北甄宓俏”“甄氏出美人”这种话，完事还用蔡伸的词反调戏甄嬛

古代的“香”和“玉”都是属于浓词艳赋中常用的闺阁字眼，指代女子时更显得香艳有情，“偷香窃玉”的典故分别是贾午和韩寿偷情，司马相如和卓文君私奔。

所以，甄嬛选秀实际上是一场她和皇帝这两个文艺男女在当众借词调情。真的幸亏太后没文化啊，不懂这些浓词艳赋，要不然就算甄嬛入宫也不用等她有出息，太后也要偷摸地和皇后一起整死她，甄嬛的大胆和情趣在她们眼里都是“狐媚子”。

甄嬛绿茶心机女本色属性，这一集只是小荷才露尖尖角，后面很多集直到大结局，她没有改变过，甚至变本加厉。

她靠着表面人畜无害、柔弱多病、多情伤感的样子，背后工于心计，玩弄感情，利用温实初、果郡王和皇帝。终于成功当上太后，登上人生巅峰，简直堪称绿茶中的王者了。

万里长情大结局是黄山被判刑二十五年，小燕继续等候着他。

万里长情主要讲述：二○年代的香港贪污盛行，苦力李长旺（万梓良饰）为了改善一家生活，不惜举债买得消防员一职。

热心的长旺因出手相助黄水（林嘉华饰）、黄山（林文龙饰）兄弟，得罪上司陈波（戴志卫饰），陈波友人周金荣（罗乐林饰）设计将长旺卖往南洋，长旺妻子袁秀兰（米雪饰）奔走营救，无奈势单力薄，最後只得携子寻夫。 

长旺卖到印尼锡矿场为奴，不断脱逃，最后一次逃走时结识老板之女若楠（罗霖饰）。长旺觉悟逃脱困难，决安心等待期满。另方面若楠见猪仔困苦，说服长旺筹办工运，结果遭荷兰兵镇压造成死伤，若楠带走家产偕众人离开印尼。

若楠经此番甘苦与长旺互生好感，唯长旺念念不忘妻子家人，始终视若楠为红颜知己。两人与黄山兄弟返港投资获利，不断捐款，改善猪仔生活，而黄水因贪图富贵大表不满，最後与两人反目成仇。 

当年秀兰寻夫流落异乡又染重病，幸得富商雷星辉（王伟饰）照顾，更为恩情与孩子们著想而改嫁。在港与长旺重遇时愧疚不敢相认，仅暗中助其逃过黄水追杀，但水紧追不舍，不但迫害黄山与其妻小燕（郭可盈饰），更将长旺逼进绝境。

若楠舍命相救，长旺痛心不已向若楠求婚，遭婉拒。楠逝世，至死也无缘与所爱的人结合。 长旺对秀兰与孩子们仍苦苦相求，秀兰面对恩与爱的两难，不知如何是好？雷星辉可愿将心爱女子拱手而还？此外，恶人黄水终逃不过上天制裁，死在黄山枪下。黄山判刑二十五年，小燕一往情深，默默守候。

　上学的时候，是不是经常追着老师要知识点？知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。相信很多人都在为知识点发愁，以下是我为大家整理的柏拉图名人故事，欢迎阅读与收藏。

柏拉图名人故事1

　一次，柏拉图对老师苏格拉底说：“东格拉底这人很不怎么样！”苏格拉底问：“这话怎么说？”柏拉图说：“他老是挑剔你的学说，并且不喜欢你的扁鼻子。”苏格拉底笑了笑，缓缓地说：“可我倒觉得，他这人很不错。”柏拉图问：“你怎么会这样认为呢？”苏格拉底说：“他对他的母亲很孝顺，每天都照顾得非常周到；他对他的老师十分尊敬，从来没有对老师不恭的行为；他对朋友们很真诚，常常当面指出别人的弱点，帮助改正；他对孩子很友善，经常和孩子们在一起做游戏；他对穷人富有同情和怜悯，有一次，我亲眼看见他搜出身上最后一个铜板，丢进了乞丐的帽子里……”

　“但是，他对你却不那么尊敬啊！”柏拉图说。

　“孩子，问题就在这里，”苏格拉底站起身来，慈爱地抚摸着柏拉图的肩头，说，“一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。所以，我看人，从来不看他对我如何，而看他对待别人如何。”

柏拉图名人故事2

　邂逅忘年交

　1883年1月6日，卡里·纪伯伦出生在黎巴嫩北部山区，虽然纪伯伦的父亲为人本分，对工作也恪尽职守，但因为无法面对生活的重压日益嗜酒逃避，以致一家人的生活日益窘迫。

　1891年，父亲因为被人诬陷入狱，他们的房子和财产也被没收，三年后，尽管父亲被无罪释放，但母亲还是决定远走美国。那年，纪伯伦12岁，他告别学堂，与母亲、哥哥还有两个妹妹前往美国波士顿谋生。

　在波士顿的头三年，生活非常艰苦，母亲为了一家人的生计苦苦操持着。为了减轻母亲的负担，三年后，15岁的纪伯伦只身返回黎巴嫩，在贝鲁特希克玛学堂学习阿拉伯语，其间，他苦读阿拉伯古典文学作品，打下了扎实的文学基础。

　可生活的多灾多难袭击着这一家人，1899年初，纪伯伦的哥哥和小妹相继在美国病逝，在哥哥去世的同一年，母亲也去世了。

　纪伯伦只好又回到美国，十五个月里，他相继失去3位亲人，并欠下了15000美元的债务。为了还债，纪伯伦和大妹玛尔雅变卖家中的财物，靠写文章、卖画、做零工来赚钱，纪伯伦在波士顿的老师戴伊得知了这个情况，向他伸出了援助之手。

　也就在这时，纪伯伦有幸结识了长他10岁的女校校长玛丽。

　1904年，31岁的玛丽在家中举办宴会，邀请各个学校的老师参加，受到邀请的老师戴伊想借此机会，带着纪伯伦开开眼界。在一群装扮精致的男女之间，纪伯伦显得尤其格格不入，他的出现让有些人窃窃私语。作为主人的玛丽也注意到了纪伯伦，但她没有以貌取人，而是热情接待了他，并把他郑重介绍给客人们。

　此后，相差10岁的两人结下了友谊，在玛丽的帮助下，纪伯伦的才华逐渐被发掘出来。看纪伯伦如此上进，但条件又十分清苦，玛丽终于忍不住对纪伯伦说：“如果你愿意去巴黎学习，钱的事不用担心，我来资助你。”纪伯伦兴奋之余又多了些忧郁，虽然玛丽家庭富有，但这一笔开支不小，自己又何时能报答得了呢？

　玛丽看出纪伯伦的心思：“相信你自己，你一定会成功的，等你宏图大展时，也许我还有事需要你帮助呢？”看着玛丽真诚的眼睛，纪伯伦不再坚持，不久就前往巴黎学习绘画。

　分隔异地，两人开始频繁通信，长期的交往，也让纪伯伦对玛丽产生了别样的情感，他对这个亦师亦友的女子越发依恋，于是萌生了共度一生的念头来。

　婉拒求婚

　1910年10月末，纪伯伦离开巴黎，怀着对玛丽的爱，第三次前往美国。一路上，他的眼前都是玛丽的影子，两人各个方面都能彼此理解，即便远隔重洋，他们依旧息息相通，这次回来，一定要向她表白爱意。

　10月31日，纪伯伦抵达纽约，接着马不停蹄赶到波士顿，把行李交给妹妹玛尔雅后，便匆忙地去见玛丽。

　11月1日，他们在波士顿会面并共进晚餐，诉说着离别日子里的一切，最后，纪伯伦谈到了婚姻，他正式向玛丽求婚了。

　然而，玛丽在激动之余，变得犹豫了起来。其实，玛丽不止一次地想过这样的场景，可一想到自己的年龄，又不愿让婚姻生活束缚纪伯伦的艺术天赋。

　这对于玛丽来说，是多么甜密而又痛苦的时刻啊！她度过了几个不眠的夜晚，最后终于决定拒绝纪伯伦的求婚。这在她1911年4月13日的日记中有生动感人而详细的记载：

　今天，他刚一来我这里，我就抢在他前面说：“我有话说。”我犹豫了一会，接着又说：“我的心背叛着我的嘴，我的心责备着我的脑，但真理是要占上风的。”

　他问：“你心里究竟在翻腾着什么？脑子里究竟在想些什么？”我说：“千好万好属于你，千坏万坏归于我！如果我流干了热泪，请你别在意。昨晚我一直在流泪。”

　他焦急地大声嚷了三遍：“你哭了？”他把我的手拉过去，贴在他的胸口上。我说：“我决不考虑结婚，尽管我焦渴的心向往着。”他目瞪口呆，我继续说：“我不是属于你的，我喜欢你，但纯洁的爱阻止我去安排你的未来。”是的，我的岁数比他大，他面前有漫长的日月年华，命运正向他展开双臂。

　在玛丽拒绝纪伯伦的求婚之后，两人的关系非但没有就此破裂，相反，脱去了爱情羁绊的两人心灵更加接近了。

　1911年4月，纪伯伦求婚受阻后迁居纽约，因为他感到在波士顿没有太大进步，而纽约是美国文学家艺术家荟萃的地方，对他来说具有更大的发展空间。

　纪伯伦首先搬到瓦渥雷区164号，虽然住着简陋的房间，但他很快与布鲁克林与曼哈顿的阿拉伯朋友们打成一片，他应邀给人画像，和朋友们交流阿拉伯世界的消息，去看画展，和艺术家、鉴赏家讨论出售画的价钱，上博物馆，做礼尚往来的应酬，读自己购得的和玛丽寄来的书，有时累病了又和疾病作斗争。

　让他迷恋、激动和疲惫的事有多少啊！他从前一段围绕婚姻的感情纠葛中解脱出来了，他更爱生活了。5月，玛丽来到纽约与纪伯伦见面。

　玛丽一直在生活上对纪伯伦慷慨相助，使他完全摆脱了日常生活的烦恼。在事业上，玛丽良好的文学鉴赏力和英语造诣，也使纪伯伦获益匪浅。在精神上，无论在通信中还是面晤时，她总能理解纪伯伦对生活、社会、艺术的灼见。纪伯伦甚至发出过这样的感慨：“只有上帝、玛丽知道我的内心。”在保留至今的两人英文书信中，纪伯伦共写了325封信，玛丽写了290封。

　在一则日记中，玛丽记录了自己婉拒纪伯伦求婚的原因：“对于纪伯伦，另有一份爱在等待他。这爱不同于他对我怀有的爱，这是神启之爱，并将结成他的婚姻。他最伟大的作品，将由这爱而产生；对于那场爱中的女子，我只是一个阶梯。我不想拥有纪伯伦，因为我知道：她正在某个地方为他成长，他也在为她而成长。”

　心有灵犀的玛丽所预言的这位女子，不久果然出现在纪伯伦的精神世界里。如果说纪伯伦与玛丽的恋情更近乎友情，两人的关系虽然密切却也不免平淡，那么他与这位女子的爱情故事，则更为奇特，凄婉。

柏拉图名人故事3

　苏格拉底是古希腊著名的大哲学家和大教育家，他教学生的方法总是别出心裁。

　开学第一天，他对学生们说：“今天，我们只学一样东西，就是把胳膊尽量往前抬，然后再尽量往后甩。”他示范了一下，结果，所有学生都笑了。

　“老师，这还用学吗？”一个学生打趣道。

　“当然，”苏格拉底很严肃地回答道，“你不要觉得这是件很简单的事，其实它很困难的。”听到这话，学生们笑得更厉害了。

　苏格拉底和柏拉图的故事

　苏格拉底一点也不生气，他宣布说：“这堂课我就教大家好好学这个动作。学会以后，从今天开始，每天你们都要把它做100遍。

　10天之后，苏格拉底问：”谁还在坚持做那个甩手动作？“大约80%的学生举起了手。

　20天之后，苏格拉底又问：”谁还在坚持做那个甩手动作？“大约50%的学生举起了手。

　3个月之后，苏格拉底又问道：”那个最简单的甩手动作，有谁在坚持做？“这一次，只有一位学生举起了手。他，就是后来成为古希腊另一位大哲学家、大思想家的柏拉图。

柏拉图名人故事4

　如果你拿一张欧洲地图看一下，你就会看到希腊是一只瘦骨嶙峋的手，它弯曲的手指伸进地中海。它的南面横躺着巨大的克里特岛。公元前2000年的时候，那些贪婪的手就从这里取得了文明与文化的最初的种子。希腊是由无数犬牙交 错的海岸和崎岖不平的陆地组成的。雅典城就位于希腊的东面，它是希腊较大的城市之一。

　公元前427年，最伟大的哲学家柏拉图就出生在雅典。他是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。《理想国》是他最重要的传世之作。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。

　柏拉图出身于雅典的一个贵族家庭。据说他的名字源于他的宽额头，他的真实姓名却渐渐被人淡忘了。柏拉图自幼便受到良好的教育，18岁时，柏拉图应征入伍，参加了伯罗奔尼撒战争，而且战绩出色。他还参加了科林斯地峡运动会，并两次获奖。按理来说，哲学家是不容易从这样的青年中培养出来的。但柏拉图很早就接触到了毕达哥拉斯派与爱利亚派的哲学，并深受影响。20岁起，他在苏格拉底门下求学，成为苏格拉底的得意弟子，一学就是10年。

　苏格拉底是对柏拉图一生影响最大的人。他反对直接民主 政治，否认群众有政治能力，最后惹怒了雅典人们，被冠以教唆青年变坏和不尊重城邦的神的罪名处死。柏拉图曾积极营救自己的老师，这使他受到了雅典民主 派的敌视，最后不得不逃走，到雅典外各处游历。老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己的老师一样，反对民主 政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要请一位良医，而治理国家这样一件大事竟交 给随便什么人，这岂不是荒唐？

　从28岁到40岁，柏拉图都在海外漫游，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他边考察，边宣传他的政治主张。公元前388年，他到了西西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国，但目的没有达到。返回途中他不幸被卖为奴隶，他的朋友花了许多钱才把他赎回来。

　柏拉图到雅典后，开办了一所学园。一边教学，一边著作，他的学园门口挂着一个牌子：“不懂几何学者免进”。这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：数学、天文、音乐、哲学。柏拉图要求学生不能生活在现实世界里，而要生活在头脑所形成的观念世界里。他形象地说：“划在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的观念，不受时间、空间的限制而留存下来。”柏拉图深知学以致用的道理，在他的学园里按照他的政治哲学培养了各方面的从政人士。他的学园又被形象地称为“政治训练班”。在以后的日子里，柏拉图又两次前往西西里。一次是应邀去叙拉古担任新登基的狄奥尼修二世的教师。柏拉图到叙拉古之后，叙拉古宫廷的地板上都铺满了沙砾，人们热中于在那上面研究几何学。但不久柏拉图就扫兴而归了。后来狄奥尼修二世再次邀请他去叙拉古，结果仍是败兴而归。

　柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。

　理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。理念世界是真实的，而物质世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。我们可以以美为例来理解柏拉图所说的感觉世界、理念世界和人的思想认识三者的关系。柏拉图认为：世间有许多类的事物，当你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型，这心目中美的原型又来源理念世界中存在的那个绝对的美。任何美的事物都无法与美的原型相比，前者不过是对后者的一种模仿，美的事物有千千万，而美的原型或理念的美却只有一个。其他事物也是如此，如有了桌子的理念才有各式各样的桌子，有了房子的理念才有了各式各样的房子，有了绿色的理念才有了世间的绿色……显然，他的理念论是客观唯心的，根本的错误在于抹煞了客观世界而把假想当成了真实。

　柏拉图认为人的知识（理念的知识）是先天固有的，并不需要从实践中获得。他认为，人的灵魂是不朽的，它可以不断投生。人在降生以前，他的灵魂在理念世界是自由 而有知的。一旦转世为人，灵魂进入了肉体，便同时失去了自由 ，把本来知道的东西也遗忘了。要想重新获得知识就得回忆。因此，认识的过程就是回忆的过程，真知即是回忆，是不朽的灵魂对理念世界的回忆，这就是柏拉图认识的公式。他还认为，这种回忆的本领并非所有的人都具备，只有少数有天赋的人即哲学家才具备。因此，他肯定地说：除非由哲学家当统治者，或者让统治者具有哲学家的智慧和精神，否则国家是难以治理好的。这种所谓“哲学王”的思想即是他理想国的支柱。

　《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。他认为，国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家。人有三种品德：智慧、勇敢和节制。国家也应有三等人：一是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的卫国者；三是有节制之德的供养者。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。他认为这三个等级就如同人体 中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐。

　其实，柏拉图心中至善的城邦，不过是空想的乌托邦。他认为：理想的国家纵然还不能真实存在，但它却是唯一真实的国家，现存各类国家都应向它看齐，即使不能完全相同，也应争取相似。这就是柏拉图对他的理想国家所持的态度。柏拉图在文艺、美学等方面，也有成套的理论主张。他的“对话”妙趣横生、想象丰富，依此他完全有资格被列入古代文学大师之列。然而，他却起劲地贬低和非难文学家及诗人，他认为，一切文艺家的作品，归根结底是模仿别人的仿制品。

柏拉图名人故事5

　作为一个高地位的雅典公民，在他的工作中，他显示出对政治事件和当时的知识分子活动的专心，但是他提出的问题是这么影响深远，他使用的处理问题的策略，有丰富暗示性和振奋性，教育了差不多每一时期的读者，某种程度上都是受他的影响。几乎在每一个时代都有哲学家认为他们在某些重要的方面是柏拉图主义者，他不是第一个应该使用“哲学家”这词思想家或作家，但是他对于哲学该如何构思，它的范围及正确的追求目标是那么自知。通过他全力抓住的，哲学的主题，一般认为的——对伦理、政治、形而上学、认识论议题的严格与系统的考察，通过一个有特色的被称为是他发明的方法装备起来，他是如此地改变了知识分子潮流。哲学史上只有少数的其他作家在深度和广度上接近于他：也许只有亚里士多德(和他一起学习的人)，阿奎纳和康德会是普遍同意的拥有相同地位。

　柏拉图与他的学生亚里士多德比起来，在西方得到更多的尊重和注意。因为他的作品是西方文化的奠基文献。在西方哲学的各个学派中，很难找到没有吸收过他的著作的学派。在后世哲学家和基督教神学中，柏拉图的思想保持着巨大的辐射力，被称为是西方哲学的奠基人。有的哲学史家认为，直到近代，西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。

　公元12世纪以前，亚里士多德的学说一直被教廷排斥，甚至欧洲已经不再流传亚里士多德的著作。当时，柏拉图的学说占统治地位，因为圣奥古斯丁借用和改造了柏拉图的思想，以服务神学教义。直到13世纪，托马斯·阿奎那利用亚里士多德的学说解释宗教教义，建立了烦琐和庞大的经院哲学。亚里士多德才重新被重视。

　柏拉图的理论，被1949年后的中华人民共和国官方认为是唯心主义的。但他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人格而备受尊重。

柏拉图名人故事6

　一位哲人单身时，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。

　看他总是乐呵呵的，有人问他：“那么多人挤在一起，有什么可高兴的？”

　哲人说：“朋友们住在一起，随时可以交流思想、交流感情，难道这不是值得高兴的事吗？”

　过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去，屋内只剩下他一个人，但他每天仍非常快乐。

　又有人问他：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”

　他说：“我有很多书哇。每一本书都是一位老师，和这些老师在一起，随时请教怎不令人高兴？”

　几年后，这位哲人成了家，搬进大楼，住一层，仍是一副其乐融融的样子。

　有人便问：“你住这样的房子还能快乐吗？”

　哲人说：“一楼有多好啊！进门就是家，搬东西很方便，朋友来访很方便……特别让我满意的是，可以在空地上养花、种草。这些乐趣真好呀！”

　又过了一年，这位哲人把一层让给一位有偏瘫老人的朋友，自己搬到楼房的最高层，而这位哲人仍是快快乐乐的。朋友问他：“先生，住顶楼有哪些好处？”

　他说：“好处多着呢！每天上下楼几次，有利于身体健康；看书、写文章光线好；没有人在头顶上干扰，白天黑夜都安静。”

　柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”

柏拉图名人故事7

　希腊首都雅典公园中的树木，因为经济危机很多树都被当地老百姓偷偷砍掉来取暖。其中有一颗橄榄树，据说当年柏拉图就在这棵树下念书，连它都难于幸免。

　柏拉图关于麦穗的故事

　最著名、最经典的是苏格拉底麦穗的故事，有一天柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底并没有正面回答他，而是把他带到了一个麦地旁，让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗回来给他。但有一个要求，只准往前走，不准后退。但结果柏拉图两手空空的走出了麦地，苏格拉底问其原由，柏拉图老实的说：“因为不能回头，所以我一直不确定自己身边的是不是最好的，总认为最好的还在前面，但后来发现，后来的还不如之前的好，所以自己什么也没有摘到。”苏格拉底笑着说：“这就是所谓的爱情。”

　后来，柏拉图又问老师什么是婚姻，苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍，同样的让他找到一个最大最粗的树回来。同样只准向前，不准回头。这次，柏拉图带着一个很普通的树回来了。苏格拉底问他为什么带回来这么平凡的树，柏拉图答道：“我一路上是错过了很多又大又粗的树，但我怕自己前面的树比现在的还小还差，所以就选了支较为平凡的。”苏格拉底说笑着：这就是婚姻。有关柏拉图的故事很多，其中很多的哲理都值得我们现代人好好品味，咀嚼。

　柏拉图之树被砍

　自从年初以来，欧洲进入隆冬时节，气温普遍降低，付不起取暖费的希腊人只好伐木取暖，结果空气中的颗粒物迅速增加，如今首都雅典就被笼罩在一层厚厚的雾霾当中。导致这种情况的起因还是经济危机，政府实施的紧缩政策使得希腊人的收入普遍降低，而且在去年十月份，萨马拉斯政府为了增加财政收入又推出了一项新的消费税，使得老百姓的能源支出大幅增加。据统计，希腊民用燃油的价格从每升08欧上升到了14欧，这个价格比起法国来还要贵出015欧。天然气、油、电全面涨价令越来越多的人付不起取暖费，于是低收入人群就开始寻求更廉价的取暖方式，他们到森林里，甚至是城市公园里偷偷砍伐树木，搬回家烧火，不仅如此，他们还把一切看起来能烧的东西一并扔到火里去。这样一来雅典的空气就遭了秧，大量的颗粒物被排放到空气中无法消除，使整个城市被雾霾笼罩。与此同时，国家也没有从中占到便宜，因为越来越多的人买不起燃油，希腊全国的能源消费量比2011年下降了75％，税率是提高了，但是财政收入却因此减少了。

　最让人震惊的是，希腊人为了取暖已经顾不上许多，连柏拉图之树都被砍了，2400年前古希腊哲学家柏拉图就在那棵树下给他的学生们讲课。后来有关部门澄清说，真正的柏拉图之树自从1975年被车撞过一次之后就转移到了雅典农业大学好好地保护起来，这次被砍的这棵树是后来补种的。但是希腊媒体认为，无论这棵树是不是那棵真正的千年老树，它依然是雅典厚重历史的象征，这样的树被砍掉生火实在是让人无法接受的事情。

其实有很大的可能是他对你可能并没有很强的男女之爱，他只是把你当朋友，但又不好把话说死，直接拒绝，怕连朋友都做不了，又伤你的心，别着急，就当朋友处着，别逼他说破，别搞得两个人都尴尬，他会不会爱上你，时间会说明一切，做个自信独立情商高的人。耐心等待 爱情虽然是美好的，但是如果表白之后没有得到回复，就会变成一段悲惨的爱情经历了其实也不能怪被表白的人，她们猛然的收到你的表白，可能会很无措，不知道该怎么去应付，而把回复你的事情忘记了。所以，才导致你迟迟的都得不到回复。越是这个时候，你越是不能心慌或者选择放弃。跟女生表白不回复并不代表女生已经把你拉黑了，或者是对方不喜欢你。可能，她们只是需要一段时间的冷静，想清楚该如何去处理，如何去回复。那么你要做的就是安静的去等待回复。等女生想清楚了，就会回复你她的答案。就算等到的回复是拒绝的，你也千万不要丧失了信心。不要像一只无头苍蝇一样，焦躁不安。认清自己其实我们自己心里面也清楚，有的时候如果我们发消息给别人的话，可能别人不一定真的特别准时的能够看到我们的消息，所以说，如果我们在给别人发消息的时候，我们自己也会安慰自己对方，如果没有及时回复，自己肯定是因为没看到。但是我们其实也要知道，如果一个人真的很长时间没有回你消息的话，那么他其实就是真的在婉拒你，他只是不想通过一种特别直接的方式来拒绝你而已，这个时候其实我们自己心里面应该清楚到底该怎么做了。当面说清楚在互联网时代，越来越多的人开始变得依赖手机，甚至连表白了，分手都可以在手机上解决。 我之前在微博上看过这样一个故事，男孩在微信上跟女孩求婚了，对女孩说你愿意嫁给我吗，女孩说没有人在微信上求婚的，男孩回答说那你上QQ。是不是有点想笑，求婚这么重要的一件事情竟然通过手机来做，我想应该没有女孩会答应吧，女生不一定要求的很多，但至少需要当面说清楚吧。表白是需要温度的，我们往往是更希望直接面对对方，而不是一块冰冷的手机，因为通过手机我们无法感觉到对方的喜怒哀乐，无法看到对方此时此刻的表情。