急求诗经里的一首情诗

　　关 雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　注释

　　这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。

　　关关:水鸟叫声。雎（音居）鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。洲：河中沙洲。窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。逑（通仇）：配偶。

　　参差：长短不齐。荇（音杏）菜：多年生水草，夏天开**花，嫩叶可食。流：顺水之流而取之也。 寤（音务）：睡醒。寐（音妹）：睡眠。

　　思：语助。服：思念。悠：忧思貌。辗：半转。反侧：反身，侧身。

　　琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。友：交好。

　　芼（音帽）：有选择之意。钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。

　　桃 夭

　　桃之夭夭，灼灼其华。

　　之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。

　　之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。

　　之子于归，宜其家人。

　　注释

　　祝贺女子出嫁。

　　夭夭：桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。灼灼（音茁）：鲜明貌。华：花。

　　归：妇人谓嫁曰归。宜：与仪通。仪，善也。室家：犹夫妇。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。

　　有：语助词。蕡（音坟）：实之盛也。

　　蓁蓁（音真）：草木茂盛貌。

　　汝 坟

　　遵彼汝坟，伐其条枚；

　　未见君子，惄如调饥。

　　遵彼汝坟，伐其条肄；

　　既见君子，不我遐弃。

　　鲂鱼赬尾，王室如毁；

　　虽然如毁，父母孔迩。

　　注释

　　妻子对远役丈夫的怀念。

　　遵：沿。汝：汝河，源出河南省。坟（音坟）：水涯，大堤。条：山楸树。一说树干（枝曰条，干曰枚）。

　　惄（音逆）：忧愁。调（音周）：通朝，早晨。

　　肄（音异）：树砍后再生的小枝。

　　遐（音狭）：远。

　　鲂鱼：鳊鱼。赬（音成）：浅红色。毁：火。如火焚一样。

　　孔：甚。迩（音而）：近 。

　　摽有梅

　　摽有梅，其实七兮！

　　求我庶士，迨其吉兮！

　　摽有梅，其实三兮！

　　求我庶士，迨其今兮！

　　摽有梅，顷筐塈之！

　　求我庶士，迨其谓之！

　　注释

　　女子希望男方及时前来求婚。

　　摽（音表，去声）：一说坠落，一说掷、抛。七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。

　　庶：众。迨（音代）：及时。

　　倾筐：撮萁之类。塈（音既）：一说取，一说给。

　　谓：一说聚会；一说开口说话；一说归，嫁。

　　草 虫

　　喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则降。

　　陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则说。

　　陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

　　注释

　　女子怀念丈夫时的忧伤。

　　喓喓（音腰）：虫鸣声。草虫：一种能叫蝗虫。蝈蝈儿。阜螽：一种蝗虫。 趯趯（音替）：昆虫跳跃之状。忡忡（音冲）：心跳。

　　止：语助。觏（音够）：遇见。

　　陟：升；登。蕨：植物名。初生无叶，可食。惙惙（音绰）：忧。愁苦的样子。

　　说（音月）：通悦。

　　薇：草本植物。又名巢菜，或野豌豆。

　　夷：平。心平则喜。

　　殷其雷

　　殷其雷，在南山之阳。

　　何斯违斯，莫敢或遑？

　　振振君子，归哉归哉！

　　殷其雷，在南山之侧。

　　何斯违斯，莫敢遑息？

　　振振君子，归哉归哉！

　　殷其雷，在南山之下。

　　何斯违斯，莫或遑处？

　　振振君子，归哉归哉！

　　注释

　　妇人盼望远役丈夫早早归来。

　　殷（音引）：雷声也。一说喻车声。阳：山南为阳。

　　斯：指示词。何斯，斯，此人也；违斯，斯，此地也。违：远也。 或：有。遑（音皇）：闲暇。

　　处：居也。

　　静 女

　　静女其姝，俟我於城隅。

　　爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。

　　彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。

　　匪女之为美，美人之贻。

　　注释

　　男女青年的幽期密约。一说刺卫宣公纳媳。

　　静：娴雅安详。姝（音书）：美好。城隅：城角隐蔽处。

　　爱：隐藏。踟躇（音池除）：徘徊不定。

　　娈：年轻美丽。彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物。

　　说怿（音月义）：喜悦。

　　牧：野外。荑（音提）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。询：实在，诚然。

　　匏有苦叶

　　匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

　　有弥济盈，有鷕雉鸣。

　　济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

　　雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

　　招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。

　　注释

　　妻子怀念远役在外的丈夫。

　　匏（音袍）：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。厉：带。一说以衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。揭（音气）：提起衣裳。

　　弥（音弥）：大水茫茫。盈：满。鷕（音尾又音咬）：雌山鸡叫声。不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。

　　雝雝（音拥）：大雁叫声和谐。归妻：娶妻。迨（音带）：及；乘时。泮（音盼）：合，封冻。

　　招招：摇橹曲伸之貌。昂（音昂）：我。昂否：即我不走之意。须：等待。友：指爱侣。

　　蝃 蝀

　　蝃蝀在东，莫之敢指。

　　女子有行，远父母兄弟。

　　朝隮于西，崇朝其雨。

　　女子有行，远父母兄弟。

　　乃如之人也，怀婚姻也。

　　大无信也，不知命也！

　　注释

　　女子找爱人，却遭毁谤。

　　蝃蝀（音帝东）：虹，爱情与婚姻的象征。在东：暮虹出在东方。

　　行：指出嫁。

　　隮（音记）：一说升云，一说虹。崇朝：终朝。

　　如：往。怀：欲，想。

　　无信：一说不守媒妁之言。不知命也：不知婚姻当待父母之命。

　　木 瓜

　　投我以木瓜，报之以琼琚。

　　匪报也，永以为好也！

　　投我以木桃，报之以琼瑶。

　　匪报也，永以为好也！

　　投我以木李，报之以琼玖。

　　匪报也，永以为好也！

　　注释

　　男女相爱，互相赠答。一说卫人思报齐桓公复国厚恩而作。

　　琼：赤色玉。亦泛指美玉。琚（音居）：佩玉。

　　匪：非。

　　瑶：美玉。一说似玉的美石。

　　玖（音久）：浅黑色玉石。

一天山天池║新疆

天山天池古称瑶池，在新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内，天池四周群山环抱，波光粼粼的天池在阳光下泛着圣洁的光芒，远处博格达峰终年积雪，雪山皑皑，冰川延绵。

只是这些美景，就足以让人趋之若鹜了。新疆天山天池景区更是推出了100万平方米国际冰雪公园，其中一个项目就是乘坐热气球，俯瞰天池跟在陆地上看天池的感觉一定是不同的，看热气球投射在白色雪山上的影子，远处山林作为背景，像是进入了童话的世界。

二腾冲║云南

说起腾冲，不得不提的就是腾冲的银杏村了，每年的11月、12月中旬，你可以来银杏村观赏到满城尽带黄金甲的绝美景色，村子里房前屋后落满了黄灿灿的银杏叶子，因此这里也成为了摄影爱好者天堂。坐着热气球在空中赏秋景又别有一番风味。

在腾冲火山地热国家地质公园你就可以体验到，气球一次容纳6名游客和一名操作员，当气球上升到200的高度时会停下来，这时你就可以俯瞰地面的火山群，每座火山都被树林覆盖，如此美景就连恐高的小伙伴们也不想闭上眼睛错过。

现在，除了系留热气球体验，腾冲30分钟、45分钟和60分钟自由飞热气球项目也开展了，想要一睹为快的小伙伴，可要抓紧时间哦！

三木兰围场║河北

你一定还记得小燕子、五阿哥他们策马奔驰的那片茫茫大草原吧~没错！这里就是还珠格格的外景地—木兰围场，木兰围场在河北，是清代皇家猎苑，与内蒙古草原接壤，这里坐拥高山、草原、峡谷、丘陵，让你不出景区就可以领略到四种不一样的美。

木兰围场也有热气球你知道吗？

闭上眼睛想象一下，在空中俯瞰广袤的草原，草原上的村庄如同地毯上的鲜花般点缀着，洁白的云朵近在眼前、触手可得，若是在百花盛开的时候更是壮观。如果能在热气球上拍个婚纱照那更是值得一生珍藏。同样处于河北的廊坊也有热气球自由飞行项目，大家可以根据自己的情况进行选择。

四三亚║海南

三亚位于海南岛的最南端，拥有东方夏威夷的美称，因其风景之美也使其成为许多影视剧的拍摄地，**《101次求婚》中，黄渤向女神林志玲求婚成功的地点就是在秀丽的清水湾，《HOLD住爱》中相当大一部分的拍摄取景是在三亚的尖峰岭热带雨林完成的，还有---

据了解，三亚的热气球类似于上文我们提到的腾冲热气球，是物理控制的，无法自由控制方向，也就是系留飞行，将热气球限定在距离地面一定高度和范围内。

五西岭雪山║四川

西岭雪山，因 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船而得名，景区内有终年覆盖积雪的大雪山，海拔5353米，是成都第一峰。在海拔在2200—2400米，有中国规模最大、设施最好的高山滑雪场。

除了壮美的雪山，西岭雪山的热气球也是其一大亮点，在滑雪场，雪地热气球相当受欢迎。在热气球上几乎能看到雪山全景。

除了这些颇具代表性的地方之外，安徽合肥团山、辽宁沈阳棋盘山、浙江杭州桐洲岛、还有江苏徐州也都开展了热气球的飞行项目。

最近感觉有点脱缰的意思，不过这宣纸质量真的不咋地，字写上去顺着纹路长毛。

（以下内容来自）

《野有死麕》是《国风·召南》中的一篇，为先秦时代华夏族民歌。是一首优美的爱情诗，赞美了当时淳朴的爱情。对口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用，采用口头语言，最完整最准确地再现女子当时的微妙心理状态，生动而隽永。这首诗在五四运动后的白话文学、民间文学的倡导者们的热烈的书信探讨中已作了极大的肯定，也是诗经”思无邪“特点的具体表现。

野有死麕①，白茅包之②。有女怀春③，吉士④诱之。

林有朴樕⑤，野有死鹿。白茅纯束⑥，有女如玉。

舒而脱脱兮！⑦无感我帨兮！⑧无使尨⑨也吠！[1]

① 麕（jūn）：同“麇（jūn）”，也可用“野有死麇”，獐子。比鹿小，无角。

② 白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包：古音读bǒu。

③ 怀春：思春，男女情欲萌动。

④ 吉士：男子的美称。

⑤ 朴樕（sù）：小木，灌木。

⑥纯束：捆扎，包裹。“纯”为“稇（kǔn）”的假借。

⑦舒：舒缓。脱脱（tuì）：动作文雅舒缓。

⑧ 感（hàn）：通假字，通：撼 ，动摇。帨（shuì）：佩巾，围腰，围裙。

⑨尨（máng）：多毛的狗。[2]

一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。“慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪 ！”[2]

野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。

林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。

缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。

周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。[2]《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“野有死麕”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”[3]，便是对此判断很好的佐证。

“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始， 即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”[4]，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？

“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致， 反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。

清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。” 吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”[3]这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《野有死麕》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。” 《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。” 从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《野有死麕》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。

综上所述， 这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。

汉代《毛诗序》首先提出：“野有死麕，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成*风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”[5]汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。[4]隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的*乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”[4]意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。

而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女*奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而*乱者，恶之曰：‘彼野有死麕之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其*奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”[6]他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间*邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。

清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“*诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟野有死麕，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。[7]方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”[8]因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。[9]

王质《诗总闻》：“女至春而思有所归，吉士以礼通情，而思有所耦，人道之常。或以怀春为*，诱为诡；若尔，安得为吉士？吉士所求必贞女，下所谓如玉也”；“寻诗，时亦正，礼亦正，男女俱无可讥者。旧说以为不由媒妁，诱道也。所谓道，即媒妁也,以为不以雁币，虽定礼有成式，亦当随家丰俭，夫礼惟其称而。此即礼也。”

礼记祭统篇：“‘既内自尽，又外求助昏礼是也’，故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女与寡人共有敝邑，事宗庙社稷’，此求助之本也。”[10]

卫宏《毛诗序》：“野有死麕，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成*风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”

陈奂：“朴樕为小木，犹扶苏为大木。皆叠韵连绵字，小木以喻杀礼，凡汉唐风绸缪篇：绸缪，束薪。传绸缪犹缠绵也，男女待礼而成，若薪刍待人事而后束也。彼诗以束薪为喻，此诗之上章云：‘野有死麕，白茅包之’谓礼也，昏礼用鹿，杀礼可用麕。云德如玉，言女德如玉德也。[11]

朱熹：“言以朴樕藉死鹿，束以白茅，而诱此玉之女也。[1]

[1] （宋）朱熹诗集传：卷一[M]上海：上海古籍 出版社，1980 ：P100

[2] 马祖熙，等66人．先秦诗鉴赏辞典．上海辞书出版社．1997：45

[3] （清）王先谦诗三家义集疏[M]北京：中华书局，2011：P45

[4] （清）王先谦诗三家义集疏[M]北京：中华书局，2011：P111

[5] 阮元十三经注疏·毛诗正义[M]北京：中华书 局，1980 ：P292

[6] 诗本义：卷二文渊阁四库全书[Z]台湾：商务印书馆影印 ：P192

[7] 《文艺报》编辑部文学回忆与思考[M]北京： 人民文学出版社，1980 ：P113

[8] 魏荒弩八十自省[J]随笔，1998（2）P154

[9] 张晓萌视域融合下看《召南· 野有死麕》主题论争重庆三峡学院学报 2013 年第 1 期

[10] 仪礼 郑注句读卷二 四库全书 经部 礼类 仪礼之属台北：世界书局民国七十七年（ 1988）：P27

[11] 杨天宇 礼记译注 上海古籍出版社20074 815：P113

世界十大珠宝品牌：Tiffany&Co、Harry Winston、Cartier、Chopard、Van Cleef & Arpels、Graff、David Yurman、Buccellati、Bvlgari、Boucheron。

1、Tiffany&Co

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2、Harry Winston

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3、Cartier

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4、Chopard

Chopard为闻名国际的高级腕表和珠宝品牌，1860年在瑞士汝拉地区创立，现总部设在日内瓦，为业界少数仍由家族经营和管理的品牌。萧邦秉承百余年传统精髓和精湛工艺，推出的各个系列集精致与奢华于一身，是尊贵腕表与珠宝界的翘楚。

5、Van Cleef & Arpels

Van Cleef & Arpels 于1906年在巴黎创立，一直注重创作。精湛技术与传承，坚守原创设计风格并坚持选用璀璨宝石 。融合诗意创作，不断绽放恒久之光，最为知名的作品便是四叶草系列。

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1兰花有什么寓意,诗句有哪些

兰花花语：解读兰花的象征意义——美好、高洁、贤德。

兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”（张学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。

兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲

竹有节而无花：与善人交，确确实实地根无所系了，志若兰兮终不移：松，松有叶而无香。

秋兰兮尘芜，绿艳恐休歇：宋朝还有个很有名的画家郑思肖（1239—1316）画兰不画土。——唐李白

兰花十里照春水，久而不闻其香。非无脚下浮云闹，贻以赋役取之：不以无人而不芳：头可得：历朝历代的中国士大夫们最喜欢三种植物，兰于石背一花开

为草当做兰，称它们为“岁寒三友”。——潘天寿《题兰石图 》

忽有幽香寻不得

若无清风吹。气若兰兮长不改，不采羞自献，来不相知去不留，则与之俱化。~~~屈原

室雅何须大，复悲高秋月，梅有花而无叶。松的四季常青，清气为谁发——唐李白

2各种花的花语和诗句

各种花的花语 浪漫花语：薰衣草、雏菊、郁金香、百合花、玫瑰、向日葵等玫瑰花语 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰（红）：热情、热爱着您 玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心 玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之爱 郁金香花语 郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱 郁金香（粉）：美人、热爱、幸福 郁金香（黄）：高贵、珍重、财富 郁金香（紫）：无尽的爱、最爱 郁金香（白）：纯情、纯洁 郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢 郁金香（羽毛）：情意绵绵 百合花语 百合：顺利、心想事成、祝福、高贵 百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵 百合（白）：纯洁、庄严、心心相印 百合（葵）：胜利、荣誉、富贵 百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合：执著的爱、勇敢 编笠百合：才能、威严、杰出 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情 水仙百合：喜悦、期待相逢 康乃馨花语 康乃馨：母亲我爱您、热情、真情 康乃馨（红）：相信你的爱 康乃馨（粉红）：热爱、亮丽 康乃馨（白）：吾爱永在、真情、纯洁 爱丽斯花语 鸢尾（爱丽斯）：好消息、使者、想念你 德国鸢尾：神圣 小鸢尾：协力抵挡、同心 天堂鸟花语 天堂鸟：潇洒、多情公子 水仙花语 中国水仙：多情、想你 西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁 黄水仙：重温爱情 山水仙：美好时光、欣欣向荣 向日葵花语 向日葵：爱慕、光辉、忠诚 山茶花语 山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力 非洲菊花语 非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋 雏菊花语 雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人 三色堇花语 三色堇：沉思、请想念我 玛格丽特花语 玛格丽特：骄傲、满意、喜悦 牡丹花语 牡丹：圆满、浓情、富贵 秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱 菊花花语 菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 风信子花语 风信子：喜悦、爱意、幸福、浓情 风信子（白）：恬适 风信子（蓝）：恒心、贞操 风信子（紫）：悲伤 石竹花语 石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美 丁香石竹：大胆、积极 五彩石竹：女性美 香石竹：热心 牵牛花花语 牵牛花：爱情、冷静、虚幻 矮牵牛：安全感、与你同心 数字花语1朵——你是我的唯一3朵——我爱你5朵——无悔7朵——喜相逢9朵——坚定的爱11朵——一心一意13朵——暗恋20朵——此情不渝22朵——双双对对33朵——我爱你；三生三世44朵——至死不渝56朵——吾爱66朵——真爱不变88朵——用心弥补100朵——白头偕老、百年好合108——求婚144朵——爱你生生世世999朵——天长地久 2朵——你浓我浓4朵——誓言；承诺6朵——顺利8朵——弥补10朵——完美；十全十美12朵——心心相印17朵——好聚好散21朵——最爱24朵——思念36朵——我心属于你50朵——无怨无悔57朵——吾爱吾妻77朵——喜相逢99朵——长相厮守、坚定101朵——唯一的爱111朵——无尽的爱365朵——天天想你1001朵——直到永远 情人花语：玫瑰 （Rose） 种类 蔷薇科 别名 无 产地 中国、日本、台湾 花色 花色除了粉红色、红、白、黄以外有许多变色品种，也有杂色品种 花期 春末至秋季 花语 美、爱、恋；玫瑰本身代表爱情，白色的代表：我尊敬你；红色的代表：热恋；红白混合代表：和解；**的代表嫉妒 重点 情人节送花，玫瑰是必然之选，但要注意不同颜色代表的不同意思玫瑰英文名rose，源于希腊语rode，红色的意思法国革命后新生的贵妇人，拿破仑的妻子约瑟芬，在巴黎郊外的玛尔梅逊宅邸建造了一座宏伟的玫瑰园，并命人到欧洲及世界各地搜集珍贵的玫瑰品种；据说在她的玫瑰园里种植着三万株玫瑰，而她的花匠也是史上第一个尝试以人工培玫瑰花种的人，拜她之赐，玫瑰进入了「近代」约瑟芬请画家鲁道特纪录玫瑰园里玫瑰的姿态，但是未及完成，美人却已香消玉殒其后鲁道特的画以『玫瑰图谱』出版成册，因而获得『玫瑰画家』的美名鲁道特纤细、优雅画风，似乎永远歌颂着皇妃约瑟芬未完成的梦，歌颂着玫瑰的优雅，玫瑰的美风信子（Hyacinth） 种类 百合科 别名 无 产地 亚细亚、希腊、中东等地 花色 红色、粉红、**、白色、橙色、紫色 花期 冬至春季为主 花语 白色--保守得可爱、爱你获得幸福红色--你的爱充满我心紫色--祝快乐幸福蓝色--恰似见你之喜悦另一说法：红、蓝、紫代表竞技或悲哀 重点 选择球茎饱满结实硕大，无任虫病侵袭迹象，无发霉现象若要欣赏各种样式颜色的花朵，宜多样选购；若要整齐化一，蔚为一片花海，宜少样多量风信子，这原产自欧洲的美丽仙子，自始就带有迷样之色彩，传说古希腊神话中的太阳神阿波罗相当喜欢一位美少年Hyacinthus，于是经常找他游玩，有一天在草皮上玩铁环，阿波罗不慎失手将铁环丢到美少年 Hyacinthus额头，伤口流出鲜血，滴入草中顿时化成美丽。

3兰花的全部花语

兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲

几种兰花的花语

小苍兰 花语：纯真，无邪

文心兰 花语：隐藏的爱

铃兰：纯洁

蝴蝶兰： 我爱你

石斛兰： 慈爱，祝福，喜悦

剑兰： 幽会

兰花――高洁绝代佳人

黄铃兰；白石斛兰[脱俗；洁净]

嘉德利亚兰；热情；非凡]

素心兰 [活泼；开朗]

葱兰：期待、洁白的爱

火花兰：忘不了的人

金栗兰：隐约之美

姜兰：无聊

香雪兰：至纯

洋玉兰：自然的爱、威严

衣香兰 ：财富

鹤望兰：热恋中的情侣

（天哪，怎么还有这个？）拖鞋兰：克勤克俭

黄日光兰（Yellow Asphodel）

花 语：野生

山柳兰（Mouse-ear Hawkweed）

花 语：野心

橘色山柳兰：独具慧眼

青兰：顺从

兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲

兰花有好多种，其中：

紫萝兰 永续的美

小苍兰 纯真、无邪

嘉德利亚兰 贵妇人

蝴蝶兰 幸福逐渐到来

文心兰 隐藏的爱

剑兰 高雅、长寿、康宁

4兰花的花语

兰花又称兰草、香祖、国香、王者香、侍女花、燕尾春、空谷佳人、花中君子。

古人常用“兰心蕙性”来比喻人的贤良高雅性情，《易经》亦有云“同心之言，其臭（嗅）如兰。”在朋友中，结拜交谊被称为“义结金兰”。

东晋的著名书法家王羲之，曾在绍兴的兰渚山建了一座兰亭并写下千古佳作《兰亭集序》。兰花还是中国园林三宝（牡丹、银杏）之一，也是花中四雅（菊、水仙、菖蒲）以及花木中的四君子（梅、竹、松）。

古籍《珍珠船》曾这样评价兰花：“竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，唯独兰花兼而有之。”大文豪苏东坡更将兰花比作美人：“春兰如美人，不采羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。”上七、八十年代一度流行的校园歌曲中，有一首《兰花草》曾传唱一时，其歌词改编自中国白话文的倡导者胡适当年写的新诗。

兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲。

兰言-心意相投的言论。兰交-喻志同道合之人。

兰襟-以衣襟喻挚友。兰友-良友。

金兰-情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹。兰谱-结为金兰后，要交换谱帖。

兰玉-芝兰玉树，表达兄弟情义。兰客-良友贵客。

兰石-如兰一般芬芳的品德。兰魄-高尚之精神。

兰质-如兰一般的品质。兰衰-喻时贤亡故，俊才衰落。

兰艾-喻美和丑的东西，双方对立，不可相提并论。兰芝-兰花与灵芝，喻美德。

兰杜-兰花和杜若，喻美质。兰章-优美的文章和书函。

兰藻-美丽洒脱的词语。兰讯-好的书函，好的消息。

兰堂-古雅而雄伟的厅堂。兰闺、兰室、兰房-女子卧室。

兰阶-阶梯、台阶的美称。兰途-美好的前途。

兰羞-美味佳肴。兰豆-精美礼器。

兰卮-盛美酒之器。兰夜-七夕之夜。

兰姿-美丽的姿态。兰服-美丽的服饰。

兰客-贵宾佳客。兰音-美丽的声音。

兰桂-贤人君子资质之美。兰时-春天。

兰风-香风。兰席-席子之美称。

兰裙-漂亮的裙子。兰琴-雅致的琴。

兰樽-美的酒樽。兰期-相约的美期。

兰幄-帷幄之美。芝兰之室-高雅芳香，指美好的环境。

兰心慧性-喻女子善良贤淑。兰芳石坚-喻高风亮节。

芝兰玉树-喻才貌出众、资质纯美之人。金兰契友-好有。

兰因絮果-不美满的婚姻。兰摧玉者-贤人亡故，志士夭折。

兰艾同焚-玉石俱损。兰皋蕙林-芳香圣洁之地。

5花语和花的诗词

梅花 花语：坚强、高雅

梅花

崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫摧残。

山茶花 花语： 可爱、谦让

山茶花

朝代：唐代

作者：贯休

风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。

今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。

桃花 花语：爱情俘虏

桃花

作者： 元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。

蔷薇 花语：爱的思念

蔷薇花

朝代：唐代

作者：张祜

晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。

当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。

栀子 花语：脱俗永恒的爱，一生守候和喜悦

栀子 花

雪魄冰花凉气清，曲栏深处艳精神。

一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。

荷花 花语：清白、坚贞纯洁

荷花

朝代：清代

作者：石涛

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

菱花 花语：请接纳我

菱花 董嗣杲

珠团绿锦趁晴摊，凉荫龟鱼六月寒。

背日开花非芡比，荒年收实当蔬餐。

一方锦里消清暑，五瓣阑干俯碧澜。

漠漠水天谁唱晚，苕溪翠展夕阳残。

桂花 花语：和平、友好

宋 杨万里

桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。

吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。

菊花 花语：清净、高洁

寻菊花潭主人不遇

朝代：唐代

作者：孟浩然

行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。

芙蓉 花语：脱俗持久

咏芙蓉

朝代：南北朝

作者：沈约

原文：

微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。

芦花 花语：纯洁

芦花

朝代：唐代

作者：罗邺

如练如霜干复轻，西风处处拂江城。长垂钓叟看不足，

暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。

腊梅 花语：高洁之士

王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

6兰花的花语 解读兰花的花语寓意

兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简约，有的张扬，有的玲珑洁雅，灿烂而美丽；兰花有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。

它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。那么，兰花花语是什么呢？一起来看看。

一、兰花的生长习性 兰花生长于高山树林茂密和灌木杂草丛中，在次生林和竹林等处也常有发现：如春、夏兰垂直分布一般是300~800米，但也有在1000米以上的，春兰分布的海拔高度比蕙兰的低。土层深厚，腐殖质丰富，呈黑褐色的疏松肥沃、透水保水性能良好的微酸性土壤，PH值50~65。

兰花喜阴，要求日照时间短。兰花喜温暖湿润，冬季要求以不结冰为好，保持3~7℃最宜，夏季以25~28℃为合适。

在自然分布中，兰花产地傍有溪涧，常年承受雨露，且年降雨量要求在1000毫米以上。 兰花由于受气候和地理条件的限制，每类兰花都分布在一定的区域以内。

我国地处温带和亚热带，更是兰属植物分布的中心。但其他如日本、朝鲜、东南亚至印度、尼泊尔等地，也都有少量的分布。

附生兰以分布在热带，亚热带为主，它们以花大色艳着称；地生兰以分布在温带为主，则以幽香秀姿取胜。 二、兰花花语传说 在很久以前在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，三姐叫黄玉兰。

一天她们下山游玩却发现村子里冷水秋烟，一片死寂，三姐妹十分惊异，向村子里的人问讯后得知，原来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主，从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。三姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。

然而这又何等容易？在遭到龙王多次拒绝以后，三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了，三姐妹却被龙王变作花树。

后来人们为了纪念她们就将那种花树称作“玉兰花”，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。 三、兰花花语 兰花花语：高洁、坚贞。

兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”（张学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。

其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。 兰花的花语：美好、高洁、贤德。

外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲。兰花最早的含义是爱的吉祥物。

屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。兰花的象征着，高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。

兰花代表着着坚贞不渝不遇的爱情。兰花的花语：美好、高洁、贤德。

兰花是我国的传统名花，与梅、竹、菊称“花中四君子”。早在诗经里就有记载。

当今所称的中国兰，古代称之为“蕙”。兰花姿态秀美、幽香清远，被誉为“国香”，但中国人爱兰不只是因为它的香味，更在于它高洁的品质。

孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”比喻品行好的人，不论在哪里都会发光，用兰象征坚定向上的人格。屈原以兰为友，表示自已洁身自好的情操，后人称屈原为兰花花神。

最后，兰花花语的相关知识介绍完了，希望上满的内容对大家有帮助。

7关于百合花和兰花的诗句和词

《古风》

唐 李白

孤兰生幽园，众草共芜没

虽照阳春晖，复悲高秋月

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇

若无清风吹，香气为谁发

《广群芳谱》

清 刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章

泣露光偏乱，含风影自斜

俗人那解此，看叶胜看花

《咏 兰》

元 余同麓

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来

《着色兰》

明 张羽

芳草碧萋萋，思君漓水西

盈盈叶上露，似欲向人啼

《兰花》

明 孙克弘

空谷有佳人，倏然抱幽独

东风时拂之，香芬远弥馥

《兰花》

明 薛网

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳

西风寒露深林下，任是无人也自香

《兰花二首》

明 李日华

燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙

如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆

懊恨幽兰强主张，花开不与我商量

鼻端触著成消受，着意寻香又不香

《写兰》

明 景翩翩

道是深林种，还怜出谷香

不因风力紧，何以度潇湘

《兰》

明 徐渭

莫讶春光不属侬，一香已足压千红

总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风

《折枝兰》

清 郑板桥

多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍

山中旭日林中鸟，衔出相思二月天

《山顶妙香》

清 郑板桥

身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠

非无脚下浮云闲，来不相知去不留

《高山幽兰》

清 郑板桥

千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞

采樵或恐通来路，更取高山一片遮

《题画兰》

清 郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠

非无脚下浮云闹，来不相知去不留

《兰花》

浣溪沙

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇

湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈

并无叶叶助风标，断肠一集是离骚